THE  LIBRARY 

OF 

THE  UNIVERSITY 
OF  CALIFORNIA 

LOS  ANGELES 


GIFT 


1 

•  5sa 

^ 

I 


S25 


LIBERTY  WRITINGS 


of 


DR.  HERMANN  KIEFER 

Chairman 
of  the  Freiburg  Meeting 


EDITED   WITH    A    STUDY   OF    DR.    KIEFER'S    LIFE 
AND   WRIT!  NCS 


BY 

WARREN    WASHBURN    FLORER 

ANN     ARBOR,     MICH. 


C.      E.      STECHERT      &     CO 

SELLING     AGENTS 
NEW       YORK       CITY 


COPYRIGHT      1917 
WARREN      WASHBURN      FLORER 


?T 


661093 


DR.   HERMANN   KIEFER. 

Born  November  19,  1825,  Sulzburg,  Baden,  Germany. 

Attended  gymnasia  of  Freiburg,  Mannheim  and 
Carlsruhe;  attended  universities  of  Freiburg, 
Heidelberg,  Prague  and  Vienna  1844-49. 

Member  of  Suevia,  Heidelberg;  founder  of  Alberta, 
Freiburg. 

Delegate  to  the  Offenburg  Meetings  of  September  12, 
1847  and  March  19,  1848. 

Elected  Chairman  of  the  Upper  Rhine  District  of  the 
vaterlandischer  Verein. 

Chairman  of  the  Freiburg  Mass  Meeting,  March  26, 
1848. 

Delegate  to  the  Landeskongress  of  Baden,  Offenburg, 
May  12,  1849. 

Appointed  alternate  member  of  the  State  Committee 
and  elected  member  of  the  State  Committee. 

Passed  State  Examinations  May  29,  1849  ("vorziig- 
lich").  Volunteered  as  Regimental  Surgeon  and 
accepted  May  29.  Appointed  Chairman  of  the 
Departments  of  Surgery  and  Obstetrics  in  the  Re- 
public of  Baden,  June  5,  1849. 

Attended  meeting  at  Carlsruhe,  June  10,  1849. 

Present  at  Battle  of  Phillipsburg  (June  20)  and  Ub- 
stadt  (June  23). 


Elected  to  the  Triumvirat  to  fill  Brentano's  position, 

June  29. 

Became  fugitive  July  10,  1849. 
Arrived  Detroit  in  October  1849  and  established  the 

practice  of  medicine. 
Married  July  21,  1850  to  Franciska  Kehle  of  Bonn- 

dorf ,  Baden,  Germany  ;  Children  :  Emilia  Anna*  ; 

Alfred  Kossuth*  ;   Richard  Faust* ;   Arthur  E.f ; 

Oscar   Hutten*  ;    Edwin   H. ;    Edgar   Siegfried ; 

Hermina  Cora  (Bonning)  ;    Guy  Lincoln. 
Joined   the   Republican   Party  upon   its    organization 

1854. 
Freemont  Speech  1856;    Schiller  Address  1859;    Ar- 

beiter  Address   1867;    Humboldt  Address   1869; 

Peace  Oration  1871. 
Presidential  Elector  of  Michigan  1872  and  delegate  to 

1876  convention. 

U.  S.  Consul  to  Stettin,  1883-1885. 
Regent  of  the  University  of  Michigan  18894901. 
Orator  of  the  fiftieth  Anniversary  of  the  Revolution 

of  1848,  March  18,  1898. 
Professor  Emeritus  of  the  Practice  of  Medicine  of  the 

University  of  Michigan,  June,  1902. 
Attended  the  one  hundredth  anniversary  of  the  Corps 

Suevia,  Heidelberg,  July,  1910. 
Died  October  11,  1911. 


*  Deceased. 

t  The  writings  which  form  the  material  for  this  volume 
were  carefully  preserved  by  Arthur  E.  Kiefer. 

VI 


CONTENTS. 

PAGE. 

Foreword  VIII 

Introduction  1 

Poems  of  Dr.  Hermann  Kiefer 142 

Geschichte  der  teutschen  Westgranze 291 

Die  Volksversammkmg  zu  Offenburg 315 

Die  Volksversammlung  zu  Freiburg 321 

Struve'scher  Antrag  beim  Vorparlament 323 

Das  Programm  der  Mai-Revolution,  1849 329 

Deutsche  Republik  333 

Grundrechte  des  deutschen  Volkes 337 

Diploma   348 

Notification  of  Appointment  as  Surgeon 349 

Liberty  Note  350 

Fremont  address  353 

Fine  Massenversammlung  368 

Schiller  address    376 

Festrede  bei  Einweihung  der  Arbeiterhalle 417 

Humboldt-Fest   424 

Zum  Humboldtfeste  427 

Festrede  (Humboldt-Fest)  434 

Trauerrede  auf  Kirchberg  445 

Grabrede  beim  Tode  eines  Kindes 448 

Festrede   (Peace  Oration) 450 

How  Germany  is  governed 469 

Zur  SOjahrigen  Feier  (1848) 484 

Zur    Schiller-Gedenkfeier   510 

Poesiebuch  512 

Last  poem  513 

VII 


FOREWORD. 

This  volume  contains  the  most  essential  Liberty 
writings  of  the  late  Dr.  Hermann  Kiefer,  the  Chair- 
man of  the  Freiburg  meeting  of  March  26,  1848. 
The  Offenburg  resolutions,  the  Struve  motion,  the 
program  of  the  May  resolution  and  the  Grnndrechtc 
des  dcntschcn  Volkes  are  reprinted  from  the  original 
resolutions  and  pamphlets  preserved  by.  Dr.  Kiefer 
in  order  to  give  a  proper  perspective  to  the  writings  of 
the  Idealist  of  1848. 

Dr.  Kiefer's  translations  from  the  Greek,  Latin 
and  Italian,  likewise  letters  containing  observations 
on  the  social  and  political  conditions  in  America, 
diaries  kept  on  travels  in  Germany  and  addresses 
and  papers  on  the  natural  sciences  and  the  profes- 
sion of  the  practice  of  medicine,  have  not  been  in- 
cluded in  this  work. 

The  printing  of  this  volume  has  been  made  pos- 
sible by  the  surviving  members  of  the  family  of 
Dr.  Hermann  Kiefer.  An  English  translation  will 
follow,  if  sufficient  interest  should  be  manifested. 

I  wish  to  express  my  appreciation  of  the  assist- 
ance generously  given  me  in  the  preparation  of  the 
book  by  Mr.  Arthur  E.  Kiefer,  Professor  Alexander 
Ziwet  of  the  University  of  Michigan,  Mr.  William 
Thiemt,  Dr.  M.  Markus  and  Mr.  Max  Cohen. 

WARREN  WASHBURN  FLORER. 
VIII 


DR.  HERMANN  KIEFER 


THE  REVOLUTIONARY  PERIOD. 

The  writings  of  the  late  Dr.  Hermann  Kiefer 
almost  cover  the  time  allotted  to  mortal  man.  In  1839 
the  first  poem  entitled  Tod  des  Sokrates  was  written, 
and  in  1905  we  find  a  contribution  to  the  celebration 
of  the  100th  anniversary  of  Schiller's  death,  which 
was  held  at  Chicago,  Schiller  Gcdcnkfeicr,  9.  Mai, 
1905.  One  is  a  hymn  to  the  noblest  of  teachers,  So- 
crates ;  the  other  is  an  expression  of  appreciation  of 
Germany's  greatest  singer  of  the  rights  of  man,  Schil- 
ler. One  motive  is  common  to  both  :  the  Black  Forest 
youth  of  fourteen  sang  of  freedom  and  the  venerable 
American  of  eighty  reiterated  the  same  fundamental 
tone. 

Dr.  Hermann  Kiefer  remained  an  idealist  to  the 
very  last,  notwithstanding  the  decades  which  had  in- 
tervened between  the  time  when  the  young  pupil  of 
Freiburg  first  began  to  record  his  thoughts  and  when 
the  Emeritus  Professor  of  Medicine  became  enraged 
when  he  contemplated  the  signs  of  a  restoration  in  the 
first  decade  of  the  twentieth  century. 

The  writings  found  in  an  old  package  upon  which 
was  written  the  short,  but  significant  word  "Eigenes" 
(my  own)  reveal  in  the  year  1917  the  thoughts  and 
contemplations  of  a  man,  who  was  to  devote  his 


2  LIBERTY  WRITINGS 

powerful  energies  to  the  realization  of  a  freer  and 
higher  conception  of  human  life. 

The  lad  grew  up  in  Emmendingen,  and,  as  a  boy 
went  out  into  nature's  skies  and  on  the  tops  of  the  hills 
of  the  Black  Forest  listened  to  her  teachings.  He  ob- 
served the  moods  and  storms  of  nature  so  strangely 
attuned  to  the  moods  and  storms  of  youth.  From  the 
first  this,  his  foster-mother,  made  a  deep  impression 
upon  the  soul  and  mind  of  her  impatient  and  rebel- 
lious child  of  nature.  He  was  even  then  being  pre- 
pared to  understand  Humboldt's  Cosmos.  The  eager 
lad  listened  to  the  legends  of  the  Black  Forest  and 
heard  with  feeling  the  songs  of  these  Highland  people. 
He  observed  "the  short  and  simple  annals"  of  the 
children  of  the  Upper  Rhine  Land  and  beheld  with 
compassion  the  needs  and  sufferings  of  the  villagers. 
Their  ominous  mutterings,  their  inarticulate  expres- 
sions of  revolt,  the  very  words,  "oppressors"  and  "op- 
pressed" left  no  feeble  imprint  on  the  mind  of  the 
growing  boy.  He  caught  as  a  mere  youth  the  power- 
ful chords  reverberating — Freiheit,  Bildung,  Wohl- 
stand  filr  Alle  (p.  336).  He  heard  the  expressed  de- 
sire for  a  nation,  and  as  a  real  boy,  his  heart  throbbed 
with  pride  at  the  conception  of  a  German  Nation. 
From  childhood  he  had  heard  that  the  boys  across  the 
narrow  swiftly  running  river  Rhein  were  boys  of  Ger- 
man descent.  At  home,  on  the  streets,  at  school,  he 
had  heard  of  the  time  when  Strassburg,  the  proud 
seat  of  culture,  learning  and  trade  was  a  German  city. 
The  stories  of  the  castles  of  German  knighthood, 
whose  homes  had  been  amidst  the  Vosges  Mountains 
toward  the  West  aroused  his  imagination.  Even  be- 


DR.  HERMANN  KIEFER  3 

fore  the  boy  grew  into  manhood,  the  history  of  the 
Great  German  Nation  had  fired  his  youthful  soul. 

As  the  only  son  of  a  physician  he  had  been  taught 
that  he  should  take  up  the  traditional  career  of  his 
ancestors,  and  the  idea  of  being  able  to  prepare  him- 
self to  alleviate  the  sufferings  of  the  people  appealed 
to  him.  His  father,  Conrad  Kiefer,  M.  D.,  while  a 
student  in  1817-1820,  had  not  been  carried  away  by 
the  revolutionary  movement,  which  aroused  the 
Burschenschafter  of  1817,  and  quite  naturally  brought 
up  the  boy,  or  at  least  tried  to  bring  him  up,  in  a  very 
conservative  atmosphere.  His  mother  was  a  daughter 
of  the  Royal  Gardener  of  Carlsruhe.  Thus  he  was 
trained  to  respect  the  established  order  of  things. 

The  lad  on  entering  the  Lyceum  of  Freiburg  really 
applied  his  exceptional  talents,  and  like  Carl  Schurz 
and  other  men  of  1848,  acquired  the  mastery  of  his 
native  and  of  foreign  languages.  He  enjoyed  especi- 
ally those  works  which  treated  of  nature  and  human 
nature.  He  was  not  unlike  Wilhelm  Meister.  "Das 
befreite  Jerusalem,"  which  he  translated  into  German 
from  the  Italian,  may  have  given  his  "herumschwei- 
fenden  Gedanken  endlich  eine  bestimmte  Richtung." 
He  also  translated  Latin  and  Greek  poems. 

In  the  dull  routine  of  school  life,  however,  this  lone- 
some child  of  nature  found  but  scant  opportunity  to 
give  expression  to  his  innermost  feelings  and  long- 
ings. And  still  he  recorded  his  feelings  .ind  thoughts 
and  carefully  preserved  his  youthful  writings  to  the 
very  last.  This  collection  gives  the  only  direct  mater- 
ial preserved  which  tells  of  the  personal  development 
of  one  of  the  great  intellectual  leaders  of  the  Baden 


4  LIBERTY  WRITINGS 

Revolution  of  1848-1849  from  the  youth  of 'fourteen 
to  the  Surgeon  of  the  Army  of  the  Republic  of  Baden, 
and  explains  why  he  still  could  pour  his  very  life 
blood  into  an  address  delivered  on  the  fiftieth  anni- 
versary of  March  18,  1848.  It  is  fair  to  assume  that 
the  life  of  this  youth  was  not  unlike  the  lives  of  the 
young  scholars  of  Freiburg,  Mannheim  and  Carlsruhe 
and  of  the  gymnasia  in  all  parts  of  the  German  coun- 
tries— Gleiche  Ursachen,  gleiche  Wirkungen  (p.  12). 
As  mere  boys,  they  were  being  prepared  to  sacrifice 
their  freedom  and  their  education  for  the  common 
weal. 

Freedom,  education  and  common  weal  have  obtain- 
ed a  meaning  in  the  year  1917  which  has  justified  the 
endeavors  of  the  youth  of  Baden,  who  were  the  Ger- 
man forerunners  of  1848.  The  world  today  has  taken 
up  their  motto.  The  emaciated  hand  of  a  suffering 
humanity  is  ringing  the  sunken  bell  of  liberty.  His- 
torians, with  the  usual  self-complacency  of  men  whose 
knowledge  of  life  is  obtained  from  time-worn  parch- 
ments, or  documents  issued  by  the  established  classes, 
record  that  the  revolution  of  1848  was  a  failure.  Hun- 
dreds fell  in  the  conflict;  thousands  were  compelled 
to  flee  and  seek  freedom  in  the  unknown  land  of  Am- 
erica. Many  became  absorbed  in  the  struggles  for  ex- 
istence in  a  strange  country,  and  for  various  reasons 
were  doomed  to  keen  disappointment.  The  change 
from  the  land  of  culture  to  that  of  unbridled  nature 
was  too  sudden  and  they  were  poorly  prepared  for 
the  new  conflicts  which  they  were  compelled  to  con- 
front. Almost  within  a  decade  hundreds  of  the  Repub- 
licans of  1848  had  an  opportunity  to  give  expression 


DR.  HERMANN  KIEFER  5 

to  their  ideals  of  Liberty  and  Union.  They  aroused 
the  thousands  of  Citizens  of  the  American  Republic 
to  take  up  arms  for  the  preservation  of  the  Republic 
and  the  extension  of  Liberty  to  all  classes  of  men. 
Many  taught  their  children  and  grandchildren  the 
principles  which  had  fired  their  early  youth.  Among 
these  Dr.  Hermann  Kiefer  endeavored  to  keep  alive 
the  ideals  of  the  Republic  of  1848  among  his  fellow 
citizens  of  Detroit.  His  activities  aroused  the  atten- 
tion of  the  people  of  the  State  and  he  was  finally 
selected  to  represent  the  interests  of  the  Republic  of 
America  in  the  Imperial  Country.  The  youth  of  Mich- 
igan owe  much  more  than  they  know  to  the  Revolu- 
tionist of  1848,  who  was  able  to  impress  upon  the 
great  State  University  the  principles  of  freedom, 
education  and  the  common  weal  inherited  from 
South  Germany.  And  although  our  modern  system 
of  business  administration  resembles  in  some  respects 
the  bureaucratic  Restoration  of  1849,  yet  the  Univer- 
sity of  Michigan  has  profited  by  the  rich  experiences 
of  the  fiery  leader  of  1848,  who  in  his  86th  year  said : 
"My  dear  young  man — you  have  too  much  'law  and 
order'  to  further  academic  freedom  and  properly  pre- 
pare young  men  to  play  a  productive  part  in  a  real 
Republic." 

Inasmuch  as  the  story  of  the  struggles  of  the  German 
peoples  for  liberty  is  of  special  interest  today,  it  may 
be  well  to  sketch  the  development  of  the  lad  who  to 
the  very  end  of  his  eventful  life  remained  the  child 
of  nature  and  liberty.  We  shall  use  his  own  writings 
as  the  primary  source,  even  although  at  times  they  may 
not  measure  up  to  the  rules  of  the  technique  of  litera- 


6  LIBERTY  WRITINGS 

ture  and  of  rhetoric  and  may  not  always  be  histor- 
ically letter  perfect.  But  whatever  may  be  these  liter- 
ary shortcomings  they  reveal  the  story  of  a  true  Re- 
publican and  an  ardent  admirer  of  natural  science.  We 
shall  reserve  for  a  future  treatment  the  discussion  of 
the  historical  and  literary  sources  of  the  student  of  the 
Baden  High  Schools. 

It  is  a  significant  fact  that  the  boy  of  fourteen  sang 
of  Socrates  the  teacher  (p.  143)  and  selected  as  his 
hero  Friedrich  II.  (p.  145),  whom  he  beheld  as  the 
model  of  German  manhood  and  courage.  The  lad  who 
undoubtedly  had  witnessed  a  boat  sailing  quietly  upon 
the  waters  to  be  caught  soon  by  the  powerful  furies 
of  a  storm  was  able  to  portray  such  a  picture  in  a 
realistic  manner  (p.  147).  In  early  youth  he  exper- 
ienced the  happy  hours  which  were  to  him  but  the 
awakening  of  spring  (p.  181).  A  deep  religious  trait 
is  noticeable  in  the  pathetic  ode  Am  letzten  Tage  des 
Jahres,  a  poem  which  discloses  the  sad  thoughts  of  an 
introspective  youth  who  beheld  God  in  the  storms  of 
life.  He  raised  his  praises  to  God  who  was  revealed 
to  him  in  nature. 

When  but  sixteen  years  of  age  he  sang  of  the  noble 
profession  of  his  family.  He  looked  upon  a  physician 
as  the  saviour  of  men,  who  searched  for  the  secret 
saps  of  herbs  and  plants  in  order  to  heal  wounds  and 
to  prolong  the  life  of  young  and  old  (p.  158). 

The  lad  who  knew  the  hope  of  his  people  and  had 
observed  the  influence  of  death  was  prepared  to  write 
Klage  urn  Hermann's  Tod  (p.  160).  From  childhood 
he  had  heard  the  story  of  Hermann  for  whom  he  was 
named.  This  poem  which  sings  of  Germany's  greatest 


DR.  HERMANN  KIEFER  7 

loss,  the  loss  of  freedom,  reflects  the  nationalist  crav- 
ing of  the  scholar  of  Freiburg  who  as  a  primaner  in 
Carlsruhe  selected  the  same  theme  which  he  submitted 
for  the  Carlsruhe  prize  (p.  291). 

His  "love  for  the  Heimat  is  shown  in  the  poem  of 
that  name  (p.  163).  His  conception  of  the  Heimat  is 
best  indicated  by  his  own  words : 

Wo  den  freien  Geist  Nichts  mehr  beschweret 
Ewig  er  Unsterblichkeit  geniesst, 
Und  das  Aug'  nie  Thranen  mehr  vergiesst, 
1st  die  Heimath  dauernd  uns  bescheeret. 

Diese  Heimath  will  ich  mir  erstreben, 
Dorthin  kommen,  wo  die  Sel'gen  leben, 
Und  die  grossen  Geister  lichtvoll  schweben. 
Dort  zu  wandeln,  wo  sich  Engel  freun, 
Soil  mein  unermiidlich  Streben  sein, 
Diesem  Vorsatz  will  ich  mich  ganz  weihn ! 

The  sad  tone  of  his  young  life  was  strengthened  by 
an  experience  in  a  cemetery  (p.  164).     He  held  the 
grave  as  the  great  leveller  of  mankind,  removing  all 
contentions  and  all  splendors  of  life.     He,  however, 
never  forgot  the  gruesome  idea  of  a  grave : 
Und  in  diesen  Grabern,  eng  und  schaurig 
Liegen  Briider,  gier'ger  Wiirmer  Raub. 

Aber  unter  seines  Hiigels  Frische 

1st  dasselbe :    Moder  und  Gebein. 
Decades  passed  and   the  lad  who  wrote  these  lines 
served  continuously  as   the  head  of   The  Michigan 
Cremation  Association'  from  1888-1896. 


8  LIBERTY  WRITINGS 

In  Teutschlands  Apostel  (p.  167)  he  gave  expres- 
sion of  thanks  to  those  Christian  Heroes  who  had 
implanted  the  teachings  of  light  in  the  souls  of  the 
sons  of  Germany  who  were  not  giving  heed  to  the  de- 
velopment of  the  mind.  He  beheld  Winfrid  as  the 
greatest  of  all  of  those  Apostles  who  directed  the  Ger- 
mans towards  higher  ideals.  He  summoned  all  to 
praise  the  sons  of  Ireland  who  had  brought  the  Chris- 
tian God  to  the  German  people. 

One  evening  the  young  gymnasiast  ascended  the 
mighty  Belchen,  the  sentinel  of  the  Black  Forest,  in 
time  to  observe  the  setting  of  the  sun.  His  eyes  invol- 
untarily followed  the  light  as  it  wandered  through  hill 
and  dale.  Under  the  influence  of  such  a  sign  the 
youth  saw  his  Teutschland  which  towered  above  all, 
and  in  the  distance  he  viewed  the  Vosges  mountains, 
then  in  French  territory.  From  this  lofty  height  he 
looked  below  upon  the  peaceful  labors  of  the  tiller  of 
the  soil.  Hre  eyes  wandered  to  Helvetia's  solid  senti- 
nels, protectors  and  lovers  of  freedom.  A  storm  ap- 
proached and  its  effects  appealed  to  the  imagination 
of  the  youth,  who  before  had  described  nature's 
storms.  He  stood  there  alone  amidst  the  battle  of  the 
elements.  The  rising  sun,  however,  dispelled  the 
gloom  of  night  without  and  night  within.  The  happy 
song  of  the  shepherd,  praising  the  creator  of  the  world, 
filled  the  heart  of  the  lad  with  awe  before  the  Divine, 
which  no  man  can  comprehend  (p.  170). 

The  introspective  lad  also  responded  to  the  moods 
of  a  dark  November  day  (p.  176).  His  farewell  to 
Freiburg  contains  the  keynote  to  his  subjective  char- 
acter (p.  177)  : 


DR.  HERMANN  KIEFER  9 

Wenn  auf  hoher  Bergeskette 
Einsam  oft  ich  abends  stand, 
Glockenklang  der  Abendmette 
Tonte  in  das  weite  Land, 

Da  ergriff  ein  machtig  Sehnen 
Oft  die  weite,  voile  Brust 

In  dem  Herzen  tiefe  Wunden 

Treibt  mich  von  hier  Schicksalsschluss. 

Von  den  Bergen  muss  ich  eilen, 
Von  der  herrlich  griinen  Flur, 
Wo  begliickt  die  Menschen  weilen. 
Ewig  neu  ist  die  Natur. 

The  young  lad  then  went  to  Mannheim  where  he 
assiduously  devoted  himself  to  his  school  work.  Here 
in  the  beautiful  city  of  Mannheim  his  attention  was 
diverted  from  the  lonesome  experiences  of  Freiburg. 
We  have  little  material  which  gives  an  insight  into  his 
life  at  Mannheim,  the  home  of  several  of  the  leaders 
of  the  Revolution.  It  is  fair  to  assume,  however,  that 
the  school  life  of  the  boys  in  Mannheim  was  not  un- 
like that  described  by  Carl  Schurz  at  Cologne  and 
Bonn.  Young  Kiefer,  however,  did  not  know  the 
struggles  of  a  student  without  money.  And  still 
Schurz's  statement  "doch  ist  die  Not  ein  wunderbarer 
Schulmeister,  und  ich  hatte  die  Empfmdung,  als  ware 
ich  plotzlich  um  viele  Jahre  alter  geworden"  may 
be  applied  to  Kiefer  with  a  slightly  different  meaning 
of  the  word  Not.  Only  three  poems  seem  to  be  the 


10  LIBERTY  WRITINGS 

productions  of  the  Mannheim  period  yet  the  writings 
of  the  following  year  show  that  the  stay  at  Mannheim 
had  a  far-reaching  influence  upon  his  young  life  and 
prepared  him  for  the  Carlsruhe  influences.  He  came 
under  the  influence  of  Karl  Blind,  who  was  five  years 
his  senior,  and  through  Blind  he  was  introduced  to  the 
circle  of  Gustav  Struve,  who  published  the  "Mann- 
heitner  Journal,"  and  who  afterwards  published  the 
"Deutscher  Zuschauer,"  1847,  and  played  a  leading 
part  in  the  Revolution  of  1848.  Henceforth  Kiefer 
was  no  longer  a  child  of  the  Upper  Rhine  Province, 
and  he  had  attained  a  higher  conception  of  the  father- 
land. He  began  to  behold  the  men  of  Germany  rather 
than  Germany's  rivers  and  mountains. 

Young  Kiefer  carefully  copied  in  a  small  Kritikheft, 
which  he  preserved,  some  criticisms  of  his  poems  and 
also  of  the  poems  of  a  group  of  friends.  The  frontis- 
piece of  the  Heft,  which  he  drew,  gives  information 
about  the  little  club  of  young  poets  who  were  intimate- 
ly associated  with  him.  The  Kritikheft  contains  the 
criticisms  of  the  Drehenden  des  Fichtenkranzes.  The 
names  written  in  the  wreath  on  the  Stiftungstag  of 
the  club,  the  12th  of  August  1843,  are  of  interest; 
Goll,  Blind,  Eichrodt  und  Eisen. 

The  story  of  the  Burgundian  Heroes  who  had  re- 
sisted Etzels  hordes  at  the  junction  of  the  Neckar  and 
the  Rhine,  appealed  to  the  young  student  of  Germany's 
heroic  past.  He  compared  Grunlacher  with  Leonidas 
who  fell  centuries  before  at  Thermopylae  (p.  179). 
The  study  of  the  classics  left  a  lasting  impression  upon 
the  trained  minds  of  the  young  nationalists  of  South- 
ern Germany.  The  Republican  theories  of  Plato 


DR.  HERMANN  KIEFER  11 

especially  were  eagerly  absorbed  by  them.  Their 
teachers,  the  direct  heirs  of  1817  (Wartburg  meeting), 
took  advantage  of  the  opportunity  of  interpreting  the 
struggles  for  freedom  contained  in  the  writings  of  the 
Classics. 

The  new  spring  awakened  in  him  new  currents  of 
life  (p.  181)  that  were  to  thereby  increase  his  longing 
to  leave  the  fertile  plains  and  return  to  the  mountains 
of  his  beloved  Heimathland  (p.  183).  This  desire  was 
soon  realized.  He  returned  home  for  the  summer 
vacation  but  was  soon  compelled  to  leave  home  for 
the  last  year  in  the  gymnasium.  He  was  sent  to  the 
former  home  of  his  mother,  who,  as  stated,  was  the 
daughter  of  the  Royal  Gardener  of  Carlsruhe.  The 
capital  of  the  Grand  Duchy  of  Baden  had  been  the 
scene  of  Baden's  constitutional  struggles  for  decades. 
The  young  gymnasiast's  connection  with  the  garden- 
er's family  gave  him  an  opportunity  of  becoming 
directly  acquainted  with  the  inside  stories  connected 
with  the  reigning  family  of  Baden.  But  far  more 
important  were  his  associations  with  the  exceptional 
group  of  young  men  at  the  Karlsruhe  Lyceum.  Natur- 
ally his  family  knew  but  little  of  the  thoughts  of  these 
young  men  of  eighteen,  who  were  enjoying  in  their 
way  the  freedom  of  the  life  of  a  Primaner.  The  recip- 
rocal influence  upon  each  other  of  these  advocates  of 
a  freer  national  life  was  far  more  intense  and  far 
more  lasting  than  could  have  been  divined.  The  year 
in  Carlsruhe  of  43-44  was  a  direct  preparation  for  the 
revolution  of  1848.  The  expository  chapter  of  the 
first  Offenburg  Meeting,  September  12,1847,  was  being 
developed.  Perhaps  they  were  unconscious  of  the 


12  LIBERTY  WRITINGS 

direction  of  their  life's  currents,  but  it  is  easy  now   to 
see  the  tendency  of  their  thoughts. 

The  great  problem  for  them  was  the  German  Nation, 
the  priceless  inheritance  of  the  academic  youth  of 
middle  Germany  of  1817.  The  devise — Freedom, 
Honor  and  Fatherland — was  their  own  possession. 
The  youth  of  the  Rhine  provinces  naturally  longed 
for  the  restoration  of  the  lost  provinces  across  the 
German  Rhine. 

Just  before  going  to  Carlsruhe,  or  immediately  after 
his  arrival  there,  young  Kiefer  wrote  a  poem  entitled 
Vatcrlands  Hort.  The  essential  motive  is  freedom 
(p.  185)  : 

Wer  ist  des  Vaterlandes  Schwert? 
Der  freie  Mann,  der  Burger. 

Nicht  wer  die  Achselbander  tragt 
Und  jedem  Kammerherrn  nachfragt. 

Der  ist  des  Vaterlandes  Hort, 

Der  muthig  seine  Rechte 

Mit  kiihner  That  und  freiem  Wort 

Bewahrt  und  jedem  Knechte 

Den  freien  starken  Mannergeist 

Voll  Lieb  und  Muth  zur  Freiheit  weist. 

For  years  afterwards  the  men  of  1848  addressed 
themselves  as  Burger.  This  is  especially  noticeable 
in  the  correspondence  of  Professor  Kinkel  relative  to 
the  attempt  to  finance  the  German  Republic  (p.  39). 
Tn  September  young  Kiefer  had  finished  his 
largest  contribution  entitled  Konig  Ensio  (p.  187). 


DR.   HERMANN   KIEFER  13 

Konig  Enzio  is  written  in  a  series  of  pictures.  The 
first  group  calls  up  the  form  of  Friedrich's  son,  En- 
zio, who  had  lost  his  life  in  Italy  fighting  for  his  rights. 
The  second  picture  describes  the  scene  of  Enzio's 
capture.  The  third  picture  shows  us  Enzio  alone  with 
his  zither  sitting  in  the  dark  chamber.  His  only  con- 
solation is  his  ability  to  sing  songs  about  the  past  life. 
One  night  Rothbart  steps  in  like  unto  a  picture  of  the 
past.  Quietly  he  enters  the  cell,  picks  up  the  zither 
and  begins  to  sing  the  dreaded  Spirit  song.  He  sings 
of  his  eventful  reign  of  forty  years  and  of  his  habit 
of  descending  every  year  in  order  to  behold  the 
grandeur  of  his  house.  He  curses  the  olden  enemies 
and  implores  Enzio  to  strike  and  become  the  victorious 
German  Kaiser.  In  the  next  picture  Enzio  is  seen 
reflecting  on  the  fateful  words  just  heard,  but  he  can- 
not comprehend  the  meaning  of  the  speech.  Slowly 
the  hour  of  rescue  approaches  the  dark  cell,  where  the 
Noble  one  dreams  happily  of  battles  and  of  human 
valor.  A  fine  touch  of  the  idealism  of  the  youthful 
writer  is  evidenced  in : 

Wer  doch,  fragt  ihr,  ist  der  Treue, 
Den  des  Kaisers  Sang  benannt? 
Ist's  ein  Ritter  edlen  Blutes, 
Der  durch  Tapferkeit  bekannt? 


'S  ist  kein  Ritter,  's  ist  kein  Kampe, 
Doch  ein  cdler,  freier  Mann, 
Der  das  Schwert  und  auch   die  Lanze 
Wie  ein  Ritter  fuhren  kann. 


14  LIBERTY  WRITINGS 

The  faithful  old  Kiiper  swings  the  cask  in  which 
the  Hohenstaufen  scion  has  hid  and  carries  it  through 
the  guards.  Rescue  is  about  to  beckon,  but  the  star 
of  the  Hohenstaufen  disappears  on  the  horizon.  The 
sun  beholds  a  lock  of  Enzio's  golden  hair  and  tells  of 
its  evil  power.  Exclamations  of  woe  are  heard  because 
the  noble  house  of  the  Hohenstaufen  was  buried  for 
eternity.  In  the  final  picture  among  the  forms  is  seen 
the  last  scion  of  the  noble  race  righting  yearly  the  ter- 
rific battles  which  lead  him  into  the  hands  of  his  ene- 
mies. He  will  continue  to  fight  until  a  Kaiser  will  lead 
the  Germans. 

Kiefer's  interest  in  the  history  of  Germany's  past 
is  best  indicated  by  his  essay  Geschichte  der  teutschen 
Westgranze,  -die  Preisfrage  des  Karlsruher  Lyceums 
in  the  year  1844  (p.  291).  The  prize  was  awarded  to 
his  comrade  Karl  Blind.  Perhaps  the  faculty  of  the 
Lyceum  little  realized  that  they  were  directly  preparing 
these  fiery  young  men  to  become  the  leaders  in  the 
attempt  to  establish  a  Republican  United  States.  But 
the  more  the  youths  studied  the  past  of  Germany,  the 
more  they  were  inclined  to  attribute  its  losses  to  the 
policies  of  the  leaders  of  the  Einherrschaft  (inherited 
monarchy).  Their  conceptions  of  teutsche  Kraft, 
teutschcr  Mitt  und  teutsche  Ehre  were  strengthened  by 
the  study  of  the  successful  periods  of  Germany's  past, 
and  this  increased  their  dissatisfaction  with  the  present 
order  of  things  and  the  know-nothing  policies  of  the 
various  Courts.  The  humiliation  of  the  peoples  of 
Germany  reached  its  culmination  in  the  total  loss  of 
the  German  Western  boundaries.  The  youth  of  Ger- 
many blushed  with  shame  when  they  read  of  the  sorry 


DR.   HERMANN   KIEFER  15 

role  played  by  royal  leaders  of  the  German  states. 
They  would  all  have  agreed  with  the  Primaner  of 
Carlsruhe  when  he  wrote : 

"Mit  Schande  und  Schmach  schloss  die  erste  Peri- 
ode  dieses  Abschnittes,  mit  Schande  beginnt  die  zweite. 
Nichts  war  gewonnen  worden,  nur  verloren,  umsonst 
verspritzt  das  edle  Blut  der  Ahnen,  umsonst  ge- 
kampft  die  harten  Kampf  e  der  teutschen  Kaiser ! 
Dahin  der  Glanz  und  Ruhm  unseres  teutschen  Volkes, 
entblattert,  ein  entlaubter  Stamm  das  heilige  romi- 
sche  Reich,  aber  ohne  die  schaffende  Kraft,  die  Welten 
aus  sich  gebieret !  Das  ist  der  Fluch  der  Uneinigkeit 
unter  einem  Volke,  des  Eigennutzes  der  Fiirsten !" 

The  essay  is  more  than  a  mere  record  copied  from 
the  various  histories  at  the  disposal  of  the  writer.  He 
added  his  conception  of  the  Hehnat  and  his  know- 
ledge of  it  learned  at  home  and  school.  He  added 
more,  namely :  his  love  of  fatherland  acquired  by  his 
daily  wanderings  in  the  hills  of  the  Black  Forest  and 
in  the  streets  of  the  cities  situated  on  the  very  border 
line,  as  it  was  at  that  time.  His  innermost  nature  re- 
volted at  the  idea  that  the  border  line  of  Germany  had 
been  forcefully  thrown  back  during  centuries  of 
struggles.  He  craved  for  a  united  Empire  in  order 
to  preserve  and  regain  its  lost  provinces  and  also  to 
extend  its  world  power  and  become  a  Nation  worthy 
of  its  peoples,  of  the  intelligence  of  its  citizens  and  of 
its  progress  in  the  arts  and  sciences. 

The  final  paragraph  of  the  essay  contains  the  ideals 
which  fired  the  Old  Revolutionalist  of  1898.  It  was 
written  in  the  spirit  of  a  prophecy  which  has  in  great 
part  been  realized. 


16  LIBERTY  WRITINGS 

"Teutschland  ist  kein  einig  Reich  mehr,  es  ist  ein 
Staaten-,  ein  Furstenbund,  der  noch  keinen  Krieg  mit- 
gemacht.  Wie  es  seinen  ersten  Kampf  kampfen  wird, 
kann  die  nachste  Zukunft  lehren.  Wir  konnen  fallen 
im  Kampfe  fiir  Freiheit  und  Recht,  der  Frieden  er- 
driickt  uns.  Russland  schreitet  langsam  und  sicher 
im  Osten  vor,  Frankreich  bildet  sich  kriegsgewohnte 
Schlachtreihen  in  Af  rika.  England  iibt  seine  Truppen 
auf  dem  Meere.  T.eutschland  schlummert  auf  weichem 
Pfuhle.  Uneinig  wird  es  im  kommenden  Kampfe  auf- 
schrecken,  uneinig  dem  machtigen  Feinde  unterliegen. 
Nur  Einheit  kann  uns  retten,  doch  das  einige  Teutsch- 
land, das  auf  alien  Zungen  lebt,  ist  kein  einiges.  Allzu 
verschieden  sind  die  verschiedenen  Zwecke,  die  Spra- 
che  fesselt  uns  nicht  innig,  versteht  ja  der  Nord- 
teutsche  kaum  den  Siidteutschen ;  eines  nur  rettet  uns 
und  bringt  Einheit, — eine  teutsche,  freie  Verfassung! 
Haben  wir  eine  solche,  dann  konnen  wir  erstarken 
durch  uns  selbst,  die  Schmach  von  uns  walzen,  die 
noch  auf  uns  lastet;  dann  kann  die  Zeit  kommen,  wo 
wieder  ein  grosses,  einiges  Teutschland  machtig  in  der 
Reihe  der  Volker  steht.  Bekommen  wir  eine  solche 
nicht,  dann — schrecklich  wird  das  nachste  Jahrhundert 
der  teutschen  Volker  Grab  werden." 

The  Primaner  of  1844  demanded  eine  teutsche ,  freie 
Verfassung.  This  was  the  great  preparation  for  his 
demand  in  1847  for  ein  dentsches  Parlament.  The 
news  of  the  18th  of  March  told  him  that  this  demand 
could  not  be  realized.  The  Chairman  of  the  Freiburg 
Meeting  insisted  upon  "eine  neue  Verfassung  Deutsch- 
lands  auf  den  Grundlagen  der  foderativen  Republik" 
(des  republikanischen  Bundesstaats). 


DR.   HERMANN    KIEFER  17 

Several  poems  bear  the  date  of  the  month  of  spring. 
Der  arme  S anger  (p.  199),  having  witnessed  the 
fundamental  passions  of  human  nature,  tunes  his  in- 
strument in  order  to  begin  der  Liebe  und  Freiheit 
Sang.  He  sings  of  the  happiness  which  freedom  begot 
and  of  the  power  of  love  which  was  the  handmaiden 
of  freedom.  He  sings  of  man's  worth  and  value 
before  the  chains  of  slavery  dishonor  him;  he  sings 
also  the  battle  and  the  deathcry  which  demands  the 
dawning  of  freedom.  But  the  poor  singer  must  depart, 
despised  and  forsaken,  for  past  is  the  time  when  the 
German  Kaiser  takes  pleasure  in  song. 

The  Wonnemond,  the  month  of  love  and  friendship, 
awakened  these  feelings  in  the  breast  of  the  young 
apostle  of  German  unity  and  gave  him  new  hope 
(p.  202)  : 

Glilcklich,  wer  wahrhaft  ein  Freund  genannt 

Von  einem  ihn  liebenden  Wesen! 

Selig,  wem  Liebe  den  Busen  entbrannt, 

Er  ist  nicht  vergebens  gewesen  ! 

Ein  Gott,  wen  Liebe  und  Freundschaft  umschlingt, 

Dem  Beide,  Morgen-  und  Abendroth  blinkt ! ! 

On  the  eighteenth  of  the  month  he  wrote  TeutscJi- 
land  und  sein  Rhein  (p.  211).  It  is  a  summons  to  the 
German  people  to  avenge  the  ignominy  which  has  been 
forced  upon  them  before  it  is  too  late : 

Schaare  dich  urn  deine  Fahnen, 
Und  beginne  frisch  den  Kampf, 
Zeige  werth  dich  deiner  Ahnen, 
Dercn  Geistcr  ziirncnd  mahnen, 
Zwingherrn  Blut  ist  Opferdampf. 


18  LIBERTY  WRITINGS 

Lass  den  alten  Rhein  dich  warnen, 
Dich  durch  Falschheit  nicht  umgarnen, 
Freier  Tod  ist  teutscher  Branch ! 

Kampf  nur  kann  in  Eins  dich  einen 
Mach  dem  alten  Rhein  dich  gleich : 
Seiner  Wogen  grimlich  Scheinen 
Lasst  die  Hoffnung  nicht  verneinen 
Teutschland  hoch  als  einig  Reich ! 
Hurrah !  meervereinte  Fluthen 
Rufet  uns  zum  einen  Guten 
Rufet  uns  fur  Reich  zum  Streit. 

On  the  fourth  day  of  July  he  expressed  his  three 
wishes,  his  beloved,  money  and  the  doctorate  (p.  215). 
On  the  same  day  he  wrote  the  poem  Mein  Schicksal 
(p.  216),  which  divulges  his  great  desire: 

Aus  dem  Leben  mochte  ich  scheiden, 
Mochte  fallen  fur  Lieb  und  fur's  Land. 
Hei !   ein  Kampfross  mochte  ich  reiten, 
Sausend  schwingend  ein  Schwert  in  der  Hand ! 
Hei !   fur  Liebe  und  Vaterland  sterben, 
Hurrah!    heiliges,  todtendes  Werben, 
Noch  im  Tode  der  Liebe  getreu! 

Another  poem  written  for  a  Stammbuch-Aufsatz 
for  Emilie  Bougine,  contains  the  motif  Trcue  zum 
Tod.  Already  in  the  year  1843  he  had  written  a 
Stammbuch-Aufsatz  for  Emilie  (p.  254).  Her  happy 
and  free  nature  had  exerted  a  deep  influence  upon  the 
earnest  believer  in  preparedness,  who  was  willing  to 
lay  down  his  life  for  love  and  fatherland.  It  may  be 


DR.   HERMANN   KIEFER  19 

noted  here  that  Emilie,  who  was  distantly  related  to 
him,  was  very  much  interested  in  his  literary  work 
and  that  they  exchanged  selections  from  different 
writers  and  original  poems. 

In  the  poem  written  about  the  occasion  of  his  leav- 
ing the  Carlsruhe  Lyceum  he  gave  a  toast  to  love, 
profession  and  fatherland  (p.  222).  It  is  in  this  poem 
that  the  first  mention  is  made  of  the  schwarz-roth- 
golden  Band : 

Letztes  hoch  in  vollen  Tonen 
Dir  du  schwarz-roth-golden  Band ! 
Heilig  hoch  von  teutschen  Sohnen 
Dir,  du  teutsches  Vaterland ! 
Ruft  es  Alle  froh  zusammen 
Hoch  die  Liebe,  hoch  der  Stand! 
Gluhend,  frei !   mit  Feuerflammen 
Dreifach  hoch  das  Vaterland! 

A  few  days  later  he  wrote  of  the  power  of  a  free 
song  (p.  224)  : 

Es  ruft  der  Sanger  Freiheit  zu 

Den  Volkern,  die  in  tiefer  Ruh, 

Und  weckt  sie  aus  dem  Scheintodsschlaf. 

Es  reisst  das  Lied  uns  in  die  Schlacht, 
Es  drangt  den  Mann  mit  Geistermacht 
Zum  Kampf,  zum  Sieg  in  Todesfeld. 

So  singt  der  Sang  der  Liebe  Preiss, 
Singt  von  der  Freiheit  gluhend  heiss, 
Mit  hoher  Geister  Machtgewalt. 

On  the  llth  of  August  he  created  his  most  signifi- 


20  LIBERTY  WRITINGS 

cant  poem,  most  significant  in  that  it  best  discloses  the 
thoughts  and  the  contemplations  which  prepared  him 
to  become  the  Chairman  of  the  Freiburg  meeting  of 
the  26th  of  March,  1848.  In  Klage  um  Teutschland 
(p.  227),  he  shows  almost  prophetic  vision.  The  young 
student  had  observed,  as  already  indicated,  the  sad  role 
played  by  the  thirty-nine  different  states,  not  only  in 
the  defense  of  their  historical  rights,  but  also  in  the 
extension  of  their  world  power.  This  was  due  pri- 
marily to  the  fact  that  unity  and  life  were  lacking  in 
the  endeavors  of  the  German  people.  The  people 
endowed  with  free  and  natural  talents  had  elected  to 
serve  the  Devil,  Knechtsinn.  They  were  accepting 
money  and  land  instead  of  the  priceless  possession, 
Freedom.  Having  become  oblivious  to  the  derision  of 
the  world,  they  were  living  on  the  glory  of  their  illus- 
trious ancestors. 

Everywhere  a  world  wide  activity  is  noticeable ; 
but  the  German,  fast  asleep,  heard  not  the  loud  sounds 
of  the  struggling  worlds !  France  is  sending  her  ships 
out  upon  the  ocean's  currents.  Even  on  Lybia's  rocky 
cliffs  they  recognize  the  courage  of  the  Franks.  The 
proud  Lion  is  lurking  in  the  background  defiantly 
relying  upon  his  secure  lair  and  upon  his  forests  of 
masts.  Germany  is  dreaming,  reflecting,  yawning  and 
rejoicing  in  its  customs  union,  proud  of  the  free  Rhine. 
In  the  meantime  the  world  is  being  bartered  for,  but 
the  German  takes  no  part  in  the  transaction.  He 
looks  quietly  upon  the  changing  world  and  speaks  with 
a  tone  of  helpless  regret: 

"  'S  ist  halt  Alles  anders  worden, 

Andre  Zeiten,  andre  Orden." 


DR.   HERMANN   KIEFER  21 

On  the  same  day  the  scene  between  the  French- 
man, the  Englishman  and  the  German  was  written 
(p.  230).  In  the  outline  Kiefer  depicted  a  scene  in 
which  a  Frenchman  and  an  Englishman  were  discuss- 
ing their  plans  for  exploiting  Algeria  and  Morocco 
on  the  strength  of  German  finances.  A  German  is 
shown  asleep  during  most  of  the  conversation  and 
does  not  comprehend  their  purpose,  but  wakes  up  in 
time  to  rush  out  and  find  the  money.  It  is  interesting 
to  note  that  the  young  man  of  nineteen,  seventy-three 
years  ago,  was  far-sighted  enough  to  realize  that  the 
time  would  come  when  foreign  possessions  would  be 
of  importance  to  Teuton  aims.  Or  was  the  handwrit- 
ing even  then  so  plainly  upon  the  wall  that  any  student 
of  Germany's  history  could  easily  read  its  ominous 
message  ? 

The  German  finally  woke  up,  but  only  after  de- 
cades had  passed.  The  voice  of  the  youth  of  the 
Rheinland  was  not  heard.  In  another  sense  of  the 
word  there  were  "Andre  Zeiten,  andre  Orden."  It  is 
difficult  to  tell  how  the  history  of  Europe  might  have 
developed,  had  Germany  become  a  Republic  in  arms, 
but  internally  Germany  paid  the  terrific  price  of  not 
heeding  to  freedom,  education  and  the  common  weal 
until  near  the  end  of  the  century.  Internally  the  unifi- 
cation of  Germany  was  brought  about  by  the  Bis- 
marckian  policy  of  "blood  and  iron,"  a  policy  which 
had  been  previously  used  to  crush  out  the  nationalistic 
spirit  of  the  German  peoples.  The  glorious  German 
Empire  united  with  the  Spirit  of  1813  in  1913,  a  com- 
pact of  the  people  sealed  with  the  blood  and  sacrifices 
of  the  war  of  1914,  has  not  listened  as  yet  to  all  the 


22  LIBERTY  WRITINGS 

demands  of  the  demanders  of  justice  of  1848.  The 
Einherrschaft  (inherited  Monarchy)  with  all  its  com- 
plicated machinery  of  a  State  organization  still  reigns 
supreme. 

In  the  meantime  Frieda,  endowed  with  natural 
beauty  and  womanly  power,  entered  into  the  stormy 
life  of  Hermann  Kiefer.  The  influences  of  Frieda 
seemed  to  have  the  power  of  arousing  the  young 
herald  of  liberty  and  at  the  same  time  of  giving  a 
definite  goal  toward  which  he  should  strive.  He  recog- 
nized this  influence  in  Stern  und  Blnme  (p.  238). 
(Stern  is  to  be  interpreted  freedom  and  Blume,  love.) 
The  power  of  love,  which  animated  all  of  these  ideal- 
ists was  recognized  by  the  words : 

"Dass  Freiheit  wir  den  Enkeln  stiften 
Macht  Liebe  das  'warum'  bewusst." 

No  poem  indicates  better  the  change  which  had 
taken  place  in  the  attitude  of  the  young  student  of 
medicine  toward  certain  practices  of  the  supernatural 
theory  than  Des  Heilgen  Rockes  211  Trier  Wunder, 
(p.  240). 

A  Romanze  Treue  Liebe  (p.  243)  and  a  Ballad  Bin 
Gleiches  (p.244),  written  shortly  before  Christmas  sug- 
gest the  loss  of  the  association  with  his  beloved  friend 
of  Carlsruhe.  Under  the  influence  of  these  remem- 
brances he  read  with  sincere  appreciation  the  poems 
of  Goethe.  He  adapted  Goethe's  Heimlich  muss  ich 
immer  weinen  in  a  pretty  little  poem  entitled  Schein 
und  Sein,  which  gives  us  an  insight  into  his  soul 
struggles,  striking  at  the  same  time,  however,  the  note 


DR.   HERMANN   KIEFER  23 

of  the  dawning  of  hope.  On  the  very  next  day  he 
wrote  under  the  influence  of  Goethe's  words: 

Ja,  lasst  mich  meiner  Qual ! 
Und  kann  ich  nur  einmal 
Recht  einsam  sein, 
Dann  bin  ich  nicht  allein  — 

the  poem  Bediirfniss  nach  Einsamkeit  (p.  248).  This 
Bediirfniss  nach  Einsamkeit  motivated  his  life  over 
sixty  years  later  when  he  sat  alone  in  the  old  chair  in 
his  home  in  Detroit. 

A  few  minor  poems  and  a  collection  of  Stamm- 
buch-Aufs'dtze,  Rathsel,  Charaden  nsw.  complete  the 
collection  he  had  made  in  his  book  of  poems.  A 
collection  of  verses  and  sayings  taken  from  Stamm- 
biicher  indicate  the  range  of  interests  of  the  young 
poet.  In  addition  to  the  poems  written  during  the 
time  spent  at  the  different  gymnasia,  there  are  several 
preserved  on  separate  leaflets,  some  of  which  are 
dated  and  others  have  no  indication  of  the  time  wher\ 
written.  Kiefer  studied  at  Freiburg  1844-45,  Heidel 
berg  1845-46,  Freiburg  1846-47.  Then  he  went  to 
Prague  in  the  winter  semester  of  1848  and  to  Vienna 
the  next  semester,  attracted  by  the  great  renown  of 
the  new  Austrian  medical  schools.  In  the  fall  of  1848 
he  returned  to  Freiburg  where  he  completed  his 
studies.  He  joined  the  Corps  Suevia  in  Heidelberg 
and  evidently  participated  in  the  internal  disruption 
of  this  conservative  society.  In  a  pamphlet  issued  on 
the  occasion  of  the  100th  anniversary  of  this  Corps 
reference  is  made  to  this  trouble:  "Infolge  innerer 


24  LIBERTY  WRITINGS 

Spaltung  trat  das  Corps  im  Jahre  1848  aus  dem  Ver- 
band  des  S.  C.  Nachdem  die  erregten  Jahre  voriiber- 
gegangen  und  die  Gegensatze  ausgeglichen  waren,  trat 
Suevia  wieder  in  den  S.  C.  Verband  ein,  um  von  nun 
ab  in  steter  enger  Vereinigung  mit  ihm  zu  bleiben." 
This  discord  had  its  beginning  in  the  year  1844-45  for 
the  reason  that  the  ideas  of  the  young  Fiichse  were, 
as  indicated  in  the  poems  of  Kiefer,  very  radical.  In 
the  meantime,  Kiefer  had  joined  the  Turnerverein  of 
Freiburg,  December  30,  1846,  and  had  become  an  in- 
active member  of  the  Liedertafel,  July  10,  1846.  He 
also  founded  the  society  Alberta,  for  which  he  wrote 
the  Bundeslied  for  the  Commers  held  on  the  6th  of 
March,  1847  (p.  269). 

The  meetings  of  the  Alberta  just  after  this  Com- 
mers  were  evidently  filled  with  a  bitter  controversy 
judging  from  Kiefer's  Worte  bei  meinem  Austria  aus 
der  Alberta  an  die  Zuriickbleibenden.  Young  Kiefer 
had  founded  this  society  some  semesters  before.  He 
had  endeavored  to  infuse  his  ideas  into  the  society,  as 
may  be  seen  from  the  spirit  of  the  Bundeslied :  "Ein 
frischer  Geist,  er  wehet  aller  Orten,  Bricht  sich  mit 
macht'gen  Schwingen  freie  Bahn."  The  spirit  of  the 
society,  however,  was  inclined  to  the  Corps,  as  is 
evident  from  the  founder's  words:  "Ihr  habt  euch 
entschieden  fur  Corps!  Wohlan  so  werdet  es,  aber 
recht  vom  Herzen,  und  nicht  halb  oder  'modifizirt' !" 
Kiefer  decided  to  withdraw  since  he  could  not  fully 
approve  of  the  principles  of  a  Corps  even  in  a  modified 
form. 

Only  student  love  songs  with  the  setting  of  a  free 
nature  bear  the  dates  of  the  years  1845  and  1846. 


DR.    HERMANN  KIEFER  25 

Either  the  poems  of  these  years  have  been 
lost  to  us  or  they  were  years  of  confusion 
or  of  social  activities  for  the  young  student, 
typical  Fuchs  and  Burschen  years.  One  poem, 
Auf  der  Hochschule,  (p.  271),  reveals  the  state  of 
mind  of  the  young  student,  but  it  is  without  date.  He 
realized  his  position  very  keenly  as  the  poem  indicates : 

Ich  eilt'  ihm  zu  mit  Schritten,  schnell  und  raschen 

Nach  einem  hohen,  allzuschonen  Ziel, 

Ich  eilt'  ihm  zu  mit  Schritten,  schnell  und  raschen 

Dem  duft'gen  Regenbogenfarbenspiel. 

Ich  sah  die  Farbe  nur  so  froh  und  bunt, 

Doch  nicht  den  grauen,  diistern  Hintergrund. 

Ich  hab's  gewagt !  Was  soil  ich  jetzt  beginnen 
Mein  Denken  its  dahin  !  Verloren  mein  Gefiihl ! 
Ich  laugn'  es  nicht  die  Thranen  mir  entrinnen 
Fur  das  verlorene,  allzuschone  Ziel. 
Leb  wohl  du  Jugendlust !   Ich  hab's  gewagt 
Ob  wohl  von  ohngefahr  ein  neuer  Morgen  tagt? 

Another  poem  entitled  Der  Bahnwdrter  gives  us  an 
insight  into  his  wandering  life  (p.  274).  The  lad  who 
divined  so  clearly  nature's  moods,  and  those  of  man, 
divined  too  his  own  moods : 

Nicht  litt  es  ihn  im  Heimathsland 
Zur  Feme  trieb  es  ihn. 
Er  floh  des  Rheines  grunen  Strand 
Zog  in  die  Neuwelt  hin. 


26  LIBERTY  WRITINGS 

Zog  iiber  Land  und  Meere  weit 
An  neuer  Strome  Bord. 
Sucht  Freiheit,  Gotterseligkeit 
Zieht  so  von  Ort  zu  Ort. 

Es  bricht  die  Kraft,  die  Jugend  schwand, 

Vereitelt  jeder  Plan, 

Da  fliehet  er  das  fremde  Land. 

Kommt  in  der  Heimath  an 

An  Hoffnung  auch  so  bettelarm 

Doch  an  Erfahrung  reich. 

Gebeugt  von  Kummer,  Gram  und  Harm 

In  Geist  noch  Jedem  gleich. 

This  verse  tells  the  story  which  the  old  Emeritus 
Professor  hinted  at  during  his  conversation  with  the 
writer  (p.  134).  He  was  "in  Geist  noch  Jedem  gleich." 
In  the  meantime  Emilie  Bougine  had  fallen  prey  to 
disease  and  her  young  brilliant  life  had  been  cut  short. 
Dr.  Kiefer  named  his  first  born  Emilie.  The  young 
girl  died  when  only  six  years  of  age,  and  this  sad 
event  exerted  a  lasting  influence  upon  the  life  of  Dr. 
Kiefer ;  all  the  more  so  since  in  his  professional  career 
he  was  often  compelled  to  witness  the  death  of  young 
children.  He  expressed  his  thoughts  in  the  beautiful 
Grabrede  beim  Tode  ernes  Kindes  (p.  448). 

The  young  student  wrote  a  note  dated  the  10th 
of  April,  which  exactly  explains  his  mental  struggles : 

Es  ist  eine  triibe  Zeit,  die  Zeit  dieser  Ferien,  wie 
am  Himmel  sich  Wolken  jagen  und  wilder  Sturm 
iiber  die  Erde  zieht,  so  ists  in  meiner  Seele.  In  der 
Natur  kampft  der  nahende  Friihling  mit  dem  hart- 


DR.   HERMANN   KIEFER  27 

nackigen,  sich  iiberlebt  habenden  Winter.  Er  wird 
siegen — aber  in  nieiner  Seele  streitet  ein  fruh  nahen- 
der  Herbst  mit  dem  noch  nicht  verbliihten  Lenze. 

Ob  er  auch  sieget  ?  Es  ist  so  kalt  um  mich  her,  die 
Welt  mir  so  ode  und  leer ;  die  Menschen  wiirmen  mich 
nicht,  es  verzehrt  sich  dies  Herz  in  seiner  eigenen 
Gluth,  die  nie  zur  Flamme  werden  darf. 

Innen  ist  himmlische  Gluth  und  aussen:  irdische 
Kalte.  So  fliichte  ich  mich  noch  zuweilen  in  die  Hallen 
der  heiligen  Poesie  and  suche  in  ihnen  und  am  Aschen- 
haufen  einer  verlorenen  Liebe  mir  die  beseeligende 
Warme  zu  gewinnen. 

On  the  very  same  day  he  wrote  about  the  approach 
of  the  storm,  which  was  gathering  with  pent-up  fury 
(p.  277)  : 

Das  ist  der  vereitelten  Bitten  Heer, 
Der  deutschen  Sohne  Qualen  und  Miih'n. 
Sie  kommen  mit  Wetter  und  Sturmgebraus 
Durchsausend  der  Lander  Kreis 
Das  sind  die  Wiinsche,  die  nach  zuhaus 
Der  Teutsche  sendet  so  heiss. 

He  seemed  to  understand  the  inner  feelings  of  the 
oppressed  German  peoples  who  were  almost  ready  for 
the  Offenburg  meeting  in  September : 

Und  bis  wir's  im  heiligen  Kampfe  vollbracht 
Und  bis  das  Hochste  gethan, 
Schickt  immer  der  Wolken  drauende  Nacht 
Und  Wetter  und  Sturm  uns  heran. 

On  the  20th  he  wrote  of  the  coming  revolution  but 
in  a  different  melody.  He  made  use  of  the  clear  song 


28  LIBERTY  WRITINGS 

of  the  lark  in  order  to  express  the  Anschauung  of 
Spring  (p  279)  : 

Unser  Auge  ihn  nicht  zu  erschauen  vermag, 
Den  Sanger,  der  frei  und  frank, 
Dem  Licht  und  der  Freiheit  singet  den  Sang, 
Am  ersten  sonnigen  Friihlingstag. 

Es  dringet  sein  Lied  zu  uns  heran 
Und  laut  durch  die  Lande  dahin, 
Erfullt  die  Seelen  mit  heiligem  Gliihn 
Und  kiindet  die  kiinftige  Bahn. 

The  new  life  at  Freiburg  and  especially  the  stu- 
dent life  of  the  Alberta,  the  Liedertafel  and  the  Turner 
society  aroused  his  interest  in  the  questions  which  had 
filled  his  mind  in  the  gymnasia  of  Mannheim  and 
Carlsruhe.  The  experiences  in  the  foreign  world, 
however,  were  not  without  good  results.  They  pre- 
pared him  directly  to  understand  better  the  principles 
cherished  by  the  academic  youth  of  the  past  three 
decades  and  steeled  him  to  meet  the  great  emergency 
which  was  about  to  confront  him.  They  had  aroused 
all  the  latent  forces  of  his  nature  and  had  filled  his 
soul  with  "Kummer,  Gram  und  Harm."  This  ex- 
perience had  ripened  him  and  prepared  him  to  under- 
stand the  "Kummer,  Gram  und  Harm"  of  the  op- 
pressed sons  of  Baden.  It  had  prepared  him  to  become 
the  chairman  of  the  Freiburg  district. 

Just  when  he  wrote  Die  teutschc  Jagd  (p.  280)  is 
hard  to  determine,  but  the  ideas  contained  in  the 
poem  correspond  to  the  ideas  of  the  young  student  at 
Freiburg  in  the  spring  of  1847: 


DR.   HERMANN   KIEFER  29 

Die  Fursten  sind  die  Jagersleut' 

Das  Volk  der  Edelhirsch. 

Zu  Tode  hetzt  ihn  schier  die  Meut' 

Und  greift  schon  nach  der  blut'gen  Beut' 

Dem  Volk,  dem  Edelhirsch. 

Hei !  wie  die  Meute  gierig  schaut 
Das  ist  einmal  'ne  Pirsch! 
Staatsmanner,  siindenschwer  ergraut, 
Und  Pfaffen,  denen  niemand  tratit, 
Die  halten  diesen  Hirsch ! 

The  poem  Fursten  und  Volker  treats  of  the  oppres- 
sion of  the  people  under  the  great  French  tyrant, 
Napoleon,  and  of  the  "Battle  of  Leipzig,"  October 
16-18,  1813.  This  poem  no  doubt  was  written  with  a 
touch  of  bitter  regret,  because  the  people  after  all 
their  sufferings  and  sacrifices  were  compelled  to  endure 
the  loss  of  freedom  (p.  281)  : 

Fursten  bebten,  Volker  stritten 
Fur  der  Fursten  Land  und  Gut, 
Kampften,  fielen,  siegten,  litten, 
Weihten  freudig  all  ihr  Blut; 
Wollten  Freiheit  sich  erfechten 
Freies  Wort  und  teutsches  Recht, 
Doch  es  grauete  den  Schlechten 
Denn  der  Knecht  will  nur  den  Knecht. 

Zwar  von  germanischen  Schwertern  vertrieben 
Floh'n  aus  dem  Lande  die  Franken,  es  blieben 
Freiheit  und  Krone  dem  Furstengeschlecht. 

In  the  little  poem  Zu  Spat  he  enters  a  note  which 
borders  upon  the  spirit  of  the  demands  of  the  people, 


30  LIBERTY  WRITINGS 

demands  which  found  expression  in  the  Resolutions 
of  the  first  Offenburg  meeting  (p.  282)  : 

Die  Volker  haben  Recht  gefordert, 
Und  Willkiir  war  die  Antwort  d'rauf. 
Da  ist  'ne  Flamme  aufgelodert 
Sie  schlug  in  jedem  Herzen  auf. 
Noch  will  man  diese  loschen.     Seht! 
Zu  spat ! 

In  a  song  entitled:  Schwarz-Roth-Gold!  (p.  283; 
see  also  p.  223),  he  interpreted  the  meaning  of  the  flag 
he  loved  so  well.  Unfortunately  the  last  part,  the 
interpretation  of  Gold  is  lost,  but  it  certainly  had  the 
keynote  from  Nacht  sum  Licht. 

No  further  poems  of  Hermann  Kiefer,  if  he  wrote 
any  in  the  year  1847,  have  been  preserved.  The 
developments  leading  toward  the  Offenburg  meeting 
in  September  evidently  absorbed  his  entire  outside 
attention.  Action  was  substituted  for  poetry.  To  all 
appearances  he  devoted  his  spare  time  either  to  a  study 
of  the  Grundrechte  (p.  337),  and  of  the  constitutional 
questions  involved,  or  to  propaganda  work.  The  only 
poem  written  during  the  period  from  September  to 
the  26th  of  March  1848,  bears  the  date  of  the  20th  of 
March  and  was  composed  just  after  the  news  from 
Berlin  and  Vienna  had  been  received  (p.  285).  This 
poem  is  quoted  in  connection  with  the  speech  delivered 
on  the  fiftieth  anniversary  of  the  fatal  eighteenth  of 
March  (see  p.  32).  The  poem  was  conceived  in  a  quiet 
but  determined  mood  when  the  man,  as  well  as  the 
entire  Nation,  was  almost  stunned  by  the  unexpected 


DR.   HERMANN   KIEFER  31 

turn  of  events.  Up  to  this  time  he  had  cherished 
some  confidence  in  the  rulers  of  Austria  and  especially 
in  the  King  of  Prussia. 

After  the  Frankfort  Vor-Parlament  the  student  of 
Medicine  went  to  Vienna  to  continue  his  work.  On 
the  17th  of  July  he  summed  up  his  thoughts  in  a  poem 
entitled  Bei  der  Bildung  des  Reichsinini-steriums 
(p.  287).  This  poem  reflects  all  the  elemental  powers 
of  the  leader  of  the  Baden  Revolution,  who  beheld  the 
great  outbreak  in  the  light  of  the  development  of  the 
last  three  months : 

Das  war  ein  Jubelrufen 
Das  flammte  in  der  Naclit, 
Als  sich  von  ihrem  Schlafe 
Erhob  die  teutsche  Macht ! 

Die  Lust  war  schnell  verklungen, 
Es  schweigt  der  Burger  Chor, 
Doch  aus  dem  tiefsten  Herzen 
Steigt  schwer  ein  Fluch  empor. 

These  poems  reveal  the  calibre  of  the  candidate  of 
Medicine  who  willingly  responded  to  the  summons  to 
the  "people"  to  meet  at  Offenburg  on  the  12th  of 
September,  1847.  The  young  men  of  Baden,  who  had 
been  observing  the  tendencies  of  the  last  three  years 
in  the  light  of  their  study  of  the  more  recent  past 
and  of  their  observations  of  the  conditions  in  village 
and  city,  were  not  disposed  to  accept  any  further 
procrastination  on  the  part  of  the  party  in  power. 
Since  Dr.  Kiefer  has  given  us  a  very  concise  and 
inspiring  statement  of  the  development  leading  up  to 


32  LIBERTY  WRITINGS 

the  Offenburg  meeting,  it  is  not  necessary  to  restate 
it  here.  The  speech  delivered  on  the  occasion  of  the 
fiftieth  anniversary  of  the  18th  of  March  in  1898, 
before  the  meeting  held  in  the  hall  of  the  Social  Turn- 
verein  of  Detroit,  is  a  remarkable  human  document 
(p.  484) .  In  tracing  the  development  Dr.  Kief er  said 
of  the  period  just  before  the  Offenburg  meeting: 

"Hatte  so  der  Bundestag  durch  seine  reaktionaren 
Massregeln,  die  veranderten  okonomischen  Verhalt- 
nisse  durch  Entstehung  des  Kapitalismus  und  des  Pro- 
letariats und  nebenbei  der  eines  Menschen  unwurdige 
Zustand  des  Bauerstandes  den  Boden  gelockert  und 
durchpfliigt,  so  waren  die  geistigen  Krafte  des  Volkes 
an  der  Arbeit,  durch  politische  Flugschriften,  philoso- 
phische  und  religiose  Untersuchungen,  durch  die  Poe- 
sie,  im  Reimen  und  im  Liede  in  diesen  Boden  eine  Saat 
zu  saen,  die  nur  des  befruchtenden  Ge witters  bedurfte, 
um  frisch  und  kraftig  emporzuschiessen.  Es  gahrte  in 
alien  Kreisen  der  Bevolkerung ;  beim  einf achen  Tage- 
lohner  mit  Pike  und  Schaufel,  beim  Bauer  hinter  dem 
Pfluge,  beim  Lohnarbeiter  an  der  Maschine,  beim 
kleinen  Gewerbetreibenden  hinter  der  Hobelbank  oder 
am  Ambosse,  selbst  in  Bourgeois-  und  Gelehrten-Krei- 
sen  Unzufriedenheit  iiberall,  Hass  und  Verachtung 
gegen  den  elenden  Bundestag  und  die  wortbriichigen 
Fiirsten.  Eine  Gewitterschwiile  lagerte  auf  dem 
Lande;  das  Volk  befand  sich  seit  Jahrzehnten  im 
doppelten  Ringen  nach  politischer  Miindigkeit  und 
nationaler  Gestaltung,  nach  Freiheit  und  Einheit;  bei 
Regierten  und  Regierenden  war  gleich  allgemeiner 
Zweifel  und  Unglaube  an  die  Haltbarkeit  des  Beste- 
henden. 


DR.   HERMANN  KIEFER  33 

"In  der  siidwestlichen  Ecke,  dem  Wetterwinkel 
Deutschlands,  besonders  in  Baden,  wo  sich  ein  kon- 
stitutionelles  Leben  am  kraftigsten  entwickelt  hatte, 
traten  denn  auch  die  ersten  Vorboten  des  Sturmes  auf. 
Bereits  am  12ten  September  1847,  tagte  in  Offenburg 
in  Baden  eine  gewaltige  Volksversammlung,  die  zum 
ersten  male  die  "Forderungen  des  Volkes"  formu- 
lierte,  die  in  weniger  als  sechs  Monaten  ihren  Sieges- 
lauf  durch  ganz  Deutschland  machten." 

The  memory  of  this  powerful  meeting  still  kindled 
the  enthusiasm  of  this  splendid  Soldier  for  the  Com- 
mon Good  even  though  now  removed  from  the  scene 
of  his  former  conflict  by  thousands  of  miles  and  five 
decades  of  time.  The  main  demands  of  the  Offenburg 
meeting  are  stated  in  his  speech  (p.  494),  and  also 
summed  up  in  the  second  great  meeting  of  the  people 
held  at  Offenburg  on  the  19th  of  March,  1848  (p.  315). 

It  is  interesting  to  note  the  points  underscored  by 
Dr.  Kiefer:  Schutz  der  personlichen  Freiheit  gegen- 
iiber  der  Polizei ;  gerechte  Besteurung ;  Ausgleichung 
des  Missverhaltnisses  zwischen  Kapital  und  Arbeit. 
Perhaps  he  emphasized  these  points  either  in  the 
committee  meeting  or  in  the  main  meeting. 

The  general  impression  is  that  the  1848  Revolution 
was  a  direct  result  of  the  Proclamation  of  the  Republic 
in  Paris  on  the  26th  of  February,  1848.  In  Baden  at 
least  the  people  had  been  prepared  to  receive  with 
enthusiasm  the  news  of  the  great  proclamation.  We 
have  seen  in  Kiefer  the  gradual  development  of  one 
of  the  Revolutionists,  and  he  was  not  unlike  his  com- 
panions of  Mannheim  and  Carlsruhe  in  spirit  and  in 
mind. 


34  LIBERTY  WRITINGS 

In  reality  the  movement  had  become  so  strong  that 
Radowitz,  the  Prussian  ambassador  at  Carlsruhe,  wrote 
on  November  20th,  1847,  in  a  memorial  to  his  King: 
"The  most  powerful  force  of  the  present  time,  that  of 
Nationality,  has  become  the  most  dangerous  weapon 
in  the  hands  of  the  enemy  of  rightful  order."  As 
Dr.  Kiefer  stated,  the  formulated  demands  of  the 
people  aroused  great  interest  in  all  parts  of  Germany 
within  the  next  few  months.  Accordingly  the  news 
contained  in  the  Extra- Ausgabe  der  Kolnischen  Zei- 
tung  which  appeared  at  7  o'clock  in  the  evening  of 
February  26th  shook  Germany  to  its  very  foundations. 
Everywhere  was  repeated  "Revolution  in  Paris !  Die 
Republik  proklamiert !"  The  surprise  which  seized 
the  German  people  is  described  on  page  123.  Within  a 
fortnight  preparations  (p.  125)  had  been  completed 
for  the  second  meeting  of  Offenburg. 

The  fact  that  Kiefer  played  an  important  part  in 
this  meeting  also  is  established  by  his  election  to  the 
chairmanship  of  the  Upper  Rhine  Circuit.  The  large 
enthusiastic  meeting  adopted  resolutions  of  far  more 
significant  import  than  those  of  September  12th,  but 
the  seed  had  already  been  sown  on  fertile  soil.  The 
most  important  feature  of  the  March  meeting  was  the 
decision  to  demand  a  dcutsches  Parlament  and  the 
adoption  of  plans  leading  to  a  definite  organization 
(p.  318).  The  efBiirger"  returned  to  their  respective 
homes  filled  with  the  spirit  of  this  great  event.  The 
news  of  the  Berlin  "slaughter"  and  of  the  Vienna 
happenings  were  brought  to  the  demanders  of  rights 
of  Baden.  These  events  had  taken  place  too  late  to 


DR.   HERMANN   KIEFER  35 

be  considered  at  the  Offenburg  meeting.  See  poem 
written  on  the  20th  of  March  (p.  285;  see  p.  127). 

The  most  important  act  of  Kiefer,  the  courageous 
chairman  of  the  Freiburg  circuit,  was  to  summon  his 
committee  and  prepare  resolutions  for  a  public  meet- 
ing called  in  Freiburg  for  the  26th  of  March.  The 
Freiburg  meeting  has  not  received  due  consideration 
at  the  hands  of  the  historians.  In  fact  it  has  been 
completely  overlooked  in  the  general  histories.  Kiefer 
called  this  meeting  to  protest  against  the  dire  deeds  of 
the  18th  and  19th  which  had  transpired  in  Berlin  and 
Vienna,  and  to  guarantee  that  such  ruthless  scenes 
should  not  be  re-enacted.  The  meeting  at  Offenburg 
had  called  for  a  deutsches  Parlament,  the  word  repub- 
lic, however,  had  not  been  inserted  in  the  resolutions 
as  adopted,  although  the  credit  or  discredit  of  intro- 
ducing the  word  republic  belongs  to  the  Committee  of 
the  Upper  Rhine  Circuit,  of  which  Kiefer  was  the 
chairman.  They  demanded  "that  the  German  Par- 
liament should  establish  a  new  constitution  based  on 
the  foundations  of  a  federated  Republic  (a  Republican 
United  State)".  The  resolutions  as  adopted  (p.  321), 
stand  as  the  great  witness  of  the  Declaration  of  Inde- 
pendence forced  by  the  occurrences  of  the  unhappy 
18th  of  March.  The  young  chairman  of  the  Freiburg 
circuit  had  been  prepared  by  a  decade  of  development, 
already  revealed  to  us  in  his  writings,  to  control  the 
excited  session  at  Freiburg  sufficiently  well  in  order 
to  have  the  resolutions  adopted  by  an  overwhelming 
majority  in  spite  of  a  spirited  opposition. 

How  important  the  part  played  by  Kiefer  was  in 
the  furthering  of  the  Republican  idea  is  shown  con- 


36  LIBERTY  WRITINGS 

clusively  by  a  comparison  of  the  Freiburg  resolutions 
with  the  motion  prepared  by  a  committee  and  pre- 
sented by  Struve  at  the  Vor-Parlament  which  took 
place  on  the  31st  of  March  at  Frankfort  (p.  323).  It 
is  not  our  purpose  to  rehearse  the  subsequent  develop- 
ments which  took  place  in  the  deliberations  of  the 
committees  nor  to  record  the  story  of  the  propaganda 
made  by  the  leaders  of  the  Republican  movement 
among  the  people  of  Baden.  Hermann  Kiefer,  gifted 
with  exceptional  oratorical  powers  and  endowed  with 
an  almost  imperial  personality,  spoke  along  the  lines 
of  the  resolutions  in  various  places  in  the  vicinity  of 
Freiburg,  Emmendingen  und  Sulzburg. 

The  undaunted  youth  of  Baden  did  not  give  up 
the  fight  for  the  establishment  of  a  Republic  in  Ger- 
many, but  continued  their  endeavors.  The  climax  of 
the  movement  was  reached  in  May,  1849.  The  Lan- 
descongress  was  opened  in  Offenburg  on  the  12th  of 
May  and  the  Landes-Volksversammlung  took  place  on 
the  following  day.  Kiefer  was  selected  to  be  an  alter- 
nate of  the  standing  State  Committee.  A  definite 
program  was  adopted  (p.  329).  Kiefer  was  selected  as 
a  member  of  the  State  Committee  when  the  number 
of  the  committee  was  increased. 

Kiefer  remained  true  to  his  convictions  and  was 
one  of  the  thirty-six  men  who  responded  to  the  call 
of  the  meeting  at  Carlsruhe,  which  took  place  on  the 
19th  of  June.  At  this  meeting  a  provisionary  Govern- 
ment of  three  was  established.  These  members  were 
given  full  power  to  act.  The  members  of  the  Trium- 
virat  elected  were :  Brentano,  Goegg  and  Werner.  On 


DR.   HERMANN   KIEFER  37 

the  29th  of  June  Kiefer  was  elected  to  take  Brentano's 
place,  but  he  declined  the  honor  of  the  election. 

At  the  same  time  he  continued  the  study  of  medi- 
cine and  in  May,  1849,  he  went  to  Carlsruhe  for  the 
State  examination  which  he  passed  "vorziiglich."  He 
received  his  license  to  practice  on  May  29,  1849 
(p.  348).  He  immediately  volunteered  as  a  surgeon  in 
one  of  the  regiments  of  the  army  of  the  Republic. 
Until  the  very  last  he  carefully  preserved  the  notifica- 
tion of  the  acceptance  of  his  offer  (p.  349).  He  was 
present  at  the  Battle  of  Phillipsburg  (June  20)  and 
Ubstadt  (June  23).  Dr.  Kiefer's  own  words  about 
the  end  of  the  revolution  are  very  impressive :  "Schon 
im  Juli  halite  Freiligraths  von  Zorn  und  Scham  glii- 
hendes  Gedicht  Die  Todten  an  die  Lebenden  wie  Po- 
saunenton  des  jiingsten  Gerichts  dem  teutschen  Volke 
in  die  Ohren,  dasselbe  zum  neuen  Kampfe  rufend — 
umsonst!  er  sang  das  Requiem  der  Revolution." 

One  evening  a  high  official  of  the  government,  a 
friend  of  the  family,  called  upon  Dr.  Conrad  Kiefer, 
the  father  of  the  Surgeon  of  the  Freisch'drler,  and 
informed  him  that  he  was  compelled  to  arrest  his  son 
on  the  following  morning  and  advised  him  to  induce 
his  son  to  flee.  Dr.  Hermann  Kiefer,  equipped  with  a 
pass  went  to  Strassburg,  then  in  French  territory,  and 
fled  the  fatherland  he  had  loved  with  all  the  strength 
of  his  boyhood  and  young  manhood  life.  He,  like 
hundreds  of  others  of  the  flower  of  Germany's  edu- 
cated youth  of  that  period,  who  had  fought  the  good 
fight  against  the  ruthless  established  classes,  decided  to 


38  LIBERTY  WRITINGS 

seek  his  fortune  in  the  Republic  of  the  United  States. 
He  arrived  in  Detroit  in  October  and  opened  his  office 
for  the  practice  of  medicine  on  the  19th  of  this  month. 
He  was  given  a  State  license  on  the  14th  of  April, 
1851. 


THE   FIRST  AMERICAN  PERIOD  1849-1871. 

To  Detroit  came  many  a  comrade  in  thought  and 
they  soon  formed  a  group  of  two  score  and  more  who 
had  fled  from  the  fatherland  in  that  time  of  restora- 
tion. These  educated  young  men  were  often  com- 
pelled to  take  up  the  trades ;  in  other  words  they  were 
Arbeit er.  They,  however,  looked  upon  all  productive 
men  as  Arbeiter.  The  real  meaning  of  the  word,  as 
they  interpreted  it  (see  p.  63),  was  unfortunately  lost, 
owing  largely  to  the  reconstruction  of  social  life,  which 
followed  the  great  civil  war.  The  societies  they  found- 
ed still  keep  alive  many  of  the  principles  they  advo- 
cated. The  most  prosperous  of  these  societies  are 
the  Arbeiter  societies,  the  Socialer  Turner  Verein  and 
the  Harmonic.  One  of  the  most  attractive  features  of 
these  societies  were  the  lectures  and  the  little  libraries. 

The  greatest  event  in  the  young  lives  of  the  thou- 
sands of  the  immigrants  of  the  late  forties  was  the 
trip  made  by  Professor  Gottfried  Kinkel  to  the  United 
States  in  1851-1852,  undertaken  with  the  purpose  of 
raising  a  loan  for  the  financing  of  a  Republic  in 
Germany.  The  reception  given  to  Professor  Kinkel  in 
Detroit  was  a  very  notable  one. 

These  exiled  German  Republicans  listened  atten- 
tively to  the  words  of  Professor  Kinkel,  for  to  them 
they  were  glad  tidings  full  of  hope  and  satisfaction. 
They  were  carried  away  by  his  prophecy : 


40  LIBERTY  WRITINGS 

"Und  nun,  Deutsche  in  Amerika,  erwagt  den  Stand 
der  Dinge.  Die  Revolution  in  Europa  kommt,  denn  in 
alien  politischen,  socialen  und  gewerblichen  Verhalt- 
nissen  sind  wir  hinter  das  Jahr  1847  zuruckgeschrit- 
ten,  und  Zustande,  die  schon  1848  in  eine  Revolution 
ausbrachen,  konnen  vier  Jahre  spater  nicht  lange  mehr 
haltbar  sein.  Die  ganze  Welt  hat  das  nachste  Ziel 
dieser  Revolution  die  Erschaffung  unabhangiger  demo- 
kratischer  Republiken  durch  ganz  Central-Europa 
scharf  ins  Auge  gefasst,  und  es  ist  keine  Gefahr  mehr 
vorhanden,  dass  vor  diesem  Ziele  die  Bewegung  noch- 
mals  stillstehen  werde.  Alles  kommt  darauf  an,  dass 

jetzt  sammtliche  Nationen  zum  Schlage  sich  riisten 

Deutschland  kann,  wenn  seine  Revolutionspartei  von 
Amerika  her  kraftvoll  und  aufopfernd  unterstutzt 
wird,  sich  eben  so  gut  wie  Ungarn  und  Italien  zum 

selbststandigen  Beginne  der  Revolution  organisiren 

Nur  hierauf  ruht  die  Sicherheit  des  Sieges  auch  fur 
die  anderen  Nationen :  revolutionirt  Deutschland  nicht, 
gelingt  es  den  Fiirsten  noch  einmal,  gegen  Jene  die  un- 
widerstehliche  deutsche  Waffenmacht  in's  Feld  zu 
bringen,  so  miissen  auch  sie  wieder  unterliegen.  Selbst- 
standige  Initiative  der  Revolution  in  unserm  Vater- 
lande  auf  vorher  geschlossen  fester  Organisation 
aller  bewegenden  Krafte,  das  ist  die  Aufgabe,  und  fur 
diese  bedarf  es  der  Macht  des  Geldes.  Moge  die 
Geschichte  nicht  in  ihre  Annalen  niederschreiben,  dass 
Deutschland  fur  eine  grosse  Erlosungsthat  zu  arm 
an  Revolutionscharakteren  oder  dass  sein  Volk  zu 
eigensiichtig  und  zu  misstrauisch  war,  diesen  Charak- 
teren  die  Macht  zur  That  zu  bewilligen"  (Feb.  22, 
1852). 


DR.   HERMANN   KIEFER  41 

Neither  Professor  Kinkel,  however,  who  had  been 
away  from  Germany  for  some  time,  nor  the  men  of 
1848  discerned  that  the  fears  mentioned  had  already 
been  realized.  The  reaction  had  already  gained  the 
control  and  the  Fursten  had  dug  themselves  in  behind 
their  strong  ramparts.  Therefore  the  words  of  the 
messenger  of  a  Republic  made  a  deep  impression  upon 
Dr.  Hermann  Kiefer  and  his  associates. 

The  entire  city  extended  a  hearty  welcome  to  the 
advocate  of  a  Republic  in  Germany.  Detroit  had  long 
been  a  real  center  of  Republican  principles.  In  1848 
the  Democracy  of  the  country  had  selected  General 
Lewis  Cass  to  be  candidate  for  President  of  the 
United  States.  Senator  Cass,  in  a  powerful  speech, 
supported  a  resolution  instructing  the  committee  on 
foreign  affairs  to  consider  the  suspending  of  diplo- 
matic relations  with  Austria  on  the  occurrence  of  the 
revolt  of  Hungary. 

This  speech  expresses  at  once  the  spirit  not  only 
of  Detroit,  but  of  the  entire  middle  West  which  pre- 
pared for  the  coming  of  the  sturdy  youth  of  the 
fatherland,  who  in  turn  helped  to  build  up  and  eventu- 
ally save  the  New  Republic  in  the  time  of  the  great 
Crisis.  It  explains  why  it  was  possible  for  these  young 
men,  in  spite  of  their  lack  of  knowledge  of  the  English 
language,  to  establish  a  home  within  a  comparatively 
short  time  in  the  New  Republic : 

"Here  is  an  empire  of  freemen,  separated  by  the 
broad  Atlantic  from  the  contests  of  force  and  oppres- 
sion, which  seem  to  succeed  each  other  like 
the  waves  of  the  ocean  in  the  mighty  changes  going 
on  in  Europe — twenty  millions  of  people  enjoying  a 


42  LIBERTY  WRITINGS 

measure  of  prosperity  which  God,  in  His  providence, 

has  granted  to  no  other  nation  of  the  earth Think 

you  not,  sir,  that  their  voice,  sent  from  these  distant 
shores,  would  cheer  the  unfortunate  onward  in  their 
work — would  encourage  them  while  bearing  their  evils 
to  bear  them  bravely  as  men  who  hope — and  when 
driven  to  resist  by  a  pressure  no  longer  to  be  borne,  to 
exert  themselves  as  men  who  peril  all  upon  the  effort  ? 

But  where  no  demonstration  of  interest  on  the  part 
of  the  government  is  called  for  by  circumstances,  a 
sound  public  opinion  is  ready  to  proclaim  its  senti- 
ments, and  no  reserve  is  imposed  upon  their  expres- 
sion. It  is  common  to  this  country,  and  to  every 
country  where  liberal  institutions  prevail ;  and  it  is  as 
powerful,  and  as  powerfully  exerted,  in  France  and  in 
England  as  in  the  United  States.  Its  effects  may  not 
be  immediate  or  immediately  visible ;  but  they  are  sure 
to  come,  and  to  come  in  power.  .  .  .  Our  Declaration 
of  Independence  has  laid  the  foundation  of  mightier 
changes  in  the  world  than  any  event  since  the  spirit 
of  the  Crusades  was  precipitated  from  Europe  upon 
Asia  with  zealous  but  mistaken  views  of  religious 
duty." 

Professor  Kinkel  made  his  tour  of  triumph,  from 
the  point  of  view  of  enthusiasm,  through  the  Northern 
States.  The  Revolutionists  of  1848  received  him  as  a 
messenger  bringing  glad  tidings  from  across  the 
waters.  Professor  Kinkel,  however,  although  an 
inspiring  orator  and  propagandist,  was  an  unsuccessful 
and  unbusinesslike  organizer  from  the  financial  point 
of  view.  The  attempt  was  bound  to  fail,  but  the 
interest  aroused  in  the  thirty  or  more  centers  where 


DR.  HERMANN   KIEFER  43 

Kinkel  spoke  did  not  subside  on  his  return  to  England. 
His  words  made  a  deep  impression  upon  the  young 
men  in  a  strange  country.  And  hundreds  of  them, 
interpreting  the  revived  principles  in  the  light  of  the 
new  Heimat,  told  the  story  even  unto  the  second  gen- 
eration. Dr.  Kiefer  carefully  preserved  the  corre- 
spondence, etc.,  bearing  on  the  Liberty  Loan. 
These  valuable  writings  will  be  published  separately. 

The  former  chairman  of  the  Freiburg  meeting 
which  had  adopted  the  resolutions  insisting  on  Repub- 
lican institutions,  came  to  be  the  natural  and  intellec- 
tual leader  of  this  group.  Unfortunately,  in  some 
respects,  his  endeavors  during  the  first  years  were 
confined  to  the  narrow  circle  of  those  who  could 
understand  the  German  language.  The  product  of 
the  gymnasia  and  the  Universities  of  Germany,  the 
zealous  advocate  of  the  teachings  of  nature,  found  but 
a  limited  group  of  hearers.  It  was,  however,  an  extra- 
ordinary group  of  men.  They  loved  nature,  music 
and  art. 

One  of  the  most  interesting  institutions  they 
founded  was  the  German  Theater  Society  which 
flourished,  with  some  interruptions,  until  after  the 
war.  They  themselves  produced,  with  the  assistance 
of  traveling  actors,  even  the  works  of  their  beloved 
Schiller.  They  lived  again  the  Vaterlandslieder.  They 
founded  (1850)  the  German  Aid  Society  with  the 
object  of  having  an  organization  which  would  be  of 
social  as  well  as  of  mutual  protection  to  themselves 
and  families.  They  met  in  some  quiet  Kneipe  and 
exchanged  their  views.  A  typical  example  of  the 
intellectual  interest  of  these  early  settlers  may  be 


44  LIBERTY  WRITINGS 

found  in  a  series  of  lectures  given  by  Dr.  Kiefer  on 
the  natural  sciences  before  the  Arbeiter  Society  and 
in  Bloynck's  Hall.  These  lectures  were  given  every 
fortnight,  as  for  example,  January  15,  January  28, 
February  12,  1854.  Evidently  other  lectures  were 
given  by  different  members. 

The  ideals  of  the  different  societies  founded  by 
this  group  of  men,  who  had  been  educated  in  a  Kultur 
country,  are  summed  up  in  various  addresses  held  by 
Dr.  Kiefer  on  the  occasions  of  the  dedications  of  their 
new  halls  (Arbeiter  Verein,  1867 ;  Socialer  Turner 
Verein,  1858;  Harmonie,  1869). 

In  the  meantime  Dr.  Kiefer  had  built  up  quite  a 
large  practice  of  medicine.  His  reputation  soon  at- 
tracted not  only  the  citizens  of  German  descent,  but 
those  of  various  nationalities.  This  association  carried 
him  out  into  the  other  groups  of  social  life  in  Detroit, 
at  least  to  a  certain  extent. 

The  Republicans  of  1848  who  had  fled  from  a 
Kultur  State  with  all  the  burdens  of  a  selfish  and 
oppressive  monarchy  were  doomed,  as  stated,  to  dire 
disappointment.  They  could  not  feel  at  home  in  the 
booming  cities  in  the  frontier  lines  of  the  westward 
march  of  civilization.  The  growth  of  Detroit  in  the 
forties  and  early  fifties  had  attracted  young  men  and 
women  of  all  types  to  the  city  of  the  straits.  The 
young  man  educated  in  the  classical  schools  of  Baden 
and  in  German  Universities  was  a  stranger  in 
a  strange  land.  Yet  he  who  had  observed 
the  social  conditions  in  Europe,  continued  to  observe 


DR.  HERMANN  KIEFER  45 

the  conditions  in  Detroit.  He  saw  Detroit  from  a 
certain  historical  perspective.  He  saw  the  conditions 
and  beheld  with  the  eyes  of  a  scientist.  He  saw  the 
effects  and  understood  to  a  great  degree  the  causes. 

The  men  who  had  offered  all  for  their  principles 
were  not  inclined  to  be  satisfied  with  a  "little  money." 
In  fact,  Dr.  Kiefer  had  always  enjoyed  the  opportuni- 
ties which  money  could  furnish,  and  he  did  not  seem 
to  grasp  the  fact  that  most  of  the  people  of  Detroit 
were  enjoying  in  their  way  the  pleasures  which  money 
could  purchase. 

Each  group  lived  its  own  life  and  heeded  not  the 
life  of  the  others,  at  least,  not  until  conditions  had 
become  unbearable;  and  typical  of  the  life  of  a  new 
country,  they  made  up  their  minds  to  remove 
that  which  they  did  not  like  or  which  inter- 
fered with  their  ideals  of  life.  They  had 
come  West  or  had  emigrated  from  Europe  on 
purpose  to  embrace  the  opportunity  of  acquiring 
land  or  capital  and  to  live  according  to  their  own 
ideals.  They  had  acquired  land  and  capital  and  pro- 
ceeded to  carry  out  their  ideals  of  personal  liberty  or 
of  social  welfare  and  made  no  attempt  to  understand 
the  other  man.  The  men  who  had  come  over  to 
America  to  make  laws,  proceeded  to  make  laws  as  the 
easiest  way  to  eliminate  conditions  which  seemed  to 
them  to  be  the  sources  of  all  evils.  The  others  re- 
sented this  autocratic  and  sumptuary  method  with 
the  inherited  hatred  toward  the  ruling  classes.  The 
result  was  the  typical  life  of  a  new  city  with  all  its 
strict  morality  and  unrestrained  immorality. 


46  LIBERTY  WRITINGS 

The  men  of  1848  had  not  dreamed  of  this  outgrowth 
of  society  within  the  form  of  government  they  had 
admired.  The  men  who  had  hoped  to  develop  the 
conditions  by  education  and  thereby  bring  about  a  real 
prosperity  for  all  and  at  the  same  time  preserve  per- 
sonal liberty,  could  not  comprehend  the  men  who  also 
held  a  similar  idea  as  to  the  power  of  the  community, 
the  city,  to  regulate  the  conduct  of  the  citizens  accord- 
ing to  their  notions  of  right  and  wrong.  The  trained 
men  of  1848  desired  to  bring  about  a  better  state  of 
affairs  by  education  and  regulation.  The  more  strict 
men  of  New  England,  or  of  the  Community  Christian 
type,  were  not  prone  to  delay  and  insisted  on  a  law 
to  take  an  immediate  effect. 

Dr.  Kiefer  expressed  his  opinions  on  this  subject 
in  no  uncertain  terms  in  a  communication  to  a  Mon- 
roe County  paper  relative  to  the  "Michigan  Liquor 
Law,"  June  6,  1853  : 

"Wahrhaftig,  ich  muss  mich  bisweilen  besinnen, 
wo  ich  mich  befinde,  ob  unter  russischer  Knute  oder 
k.  k.  osterreichischer  Polizeiaufsicht,  wenn  ich  die 
herrlichen  Gesetzesvorschlage  lese,  welche  unsere  hon- 
orabelen"  Legislatoren  fur  des  Volkes  Geld  zusam- 
menschmieden,  um  sie  als  totgeborene  Kindlein  nach 
der  Geburt  der  Vergessenheit  zu  iibergeben." 

"Die  Uebelstande  liegen  einesteils  in  der  Rohheit 
der  Massen,  andernteils  in  den  schlechten  Getranken. 
Es  ist  eine  traurige  Erscheinung,  welche  das  hiesige 
Volksleben  charakterisiert.  Keine  Idee  eines  hoheren 


DR.  HERMANN   KIEFER  47 

Lebenszweckes,  keine  Auffassung  der  politischen  Ver- 
haltnisse,  kein  Sinn  fur  Kunst  oder  Wissenschaft  — 
nur  Geld  —  Geld  ist  die  Triebfeder  zu  Allem,  Geld  ist 

Absicht  und  Zweck,  Ursache  und  Wirkung 

In  der  mangelnden  Bildung  der  Massen,  der  Gleich- 
giiltigkeit  der  Behorden  betreffs  der  Erziehung  wur- 
zelt  das  Loafer-  und  Rowdietum  dieser  Union.  .  .  . 
Wir  sehen  kein  anderes  Mittel,  der  Trunkenheit,  Roh- 
heit,  und  dem  Verbrechen  Einhalt  zu  tun,  als  mittelst 
aller  moglichen  Mittel,  die  Bildung  des  Volkes  zu  be- 
fordern ;  die  Kinder  mit  Gewalt  zur  Schule  zu  f uh- 
ren,  die  Schulen  aber  auch  zu  wahren  Schulen  des  Le- 
bens  zu  machen.  Nur  der  gesittete  und  gebildete 
Mensch  ist  im  Stande,  frei  zu  sein,  nur  er  weiss  re- 
publikanische  Verhaltnisse  zu  schatzen ;  der  Ungesit- 
tete,  Rohe  aber  sehnt  sich  nach  einer  Zwangsjacke, 
damit  er  sich  rnit  mehr  Anstand  betragen  kann,  weil 
er  unfahig  ist,  ohne  die  Polizeirute  sich  als  Mensch  zu 
beweisen.  Also  bildet,  veredelt  die  Massen,  und  cure 
Liquor  Laws  sind  unnotig,  eben  so  unnotig  wie  un- 
sinnig." 

Unfortunately  Dr.  Kiefer's  letters  to  his  father 
relative  to  these  conditions,  have  not  been  preserved. 
These  letters  would  have  been  of  unusual  interest 
since  the  visit  of  Dr.  Conrad  Kiefer  to  Detroit  had 
prepared  him  to  understand  the  conditions  to  a  cer- 
tain extent.  One  letter  evidently  appealed  to  Dr. 
Conrad  Kiefer  for  he  sent  it  to  the  Mannheimer 
Journal  and  it  was  printed  in  the  Unterhaltungsblatt 
on  the  10th  of  October  1855.  This  letter  gives  us  an 
insight  into  the  thoughts  and  contemplations  of  the 


48  LIBERTY  WRITINGS 

liberty  loving  republican  who  had  seen  in  America 
the  great  opportunity  of  creating  an  ideal  State. 

Dr.  Kiefer  wrote  of  the  extremes  which  are  found 
in  the  "great  and  free,  country" ;  excessive  drinking 
and  exaggerated  "prohibition ;  almost  unbounded  lib- 
erty and  the  most  vicious  slavery;  the  so-called  will 
of  the  people  and  the  abject  submission  to  political 
machines;  freedom  of  religion  and  the  strictest  blue 
Sunday  oppression,  etc.  He  could  not  love  this  pecu- 
liar people,  these  Yankees,  yet  he  respected  their 
qualities  of  steadfastness,  endurance  and  happy  dis- 
position. He  caught  the  meaning  of  'Time  is 
money" ;  "denn  "money"  ist  der  Angelpunkt,  um  wel- 
chen  sich  alles  Denken,  Dichten  und  Trachten  hier 
dreht,  und  "Time",  das  Mittel  es  zu  erwerben." 

The  advocate  of  a  federated  United  States  ob- 
served that  the  Constitution  was  not  of  vital  interest 
to  the  people  of  the  United  States.  In  fact,  he  was 
surprised  to  see  how  little  the  people  knew  about  it. 
The  student  of  politics  looked  with  disgust  upon  the 
cheap  methods  of  petty  politicians.  He  felt  the  need 
of  a  new  party  which  would  contain  planks  suitable  to 
a  free  man.  The  apostle  of  free  labor  viewed  with 
alarm  the  tendencies  of  the  Democratic  party  to  fur« 
ther  the  growth  of  slavery.  The  Free  Soil  party  was 
the  only  party  which  presented  principles  along  the 
lines  of  the  Republican  movement  in  Europe  in  its 
endeavor  to  further  free  men,  free  labor  and  free  soil. 
Yet  this  same  party  was  inclined  to  limit  personal 
liberty  having  adopted  principles  which  grew  out  of 
the  Puritanism  of  the  East  and  the  North. 


DR.   HERMANN   KIEFER  49 

At  the  same  time  Dr.  Kiefer  was  keen  enough  to 
observe  that  the  native  Americans  were  driven  to  ad- 
vocate such  principles,  chiefly  owing  to  the  conduct  of 
the  foreign  settlers.  Years  before  the  country  had 
been  settled  by  advocates  of  religious  freedom  and 
they  did  not  welcome  the  endeavors  of  the  Irish  and 
German  Catholics  to  encroach  upon  the  principles  of 
religious  liberty.  On  the  other  side  the  freethinkers 
of  Europe  were  attempting  to  eradicate  all  religious 
tenets,  which  aroused  a  natural  opposition.  The  poli- 
tical conduct  of  the  German  settlers  who  had  come 
over  in  the  early  thirties  did  not  contribute  much  to 
their  general  influence.  The  tendency  of  these  people, 
who  were  enjoying  prosperity,  perhaps  for  the  first 
time,  to  overstep  the  line  of  temperance  did  much  to 
increase  the  activities  of  the  prohibitionists.  The  fact 
that  "saloons  and  groceries"  sprang  up  in  the  German 
section  beyond  all  reason,  had  its  dire  effects  upon  this 
element  of  the  population.  The  resultant  brawls 
aroused  the  opposition  of  the  nativists  to  these  for- 
eigners, who  were  in  many  cases  making  license  out 
of  liberty. 

And  although  all  these  phenomena  were  easily  to 
be  explained  by  the  conditions  in  the  rapidly  growing 
new  country,  yet  Dr.  Kiefer,  a  true  friend  of  freedom 
and  humanity,  and  an  educated  man,  found  it  almost 
impossible  to  live  in  such  a  state  of  affairs.  He  ex- 
pressed the  wish  to  turn  his  back  on  the  entire  mess, 
but  at  the  same  time  he  did  not  contemplate  with  en- 
thusiasm the  idea  of  establishing  the  practice  of  med- 
icine in  Germany.  He  also  dreaded  the  ravages  of 


50  LIBERTY  WRITINGS 

the  climate  and  the  evil  effects  of  diseases  peculiar  to 
the  new  country,  since  medicine  had  not  discovered 
the  methods  of  preventing  the  spread  of  contagious 
diseases.  His  own  first  born  fell  prey  to  the  ravages 
of  disease  which  swept  away  so  many  of  the  children 
of  the  New  America. 

Great  political  events  were  transpiring  in  America. 
The  entire  country  was  aroused  by  the  discussions 
which  had  been  taking  place  for  nearly  a  decade.  The 
fundamental  principles  of  1776  were  being  weighed  in 
the  balance.  The  very  Union  was  at  stake.  Naturally 
the  Republican  Nationalist  of  Baden  advocated  the 
maintenance  of  the  United  States  which  had  served 
as  a  model  for  them  at  the  meeting  of  the  Vor-Parla- 
ment  at  Frankfort.  By  1854  Dr.  Kiefer  had  gained 
so  much  influence  in  Detroit  that  he  was  appointed 
Chairman  of  the  German  Republican  executive  com- 
mittee of  Michigan.  In  order  to  understand  the  im- 
portance of  this  committee  it  is  necessary  to  look  at 
the  map  of  Michigan  in  1830  and  again  in  1854.  Nine- 
teen years  before  Dr.  Hermann  Kiefer  fled  to  escape 
punishment  for  high  treason,  the  story  of  the  natural 
wealth  of  Michigan  had  appeared  in  the  Merkur 
published  in  Stuttgart  in  1830.  Thousands  of  the 
children  of  the  eastern  side  of  the  Black  Forest  had 
come  to  Washtenaw  County.  Gradually  the  German 
settlers  work  toward  the  west  in  the  southern  tier 
of  counties,  extending  almost  to  Kalamazoo.  The 
Bavarian  group  had  settled  near  Saginaw  and  grad- 
ually the  entire  "Thumb"  district  was  being  redeemed 
by  these  sturdy  pioneers.  From  Ann  Arbor  and  De- 


DR.   HERMANN   KIEFER  51 

troit  they  had  pushed  forward  to  the  North  and  West, 
and  by  1854  the  importance  of  the  German  vote  com- 
pelled recognition.  What  was  true  of  Michigan  was 
true  of  the  Northern  States.  In  fact  the  word  Re- 
publican was  adopted  partly  to  attract  to  the  banners 
of  the  new  party  the  Republicans  of  Germany. 

Dr.  Kiefer,  now  thirty  years  of  age,  became  a 
vigorous  leader  of  the  new  organization.  The  prin- 
ciples he  advocated  are  laid  down  in  the  Aufruf  an 
die  Deutschen  Michigan's  bei  Gelegenheit  der  Fre- 
mont-Wahl  (p.  353).  Unfortunately  the  introduction 
has  been  lost.  The  same  spirit  which  moved  the  Re- 
publican of  Baden,  aroused  the  old  love  for  liberty  in 
the  Republican  of  Michigan.  He  poured  his  very  life 
into  this  Aufruf : 

"Ihr  steht  alle,  Mitbiirger,  auf  der  Seite  der  re- 
publikanischen  Partei,  kein  Deutscher  kann  ein  Ver- 
teidiger  der  Sklaverei  sein,  keiner  will  es  sein.  Aber 
Ihr  hangt  theilweise  noch  den  alten  Namen  an,  der 
schone  Name  Demokratie  klingt  so  lockend  in  die 
Ohren  und  sein  Zauberton  wiegt  Euch  in  sorglosen 
Schlummer — Mitburger !  Wenn  Ihr  fur  Buchanan 
stimmt,  fur  die  demokratische  Partei,  so  stimmt  Ihr 
fur  Legalisirung  der  Sklaverei,  fur  alle  ihre  Folgen 
und  Consequensen — es  sind  die  natiirlichen  Folgen 
eines  unnatiirlichen  Systems,  eines  Systems,  das  die 
Schande  des  Jahrhunderts  ist.  Wollt  Ihr  fur  dessen 
Verewigung  stimmen?  Seid  Ihr  deshalb  dem  Joche 
in  Europa  entronnen,  um  hier  die  Unterdriicker  zu 
unterstiitzen  und  deren  Macht  noch  zu  erweitern? 
Ihr  zaudert ;  Ihr  sagt :  Wenn  die  Republikaner  siegen, 


52  LIBERTY  WRITINGS 

wird  die  Union  getrennt  und  die  Union  muss  erhalten 
werden !  Ja,  sie  muss  erhalten  werden !  Wer  lasst 
fortwahrend  den  Ruf  nach  Trennung  ertonen?  Sind 
es  die  Manner  der  Freiheit  oder  der  Sklaverei  ?  Droht 
nicht  der  Siiden  offen  mit  Disunion,  hoffend  den  Nor- 
den  damit  zu  schrecken  und  wiederum  zum  gehor- 
samen  Werkzeug  zu  machen?  Es  ist  dasselbe  Spiel, 
welches  die  Reaction  in  Europa  spielte,  man  tauschte 
das  gute  Volk  mit  der  Einheit,  man  schreckte  sein 
Verlangen  nach  Freiheit  mit  den  gefiirchteten  Wort- 
en  :  'Zwietracht  und  Trennung'  und  man  einigte  und 
einigte  bis  die  Freiheit  verloren  und  somit  die  Einheit 
leerer  Name  war.  Burger,  wenn  Ihr  zur  Freiheit 
steht,  dann  steht  Ihr  zur  Union,  denn  diese  ist  auf  den 
Grundsatzen  der  Freiheit  aufgebaut  und  es  ist  unmog- 
lich,  dieselbe  zu  verletzen,  ohne  das  ganze  Gebaude  zu 
zerstoren !  Lasst  Euch  nicht  tauschen,  steht  f est  zur 
Constitution,  zur  Unabhangigkeitserklarung  und  Euch 
wird  das  Verdienst  sein,  Freiheit  und  Union  gerettet 
zu  haben !" 

In  no  manuscript  left  by  Dr.  Kiefer  can  be  found 
his  terrific  irony  more  direct  than  in  the  review  of  the 
speech  delivered  by  Hon.  F.  E.  Grund  of  Philadel- 
phia. The  much-heralded  Democratic  speaker  was 
sent  to  the  wild  West  to  hold  the  Germans  of  Mich- 
igan in  line.  The  meeting  was  attended  by  the  men 
of  1848  and  their  associates,  the  Turner  and  the 
Schwarz-Republikaner.  Grund's  pastoral  attitude  to- 
ward the  educated  group  of  the  Freemen  of  1848  was 
enjoyed  by  them  to  the  fullest  extent,  and  gave  them 
ample  material  for  expressing  their  attitude  to  the 


DR.   HERMANN   KIEFER  S3 

uneducated  Germans  who  had  lived  in  this  country  for 
thirty  years : 

"Mit  wichtiger  Miene  sagte  er  uns  auch,  dass  er 
mit  Van  Buren  und  anderen  grossen  Mannern  per- 
sonlich  bekannt  sei,  dass  er  Vieles  wisse — die  48er  aber 
nicht  so  naseweis  sein  sollten  hier  in  der  Politik  mit- 
sprechen  zu  wollen.  Edler  Demokrat,  wie  kann  man 
auch  so  undemokratisch  nichtswisserisch  sprechen? 
Doch  gleich  goss  der  Edle  Balsam  auf  die  Wunde, 
indem  er  uns  von  unseren  Siinden  absolvierte  und  uns 
den  Eintritt  in  den  demokratischen  Himmel,  wenn  wir 
kommen  wollen — gestattete.  Dank,  Edler,  Guter! 
offne  die  Thore  des  Himmelreiches  weit,  dass  die 
wenigen  Sunder  eingehen  konnen !" 

Dr.  Kiefer's  speech  and  his  review  of  Grund's 
attempt  give  us  an  insight  into  the  creative  and  active 
mind  of  the  Republican,  who  fully  understood  that 
the  rise  of  the  price  of  a  slave  even  to  the  sum  of 
$5,000  would  not,  in  the  long  run,  bring  about  better 
wages  to  the  white  man.  Fortunately  the  Germans 
of  the  Northern  States  had  a  high  opinion  of  their 
own  value  or  rather  perhaps  of  the  possibilities  of 
their  value.  At  least  they  dreamed  of  the  higher  values 
of  productive  labor.  It  was  fortunate  for  the  United 
States  that  these  "naseweise  48'er"  were  there  to 
help  point  out  the  dangers  of  slavery  to  the  advance- 
ment of  the  white  men.  Practically  every  progressive 
plank  in  all  the  parties,  has  the  Spirit  of  1848,  as  inter- 
preted  by  the  educated  fugitives  from  the  Rheinlands 
and  other  parts  of  the  German  countries.  The  great 
protest  of  Dr.  Kiefer  against  slavery  in  1856  was  in 


54  LIBERTY  WRITINGS 

accord  with  the  trend  of  events  which  made  the  men 
of  Germantown  draw  up  the  first  formal  protest 
against  slavery  drafted  in  the  colonies.  They  had  in 
mind  the  same  identical  attitude  toward  labor; — 
labor  must  be  free. 

Kiefer's  appeal  to  the  German  population  of  Mich- 
igan had  a  farreaching  effect.  The  Spirit  of  1848 
revived  by  Professor  Kinkel  not  only  in  Detroit  and 
Ann  Arbor,  but  in  nearly  all  the  Northern  States, 
helped  to  pave  the  way  for  the  great  war  of  Liberty 
and  Union.  The  leaders  of  the  Revolution  of  the 
Rhine  Lands  were  prepared  to  accept  the  principles 
of  the  Constitution  of  the  United  States.  The  in- 
fluence of  South  Western  Germany  upon  America  has 
not  been  fully  appreciated.  The  great  singer  of  liberty 
was  a  child  of  this  district — Friedrich  Schiller. 

The  pupils  of  the  Baden  gymnasia  were  inspired 
by  Schiller's  Lieder  vom  Vaterlande.  The  students  of 
Medicine  particularly  had  a  peculiar  preparation  to 
understand  the  thoughts  of  the  son  of  an  army  sur- 
geon, who  in  turn  prepared  himself  to  practice  as  a 
doctor.  The  influence  of  Schiller  upon  the  young 
army  surgeon  of  Emmendingen,  who  like  Schiller  was 
compelled  to  flee  his  fatherland,  became  especially 
strong  in  the  New  Country.  As  stated  before,  these 
lovers  of  art  and  literature  found  their  most  sincere 
recreation  in  the  production  of  the  plays  of  Schiller. 

The  one  hundreth  anniversary  of  Schiller's  birth 
approached.  Preparations  were  made  for  the  cele- 
bration of  this  event  in  all  parts  of  the  country.  The 
name  Schiller  seemed  to  grasp  each  German  heart 


DR.   HERMANN  KIEFER  55 

with  a  forceful  magic  power.  The  fugitive  army  sur- 
geon of  the  army  of  the  Baden  Republic  relived  Schil- 
ler's men  and  Schiller's  ideals.  He  prepared  the  Fest- 
rede  for  the  celebration  of  the  great  event  in  Detroit, 
with  full  consciousness  of  the  importance  of  the  occa- 
sion not  only  for  Germany,  but  for  the  world.  It  is 
clearly  evident  that  he  used  the  books  on  Schiller 
which  were  at  his  disposal.  Modern  research  has 
thrown  a  new  light  upon  the  Swabian  poet,  but  at  the 
same  time  modern  research  has  also  proven  that  these 
men  of  1848  understood  much  about  their  countryman, 
which  had  escaped  the  scholars  who  delved  in  the 
archives  and  in  libraries,  but  who  did  not  possess  the 
life  experience  to  fully  grasp  the  fugitive  of  Swabia, 
and  who  therefore  could  not  fully  comprehend  his 
Lieder  vom  Vaterlande.  There  is  also*  evident  a  tend- 
ency to  restate  Schiller's  Vaterlandsidee  in  the  terms 
of  the  Modern  German  Conception  of  State.  Dr.  Her- 
mann Kiefer  approached  the  works  of  Schiller  with 
his  special  preparation.  The  fugitive  surgeon  inter- 
preted the  fugitive  surgeon  to  his  hearers.  The  advo* 
cate  of  humanity  endeavored  to  inculcate  in  his  hear- 
ers the  teachings  of  humanity  of  the  apostle  of  human- 
ity. The  lover  of  art  recognized  the  artist  Schiller 
who  held  that  the  loftiest  mission  of  the  poet  was  to 
educate  men  to  freedom  by  means  of  art. 

The  Festrede  of  Hermann  Kiefer  is  a  remarkable 
human  document  in  many  respects  and,  with  minor 
corrections,  is  a  real  contribution  to  the  Schiller  liter- 
ature of  the  19th  century.  But  above  all  it  reveals  the 
high  ideals  which  motivated  the  speaker  in  his  endeav- 


56  LIBERTY  WRITINGS 

ors  to  keep  alive  the  ideals  which  the  Germans  had 
brought  over  with  them  into  the  new  country,  which 
although  rich  in  natural  resources,  offered  so  little  for 
the  intellectual  development  of  its  people.  These 
educated  men  of  1848  felt  the  loss  of  cultural  influ- 
ences keenly.  The  young  fathers  began  to  realize  that 
the  young  children  would  not  be  able  to  enjoy  the  ad- 
vantages of  a  carefully  regulated  school  system.  Dr. 
Kiefer  took  advantage  of  the  opportunity  to  empha- 
size the  importance  of  the  study  of  Schiller. 

The  main  points  of  Kiefer's  address  which  are  of 
importance  for  the  understanding  of  his  life  and  his 
activities  in  educational  lines  within  the  next  decade 
and  even  later  are  found  in  the  following  quotations: 

"Schiller! — Nicht  nur  der  Deutsche  bringt  seinen 
Tribut  dar,  jeder  Gebildete  der  ganzen  Erde  thut  es 
und  der  Mann,  dessen  Herz  am  grossten  und  vollsten 
der  ganzen  Menschheit  schlug,  —  er  wird  als  der 
Erste  von  der  ganzen  Menschheit  gefeiert!  Ja,  die 
ganze  gebildete  Welt  feiert  heut  ein  Wiegenfest  und 
Jeder  glaubt  ein  besonders  Recht  dazu  zu  haben." 

"1782,  wahrend  Stuttgart  in  einem  Feuermeer 
schamm,  floh  der  23  jahrige  Jungling  von  Eltern  und 
Vaterland,  Heimath  und  Freunden,  beim  letzten  An- 
blick  seines  vaterlichen  Hauses  mit  thranenerstickter 
Stimme  ausrufend  'O  meine  Mutter!' — Auch  nur 
Wenige  kommen  ans  Ziel,  Viele  gehen  unter,  die 
nicht  bleiben  auf  der  Sandbank  der  Gewohnlichkeit 
sitzen — doch  Schiller  erreichte  es." 

"O  seliger  Schlummer,  der  du  den  Heimathlosen  in 
eine  Welt  von  Idealen  entfuhrtest,  ihn  den  Jammer 


DR.   HERMANN  KIEFER  57 

der  Gegenwart  vergessen  liessest  und  durch  das  Reich 
der  Traume  dem  Jammer  der  elenden  Wirklichkeit 
entriicktest!  Zorn  und  Schmerz  aber  erfiillt  unsere 
Brust,  wenn  wir  uns  den  edelsten  Dichter  Deutsch- 
lands  als  Fluchtling  denken,  zusammengesunken  vor 
Ermattung  im  Staube  der  Heerstrasse !" 

"Aber  durch  sein  ganzes  Leben  und  Wirken  zieht 
sich  als  rother  Faden,  der  immer  und  immer,  in  jeder 
Form  und  alien  Verhaltnissen  den  Eigenthiimer  er- 
kennen  lasst,  ein  Gedanke  durch,  durch  die  Kunst  die 
Menschen  zu  adeln.  Die  Kiinstler  sind  es,  welche  den 
Menschen  die  Offenbarung  des  Gottlichen  vermitteln, 
sie  sind  die  Priester,  welche  vermittelst  des  Schonen 
die  Gesellschaft  zur  Erkenntniss  der  Wahrheit,  zur 
sittlichen  Wiirde  erziehen." 

"Und  speziell  endlich  fur  uns  Deutsche  in  Amer- 
ika,  was  soil  er  sein?  Losgerissen  vom  Mutterlande, 
in  fremde  Erde  verpflanzt,  von  einem  uns  fremden, 
oft  feindlichen  und  iibermachtigen  Element  umgeben, 
sei  er  der  Schutzgeist,  der  uns  fiihrt  und  erhalt,  auf 
dass  wir  nicht  untergehen  in  diesem  Volkerbabylon. 
Nein,  die  Sprache  Schillers  ist  zu  schon,  als  dass  sie 
nicht  fortgepflanzt  werden  sollte  von  Generation 
zu  Generation,  und  Enkel  und  Urenkel  in  jedem 
Welttheile  der  Erde  stolz  auf  ihre  Abstammung 
sein  sollen.  Ja,  stolz  soil  sein  Andenken  uns  machen, 
seinen  echten  Mannesstolz  uns  in  die  Brust  pflanzen, 
der  der  Hohlheit  und  Aufgeblasenheit  gegenuber 
mit  Ruhe  und  Wiirde  auf  die  grossen  Leistungen 
unseres  Volkes  hinweist.  Seine  Lebensaufgabe 
sei  auch  die  uns'rige  --  der  Kultus  des  Schonen, 


58  LIBERTY  WRITINGS 

die  Erziehung  und  Veredlung  der  Menschheit 
durch  die  Kunst.  Lassen  Sie  uns  nicht  miide 
werden,  mit  Wort  und  That  auf  den  wilden  Stamm 
amerikanischer  Freiheit  das  edle  Pfropfreis  deutscher 
Humanitat  zu  pflanzen ;  lassen  Sie  uns  fest  und  einig 
zusammenhalten  zur  Pflege  des  Guten  und  Schonen 
und  nie  durch  elenden  Afterdienst  die  gottliche  Kunst 
entweihen !  Und  so  wird  es  kommen !  Diese  Feier 
eines  hundertjhrigen  Geburtstages  ist  Burge  dafiir, 
diese  Feier  des  Idealsten  aller  Menschen  in  einer 
scheinbar  so  materiellen  Zeit.  Starken  und  erheben 
wir  uns  an  seinem  Beispiel  zum  Kampf  fur  Freiheit 
und  Humanitat,  er,  der  die  goldenen  Worte  sprach: 
"Frei  ist  der  Mensch  und  war'  er  in  Ketten  geboren" 
sei  unser  Polarstern  in  der  einsamen  und  ewigen 
Prarie  des  amerikanischen  Lebens." 

This  notable  expression  of  appreciation  of  Schil- 
ler's mesage  to  a  freer  humanity  permits  us  to  ex- 
amine the  thoughts  of  the  man  who  since  boyhood  had 
found  his  greatest  consolation  in  perusing  the  works  of 
the  advocates  of  liberty  and  humanity.  His  complicat- 
ed experiences,  from  the  school  life  in  Freiburg  to  this 
anniversary,  had  given  him  an  exceptional  prepara- 
tion to  understand  Schiller's  essential  message  to 
humanity.  His  address  will  not  always  measure 
up  to  the  technique  of  modern  investigation,  but 
it  contains  the  real  human  elements  which  en- 
able one  man  to  understand  another  man.  And  this 
is  the  primary  requisite  for  the  understanding  of  liter- 
ature, and  especially  dramatic  literature,  which  has  its 
roots  in  the  soil  of  Heimat  and  fatherland.  The  new 
country  unfortunately  could  not  offer  a  field  for  the 


DR.    HERMANN   KIEFER  59 

lover  of  art  and  literature  to  absorb  his  attention,  as 
it  did  to  the  advocate  of  a  federal  union  or  to  the 
physician.  He  therefore  felt  lonesome  in  the  "prairie 
of  American  life."  He  therefore  naturally  cultivated 
in  his  leisure  hours  the  old  German  inheritance.  He 
decided  to  do  his  part  in  providing  that  his  sons 
should  also  profit  from  a  thorough  humanistic 
preparation. 

With  this  idea  in  mind  he  helped  to  found  the 
German-American  Seminary  in  the  year  1861.  This 
school  was  incorporated  by  the  State  for  higher  in- 
struction in  all  departments  of  learning.  The  langu- 
age used  to  be  both  English  and  German  as  far  as 
practical  and  desirable.  The  underlying  principles 
cherished  by  the  founders  of  this  school  are  almost 
identical  with  those  of  Detroit's  educators  today.  For 
example,  Dr.  Kiefer's  interest  in  maintaining  the  Ger- 
man language  was  not  a  national  interest  in  any  re= 
spect,  but  a  culture  interest  in  the  highest  meaning  of 
the  word.  He  who  had  profited  from  the  thorough 
training  in  the  Baden  schools,  held  that  the  boy  in 
America  should  also  have  a  thorough  humanistic 
training  and  that  this  training  should  begin  as  early 
as  possible.  Notwithstanding  the  many  difficulties 
which  beset  the  school  in  the  very  beginning,  in- 
creased by  the  outbreak  of  the  Civil  War,  the  prepara- 
tion was  a  very  thorough  one,  especially  when  com- 
pared with  other  schools  of  equal  rank.  The  boys 
trained  in  this  school  have  lived  to  become  leaders  in 
the  various  professions  not  only  in  Detroit,  but  also 
in  the  country.  It  soon  gained  a  reputation  for  good 


60  LIBERTY  WRITINGS 

scholarship.  It,  however,  had  many  opponents  for 
various  reasons.  Finally  in  1871  it  was  compelled  to 
close,  then  largely  on  account  of  an  unfortunate  sale 
of  certain  properties,  which  was  deemed  necesary  to 
maintain  the  running  expenses  of  the  school. 

In  1866  Dr.  Kiefer  was  elected  a  member  of  the 
School  Board  of  the  City  of  Detroit.  He  endeavored 
to  bring  about  the  introduction  of  the  teaching  of  Ger- 
man into  the  public  schools,  holding  that  the  pupils 
should  study  languages  at  an  early  age  in  order  to 
prepare  them  to  understand  the  culture,  the  science 
and  the  progress  of  the  German  peoples.  He  insisted 
that  the  citizens  of  German  descent  should  maintain 
the  German  language  as  a  valuable  cultural  and  prac- 
tical asset  and  he  desired  that  the  young  people  of 
other  nations  should  understand  the  German  language 
in  order  that  they  might  properly  understand  the  ideals 
of  the  citizens  of  German  descent.  His  primary  object 
in  this  question  was  to  remove  all  the  prejudices, 
which  had  been  cultivated  by  the  so-called  nativistic 
and  know-nothing  press. 

He  held  that  a  thorough  understanding  between 
the  English  and  German  speaking  people  would  con- 
tribute much  to  hasten  the  day  when  this  country 
would  be  united  even  in  this  respect.  He  even  at- 
tempted to  bring  about  a  reorganization  of  the  system 
of  the  schools  along  the  lines  of  the  first  plans  pro- 
posed for  the  schools  of  the  State  of  Michigan.  This 
system  had  been  built  upon  Victor  Cousin's  report 
on  the  state  of  public  instruction  in  Prussia. 

He  had  in  mind  the  ideals  which  had  inspired  the 


DR.   HERMANN   KIEFER  61 

educated  classes  of  Europe  in  1830  and  1848.  Dr.  Kiefer 
was  opposed  to  the  system  which  had  been  adopted  in 
America,  according  to  which  all  pupils  were  sent 
through  the  same  classes  with  the  false  idea  of  democ- 
racy of  education.  He  held  that  the  pupils  should  be 
tiained  for  the  vocation  which  they  should  pursue 
later  on.  At  the  same  time  he  held  that  all  productive 
work  should  be  recognized  as  important  for  the  devel- 
opment of  the  State  and  Nation  and  that  there  should 
be  a  recognition  of  merit.  He  knew  that  different 
youths  were  endowed  with  different  talents  and  he 
insisted  that  they  should  be  given  an  opportunity  to 
develop  these  talents  in  order  to  fit  them  for  their 
work  within  a  State  which  should  recognize  the  rights 
and  talents  of  the  youth  who  would  come  to  be  the 
Burger,  Citizens,  of  tomorrow. 

In  1867  an  event  occured  which  aroused  great 
enthusiasm  among  the  liberal  citizens  of  German 
descent  of  Detroit.  The  Arbeit er  society  had  flourish- 
ed owing  to  the  influence  of  such  men  as  Richter, 
August  Marxhausen,  Dr.  Hermann  Kiefer  and  many 
other  men  of  strong  calibre.  These  men  looked  upon 
the  laboring  classes  as  the  real  productive  classes.  The 
real  meaning  of  the  word,  as  they  interpreted  it,  was 
unfortunately  lost  by  the  building  up  of  classes  even 
in  the  new  country,  owing  partly  to  the  aristocratic 
influences  wafted  across  the  ocean  from  Europe,  and 
partly  to  the  natural  forming  of  classes  along  the  lines 
of  material  success.  This  explanation  is  necessary  in 
order  to  understand  the  activities  of  the  1848-ers  in 
the  Arbeiter  and  Turner  societies.  These  men  pros- 


62  LIBERTY  WRITINGS 

pered  and  their  own  children  in  many  cases  returned 
to  type,  as  it  were,  and  became  aristocratic  in  the  Ger- 
man officialdom  sense  of  the  word.  They  have  natur* 
ally  failed  to  grasp  the  scope  of  the  social  activities 
of  their  own  parents  and  thereby  have  helped  to  post- 
pone the  day  when  artisans  and  artists  by  virtue  of 
their  productiveness  and  skill  can  socially  understand 
each  other.  One  principle  of  1848  had  been  attained 
to  a  great  degree  by  these  men,  Wohlstand  fur  Alle, 
but  not  always  Bildmig,  and  with  Wohlstand  and  Bild- 
ung,  not  always  Freiheit.  To  this  complication  was 
added  the  coming  of  many  from  Germany  of  the  real 
laboring  classes  who  had  not  enjoyed  the  blessings 
fought  for  by  the  men  of  1848.  This  naturally  had 
a  great  influence  on  the  membership  of  the  Arbeit er 
society. 

This  society  which  had  been  formed  in  1850,  largely 
for  the  purpose  of  the  protection  of  widows  and  for 
mutual  benefits,  had  progressed  with  the  growth  of 
Detroit.  A  site  was  selected  in  the  very  midst  of  the 
growing  German  section.  These  men  had  acquired 
comfortable  homes  and  enjoyed  the  real  pleasure  of 
family  gatherings.  The  war  had  exerted  a  great  in- 
fluence upon  the  citizens  of  German  descent  who  were 
proud  of  the  part  played  by  their  fellow  countrymen. 
This  selfconsciousness  demanded  a  public  expression 
and  it  was  decided  to  build  a  hall  which  would  be 
fitted  to  their  various  needs  and  which  would  serve  as 
a  social  center  for  the  families  of  the  members  of  the 
society. 

To  such  men  as  Marxhausen  and  Kiefer  the  build- 


DR.   HERMANN   KIEFER  63 

ing  of  the  hall  had  a  far  larger  significance.  They 
thought  that  it  meant  the  realization  of  their  ideals 
and  the  ultimate  establishment  of  a  meeting  place  for 
the  advancement  of  the  social  welfare  of  the  society. 
Dr.  Kiefer  especially,  looked  forward  to  the  day  when 
the  laborers  of  all  classes  would  unite  in  common  en- 
deavors. This  hope  had  been  strengthened  by  the 
examples  of  the  great  war.  He  thought  such  a  won« 
derful  experience,  which  had  made  possible  republican 
development  in  times  of  war,  would  naturally  be 
further  developed  in  times  of  peace  when  everything 
seemed  so  auspicious  for  a  progressive  Republic  in 
America  along  the  lines  of  intellectual  as  well  as  ma- 
terial welfare.  With  this  great  hope  inspiring  him, 
he  addressed  the  large  audience  which  was  thorough- 
ly impressed  by  the  importance  of  the  occasion.  They 
listened  very  closely  to  the  words  of  the  man  whom 
they  respected  so  much  (p.  417). 

Dr.  Kiefer  was  always  conscious  of  his  power  and 
also  of  the  powers  of  the  German  people.  He  there- 
fore appealed  to  this  consciousness  with  the  words : 
"Es  ist  das  Bewusstsein,  dass  wir  Alle  einem  Bunde 
angehoren,  dem  grossen  Bunde  der  freien  Arbeit,  dass 
die  Arbeit  allein  es  ist,  die  sowohl  den  einzelnen 
Menschen  ehrt  und  adelt,  als  auch  Nationen  gross  und 
machtig  macht,  dass  in  ihr  der  Hebel  fiir  jeden  Fort= 
schritt,  die  Grundursache  fiir  jede  Errungenschaft  der 
Neuzeit  liegt,  dass  sic  die  bewegende  Kraft  in  der 
gigantischen  Entwicklung  des  neunzehnten  Jahrhun- 
derts  ist.  .  ."  He  then  emphasized  his  interpretation  of 
the  word  Arbeiter:  "Arbeiter  ist  ein  jeder,  der  im 


64  LIBERTY  WRITINGS 

Dienste  der  Menschheit  seine  Pflicht  thut,  der  wirkt 

und  schafft,  der  produciert  und  sich  niitzlich  macht 

sie  sind  alle  Arbeiter,  Arbeiter  im  Dienst  des  grossen 
Bundes  der  f  reien  Arbeit ;  sie  alle  arbeiten  an  der  Ver- 
vollkommnung  und  Humanisierung  der  Menschheit." 
He  skillfully  adapted  the  Motto  of  the  Arbeiter  Bund : 
"Und  so  reichen  wir  uns  denn  aus  alien  Berufszweig- 
en  briiderlich  und  herzlich  die  Hand  zum  Bunde."  At 
the  same  time  he  added  his  greater  conception  of  a 
Bttnd  which  bordered  on  a  Cosmos  made  possible  only 
by  standing  firmly  together  in  'rank  and  file' : 

"Achten  und  ehren  wir  uns  gegenseitig  und  geloben 
uns,  treu  zu  stehen  und  zusammenzuhalten  in  diesem 
grossen  Bund  der  freien  Arbeit,  nicht  zu  wanken  in 
unserem  Streben,  nie  das  Ziel  aus  dem  Auge  zu  ver- 
lieren,  das  Wohl  der  ganzen  Menschheit.  Jeder  an 
seinem  Posten  unterstiitzt  immer  den  Anderen,  eine 
jede  Thatigkeit  ist  unentbehrlich  in  diesem  grossen 
Getriebe,  ein  jeder  fiihle  stolz  sich  geachtet,  der 
sich  bemiihte,  seine  Pflicht  zu  thun.  .  ." 

He  recognized  the  endeavor  of  the  Arbeiter  Society 
to  further  the  education  of  the  youth  in  words  which 
sound  like  those  of  Wilhelm  Rein  of  Jena:  "so  ist 
es  besonders  der  hiesige  Verein,  der  in  richtiger  Er- 
kenntniss,  dass  in  der  Erziehung  der  Jugend  die  Gar* 
antie  fur  die  Zukunft  der  Menschheit  jetzt  liegt,  seine 
Thatigkeit  auf  die  Schule  warf  und  den  Anstoss  zur 
Errichtung  freier  deutsch-englischer  Schulen  gab." 

He  also  emphasized  the  great  value  of  the  intro- 
duction of  the  library,  the  theater  and  the  singing 
section.  He  looked  upon  the  building  of  this  new  Hall 


DR.   HERMANN   KIEFER  65 

as  an  important  epoch  in  the  life  of  the  Deutschtum 
of  Detroit: 

"ein  Lokal  ....  das  alien  Bestrebungen  des 
Deutschtums  als  Sammelpunkt  dienen  sollte — der  Er- 
folg  dieses  Strebens,  die  Verwirklichung  dieser  Idee 
ist  die  Halle,  in  der  wir  uns  befinden  und  die  ihrer 
vvahren  Bestimmung  zu  weihen  wir  heute  beisammen 
sind!  Und  welches  denn  ist  diese  Bestimmung?  Ist 
sie  wirklich  nichts,  wie  Viele  sagen,  eine  grosse  Bier- 
stube,  in  der  sehr  viel  Lager  getrunken  wird  ?  Wenn 
dern  so  ware,  wiinschte  ich,  dass  wir  nie  dieses  Fest 
gefeiert  hatten  .  .  ." 

The  man  who  knew  the  values  which  he  had  in- 
herited from  the  German  race  desired  to  preserve 
them  for  America.  The  man  who  had  mastered  lang- 
uages at  school  thought  that  it  would  be  a  gain  to 
America,  if  America's  children  could  understand  both 
German  and  English.  He  thus  spoke  in  no  uncertain 
terms : 

"diese  Halle  soil  den  Bestrebungen  des  Deutsch- 
tums als  Mittelpunkt  dienen  und  welche  sind  diese? 
Einmal  und  vor  Allem  die  Erhaltung  des  dciitschcn 
Lebens,  deutscher  Sitte  und  deutscher  Gesinming  .  .  . 
an  dem  Festhalten  an  allem  Schonen  und  Grossen,  das 
Deutschland  der  Welt  gegeben  hat,  liegt  ein  grosser 
Theil  unseres  Einflusses  auf  das  amerikanische  Volk." 

His  diagnosis  of  the  task  of  the  Deutschtum  of 
America  contains  many  facts  which  have  been  recog- 
nized. His  theory  "es  geht  nichts  in  der  Welt  ver- 
loren"  has  not  been  fulfilled  as  he  interpreted  it.  This 
grand  dream  of  humanity  is  far  from  being  attained. 


66  LIBERTY  WRITINGS 

Yet  in  many  respects  his  demands  are  being  fulfilled 
by  the  very  State  he  helped  to  build  up.  The  great 
war  has  postponed  one  prophecy:  "Wiederfinden 
nach  1500-jahriger  Trennung."  Nevertheless  his  great 
hope  is  still  heard  abroad  in  the  lands :  "Und  der  weit 
letzte  und  hochste  Zweck  ist,  die  Pflege  des  Human- 
ismus,  des  freien  Menschentums  in  seiner  reinsten 
Gestalt." 

Dr.  Kiefer,  however,  did  not  take  one  fact  into 
consideration,  namely,  that  the  Germans  who  had 
come  over  to  America  and  especially  those  who  had 
joined  the  Arbeiter  society  did  not  have  the  necessary 
foundation  to  hasten  the  day  of  freie  Arbeit,  yet  at 
the  same  time  it  must  be  recognized  that  these  citizens 
of  German  descent  were  carried  away  by  the  dream 
of  the  advocate  of  an  artistically  developed  laboring 
class.  In  their  way,  by  educating  their  children  and 
their  children's  children,  they  have  prepared  for  the 
advancement  of  the  country.  Yet  these  very  same 
children  have  forgotten  the  ideals  which  made  their 
advancement  possible. 

Dr.  Kiefer  regarded  the  successful  outcome  of  the 
Civil  war  as  the  beginning  of  a  new  era,  but  as  a 
student  of  Germany's  history,  he  feared  the  reaction 
and  the  restoration.  His  fears  proved  to  be  not  with* 
out  foundation.  The  first  result  of  the  war  in  respect 
to  education  was  the  growth  of  the  typical  American 
Spirit  of  that  time  that  this  country  should  free  itself 
completely  from  all  European  influences.  And  the 
very  sons  of  the  educated  men  of  the  British  Isles  and 
of  the  Rhinelands  were  the  most  nativistic.  The  people 


DR.  HERMANN   KIEFER  67 

disliked  the  English  because  of  England's  friendship 
to  the  Government  of  the  Confederacy  and  at  the  same 
time  looked  upon  the  endeavors  to  introduce  German 
as  an  attempt  to  Germanize  the  Republic.  They  could 
not  understand  the  ideals  of  the  idealists  of  1848  in 
their  endeavors  to  further  education.  For  generations 
the  people  had  enjoyed  only  a  meager  schooling  and 
therefore  could  not  appreciate  the  vision  of  these  men 
trained  in  the  gymnasia  of  the  continent.  The  cry  was 
'the  English  language  and  the  American  schools  are 
good  enough  for  me  and  therefore  are  good  enough 
for  my  children'. 

To  this  was  added,  especially  in  Detroit,  the  fear 
that  the  introduction  of  German  in  the  public  schools 
would  undermine  the  very  institution  which  Dr. 
Kiefer  had  proposed  as  well  as  the  different  parochial 
schools.  The  old  story  of  the  division  of  the  German 
peoples  was  revived  among  the  very  men  who  had 
fled  the  fatherland  on  account  of  their  endeavors  to 
unite  the  people  on  the  basis  of  an  education,  which 
should  prepare  each  boy  to  be  a  productive  citizen 
according  to  his  talents  and  equipment. 

The  war  which  had  united  the  States  with  the 
power  of  the  sword  left  the  country  more  divided  in 
many  respects  than  ever  before.  Reaction  set  in  and 
obtained  control.  1  he  educators  with  their  narrow 
preparation  opposed  any  attempt  to  reorganize  the 
schools  or  to  introduce  any  new  subject,  not  to  men- 
tion the  study  of  a  modern  language.  The  attempt 
of  Dr.  Hermann  Kiefer  naturally  failed.  Fifty  years 
have  gone  by  and  now  the  educators  of  the  State 


68  LIBERTY  WRITINGS 

aroused  by  the  demands  of  a  new  industry,  are  con- 
fronted with  the  most  serious  problems.  The  great 
European  war,  however,  has  not  as  yet  awakened  the 
people  to  realize  Dr.  Kiefer's  primary  object,  namely, 
to  prepare  the  youth  of  America  to  occupy  the  posi- 
tions of  leadership  in  all  vocations.  The  educators, 
then  as  now,  kept  their  hands  on  the  pulse  of  the 
people  and  their  ears  on  the  ground.  The  result  was 
that  Europe,  especially  Germany,  continued  to  send 
over  their  trained  young  men  to  America.  This  cer- 
tainly was  not  to  the  advantage  of  the  young  Amer- 
ican who  found  himself  unprepared.  The  endeavors 
to  Americanize  Detroit  in  1916-1917  are  not  unlike 
the  endeavors  of  Dr.  Hermann  Kiefer  fifty  years  ago. 
In  fact,  in  some  respects,  the  men  leading  the  new 
Americanization  along  the  lines  of  education  may  well 
consider  the  ideals  of  one  of  Michigan's  forerunners, 
"freedom,  education  and  common  weal."  Otherwise 
history  may  repeat  itself  and  within  a  decade  the 
trained  youth  of  Germany  will  again  be  called  to  oc- 
cupy the  positions  which  should  rightfully  belong  to 
the  youth  of  America. 

In  many  respects  Dr.  Kiefer's  endeavors  to  reform 
the  public  schools  of  his  City  for  the  benefit  of  his 
own  sons  and  the  sons  of  all  citizens,  will  be  recog- 
nized as  his  greatest  contribution  to  the  City  of  Detroit 
and  therefore  to  the  State  of  Michigan.  He  keenly 
felt  the  failure  of  his  honest  attempt  to  elevate  the 
standard  of  education.  He  continued,  however,  to  en- 
courage the  German=American  Seminary,  although  his 


DR.   HERMANN  KIEFER  69 

contention  that  the  State  should  control  the  schools 
made  many  enemies  to  his  endeavors. 

The  revolutionist  of  the  educated  State  of  Baden 
began  to  realize  that  his  boys  could  not  have  a  thor- 
ough preparation.  He  also  thought  of  the  boys  of  his 
comrades  not  only  in  Detroit,  but  throughout  the  en- 
tire country.  Perhaps  his  father,  Dr.  Conrad  Kiefer, 
would  have  been  contented  with  the  education  which 
was  to  prepare  boys  to  be  gentlemen  of  the  old  school, 
but  the  young  Surgeon  of  1849  had  heard  of  the  new 
education.  The  gymnasiasts  of  Baden  had  felt  the 
oppressive  hand  of  the  old  line  education.  The  stu- 
dents of  Medicine  of  Freiburg,  Heidelberg,  Prague 
and  Vienna  had  listened  attentively  to  the  teachings 
about  nature  and  human  nature.  They  had  become 
imbued  with  the  doctrines  of  power  and  of  the  forces 
of  nature.  They  had  listened  to  the  story  of  creation 
as  interpreted  in  the  spirit  of  a  Cosmos.  They  naturally 
felt  the  need  of  systematic  training  which  could  be 
adapted  to  the  needs  of  the  growing  Republic.  They 
interpreted  the  Ordinance  of  1787  in  the  light  of  their 
own  experience. 

In  various  parts  of  the  country  these  men  cherished 
the  above  thoughts.  The  near  approach  of  the  100th 
anniversary  of  Humboldt's  birth  seemed  to  them  to  be 
an  opportune  moment  of  realizing  a  long  dreamt-of 
plan.  In  1859,  the  year  of  the  100th  anniversary  of 
Schiller's  birth,  the  idea  of  establishing  a  German 
University  had  been  suggested,  but  nothing  was  ac- 
complished in  carrying  the  idea  into  effect.  Dr.  Kiefer, 
who  years  before  had  inaugurated  the  lecture  course 


70  LIBERTY  WRITINGS 

on  the  Natural  Sciences  already  referred  to,  conceived 
the  idea  of  arranging  a  Humboldt*Fest,  for  the  pur- 
pose of  arousing  interest  in  the  establishment  of  suit- 
able lecture  courses,  not  unlike  the  system  of  Exten- 
sion Lectures  finally  adopted  by  the  leading  Univer- 
sities, and  the  foundation  of  a  museum  which  should 
be  connected  with  the  New  University.  The  word  Ger- 
man, however,  was  to  have  the  meaning  of  German 
scientific  investigation  and  not  the  pan-German  or 
pro-German  national  meaning.  They  judged  from  the 
standpoint  of  the  accomplishments  of  the  German 
people  in  every  sphere  in  the  world's  work. 

The  first  meeting  was  held  on  the  19th  of  June, 
1869.  Tentative  plans  were  made  for  a  fitting  public 
demonstration  and  celebration  to  take  place  on  the 
13th  and  14th  of  September.  Dr.  Kiefer  had  prepared 
an  Aufruf  an  die  Deutschen  der  Ver.  Staaten  Amer- 
ikas.  This  Aufruf  was  ordered  printed  with  the  re- 
quest to  be  reprinted  in  all  the  German  papers  of  the 
country.  The  plan  was  to  establish  a  great  Kosmos- 
Verein  along  the  lines  of  the  Verein  proposed  at  the 
Offenburger  meeting  to  make  the  Parliament  possible. 
In  other  words  the  organization  proposed  resembles 
the  machinery  of  organization  of  the  Socialists.  The 
object  is  clearly  stated  in  the  second  paragraph  of  the 
Aufruf  (p.  424). 

As  stated  in  a  second  Aufruf  sent  out  on  the  19th 
of  August,  this  plan  did  not  arouse  the  expected  in- 
terest. The  trained  men  of  the  gymnasia  and  the  uni- 
versities, who  had  enjoyed  the  opportunities  of  being 
children  of  educated  families  and  who  found  them- 


DR.  HERMANN   KIEFER  71 

selves  thrown  into  the  very  midst  of  the  uneducated, 
or  at  the  best  meagerly  educated,  and  in  addition  in 
a  new  land,  could  not  understand  why  the  people 
could  not  see  their  own  best  interests.  In  1848  they 
had  observed  similar  conditions,  but  as  good  revolu- 
tionists held  the  governing  class  responsible  for  the 
conditions.  They  had  advocated  a  republican  govern- 
ment of  liberty  and  union.  They  had  helped  to  win 
the  fight  for  liberty  and  union  in  the  new  Republic. 
They  thought  that  the  time  was  ripe  to  have  an  in- 
stitution of  learning  equal  to  the  German  universities, 
which  had  been  educating  the  young  men  of  the  world. 
They  thought  America  should  have  such  an  institu- 
tion. They  knew  that  the  average  college  or  Uni- 
versity was  a  University  in  name  only.  They  knew 
that  the  average  lawyer  could  not  read  law  and  that 
the  average  physician  could  not  read  medicine.  There* 
fore  they  had  no  confidence  in  the  existing  schools. 
The  great  war  had  been  fought  without  having  much 
influence  on  the  school  system.  The  people  had  not 
heeded  the  needless  waste  of  human  lives  in  the  war 
and  also  in  the  war  with  nature. 

They  made  the  attempt  to  organize  the  hundreds 
of  thousands  of  Germans  in  the  strange  belief  that  the 
German  people  were  prepared  for  such  an  undertak- 
ing. They  could  not  realize  the  great  abyss  which 
existed  between  the  humanists  of  Germany  and  the 
masses  of  Germany.  They  had  been  compelled  to  flee 
before  they  could  understand  the  conditions  in  the  old 
country.  And  in  the  very  same  year,  1869,  when  the 
followers  of  the  theories  of  a  Karl  Marx  were  organ- 


72  LIBERTY  WRITINGS 

izing  Germany  in  the  hopes  of  educating  the  people 
to  see  their  own  interests,  the  student  of  Humboldt's 
Cosmos  dreamed  of  the  organization  of  the  Germans 
in  this  country,  who,  as  he  thought,  would  appreciate 
the  great  opportunity  of  improving  their  hard  lot.  He 
did  not  even  understand  the  changes  which  had  taken 
place  among  the  educated  fugitives  of  1849  within 
the  last  two  decades.  He  did  not  understand  his  own 
prophecies  about  the  future  of  Germany  written  in 
1844.  He  did  not  realize  how  much  Germany  had  lost 
in  the  world  struggles  of  two  decades  in  the  endeavors 
of  the  houses  of  Austria  and  Prussia  to  crush  each 
other.  Either  in  the  hours  of  lonesomeness,  or  with  a 
few  companions,  he  had  created  an  ideal  Germany 
which  he  desired  to  implant  in  America,  just  as  he, 
years  before,  had  created  an  ideal  Republic  for  which 
he  offered  his  life. 

Through  his  own  personal  endeavors,  with  the 
assistance  of  others  equally  interested,  he  aroused  en- 
thusiasm among  the  Germans  of  the  City  of  Detroit 
and  the  celebration  in  September  was  a  noteworthy 
one.  It  found  a  "geneigtes  Ohr  und  warme  Herzen," 
but,  as  is  usual  in  the  endeavors  to  educate  the  people, 
no  "voile  Borsen." 

Dr.  Kiefer's  recognition  of  Humboldt  stands  as  an 
interesting  contribution  to  the  Humboldt  literature  of 
the  year  1869.  His  enthusiasm  almost  awakened  his 
poetic  gifts  (p.  437)  : 

"Wie  mit  einem  Schlag  war  der  Zauber  gelost,  der 
die  Menschheit  befangen  gehalten  hatte,  der  Nebel 
zerstreut  von  der  Sonne  der  Erkenntniss,  frei  athmete 


DR.   HERMANN   KIEFER  73 

die  Brust,  der  Mensch  fiihlte  sich  als  Mensch,  als  ein 

Theil  des  grossen  Ganzen nicht  mehr  als  ein 

ausser  oder  iiber  demselben  stehendes  Wesen  anderer 
Art !  Ordnung,  Schonheit,  Einheit  waren  eingekehrt 
in  das  Reich  der  Natur,  wo  friiher  Zufall  oder  Will- 
kiir  geherrscht  hatte  und  diese  Ordnung  und  Einheit 
strahlte  wieder  in  des  Menschen  Geiste.  Was  vor  ihm 
und  mit  ihm  geschaffen  und  gefunden  war,  er  vereinte 
es  zu  einem  grossen  Ganzen,  band  es  zusammen  mit 
den  reichen  Schatzen  seines  Wissens  und  iiberreichte 
seinen  staunenden  Mitmenschen  den  duftenden  Strauss 
— Kosmos  ....  Man  hat  ihn  mit  Recht  den  wissen- 
schaftlichen  Wiederentdecker  Amerikas  genannt,  man 
kann  ihn  mit  ebenso  grossem  Rechte  den  zweiten 
Schopfer  der  Welt  nennen,  denn  er  ist  der  Schopfer 
der  begriffenen  Welt.  Er  sprach:  Es  werde  Licht 
und  es  ward  Licht !"  Ja,  Licht  ward  es  in  den  dunk= 
len  Kopfen  der  Menschen  und  hundert  andere  Forsch- 
er  haben  seither  dieses  Licht  zur  lodernden  Flamme 
angefacht." 

Naturally  the  suggestion  of  Dr.  Kiefer  to  found 
a  German  University  which  should  be  equal  to  the 
Universities  of  Germany  could  not  be  realized  in  Am- 
erica. Even  if  he  had  left  out  the  word  German,  his 
ideal  of  an  University  could  not  have  been  attained. 
The  celebration,  however,  in  Detroit  and  throughout 
the  country  was  not  without  results.  The  seed  sown 
fell  on  fertile  ground.  Naturally  the  tree  grew  very 
slowly,  but  the  growth  was  sure.  It  is  true  that 
thousands  of  young  Americans  were  compelled  to  go 
abroad  to  study  and  therefore  became  acquainted  with 


74  LIBERTY  WRITINGS 

Germany's  great  contributions  in  all  fields  of  sciences 
and  with  the  German  people.  And  even  today  (March 
5,  1917)  they  recognize  the  progressive  forces  of  the 
German  people  and  will  welcome  the  contributions 
of  the  Baden  Republicans  to  the  preservation  of  the 
ideals  and  Grundrechte  of  a  Republican  form  of  gov- 
ernment in  all  parts  of  the  Cosmos.  Many  thousands 
of  the  trained  sons  of  Germany  have  come  over  to  find 
a  new  field  of  work  in  this  Republic.  And  they  can 
well  emulate  the  example  of  the  Chairman  of  the  Frei- 
burg meeting. 

Later  on  during  his  term  as  Regent  of  the  Uni- 
versity of  Michigan,  Dr.  Kiefer  was  able  to  further 
the  ideals  advanced  in  1869,  however,  not  in  a  German 
University,  but  in  the  State  University  of  Michigan. 
Dr.  Kiefer's  interest  in  the  advancement  of  the  study 
of  the  Natural  Sciences  is  fully  recognized,  even 
though  he  was  especially  interested  in  the  Department 
of  Medicine  and  Surgery.  He  also  had  an  oppor- 
tunity of  observing  the  great  progress  made  in  the 
study  of  natural  sciences  in  the  entire  country.  His 
interest  was  always  alive  in  this  respect.  He  was 
especially  interested  in  the  growth  of  Cornell  Uni- 
versity. On  learning  that  the  writer  came  from  Cor- 
nell he  said :  "Also  Sie  haben  in  Ithaca  studiert.  Die 
Grundlage  der  Cornell  Universitat  ist  sehr  gut.  Sie 
sind  da  liberal  angehaucht,  nicht  wahr?  Ihr  erster 
President  ist  wirklich  ein  bedeutender  Mann."  (He 
had  reference  naturally  to  President  Andrew  Dickson 
White,  who  was  formerly  at  the  University  of  Mich- 


DR.   HERMANN   KIEFER  75 

igan  and  for  some  time  the  American  Ambassador 
at  Berlin). 

The  celebration  of  the  100th  anniversary  of  Hum- 
boldt's  birth  had  a  quickening  influence  upon  the  edu- 
cated classes  in  America.  The  celebration  in  the  Ger- 
man circles  was  more  far-reaching  than  generally 
recognized.  The  hundreds  who  listened  to  the 
speeches  in  Detroit  and  other  cities  and  the  thousands 
who  read  of  the  great  German's  contribution  to  IVissen 
utid  Denken,  did  not  forget  the  message  sent  abroad  in 
the  land.  For  although  they  could  not  enjoy  the  ad- 
vantages of  a  higher  education,  they  cherished  the 
idea  for  decades,  and  this  movement  was  not  without 
influence  even  upon  the  second  generation.  To  Dr. 
Kiefer  belongs  the  credit  of  starting  the  movement 
among  the  German  speaking  citizens  of  the  country. 


THE  SECOND  AMERICAN    PERIOD    1871-1911. 

In  the  meantime  Bismarck  had  forged  the  German 
Empire.  One  of  the  great  ideals  of  the  Revolution- 
ists had  been  attained  although  by  blood  and  iron — 
a  federated  German  Nation.  The  fundamental 
Grundrechte  des  deutschen  Volkes,  as  advocated  by 
the  men  of  1848,  were  incorporated  in  the  new  consti- 
tution, at  least  in  letter  if  not  in  spirit.  The  news  of 
the  establishment  of  the  German  Empire  aroused  the 
self -consciousness  of  the  Germans  in  America  and 
also  the  respect  of  the  peoples  of  the  world.  Sedan 
more  than  superceded  Jena.  The  victory  of  Leipzig 
had  not  been  fittingly  recorded  in  the  English  press. 
And  the  fruits  of  this  victory  had  been  lost  to  the 
German  people  even  before  1817.  But  the  greatest 
victory  of  all  for  Germany  was  the  victory  of  the 
realization  of  its  patriotic  and  military  preparedness. 
The  world  gradually  became  interested  in  the  insti- 
tutions of  learning  which  had  prepared  Germany  for 
this  signal  victory.  It  is  true  that  the  attempt  to 
found  a  German  University  in  the  United  States  was 
a  vain  one,  but  nevertheless  the  agitation  of  the  sub- 
ject was  not  without  immediate  influence,  and  this  in- 
fluence grew  when  America  began  to  realize  the  mag« 
nitude  of  the  German  victory.  The  London  press  had 


DR.   HERMANN  KIEFER  77 

minimized  both  the  story  of  the  battles  and  the  scope 
and  importance  of  the  establishment  of  the  German 
Empire. 

In  the  light  of  recent  developments  the  endeavors 
of  Dr.  Hermann  Kiefer  to  reorganize  the  schools  of 
Detroit  and  to  establish  a  German  University  for  the 
purpose  of  preparing  the  children  of  German  descent 
to  compete  with  their  own  cousins  in  the  struggle  for 
the  survival  of  the  educated,  assume  a  new  aspect. 
His  attempt  in  1869  failed,  but  before  the  decade  had 
passed  the  youth  of  America  found  it  necessary  to 
attend  a  German  University  in  Germany.  The  num- 
ber, however,  who  attended  was  very  small  indeed, 
due  largely  to  the  fact  that  school  teachers  were 
paid  such  a  miserable  pittance  that  the  real  ability  of 
the  American  youth  could  not  be  induced  to  invest 
the  necessary  sum.  Gradually  the  demand  for  a 
higher  education  became  stronger  and  stronger  in  the 
entire  country.  The  young  men  of  America  were  not 
prepared.  Many  of  the  Germans,  as  did  Dr.  Kiefer, 
sent  their  own  sons  back  to  Germany  to  get  the  educa- 
tion needed  for  the  new  emergency.  These  men 
told  the  story  of  opportunity  to  their  cousins  and 
friends  and  before  the  end  of  the  century  nearly  all 
the  schools  and  colleges  of  the  country  were  filled 
with  young  men  trained  in  Germany. 

America  did  not  listen  to  the  suggestions  of  the 
Revolutionist  of  1848,  who  for  twenty  years  insisted 
on  the  establishment  of  a  German  University.  The 
establishment  of  Universities  in  the  meaning  of  the 
word  German  interpreted  by  the  Republican  of  Baden 


78  LIBERTY  WRITINGS 

would  have  been  a  great  advantage  to  America.  Na- 
turally the  word  German  would  have  been  dropped 
in  course  of  time,  but  our  seats  of  learning  would  not 
have  seen  so  much  pro-German  and  pro-English  agi« 
tation.  Even  in  this  respect  Dr.  Kiefer  dreamed  wiser 
than  he  knew. 

The  Civil  War  had  acted  as  a  leveler  of  many 
prejudices  against  the  sturdy  sons  of  the  fatherland. 
In  fact  the  war  made  Americans  out  of  hundreds  of 
thousands  of  these  men,  even  if  they  were  not  pre- 
pared to  consider  the  question  of  higher  learning. 
When  the  prepared  and  trained  men  of  the  different 
German  States  began  to  flock  to  the  flag  to  fight  for 
Liberty  and  Union,  the  fortunes  of  war  smiled  on  the 
side  of  the  Republic.  The  people  began  to  realize  that 
the  men  and  women  who  remained  devoted  to  the  land 
they  had  left  in  order  to  have  greater  opportunities  and 
who  had  preserved  the  German  traits  of  industry  and 
perseverance,  were  for  that  very  reason  called,  as  it 
were,  to  be  the  best  defenders  of  their  new  homes  and 
their  new  country.  They  grew  strong  again.  Minor 
differences  had  been  forgotten  in  the  great  struggle 
for  the  Republic  they  loved  so  well.  They  loved  it 
because  they  had  been  trained  to  love  their  home  and 
fatherland. 

On  the  1st  of  May,  1871,  the  Germans  of  Detroit 
celebrated  the  Friedensfest.  They  naturally  selected 
Dr.  Hermann  Kiefer  to  deliver  the  oration  of  the  occa- 
sion. If  the  assembled  men  and  women  expected  to 
hear  a  speech  of  exultation  in  the  usual  sense  of  the 
word,  they  were  doomed  to  disappointment.  The  ter- 


DR.   HERMANN   KIEFER  79 

rific  Civil  War  had  saddened  the  former  Army  sur- 
geon. He  saw  in  war  not  the  procession  of  triumph, 
not  the  maddened  frenzy  of  the  mass,  so  easily  car« 
ried  away  by  a  superficial  interpretation  of  freedom 
and  humanity,  but  the  powerful  struggles  of  great 
peoples  and  the  intense  suffering  of  individuals  who 
had  sacrificed  their  lives  for  their  opinions  of  Free- 
dom and  Right.  He  recalled  the  suffering  of  the 
brave  young  men  of  Baden.  He,  who  had  sung  the 
songs  of  Freedom,  knew  full  well  the  melodies  cher- 
ished by  the  lovers  of  Freedom,  the  melodies  of  hope- 
ful youth.  He  knew  that  the  youth  had  a  right  to 
live  a  life  of  free  creative  work. 

Dr.  Hermann  Kiefer  was  not  a  supine  pacifist.  He 
believed  in  preparedness,  yes,  in  military  preparedness. 
In  1848  he  had  advocated  preparedness  ,  for  the 
establishment  of  a  V 'olksherrschaft  in  order  to  over- 
throw the  Einherrschaft ,  the  arch  enemy  of  Freedom. 
He  still  retained  the  idea  of  preparedness  as  stated  in 
the  Offenburg  Resolutions: 

"Das  Volk  besitzt  durchaus  keine  Burgschaften  fur 
die  Verwirklichung  seiner  Forderungen  und  die  Be- 
griindung  eines  dauerhaften  Zustandes  der  Frei- 
heit.  Es  muss  sich  diese  Burgschaften  selbst  ver- 
schaffen.  Demzufolge  bildet  sich:  1)  In  jeder  Ge- 
meinde  des  badenschen  Landes  ein  vaterlandischer 
Verein,  dessen  Aufgabe  ist,  fiir  die  Bewaffnung,  die 
politische  und  soziale  Bildung  des  Volkes,  sowie  fiir 
die  Verwirklichung  aller  seiner  Rechte  Sorge  zu  tra- 
gen"  (p.  318).  He  believed  in  an  army  of  protection, 
but  held  that  it  should  be  under  the  control  of  the 


80  LIBERTY  WRITINGS 

people;  "dass  die  Regierung  sofort  eine  Verschmel- 
zung  der  Biirgerwehr  und  des  stehenden  Heeres 
durchfuhre  zum  Behufe  der  Bildung  einer  wahren, 
alle  Waffenfahigen  umfassenden  Volkswehr."  The 
Republican  of  1848  could  accept  Washington's  idea 
of  a  peace  establishment,  for  he  knew  full  well  the 
dangers  of  an  armed  peace. 

The  physician  beheld  the  destructive  forces  of  war 
and  considered  the  sad  destiny  of  the  single  man  and 
especially  the  tragical  lot  of  one  doomed  to  suffer  the 
pains  and  pangs  of  a  slow  death.  His  ideas  along 
this  line  find  their  best  expression  in  the  Trauerrede 
held  in  memory  of  Erhard  Kirchberg,  who  suffered  a 
lingering  death  for  Freedom  and  Union  (p.  445). 
As  a  beautiful  contribution  to  his  belief  that  noth- 
ing can  perish  stands  his  Grabrede  beim  Tode 
eines  Kindes  (p.  448).  And  although  bearing 
no  date  it  sings  similar  melodies.  The  war  of 
1861-65  had  filled  his  great  life  with  feelings  not  un- 
like those  expressed  as  he  beheld  the  individual 
losses  of  the  war.  The  war  of  the  two  great  civil- 
ized nations  had  awakened  and  strengthened  these 
powerful  feelings.  The  fact  that  he  was  compelled 
to  reflect  upon  the  development  of  the  war  in  a 
distant  clime  added  to  the  intensity  of  the  exper- 
ience. Therefore  a  Friedcnsfest  to  him  was  as  a  con- 
ception having  its  serious  aspects,  for  he  beheld  the 
entire  war  as  a  Kriegs-  und  Staatsaction,  as  a  chapter 
in  the  development  of  the  Imperial  nation.  He  looked 
upon  the  victory  as  a  victory  of  the  German  nation. 
Throughout  the  entire  long  speech  he  does  not  men- 


DR.    HERMANN   KIEFER  81 

tion  the  name  of  any  single  individual,  of  a  Konig,  of 
a  Bismarck,  of  an  officer.  He  was  not  in  a  joyous 
frame  of  mind  when  he  worked  on  this  contribution 
to  the  Friedensfest  of  the  German  nation :  "Feme 
sei  es  von  uns,  iiber  den  besiegten  Gegner  zu  jubeln, 
feme  von  uns  Vae  victis !  Wohl  freut  uns  der  Sieg, 
erfiillt  uns  mit  Stolz  und  Dankbarkeit  gegen  die  deut= 
sche  Nation,  die  die  Ehre  ihres  Namens  so  herrlich 

und  glanzend  gerettet ; "    He  used  the  occasion 

to  give  public  expressions  to  the  ideas  which  he  had 
cherished  so  long.  Therefore  the  speech  is  a  real 
contribution  to  the  understanding  of  the  development 
of  the  German  nation,  written,  as  he  frankly  con- 
fessed, not  by  an  historian,  who  could  grasp  the  polit- 
ical conditions  in  their  historical  perspective,  but  by 
a  dilettante  who  hardly  had  time  even  to  retouch  his 
work. 

A  Spielhagen  would  say  that  this  powerful  Fest- 
rede  was  created  by  a  man  of  the  people,  who  had 
stood  at  the  very  forge  of  the  currents  of  the  19th 
century  and  who  understood  the  feelings  and  thoughts 
of  the  men  who  drew  up  the  resolutions  of  1847  and 
1848  and  thereby  definitely  directed  the  immediate 
history  of  constitutional  Germany.  This  oration 
could  have  been  written  only  by  a  man  who  had  helped 
to  evolve  the  development  of  the  German  nation.  And 
even  though  he  may  still  be  looked  upon  as  a  dilettante 
by  men  who  understand  merely  the  cold  recorded  let- 
ter, this  significant  Festrcde  indicates  that  he  had 
reached  the  height  from  which  he  could  behold  the 
way  he  had  travelled  and  therefore  had  an  outlook. 


82  LIBERTY  WRITINGS 

Only  the  occurrences  of  1914-1917  could  have  given 
a  proper  perspective  to  a  reader  of  this  admonition 
to  his  beloved  fellow  citizens.  He  spoke  as  one  who 
had  continued  to  participate  in  the  maintenance  of  the 
Grundrechte  of  the  19th  century,  which  he  himself 
had  helped  to  mould.  He  remained  still  the  chairman 
of  that  meeting  which  adopted  the  demand  for  "die 
zu  entwerfende  neue  Verfassung  Deutschlands  auf 
den  Grundlagen  der  foderativen  Republik  (des  re- 
publikanischen  Bundesstaats)"  and  therefore  had  fol- 
lowed the  entire  trend  of  events  with  the  consistency 
of  the  man  of  the  people  who  had  helped  to  make 
possible  the  unification  of  the  German  peoples. 

Conscious  of  the  importance  of  the  occasion  and 
conscious  of  his  own  message  Dr.  Kiefer  delivered 
his  oration,  which  certainly  did  not  correspond  to  the 
joyful  expectations  of  the  people  who  heard  him. 
They,  however,  were  impressed  with  the  power  of  his 
conviction  and  by  the  power  of  his  delivery.  The 
very  first  paragraph  treated  of  the  dire  results  of  war 
between  civilized  nations  (p.  450)  : 

"Wir  begehen  heut  ein  Fest,  wie  es  im  Le- 
ben  des  einzelnen  Menschen,  ja,  wir  konnen  wohl  sa- 
gen,  im  Leben  einer  Nation  nur  einmal  in  dieser 
Grosse  vorkommt,  ein  Fest  hoch  und  hehr  und  schon ; 
ein  Fest,  dem  jeder  humane  Mensch  zujubeln  muss — 
ein  Friedensf est !  Ja  ein  Friedensf est  nach  dem  blu- 
tigen  Kampfe  zweier  der  civilisiertesten  Nationen  der 
Erde,  die  nach  furchtbarem  Ringen,  nach  Grossthaten, 
wie  die  Geschichte  wenige  nur  aufzuweisen  hat,  die 
lodernde  Kriegesfackel  geloscht  haben  und  zuruckge- 


DR.  HERMANN   KIEFER  83 

kehrt  sind  zu  einer  der  Menschen  wiirdigeren  und  ed- 
leren  Beschaftigung." 

Hermann  Kiefer  saw  more  than  a  mere  Friedens- 
fest,  he  saw  the  Auferstehungsfest  of  the  German  Na- 
tion, which  for  centuries  had  been  compelled  to  en- 
dure ignominy  and  oppression.  He  traced  the  devel- 
opment of  the  growth  of  the  national  hate  between 
these  two  nations  which  had  made  war  unavoidable. 
He  understood  the  dire  effects  of  the  armed  peace 
which  had  consumed  the  productive  energies  and  the 
material  sources  of  these  two  peoples,  crippling  their 
commerce,  industry  and  agricultural  development. 

On  the  other  side  he  recalled  the  old  feelings  of 
the  South  Germans  who  felt  that  safety  consisted  in 
a  complete  defeat  of  the  French.  This  had  come  to 
be  almost  a  patriotic  confession  of  faith  on  their  part, 
He  referred  with  bitterness  to  the  miserable  deut- 
scher  Bund,  which  had  not  been  equal  to  the  occasion, 
and  therefore  largely  responsible  for  the  trend  of 
events.  He  sketched  the  development  within  Ger- 
many after  the  removal  of  the  unhappy  dualism  of 
Austria  and  Prussia  and  the  growth  of  the  power  of 
Germany  until,  without  wishing  war,  no  one  was 
afraid  of  it,  as  for  example  in  1848,  when  all  trembled 
at  the  word:  "Die  Franzosen  kommen."  After  trac- 
ing the  development  of  the  political  relations  and 
showing  the  growth  of  the  attitude  of  the  peoples,  he 
described  in  detail  the  insignificant  event  which  pre> 
cipitated  the  war,  "der  fur  die  Machtstellung  und 
Existenz  beider  Nationen  entscheidend  werden 
musste." 


84  LIBERTY  WRITINGS 

His  description  of  the  Schauspiel  which  took  place 
among  the  German  people  written  in  his  lonesome 
hours  so  far  away  from  the  Heimat,  demonstrated 
the  truth  that  people  remain  about  the  same.  The  lad 
who  had  sung  of  the  river  Rhine  and  the  young  sur- 
geon who  had  witnessed  the  uprising  of  the  people 
for  the  establishment  of  their  idea  of  the  German 
nation,  understood  full  well  the  Spirit  abroad  in  the 
land: 

"Zum  Rhein,  zum  Rhein,  zum  Rhein !  scholl  es 
einstimmig  aus  dem  Munde  des  ganzen  Volkes  und 
mit  flammendem  Auge,  die  Hand  an  Biichse  und 
Schwert  gelegt,  den  Blick  auf  Weib  und  Kind,  auf 
Vater  und  Mutter,  Schwester  und  die  bliihende  Braut, 
auf  die  lachenden  Fluren  der  lieben  Heimath  gerichtet, 
schwuren  Mann  und  Jungling  "Lieb'  Vaterland  magst 
ruhig  sein,  fest  steht  und  treu  die  Wacht  am  Rhein !" 

Entweder  als  Sieger  seht  Ihr  uns  wieder  oder 

nimmermehr,  lebt  wohl  Ihr  Lieben,  so   lauteten  die 

Abschiedsworte  der  abziehenden  Helden Und 

jeder  war  ein  Held,  der  Fiirst,  der  Bauer, alle 

die  edlen  deutschen  Stamme,  aus  alien  Gauen  des 
grossen  Vaterlandes,  sie  alle  beseelte  ein  Gefiihl,  das 
der  edelsten,  reinsten  Vaterlandsliebe." 

With  an  artist's  touch  he  wove  into  his  speech 
the  words  of  the  old  Arndt.  He  seemed  to  divine 
the  significance  of  this  rejuvenated  "Was  ist  des 
Deutschen  Vaterland"  for  the  German  people.  At 
the  same  time  he  could  see  the  beloved  ones  at  home : 
"Mit  bangem  Zagen,  mit  Hoffnung  und  Furcht  war- 
teten  die  zu  Hause  Gebliebenen  auf  die  ersten  Nach- 


DR.   HERMANN  KIEFER  85 

richten,"  since  they  knew  the  stories  told  about  the 
ancient  enemy  from  childhood  for  "es  stehen  doch 
genug  stumme  und  beredte  Zungen  von  franzosischer 
Civilisation  in  schwarz  verkohltem  Gewande  heute 
noch  in  der  Pfalz  und  im  Rheinland." 

In  his  speech  the  old  German  Republican  recorded 
the  hope  he  had  cherished  when  he  read  that  the 
Republic  in  France  had  been  proclaimed.  He  inter- 
preted this  proclamation  in  the  light  of  the  procla- 
mation of  1848  (p.  459) : 

"Die  Welt  athmete  frei  auf,  man  glaubte,  die  re- 
publikanische  Regierung  Frankreichs  wiirde  sich  be= 
eilen,  das  Verbrechen  Napoleons  zu  siihnen,  wiirde 
Deutschland,  dem  sie  die  Erlosung  aus  den  Banden 
Napoleons  zu  verdanken  hatte,  die  Bruderhand  bieten 
und  sagen :  Civilisierte  Nationen  f  uhren  keinen  Krieg 
mit  einander,  lasst  uns  in  Frieden  leben,  wir  sind 
froh,  dass  wir  ihn  und  seine  Soldateska,  die  uns  Jahre 
lang  geknebelt,  eingesperrt,  verbannt  und  gemordet 
haben,  los  geworden  sind." 

Dr.  Kiefer  believed  that  this  war  was  a  defensive 
war  with  the  national  independence  and  honor  of  the 
German  Nation  at  stake.  He  was  disappointed  that 
the  man  of  the  hour  did  not  stand  up  in  France  and 
tell  the  French  people  the  naked  truth,  but  he  could 
not  know  that  even  if  the  man  had  arisen,  that  Bis- 
marck, whom  he  does  not  mention  in  the  speech, 
would  not  have  listened  to  a  Republican,  for  even  if 
he  had  not  willed  this  war,  he  was  going  to  carry  it 
out  to  the  finish  in  order  to  complete  his  great  am- 
bition, the  establishment  of  a  Modern  German  Nation, 


86  LIBERTY  WRITINGS 

not  in  the  sense  of  the  men  of  1848,  but  in  the  sense 
of  the  Prussian  interpretation  of  the  word  Einherr- 
schaft.  Dr.  Kiefer's  conception  must  be  interpreted 
with  this  fact  in  mind. 

The  poet  in  Dr.  Kiefer  wrote  the  beautiful  par- 
agraph : 

"Der  Kampf  ist  voriiber;  der  Donner  der  Kano- 
nen  verstummt,  der  Larm  der  Schlachten  verhallt, 
ihr  Rauch  hat  sich  verzogen,  friedlich  beisammen  im 
Tode  liegen  Freund  und  Feind,  die  sich  im  Leben  ge= 
hasst  und  keinen  Platz  neben  einander  fanden.  Der 
Fruhling  schmiickt  mit  seinen  Blumen  die  Graber  der 
in  fremder  Erde  Liegenden,  die  fern  von  ihren  Lie- 
ben  den  Heldentod  gefunden.  Die  Stiirme  des  Win- 
ters sind  voruber,  Friede  athmet  die  ganze  Natur, 
moge  dieser  Friede  auch  einziehen  in  die  Herzen  der 
Menschen  und  den  Hass.ausloschen,  der  sie  zur  ge- 
genseitigen  Vernichtung  fuhrte.  Heimkehren  die 
Krieger  in's  Heimathhaus,  doch  mancher  Platz  bleibt 
leer  im  trauten  Familienkreise ;  da  f ehlt  der  Vater, 
dort  der  Sohn,  die  Thranen  des  Schmerzes  um  die 
Gebliebenen  mischen  sich  mit  den  Thranen  der  Freu- 
de.  Legen  wir  einen  Lorbeerzweig  und  Immortellen- 
kranz  auf  die  Heldengraber" — (The  Speaker  carried 
out  the  idea  before  the  silent  audience)  and  then 
he  added  according  to  his  conception  of  Cosmos: 
"die  wohlthuende  Zeit  heilt  auch  diesen  Schmerz." 

The  apostle  of  peace,  who  had  joined  the  army  of 
the  Republic  of  Baden  for  the  purpose  of  establishing 
a  lasting  peace  for  the  German  Nation  and  who  had 
volunteered  to  serve  in  the  Army  of  the  Republic  in 


DR.   HERMANN   KIEFER  87 

America,   expressed   in   experienced    words   his   con- 
fession of  faith: 

"Moge  dieser  Frieden  die  Zeit  anbahnen,  in  der 
die  Volker  selbst  ihre  Geschicke  lenken  und  nicht 
mehr  als  Spielball  dynastischer  Zwecke  sich  gegen* 
seitig  zerfleischen.  Kriege  unter  civilisierten  Natio- 
nen  sind  ein  Verbrechen  an  der  Menscheit,  nur  bei 
wilden  Volkern,  wo  keine  Vernunftgriinde  anzuwen- 
den  sind,  ist  die  Appellation  an  die  Waffen  gerecht- 
fertigt,  nur  wo  die  Stimme  der  Vernunft  ungehort 
verschallt,  soil  der  eherne  Mund  der  Kanonen  ent- 
scheiden !  Moge  es  der  neu  erstandenen  Macht  im 
Herzen  Europas,  moge  es  Deutschlands  Aufgabe 
sein,  Kriege  fiir  immer  unmoglich  zu  machen.  Lange 
war  es  das  Aschenbrodel  unter  den  Nationen,  be- 
scheiden  begniigte  es  sich  mit  dem  letzten  Platze  an 
dem  grossen  Tische  der  Volker — moge  es  seine  Macht 
benutzen  zum  Wohle  der  Menschheit.  Hohere 
Rechte  bedingen  hohere  Pflichten !  Wenn  Deutsch- 
land  diese  erfullt  im  Sinne  des  Fortschrittes,  der 
Freiheit  und  der  Humanitat,  dann  und  nur  dann, 
wird  es  seine  Stellung  im  grossen  Rat  der  Nationen 
wiirdig  einnehmen,  die  Achtung  der  ganzen  Welt  er= 
werben,  unangreifbar  und  unbesiegbar  sein  und  alle 
deutschen  Stamme,  die  heute  noch  vereinsamt  ausser- 
halb  dem  gemeinsamen  Vaterlande  stehen,  unter  Ger- 
manias  schiitzendem  Banner  vereinigen.." 

For  a  moment  under  the  powerful  influence  of 
the  Friedensfest  the  hearers  accepted  this  conception 
of  faith.  The  writer  himself  was  carried  away  by 


88  LIBERTY  WRITINGS 

it  and  he  continued  carrying   out  his  belief   to   its 
natural  end : 

"Wenn  aber  das  heutige  deutsche  Reich  eine 
Copie  des  alten  heiligen  romischen  Reiches  deutscher 
Nation  sein  sollte,  wenn  Romerziige  und  Kreuzziige 
moderner  Art  seine  Aufgabe  sein  sollten,  nun  dann 
mag  Kaiser  Wilhelm  sich  zum  alten  Barbarossa  in 
den  Kyffhauser  schlafen  legen — und  wir  sagen  mit 
Stein :  'Bedenk'  ich  die  Sache  mir  ganz  genau,  so 
brauchen  wir  gar  keinen  Kaiser !' — Nicht  durch  das 
Schwert,  durch  Kampf  und  Krieg,  durch  Blut  und 
Tod  hat  Deutschland  seine  Eroberung  zu  machen, 
sondern  durch  die  Macht  der  Wissenschaft,  durch  die 
Anerkennung  des  freien  Gedankens,  der  freien  For- 
schung  und  der  freien  Selbstbestimmung !  Und  es 
wird  seine  Aufgabe  erfullen,  dafiir  biirgt  uns  der 
Geist  und  Charakter  des  germanischen  Volksstam- 
mes!" 

Thus  spoke  the  Republican  Kiefer  to  an  audience 
of  Germans,  who  had  made  the  land  of  the  free  their 
home,  and  who  with  him  beheld  the  victory  as  the 
victory  of  the  German  people.  So  thought  the  "Stil- 
len  im  Lande"  even  in  all  the  states  of  Germany  un- 
til 1913,  when  they  sang  the  word  of  the  old  Arndt 
with  the  new  State-National  interpretation.  Even 
this  celebration  aroused  in  the  peoples  of  Germany  a 
different  feeling  from  what  was  anticipated  by  the 
leaders  of  the  Einherrschaft.  It  aroused  the  old  Ger- 
manic folk-consciousness.  We  hear  again  the  warn- 
ing of  the  Republican  of  1848,  who  on  the  occasion 
celebrated,  spoke  in  the  terms  of  a  real  Friedensfest. 


DR.    HERMANN  KIEFER  89 

He  reinterpreted  the  ideas  of  1848  on  the  beautiful 
May  morn  of  1871  for  the  children  of  1948.  Not 
by  means  of  the  sword,  by  battle  and  by  war  has 
Germany  to  make  her  conquests,  but  by  the  power  of 
science,  by  the  recognition  of  free  thought,  of  free 
investigation  and  of  free  selfdetermination.  We  re- 
peat again  with  Hermann  Kiefer :  "Legen  wir  einen 
Lorbeerzweig  und  Immortellenkranz  auf  die  Helden- 
graber — die  wohlthuende  Zeit  heilt  auch  diesen 
Schmerz." 

The  wars  of  1861-65  and  1870-71  proved  to  be 
great  teachers.  The  leaders  of  the  New  Republic  had 
learned  to  know  these  men  in  the  great  struggle,  and 
in  1872  Dr.  Kiefer  was  selected  as  one  of  the  pres- 
idential electors  of  Michigan.  In  1876  he  was  a 
delegate  to  the  Cincinnati  Republican  Convention. 
From  that  time  on  until  1880  he  was  a  Republican 
speaker  among  the  Germans  of  Michigan.  In  the 
meantime  he  had  visited  Germany  where  he  spent 
several  months  in  the  year  1873.  He  has  left  no 
record  in  his  handwriting  of  these  speeches.  A  re- 
search in  the  press  of  that  time  would  undoubtedly 
indicate  that  his  message  in  the  Freemont  speech  and 
the  ideas  already  developed  in  his  written  works  still 
inspired  the  Republican  orator.  It  must  always  be 
kept  in  mind  that  the  Revolutionist  of  Baden  ideal- 
ized the  word  Republican.  But  so  intense  was  his 
idealizing,  so  vigorous  his  attacks  on  the  established 
order,  and  so  untiring  his  blows  for  the  new  freedom, 
that  it  was  only  Dr.  Kiefer's  lack  of  free  command 


90  LIBERTY  WRITINGS 

of   the  English  language  which  kept  him  from  be- 
coming in  this  country    a  national  leader. 

His  work  was  recognized  and  in  1883  he  was  ap- 
pointed U.  S.  consul  to  Stettin,  Germany,  where  he 
remained  until  January,  1885.  He  looked  upon  this 
position  as  one  of  honor  and  also  of  responsibility. 
The  location  of  Stettin  gave  him  the  opportunity  of 
studying  the  conditions  in  Northern  Germany.  The 
American  Consul  Kiefer  looked  upon  the  develop* 
ment  in  this  country,  largely  from  the  point  of  view 
of  what  he  could  bring  of  advantage  to  America.  He 
immediately  became  interested  in  the  growth  of  the 
sugar  beet  industry.  The  establishment  of  a  beet-root 
factory  in  Stettin  was  the  direct  result  of  the  growth 
of  this  industry  during  the  last  decade.  The  invest- 
ment was  an  excellent  one.  In  his  report  (Consular 
Reports,  Vol. '  XII,  pp.  95-98)  he  made  a  recom- 
mendation, which  indicated  far-sightedness  on  the 
part  of  the  man  who  had  studied  the  development  of 
America.  Even  in  this  respect  he  may  be  considered 
a  forerunner  of  modern  development,  since  he  em- 
phasized the  importance  of  this  growing  industry  to 
the  United  States: 

"When  I  look  at  these  astonishing  results  I  can* 
not  help  thinking  that  in  the  cultivation  of  this  root 
a  new  and  large  field  of  enterprise  and  prosperity 
would  be  given  to  our  American  people,  and  the  ob- 
ject of  this  dispatch  is  to  call  the  attention  of  those 
whom  it  may  concern  to  this  very  important  matter. 

"Climate  and  soil  in  many  States,  as  for  instance, 
in  Michigan,  Wisconsin,  Iowa,  Minnesota,  are  par- 


DR.   HERMANN   KIEFER  91 

ticularly  fitted  for  the  culture  of  sugar-beet,  and 
one  hundred  thousand  acres  lying  idle  now,  if  planted 
with  it  would  yield  a  rich  harvest;  thousands  of  men 
would  get  work  in  the  factories  needed  for  gaining 
the  sweet  juice,  and  for  manufacturing  the  sugar; 
the  genius  of  the  American  people  would  contrive 
without  doubt  in  a  short  time  new  machines  and 
processes  to  make  this  wonderful  industry  even  more 
profitable  than  it  is  in  Germany;  the  time  will  come 
when  the  beet  root  will  be  for  the  North  what  the 
sugar-cane  is  for  the  South,  and  sugar  factories  will 
replace  within  the  Northern  States  the  sorghum  mills 
now  springing  up  in  the  South,  and  the  wealth  of  the 
nation  will  be  increased  materially,  not  only  by  add- 
ing a  new  industry  to  the  country,  but  also  by  saving 
hundreds  of  thousands  of  dollars  now  annually  sent 
abroad." 

Consul  Kiefer  carefully  observed  the  European 
methods  of  introducing  new  articles  into  foreign 
countries  and  sent  several  dispatches  bearing  on  this 
important  question.  The  Neue  Stettiner  Zeitung  ran 
an  article  which  corroborated  the  opinions  already 
expressed  by  Dr.  Kiefer.  The  main  points  of  the 
article  are: 

"It  is  nothing  new  at  all  that  manufacturers  get 
together  and  send  experts  as  their  representatives, 
but  the  fact  is  not  appreciated  by  German  merchants 

as  it  ought  to  be The  travelling  expenses  and 

those  of  first  fitting  such  an  expedition,  if  divided 
among  a  number  of  partners,  are  according  to  ex- 
perience not  heavy  at  all,  and  will  soon  be  refunded. 


92  LIBERTY  WRITINGS 

Besides,  it  might  be  shown  in  this  way  that  many 
articles  of  the  German  industries  if  exported,  will 
find  a  market  more  readily  than  is  usually  expected. 

"The  imperial  consuls  in  foreign  countries,  as  is 
generally  agreed,  are  very  willing  to  give  any  inform- 
ation  about  the  countries  and  the  people,  to  show  the 
best  ways  and  means  to  be  taken,  to  obtain  through  their 
personal  influence  the  introductions  needed,  and  to 
place  at  the  disposal  of  those  interested  all  the  knowl- 
edge of  local  conditions  they  have This  is  the 

reason  why  we  want  to  recommend  very  earnestly  the 
measure  recently  adopted  by  the  Austrian  manufac- 
turers." 

This  article,  reprinted  in  the  semi-official  Nord- 
deutsche  Allgemeine  Zeitung,  appealed  to  Dr.  Kiefer 
who  recognized  the  importance  of  studying  first  of 
all  the  local  conditions  and  the  peoples  as  the  main 
secret  of  success  in  any  attempt  to  extend  trade.  He 
therefore  added  in  his  characteristic  manner:  "I  can 
only  say  "amen,"  and  think,  in  my  humble  opinion, 
the  same  principle,  if  carried  out  in  Europe,  and 
especially  in  Germany,  might  prove  equally  success- 
ful here,  and  the  words — mutatis  mutandis — ought 
to  be  told  again  and  again  to  our  American  manufac- 
turers!" This  recommendation  was  written  May  19, 
1884. (Consular  Reports,  Vol.  XIII,  p.  14). 

Perhaps  the  most  interesting  report  made  by  Dr. 
Kiefer  was  his  report :  "How  Germany  is  Governed." 
(Consular  Reports,  Vol.  XV,  pp.  394=400.  See  also 
p.  469.)  The  Revolutionist  of  1848,  who  had  con- 
tributed his  energies  to  making  the  constitution  of  the 


DR.   HERMANN    KIEFER  93 

proposed  Republican  form  of  Government  and  who 
had  advocated  the  preservation  of  these  principles  for 
over  three  decades,  naturally  became  interested  in 
how  Germany  is  governed.  He  also  knew  that  the 
educated  people  of  America  did  not  understand  the 
government  of  the  German  Empire.  The  election  of 
October  28  had  aroused  considerable  interest  in  Ger- 
many and  also  in  the  rest  of  Europe.  Dr.  Kiefer  felt 
that  America  should  understand  the  causes  which 
had  brought  about  the  changing  of  German  opinion. 
He  gives  a  very  concise  statement  of  the  principles 
of  the  parties  and  of  the  methods  of  election.  He 
also  traces  the  trend  of  events  leading  up  to  the 
October  election.  The  most  significant  result  of  the 
election  was  the  selection  of  24  members  of  the  so- 
cialist party.  The  advocate  of  freedom,  education 
and  common  weal  of  1848  had  become  intensely  in- 
terested in  the  social  conditions  of  Northern  Ger- 
many in  1884.  He  had  followed  the  campaign  very 
closely  and  his  diagnosis  of  the  causes  which  led  to 
the  victory  of  the  Socialists  is  significant  in  that  it 
explains  to  us  the  orator  of  the  fiftieth  anniversary 
of  1848.  The  most  important  paragraphs  are: 

"It  is  only  natural  that  the  public,  seeing  social- 
istic ideas  indorsed  by  the  Government  itself  thinks 
them  all  right.  But  the  most  important  reason  is  the 
lamentable  social  condition  of  the  people,  the  scanty 
food,  the  miserable  lodgings,  the  low  wages,  the  in- 
creasing poverty  of  the  working  classes,  the  accumu- 
lation of  wealth  in  the  hands  of  the  few,  the  usury 
practiced  by  a  certain  class  of  money-lenders,  the 


94  LIBERTY  WRITINGS 

riches  gained  by  unscrupulous  speculation,  often 
based  upon  the  ruin  of  thousands ;  the  pride  and 
haughtiness  of  the  nobility  looking  down  from  their 
ancient  castles  upon  those  toiling  and  working  along 
in  the  sweat  of  their  brows,  as  inferior  beings;  the 
contrast  between  comparatively  few  carrying  on  a 
life  of  idleness  and  luxury,  and  the  thousands  striv- 
ing for  their  daily  bread  and  the  poorest  shelter 
against  storm,  rain  and  cold ;  all  this  combined  with 
the  conviction  that  they  are  treated  wrongly,  and  in 
consequence  of  a  more  general  education,  a  greater 
intelligence,  and  the  desire  for  bettering  their  con- 
ditions, the  claim  for  a  fair  share  of  the  profits 
yielded  by  their  work,  a  claim  so  far  denied,  has 
caused  a  widespread  dissatisfaction,  which  swells  the 
socialistic  ranks  daily  and  hourly. 

"They  have  resolved  to  stand  upon  their  feet,  to 
rely  upon  their  own  strength,  they  believe  in  the 
justice  of  their  cause,  and  are  usually  convinced  that 
the  future  is  theirs.  They  don't  trust  to  any  prom- 
ises ;  they  don't  compromise  with  any  party,  and  they 
are  ready  to  sacrifice  for  their  principles." 

Thus  Dr.  Hermann  Kiefer  explained  in  1884  the 
inevitable  rise  of  the  Socialistic  party.  The  lament- 
able conditions  gradually  grew  worse  and  worse  un= 
til  they  seemed  to  reach  their  climax  in  1891,  the 
year  in  which  the  Erfurter  Program  was  adopted. 
Dr.  Kiefer  also  observed  the  importance  of  the  elec- 
tion of  24  members  to  the  Reichstag : 

"It  should  be  known  that,  according  to  the  rules 
existing,  no  one  can  bring  in  a  motion  if  not  sub- 


DR.   HERMANN   KIEFER  95 

scribed  to  and  indorsed  by  fifteen  members,  at  least. 
Hence,  the  Socialists  will  teach  their  principles  in 
the  legislative  halls  of  the  German  Empire ;  they  will 
advocate  the  measures  proposed  by  them  for  years, 
not  that  they  expect  to  carry  them,  but  they  can 
make,  without  incurring  punishment,  a  formidable 
propaganda ;  the  words  spoken  in  the  Reichstag  will 
go,  in  the  stenographic  reports,  all  over  the  country; 
the  anti-socialist  law  has  no  effect  upon  them,  for  the 
members  of  the  Reichstag,  the  representatives  of  the 
people,  are,  by  the  constitution,  unimpeachable  for 
what  they  are  saying  in  exercising  their  mandates." 

The  final  sentence  of  the  keen  observer  of  the 
conditions  of  Baden  in  1848  and  the  similar  condi- 
tions of  Northern  Germany  of  1884  shows  that  he 
understood  the  trend  of  events : 

"Having  shown  the  current  of  the  tendencies  and 
sentiments  of  the  German  people  and  the  differ- 
ences of  opinion  separating  them,  we  must  not  over- 
look the  fact  that  two  powerful  elements  are  uniting 
them,  viz.  patriotism  and  national  pride;  the  father- 
land and  a  strict  military  organization  bind  them  to- 
gether ;  the  former  is  the  moral,  the  latter  the  physical 
element  of  their  strength  and  prestige." 

The  remarkable  report  written  in  1884  seems  to 
almost  foretell  the  Germany  of  the  20th  century.  It 
remained  for  the  Government  to  recognize  the  situa- 
tion and  to  bring  about  the  necessary  legislation  and 
the  application  of  business  and  scientific  methods  in 
order  to  remedy  the  historical  evils.  It  remained  for 
the  silent  revolution  of  1885  to  awaken  the  people 


96  LIBERTY  WRITINGS 

and  finally  the  government  to  realize  the  dangerous 
position  of  the  German  Empire. 

Dr.  Kiefer  had  already  treated  the  conditions  of 
the  laboring  classes  in  a  report  to  the  Department  of 
State.  (See  Department  of  State,  Document  2299, 
Labor  in  Germany,  pp.  485-529).  The  introductory 
remarks  are  characteristic  of  the  man  who  understood 
that  this  entire  investigation  would  amount  to  little : 

"First,  the  magnitude  and  the  importance  of  the 
subject  is  so  great  and  its  field  so  extensive  that  it 
would  well  be  worth  the  pen  of  the  most  renowned 
national  economist,  and  a  John  Stuart  Mill,  Herbert 
Spencer,  Lasalle,  Marx  or  Henry  George  ought  not 
to  have  been  ashamed  to  try  their  genius  on  it  after 
a  life  long  study  of  the  questions  involved. 

"Second,  as  the  Department  wants  'these  reports 
completed  as  speedily  as  possible',  no  time  is  given  to 
collect  facts  as  it  ought  to  be  done ;  besides  the  people 
here  who  only  could  give  the  needed  information  are 
in  many  cases  not  willing  to  do  so,  and  either  refuse 
it  at  once,  or,  what  is  even  worse,  promise  it,  delay 
it  from  one  week  to  another,  and  at  last  excuse  them- 
selves with  want  of  time,  or  hand  in  two  or  three 
meagre  items  at  the  most.  Government  employees, 
who  could  give  all  information  wanted,  are  forbidden 

to  do  so Many  of  the  most  important  questions 

asked  are  just  now  under  discussion  in  the  German 
Diet;  also  statistics  are  being  prepared  about  wages, 
cost  of  living,  rent,  etc.,  by  the  Imperial  statistical 
bureau ;  but  as  the  Germans  are  doing  all  that  they  do 
completely  and  thoroughly,  they  cannot  do  it  quickly 


DR.  HERMANN   KIEFER  97 

and  speedily  as  we  Americans  are  used  to.  Within 
a  few  years  it  will  be  an  easy  matter  to  make  such  a 
report,  as  everything  needed  then  will  be  found  in 
the  works  edited  by  the  German  authorities,  and  will 
only  have  to  be  translated." 

From  the  above  it  is  evident  that  Consul  Kiefer 
recognized  the  importance  of  such  investigation  for 
both  Germany  and  America,  but  that  he  did  not  have 
much  confidence  in  American  thoroughness  and  schol- 
arship. He  also  evidently  did  not  discern  that  the 
German  Government  was  carefully  concealing  the 
true  state  of  affairs  both  on  account  of  the  effect  of 
the  investigation  upon  the  German  people  and  also 
upon  the  world  at  large.  Even  the  Republican  of 
1848  was  being  deceived  by  a  promised  investigation 
of  the  labor  situation  and  of  the  cost  of  living.  Bis* 
marck  did  not  dare  to  recognize  the  claims  of  the  So- 
cialists. It  would  have  hastened  the  day  of  the  re- 
pealing of  the  anti-socialistic  law  and  certainly  would 
have  increased  the  number  of  members  of  the  Social- 
istic party. 

And  although  Dr.  Kiefer  did  not  fully  grasp  the 
importance  of  the  question  from  the  point  of  view  of 
the  Imperial  Government,  yet  his  observations  of  the 
local  conditions  in  Stettin  and  neighborhood,  show 
that  he  was  a  close  observer  of  conditions  and  could 
compare  them  with  the  conditions  he  had  observed  in 
Detroit  and  America.  In  writing  of  the  cost  of  living, 
he  said  in  part : 

"With  all  the  differences,  the  following  facts  are 
indisputable:  (1)  The  incomes  are  so  small,  that 


98  LIBERTY  WRITINGS 

considered  from  an  American  standpoint  they  will  be 
looked  upon  as  starving  wages;  (2)  in  consequence 
of  this  smallness,  the  laborer  has  to  save  on  clothing, 
rent,  etc.  and  vice  versa,  and  this  is  the  way  he  has  to 
make  both  ends  meet.  An  American  laborer  spends 
nearly  as  much  money  for  food  alone,  although  the 
prices  are  lower,  than  his  German  fellow-worker  earns 
during  the  year.  That  they  can  live  on  such  a  trifling 
sum  depends  on  the  minor  waste  of  tissue  and  vital 
forces,  first  in  consequence  of  climate  and  then  be- 
cause of  work  being  done  more  slowly  and  things 
generally  taken  easier.  Out  of  all  Americans  only 
American  consuls  are  paid  in  the  same  ratio." 

The  situation,  as  far  as  the  feelings  between  em« 
ployees  and  employers  were  concerned,  appeared  to  be 
fair  and  passable,  yet  it  seemed  to  Consul  Kiefer  that 
the  "satisfaction"  was  only  on  one  side,  while  the 
other  was  calmly  suffering  what  it  could  not  change. 
He  wrote: 

"The  effect  of  this  state  of  things  on  the  general 
and  particular  prosperity  of  the  community  is  so  far 
a  beneficial  one,  when  a  feeling  of  general  security 
exists,  everything  going  smoothly,  and  no  outbreaks 
and  social  disturbances  occur.  But  the  careful  ob- 
server cannot  fail  to  notice  that  the  idea  of  common 
interests  of  employer  and  employee  is  losing  strength 
every  day  and  is  fading  away  in  the  same  proportion 
as  when  the  works  of  private  persons  are  turned  over 
to  associations  of  capitalists,  i.  e.  stock  companies  tak- 
ing the  place  of  private  enterprise." 

Dr.  Kiefer,  who  thought  that  mutual  esteem  and 


DR.   HERMANN  KIEFER  99 

friendship  were  the  essential  bonds  which  united  em- 
ployer and  embloyees,  could  not  quite  discern  the  un- 
qualified blessings  of  trade  regulations  and  social  leg- 
islation. He  wrote: 

"This  change  of  sentiment  is  aided  besides  by  the 
trade  regulations  (Gewerbeordnung)  and  social  legis* 
lation,  which  define  and  settle  all  the  relations  be- 
tween both  parties  and  cause  an  alienation  of  the 
employed  from  the  employer,  because  the  former  does 
not  feel  himself  any  more  either  obligated  to  or  de- 
pendent upon  the  latter,  since  the  rights  and  duties  of 
both  have  been  determined  by  law.  So,  in  spite  of 
the  many  true  and  noble  principles  embodied  in  these 
regulations,  they  seem  to  have  in  many  instances  the 
contrary  effect  of  what  the  framers  and  authors  ex- 
pected; instead  of  binding  together  and  uniting  in 
one  body  both  parties,  they  are  loosening  the  ties  of 
friendship  and  love  hitherto  existing.  The  patriarchal 
relations  of  former  times  are  growing  weaker,  the  re- 
membrances of  the  past  are  sinking  into  oblivion  and 
blindfolded  justice  in  its  supremacy  is  enthroned  on 
the  deserted  chair  of  mutual  esteem  and  friendship. 
Whether  this  is  a  gain — who  can  say?" 

Under  the  caption  "General  condition  of  the 
working  people,"  Dr.  Kiefer  treats  material  which 
has  been  freely  used  by  the  modern  German  writers. 
He  describes  the  miserable  lodgings  in  cellars  and  in 
the  upper  stories  of  the  old  buildings.  He  comments 
on  the  natural  social  degradation  which  follows  the 
crowding  of  the  people  of  all  ages  and  sexes  in  such 
miserable  limits.  He  quotes  from  the  reports  of  the 


100  LIBERTY  WRITINGS 

official  communications  as  follows :  "The  fare  of 
workingmen  is  on  the  whole  a  sufficient  one,  the  prices 
of  provisions  being  in  accordance  with  wages  paid, 
although  the  former  differ  about  20  per  cent  in  various 
places  of  the  province"  and  then  adds:  "Now  let  us 
hear  the  parties  interested  themselves."  He  then  de« 
scribes  the  meager  meals  in  detail.  He  did  not  follow 
the  official  communication  or  hearsay,  but  went  to  the 
workingmen  who  described  their  daily  "bread !" 

The  answer  of  one  of  his  informants  is  a  typical 
one  in  as  much  as  it  gives  us  an  insight  into  the  keen 
powers  of  observation  of  Consul  Kiefer.  It  tells  us 
the  story  of  a  modern  drama,  and  explains  the  im- 
pulse to  go  to  America.  "He  smiled  gloomily  (I  never 
shall  forget  this  smile)  and  said :  "I  must  get  along 
with  it  (the  food)  or  steal — this  is  the  choice  left  to 
all  who  are  neither  noblemen,  nor  rich  men,  nor  sal- 
aried officers;  when  in  the  house  of  correction,  or 
state  prison,  we  are  cared  for ;  but  for  the  poor  wives 
and  children — I  am  going  to  America  when  my  bro- 
ther sends  me  the  money." 

Consul  Kiefer's  comments  on  these  poor  fellows 
were  made  before  the  rise  of  modern  German  com- 
merce and  industry.  In  fact  the  primary  object  of 
modern  German  expansion  was  to  further  the  devel- 
opment of  these  men  and  women.  To  Dr.  Kiefer  the 
ownership  of  the  land  seemed  to  be  the  essential  ques* 
tion.  He  writes : 

"Their  chances  for  bettering  their  condition  are 
none,  everything  in  this  country  being  fixed  and  set- 
tled for  centuries ;  the  land  in  possession  of  private 


DR.  HERMANN  KIEFER  101 

owners,  principalities  of  100  square  miles  often  in 
one  hand,  and,  on  the  other  side,  again,  lands  are 
divided  into  such  small  parcels  that  the  owners  can- 
not live  off  their  produce;  an  over-population  by 
which  wages  are  kept  down  to  a  minimum ;  the  poor 
people  carrying  on  a  life  of  incessant  toil  and  priva- 
tion, a  continuous  struggle  for  existence,  working 
day  by  day,  from  morning  to  evening,  for  the  barest 
necessities  of  life,  knowing  that  when  old  and  invalid 
and  unable  to  work  any  longer,  they  have  to  depend 
upon  charity ;  after  forty  years  of  hard  work  to  be  at 
the  same  point  whence  they  started  as  young  men,  and 
yet  content  and  at  times  even  happy !  On  Sundays 
and  holidays  they  go  out  with  their  families,  hear 
some  music,  have  a  dance,  breathe  fresh  air,  enjoy 
themselves  under  the  green  trees,  delight  in  nature's 
beauty  and  spend  a  few  pfennigs,  saved  by  assistance 
of  wife  and  children.  And  then  the  moralist  steps  in 
and  says,  "they  are  improvident  and  regardless  of  the 
future  and  spend  in  drinking  and  dancing  all  they 
earn."  Oh,  the  Pharisee !  That  they  go  sometimes 
into  excesses  I  admit;  but  I  only  am  astonished  how 
seldom  it  happens.  They  drink  bad  whiskey  because 
they  have  no  money  for  beer  or  something  better. 
They  would  certainly  prefer  wine  or  champagne  as 
well  as  our  moralist  does,  if  they  could  afford  it.  I 
might  ask,  have  they  really  no  claims  to  pleasures  and 
joys  of  life,  and,  besides,  what  inducements  have  they 
to  save  anything,  even  if  they  could?  They  never 
could  get  a  home  for  themselves ;  nothing  they  can 
call  their  own  in  the  world,  except  their  poverty  and 


102  LIBERTY  WRITINGS 

their  misery.  Thousands  and  thousands  more  would 
come  to  the  United  States  every  year  if  they  only 
could  save  the  marks  to  pay  the  passage." 

Dr.  Kiefer,  the  advocate  of  a  regenerated  human- 
ity, continues  his  description,  a  description  equal  in 
power  to  one  of  the  realistic  school  of  writers.  Un- 
fortunately the  original  was  not  preserved : 

"One  of  this  class  (the  better  class)  told  me  that 
he  saved  50  marks  within  four  years,  and  bought 
furniture  for  two  rooms  worth  100  marks — altogether 
$35.70 — but  only  with  the  strictest  economy.  Thirty- 
five  dollars  and  seventy  cents  within  four  years, — 
think  of  it,  American  fellow-laborer  (note  the  old 
meaning  of  the  word  used  by  the  Republican  of 
1848)  !  The  savings  of  man  and  wife  after  four 
years'  constant,  hard  work !  On  the  other  end  of  the 
line,  we  find  good-for-nothing  fellows,  the  scamps, 
the  idlers  and  tramps;  they  pass  away  their  time  in 
idleness,  and  spend  what  they  earn  (if  ever  they  do 
earn)  in  drinking  and  dancing;  but  they  also  are  ex- 
ceptions, fortunately  not  many;  they  may  once  have 
been  good,  honest  workingmen,  but  they  don't  belong 
any  more  to  this  noble  and  respectable  class.  Bad 
company  and  bad  whiskey  have  ruined  them ;  mis- 
fortune, poverty,  and  misery  may  have  helped  to  do 
the  work ;  these  are  the  causes  which  surround  them 
and  influence  them  for  evil.  As  soon  as  the  working* 
man  is  getting  to  be  a  regular  whiskey  drinker,  he  goes 
down ;  whiskey  was  in  Northern  Germany  the  com- 
mon beverage,  and  it  is  yet  in  a  smaller  degree,  but 
good,  wholesome  lager  beer,  is  now  taking  its  place 


DR.  HERMANN  KIEFER  103 

more  and  more,  and  shows  already  a  very  beneficial 
influence;  religion  and  the  consideration  given  by 
employers  and  the  government  to  the  welfare  of  the 
laborers  do  not  fail  to  exert  also  an  influence  for  their 
good.  The  physical  and  moral  condition  is  the  result 
of  all  the  conditions  written  upon  in  the  foregoing 
pages.  With  potatoes  and  chicory  water  as  main 
food,  a  little  bad  whiskey,  and,  above  all,  miserable 
water  to  drink,  with  small,  dark,  ill-ventilated  rooms, 
crowded  to  their  utmost  to  live  in;  no  sunshine  ever 
sending  in  its  golden  beam;  the  atmosphere  con- 
taminated with  foul  air  arising  from  cellars  and 
yards ;  the  original  race  badly  mixed  with  foreign 
elements ;  want,  scantiness,  poverty,  and  misery  around 
them,  we  cannot  expect  to  find  among  these  classes  the 
powerful  athletes  of  olden  times  as  Tacitus  describes 
them,  with  their  fair,  golden-reddish  hair,  the  blue 
eyes,  the  glance  even  which  the  unconquered  Romans 
could  not  stand ;  we  miss  that  well-known  "furor  teu- 
tonicus"  which  made  old  Rome  tremble  and  succumb 
to  those  barbarians." 

The  skilled  physician  trained  by  long  experience 
to  know  that  conditions  beget  to  a  great  extent  the 
manifold  ailments  of  humanity,  wrote  with  the  con* 
viction  of  a  modern  disciple  of  eugenics  about  his  ob- 
servations : 

"Scrophulosis  with  all  its  consequences,  sore  eyes, 
sore  heads,  swollen  limbs  and  abdomens,  rhachitis, 
with  its  curvatures  of  the  spine,  and  so  on,  and  the 
whole  legion  of  diseases  resulting  from  poor  food  and 
bad  air,  insufficient  nutrition  in  general,  are  only  too 


104  LIBERTY  WRITINGS 

frequent  and  fill  the  hospitals  and  asylums  with  their 
victims,  cripples,  idiots,  epileptics,  etc.  Also  these 
conditions  will  produce  in  moral  respects  no  saints; 
the  purity  of  morals  is  stained  with  dark  spots,  but 
according  to  all  information  obtained,  no  worse  than 
in  countries  better  situated.  Prostitution,  illegitimate 
births,  syphilis  not  more  spread  than  elsewhere,  the 
crime  of  abortion  nearly  unknown.  Man  is  the  pro- 
duct of  the  conditions  surrounding  him,  —  food  and 
drink,  air  and  light,  society  and  educaton  make 
him  what  he  is.  I  tried  to  get  official  figures 
about  all  these  points  to  show  in  tabular  form 
the  percentage  of  suffering  in  physical  or  moral 
respects,  but  in  vain.  Those  who  have  evaded  all  the 
perils  surrounding  their  childhood  and  youth  grow  up 
still  as  comparatively  strong  and  healthy  if  not  tall 
men;  and  the  three  years'  military  service,  with  re- 
peated exercises  through  nine  years  further,  make 
them  tough,  enduring,  steady  and  adroit.  They  have 
inherited  a  marvelous  tenacity,  everlastng  energy 
and  the  powerful  vigor  of  their  ancestors  which  carry 
them  through  the  most  unfortunate  conditions." 

.Dr.  Hermann  Kiefer,  the  Socialist  for  the  time 
being  (Socialists,  however,  may  properly  object),  held 
that  the  improvement  of  these  conditions  would  bring 
about  a  renascence  of  the  most  important  class  of  the 
nation : 

"And  this  energy,  this  tenacity,  this  vigor  is  only 
asleep  within  these  poor  classes ;  it  exists  among 
them  and  awakens  under  more  propitious  circum- 
stances! Give  them  fresh  air  and  sunlight;  whole- 


DR.  HERMANN  KIEFER  105 

some  food;  give  them  free  speech,  free  soil,  and  free 
labor;  let  them  have  freedom  of  thought  and  liberty 
of  action,  and  they  will  recuperate,  regain  their  phys* 
ical  strength,  recover  their  moral  health,  and  justify 
the  truth  of  the  words  of  the  honorable  Secretary  of 
State  in  his  letter  to  Congress  dated  May  17,  1879: 
"Such  are  the  characteristics  of  the  German  working 
classes,  characteristics  which,  under  more  favor- 
able circumstances  in  the  United  States,  have 
helped  so  materially  in  the  development  of  our  vast 
resources,  which  have  made  the  name  German-Amer- 
ican synonymous  with  industry  and  good  citizenship, 
and  which  have  given  to  the  agricultural  and  manu- 
facturing mind  of  our  country  much  of  its  solidity 
and  perseverance." 

Consul  Kiefer's  remarks  on  the  safety  and  com- 
fort of  factory  operatives  also  shows  a  careful  study 
of  the  situation  and  a  close  observance  of  the  laws 
passed  to  improve  the  conditions  of  the  laborers  and 
to  strike  at  the  root  of  direct  misery,  viz.  sickness 
and  accidents.  It  is  interesting  to  note  how  keenly 
Consul  Kiefer  noticed  the  trend  of  events  leading  up 
to  the  ultimate  regulation  of  the  conditions  which  has 
made  Germany  the  strongest  defensive  organization 
in  the  world.  When  he  visited  Germany  in  1910  and 
noticed  the  remarkable  advance  made  along  the  lines 
of  education  and  common  weal  he  became  reconciled 
to  a  great  extent  with  the  efficient  German  govern- 
ment which  had  recognized  the  results  of  modern 
scientific  research,  at  least  as  far  as  the  natural 
sciences  and  the  science  of  medicine  were  concerned. 


106  LIBERTY  WRITINGS 

He  even  thought  that  personal  liberty  was  more  ap- 
preciated than  in  America.  But  he  always  maintained 
that  the  government  had  been  forced  to  recognize  the 
principles  advocated  in  1848  and  also  later  by  the  So- 
cialists. 

Under  the  caption  "Causes  of  Emigration"  Consul 
Kiefer  adds  powerful  sentences  which  come  right  out 
of  his  long  life's  observation  of  the  dire  annals  of  the 
poor  working  classes.  The  question  of  emigration 
seemed  to  awaken  his  thoughts  and  feelings  as  a  fugi- 
tive from  "justice."  He  relived  the  very  destinies  of 
the  poor  people  who  were  compelled  to  leave  the 
Heimat  they  really  loved.  His  observations  may  well 
be  studied  today  by  the  average  American  who  fails 
to  grasp  the  thoughts  of  these  people  and  of  their 
children  who  have  helped  to  build  up  the  Republic, 
and  who,  by  the  way,  will  listen  more  attentively  to 
Kiefer's  appeal  to  support  federal  policies  as  time 
goes  on. 

Causes  of  Emigration  as  Stated  by  Consul  Kiefer. 

A  number  of  causes  combine  to  swell  the  flood  of 
emigration.  Among  them  I  will  enumerate: 

1.  The  overpopulation  of  most  parts  of  Germany. . 

2.  Large  estates. 

3.  The    smallness    of    wages,    with   all   its   conse- 
quences which  drive  the  laborers  to  "the  last 
ditch,"  the  Atlantic  ocean  and  across,  with  the 
common  device  "it  cannot  get  worse." 

4.  The  relatives  and  friends  living  in  "America"; 


DR.  HERMANN  KIEFER  107 

scarcely  a  family  is  here  without  such.  Each 
of  the  former  acts  involuntarily  as  an  immigra- 
tion agent;  news  from  America  is  waited  for 
with  eagerness.  If  a  letter  arrives  the  people 
congregate  in  groups ;  the  letter  is  read  to  all  by 
the  lucky  fellow  who  receives  it;  the  dull  faces 
lighten  up,  the  eyes  glisten,  and  one  wish  is 
common  to  all :  "Oh,  that  we  could  go  to  Amer- 
ica !" 

5.  The  money  advanced  by  their  American  friends, 
either  in  cash  or  in   form  of  passage  tickets. 
Without    this    help    hundreds    and    thousands 
never  would  have  seen  the  hospitable  shores  of 
the  "free  land";   hundreds  and  thousands  more 
would  leave  every  year  if  they  only  had  the 
means. 

6.  The  words  "ora  et  labora,"  once  comprising  the 
substance  of  all  their  rights,  is  not  believed  in 
any  more  in  this  sense  of  the  word ;  and  a  hun- 
dred Stocker  and  Winthorst  cannot  restore  the 
lost  faith ;  the  poor  fellows  begin  to  understand 
that  they  also  have  some  claims  besides,  and 
some  more  rights  in  this  beautiful  world. 

7.  As   other  causes   might  be   mentioned,   among 
many  the  game  law,  the  law  against  the  Social- 
ists, the  obligation  to  do  military  duty,  and  some 
more.    But  all  these  are  of  minor  importance — 
the  main,  principal  cause,  the  leading  idea,  is 
to  better  their  condition,  to  get  independent,  to 
become   free  citizens   of   a   free  country,   with 
equal  rights  to  all ;   a  country  which  affords  the 


108  LIBERTY  WRITINGS 

opportunity  to  rise  higher  in  material,  physical, 
and  moral  welfare,  and  the  wish  to  see  their 
children  happy,  free  and  content  before  they 
themselves  pass  away.  The  great  bulk  of  emi- 
grants are  laborers,  agriculturists  (farm  hands), 
and  mechanics  of  every  sort  and  ability.  The 
other  classes  here  are  mostly  well-to-do,  and, 
as  a  class,  do  not  emigrate;  a  few  dozens  per- 
haps, of  educated  and  professional  men  who, 
either  led  by  the  idea  of  finding  a  better  field 
for  their  work,  or  driven  by  the  desire  to  see 
foreign  countries  and  increase  their  knowledge ; 
some  young  merchants  who  want  to  enrich 
themselves  by  establishing  branch  houses,  agen- 
cies, and  so  on,  to  import  European  goods,  and 
a  few  "lost  existences,"  who  have  nothing  to 
lose  and  everything  to  gain,  make  up  the  rest." 

Dr.  Kiefer,  the  true  American  citizen,  added  in 
closing  this  section  of  his  report :  "And  it  is  to  be 
hoped  that  all  these  men  and  women,  who  have  given 
up  home,  friends,  and  "fatherland,"  knowing  that 
they  will  never  see  them  again,  will  find  their  wishes 
fulfilled,  their  expectations  realized,  and  become  good, 
industrious,  honest  and  true  citizens  of  our  great 
Republic." 

Dr.  Kiefer,  the  firm  believer  in  the  essential  forces 
of  nature  and  human  nature,  had  a  strong  confidence 
in  the  regeneration  of  humanity  within  a  State  which 
would  remove  the  conditions  undermining  the  consti- 
tutions of  the  children  of  men.  At  the  same  time  the 
son  of  the  Black  Forest  had  great  faith  in  the  most 


DR.  HERMANN  KIEFER  109 

important  class,  the  productive  laboring  class  of  Ger- 
many : 

"The  German  laborer  is  poor  but  honest,  suffering 
and  struggling  for  his  daily  existence,  but  content, 
fond  of  pleasure,  but  industrious  and  economical, 
loving  the  place  of  his  birth,  the  play-grounds  of  his 
childhood,  the  fields  which  have  witnessed  the  labor  and 
the  bravery  of  his  youth  and  manhood;  but  despair- 
ing to  ever  better  the  conditions  he  lives  in,  he  gives 
up  everything  to  find  a  new  home,  a  brighter  future 
for  himself  and  his  beloved  children  in  a  far  away 
land,  that  land  which  is  the  hope  of  all  the  unfor- 
tunate, of  all  the  oppressed  and  downtrodden  of  the 
world..  May  his  hope  forever  remain." 

The  important  report  of  Consul  Kiefer,  finished  in 
July,  1884,  notwithstanding  the  fact  that  he  was  un- 
able to  obtain  exact  statistics,  and  was  compelled  to 
complete  it  as  speedily  as  possible,  contains  observa- 
tions which  are  of  great  import  even  for  the  recon- 
struction period  which  inevitably  must  follow  the 
great  European  war,  whether  the  United  States  be- 
comes actually  involved  in  the  war  or  not.  In  fact 
in  many  respects  the  threatening  unrest  among  the 
laboring  classes  of  America,  shows  that  the  reunited 
Republic  did  not  sufficiently  hearken  to  the  repeated 
warnings  of  the  Republican  of  Germany.  The  re- 
ports of  Consul  Kiefer  contain  all  the  essential  prob- 
lems which  will  confront  the  Republic  for  the  next 
three  decades. 

On  the  occasion  of  the  laying  of  the  cornerstone 
of  the  hall  of  the  Jackson  Arbeit er  society  on  the  13th 


110  LIBERTY  WRITINGS 

of  August,  1914,  the  writer  happened  to  make  a  state- 
ment, which,  in  the  light  of  the  study  of  the  writings 
of  Hermann  Kiefer,  seems  to  be  of  some  import. 
"Today  you  celebrate  an  important  day  in  the  history 
of  your  society, — the  day  of  the  laying  of  the  corner 
stone.  The  stone  is  a  mere  stone,  but  the  ceremony 
today  has  a  peculiar  significance.  Your  society  is 
building  this  beautiful  hall  in  the  tempestuous  year  of 
1914.  The  old  building  standing  there,  was  erected 
in  the  year  of  the  Revolution  of  1848.  Some  of  us 
may  attend  the  25th  anniversary  of  the  laying  of  the 
stone.  Then  we  will  understand  the  year  1914  better. 
And  when  in  1948  the  100th  anniversary  of  the  Revo- 
lution is  celebrated,  the  American  historians  will  have 
fully  recognized  the  influence  of  the  German  people 
upon  American  civilization  and  culture.  We  are  just 
beginning  to  understand  the  development  of  our  coun- 
try. The  citizens  of  German  descent  are  beginning 
to  estimate  their  own  value.  The  laying  of  the  corner 
stone  of  this  hall  is  only  proof  of  the  newly  awakened 
interest  to  recall  the  ideals  which  fired  the  minds  and 
inspired  the  souls  of  millions  who  came  to  America  to 
find  a  new  fatherland.  .  .  .  We  hear  much  about  per- 
sonal liberty,  but  we  should  also  hear  much  about  per- 
sonal rights  of  children.  You  have  the  opportunity  of 
continuing  what  your  brothers  in  Germany  have  com- 
menced— the  fight  for  the  improvement  of  the  social 
conditions.  May  this  hall  serve  as  a  center  for  social 
work.  If  not,  it  would  have  been  best,  if  it  had  never 
been  built." — (Jackson  Citizen  Press,  August  13, 
1914.) 


DR.  HERMANN  KIEFER  111 

It  was  unfortunate  for  America  that  Consul  Kiefer 
resigned  his  office  upon  the  election  of  a  Democratic 
president,  because  he  was  not  willing  "to  be,"  as  he 
stated,  "a  victim  of  the  political  guillotine  or  to  see 
civil  service  reforms  managed  by  the  Democrats." 
He  would  have  observed  the  trend  of  the  development 
of  the  social  conditions  of  Germany  and  his  reports 
and  dispatches  would  have  contained  valuable  infor- 
mation for  his  beloved  America.  He  remained  in 
Europe  for  several  months  and  continued  to  observe 
the  changing  social  conditions  of  the  laboring  classes. 
These  years  in  Germany  awakened  his  memories  of 
the  old  struggles  in  Baden,  but  he  viewed  the 
conditions  in  the  light  of  the  study  of  the  works  of 
Karl  Marx  and  Henry  George.  He  came  to  be  more 
a  Socialist  than  a  Republican.  This  was  due  partly 
because  the  Socialists  had  adopted  practical  measures 
for  the  improvement  of  the  social  conditions  and  be- 
cause the  tendency  of  the  leaders  of  the  Republican 
party  was  towards  the  barons  of  organized  finance. 
He  held  that  the  State,  that  is  the  federal  government, 
should  regulate  the  growth  of  all  industries,  both  city 
and  country.  He  therefore  looked  with  distrust  upon 
the  development  which  had  taken  place  in  America 
during  the  years  of  his  stay  in  Germany. 

In  the  meantime  Dr.  Kiefer  devoted  his  attention 
in  public  matters  to  the  work  of  the  Detroit  library 
commission  and  to  the  extending  of  his  ideas  of  the 
development  of  the  City  and  of  the  State.  He  was 
a  director  of  the  Michigan  Mutual  Life  Insurance 
Company  from  1883  to  1892.  He  was  active  in  the 


112  LIBERTY  WRITINGS 

Michigan  State  Medical  Society,  as  well  as  in  the 
American  Medical  Assocation.  His  interest  in  history 
and  social  and  political  sciences  is  indicated  by  the 
fact  that  he  joined  the  American  Historical  Associa- 
tion and  the  Amercan  Academy  of  Political  and  So- 
cial Science.  Dr.  Kiefer  preserved  nothing  which 
would  bear  on  this  period.  His  ideas,  however,  are 
preserved  in  an  extended  correspondence  with  his 
close  and  intimate  friend  Dr.  Ziegel  of  Stettin.  But 
it  is  impossible  to  obtain  the  correspondence  for  this 
volume. 

In  1889  Dr.  Kiefer  was  appointed  by  Governor 
John  T.  Rich  to  fill  a  vacancy  on  the  Board  of  Regents 
of  the  University  of  Michigan  and  was  elected  again 
in  1893.  His  name  was  again  brought  up  before  the 
convention  in  1901,  but  he  refused  to  enter  into  any 
political  combination.  He  maintained  that  he  had 
never  compromised  himself  in  political  matters  and 
did  not  intend  to  begin  the  new  century  by  any  action 
which  would  reflect  upon  his  character.  He  looked 
upon  the  Regency  of  the  University  of  Michigan  as 
a  position  of  honor  and  trust  and  resented  any  at- 
tempt of  practical  politicians  to  use  this  position  as  a 
means  of  furthering  their  power  or  political  interests. 

Dr.  Kiefer's  untiring  work  for  the  University  of 
Michigan  was  recognized  by  the  Board  of  Regents 
of  the  University  of  Michigan.  On  June  19,  1902, 
he  was  honored  by  the  Board  of  Regents 
with  the  honorary  degree  of  M.  D.,  and  with  the  title 
of  Professor  Emeritus  of  the  Practice  of  Medicine, 
in  consideration  of  his  merits  for  the  advancement  of 


DR.  HERMANN  KIEFER  113 

the  Department  of  Medicine  and  Surgery  of  the  Uni- 
versity of  Michigan.  The  faculty  of  the  Department 
of  Medicine  and  Surgery  had  his  life  size  portrait 
painted  in  oil  for  the  faculty  room  in  the  new  medical 
building  by  his  son  Edwin  H.  Kiefer  (this  note  is 
taken  from  a  little  slip  which  Dr.  Kiefer  added  to  the 
statement  found  in  The  National  Encyclopaedia  of 
American  Biography,  Vol.  XI,  p.  415). 

Dr.  Hermann  Kiefer  took  his  seat  as  a  member 
of  the  Board  of  Regents  of  the  University  of  Michi- 
gan in  the  April  meeting  1889.  At  the  very  next 
meeting  in  June  Regent  Draper  moved,  on  the  recom- 
mendation of  the  Department  of  Medicine  and 
Surgery,  that  all  students,  who  enter  the  Department 
after  July  1,  1890,  be  required  to  pass  four  years  of 
professional  study  before  graduation.  The  motion 
was  carried.  Dr.  Kiefer,  therefore  became  Regent  at 
a  most  important  time  for  the  development  of  the 
Department  of  Medicine  and  Surgery,  since  the  ex- 
tension of  the  course  made  the  realization  of  the 
academic  spirit  possible.  He  took  considerable  pride 
in  the  fact  that  he  was  able  to  bring  about  the  settle- 
ment of  the  long  debated  question.  Already  in  Oc- 
tober 1887  a  resolution  of  the  Medical  Faculty  to  the 
effect  that  the  "Department  be  improved  by  its  ex- 
tension to  four  years  of  nine  months,  instead  of  three 
years,  thus  bringing  it  nearer  to  the  standard  of  the 
most  advanced  medical  schools  of  Europe"  had  been 
presented,  but  the  resolution  was  laid  on  the  table. 

The  spirit  of  the  resolution  appealed  to  Dr  .Kiefer 
who,  as  already  indicated,  had  been  trained  in  the  uni- 


114  LIBERTY  WRITINGS 

versities  of  Baden  and  had  studied  in  Prague  and 
Vienna.  He  knew  personally  the  results  of  the  most 
advanced  medical  schools  of  Europe.  In  order  to 
make  the  results  of  the  Newer  Medical  Science  more 
effective  the  Founders  of  the  Republic  of  Baden  had 
established  departments  of  medicine  within  their  state 
organization.  Dr.  Kiefer  had  been  appointed  Chair- 
man of  the  departments  of  Medicine  and  Obstetrics. 
It  was  his  ambition  then  to  bring  to  the  people  the 
direct  benefits  of  proper  regulation  and  state  preven- 
tion of  diseases,  as  well  as  the  results  of  research.  He 
had  noticed  the  price  paid  by  the  sturdy  people  who 
had  come  over  to  America,  because  of  the  lack  of 
medical  preparedness.  As  an  Army  surgeon  he  de- 
plored the  ruthless  toll  of  uneducated  surgeons  in  the 
great  Civil  war.  In  the  year  1869  he  advocated  the 
establishment  of  a  German  University  in  America, 
having  in  mind  Detroit  as  the  logical  center.  He  de- 
sired to  make  this  University  German  in  the  sense  of 
German  scientific  investigation,  a  university  approach- 
ing the  standard  of  the  most  advanced  medical  schools 
of  Europe.  He  had  observed  very  closely  the  gradual 
adoption  of  research  by  the  German  government  dur- 
ing the  time  of  his  work  as  Consul,  forced  largely  by 
the  demands  of  the  people  on  one  side  and  the  appeal 
of  the  men  of  research  on  the  other.  Dr.  Kiefer  was 
especially  well  prepared  to  understand  the  point  of 
view  of  the  young  scientific  men  of  the  Medical  De- 
partment. It  is  a  significant  fact  that  the  resolution 
was  carried  immediately  after  he  became  a  member 
of  the  Board  of  Regents. 


DR.  HERMANN  KIEFER  115 

In  June  1890  the  Faculty  of  the  Department  of 
Medicine  and  Surgery  presented  a  scheme  for  a  four 
years  graded  course  in  the  Department  of  Medicne 
and  Surgery,  which  was,  on  the  motion  of  Regent 
Kiefer  adopted,  and  the  schedule  was  referred  back 
to  the  Faculty  for  a  more  complete  arrangement  of  the 
matter  for  the  printer.  Dr.  Kiefer  had  given  this 
question  very  careful  consideration  and  was  able  to 
scrutinize  the  scheme  as  presented  by  the  Faculty. 
From  the  very  first  meeting  until  the  laying  of  the 
corner  stone  of  the  new  medical  buildng  oin  the 
fifteenth  of  October  1901  Dr.  Kefer  co-operated  in 
all  the  endeavors  to  advance  the  study  of  medicine  in 
every  way.  He  assisted  in  the  bringing  about  of  the 
appointment  of  young  men  of  promise  and  encouraged 
them  in  their  scientific  work  as  much  as  possible.  The 
inside  preparedness  of  the  Medical  College  is  due  in 
large  part  to  the  fact  that  the  Revolutionist  of  1848 
still  advocated  the  recognition  of  new  knowledge.  He 
assisted  in  the  establishment  of  new  departments  and 
in  a  proper  arrangement  of  the  work  in  order  to  make 
this  possible.  He  often  deplored  the  fact  that  the 
State  had  not  awakened  to  the  dire  need  of  support- 
ing advanced  education  for  its  own  sake.  And  al- 
though he  appreciated  the  merits  of  the  men  of  the 
Old  School  of  Gentlemen  scholars,  he  also  discerned 
that  their  spirit  of  harmony  and  culture  was  not  in  ac- 
cord with  the  demands  of  the  new  age. 

He  especially  encouraged  the  providing  of  labor- 
atories and  clinical  work  both  for  instructor  and 
student,  thereby  replacing  the  didactic  lectures.  In 


116  LIBERTY  WRITINGS 

his  address  delivered  at  the  ceremonies  of  October 
he  practically  restated  the  principles  he  had  advocated 
for  over  a  half  of  a  century : 

"Modern  laboratories  are  the  most  pressng  need ; 
laboratories,  the  imitations  of  nature's  secret  work- 
shops, are  indispensable  to  modern  medical  education. 
The  didactic  lectures  of  fifty  years  ago  have  given 
place  to  laboratory  and  clinical  work,  to  be  done  by 
the  students  themselves;  the  time  has  passed  when 
Mephisto's  sarcasm  could  be  only  too  well  justified : — 

"Prepare  beforehand  for  your  part 

With  paragraphs  all  got  by  heart ; 

So  you  can  better  watch  and  look 

That  naught  is  said,  but  what  is  in  the  book." 

I  said  this  building,  besides  being  the  home  of  the 
Department  of  Medicine  and  Surgery,  will  also  be 
the  nucleus  of  the  University  of  the  future,  a  uni- 
versity different  from  the  University  of  the  past, 
Professor  Huxley,  the  eminent  scientist,  comparing 
the  two,  says  in  a  letter  of  April  11,  1892:  "The 
Medical  University  looked  backwards :  it  professed 
to  be  a  storehouse  of  old  knowledge,  and  except  in 
the  way  of  dialectic  cobweb  spinning,  its  professors 
had  nothing  to  do  with  novelties.  The  modern  uni- 
versity looks  forward,  and  is  a  factory  of  new  knowl- 
edge ;  its  professors  have  to  be  at  the  top  of  the  wave 
of  progress.  Research  and  criticism  must  be  the 
breath  of  their  nostrils;  laboratory  work,  the  main 
business  of  the  scientific  student;  books,  his  main 


DR.  HERMANN  KIEFER  117 

helpers.  The  lecture  however,  in  the  hands  of  an  able 
man,  will  still  have  the  utmost  importance  in  stimulat- 
ing and  giving  facts  and  principles  their  proper  re- 
lative prominence." 

The  Department  of  Medicine  and  Surgery  of  this 
University  is  to  be  congratulated  on  having  a  corps 
of  able  men,  imbued  with  these  principles,  full  of 
scientific  tastes,  full  of  zeal  and  energy  to  advance 
highest  goal,  and,  notwithstanding  all  the  adverse  cir- 
science,  enthusiastc  in  their  endeavors  to  reach  the 
cumstances,  successful  in  keeping  up  the  highest 
standard  of  medical  education  in  this  great  country. 
Thanks  to  the  men,  thanks,  who  with  all  the  diff- 
iculites  here  to  be  overcome  and  with  all  the  induce- 
ments offered  elsewhere,  stood  true  and  loyal  to  their 
posts,  hoping  against  hape. 

Great  strides  have  been  made  by  science  within 
the  last  half  of  the  nineteenth  century,  but  great  as 
they  are,  a  scientific  Alexander  of  the  twentieth  cent- 
ury needs  not  to  despair  that  no  work  has  been  left 
for  him.  The  knowledge  of  natural  sciences,  of  which 
medicine  is  one  and  a  principal  part,  is  only  in  its  be- 
ginning, is  yet  in  its  infancy ;  the  highest  problems 
are  yet  to  be  solved;  the  eternal  questions,  where- 
from,  whereto,  why,  and  wherefore  not  yet  answered. 
Shall  DuBois  Reymond's  famous  word  "Ignorabimus" 
stand  forever?  or  has  Haeckel  by  his  "Riddles  of  the 
Universe"  shown  the  way  for  solution  and  answer? 
Who  knows?  Science  is  a  mountainous  region,  full 
of  abysses,  gorges,  canons,  precipices,  and  peaks;  if 
you  have  climbed  one  of  the  latter,  imagining  you 


118  LIBERTY  WRITINGS 

could  look  around  to  the  farthest  horizon,  you  find 
your  view  obstructed  by  others,  you  have  to  go  down 
and  climb  up  again.  The  great  problems  of  mankind 
will  not  be  solved  by  rough  riders  on  the  heights  of 
San  Juan  in  the  glaring  light  of  a  tropical  sun,  by  the 
roar  of  cannons  under  fire  and  smoke,  but  by  the 
quiet,  persevering,  never-tiring  scientist  in  the  solitude 
of  the  secluded  laboratory,  with  the  aid  of  artificial 
light  in  the  sacred  silence  of  the  night. 

May  then  this  building  become  a  "factory  of  new 
knowledge;"  may  there  here  be  not  only  a  teaching 
of  what  we  know,  but  also  a  training  in  the  methods 
of  learning  what  we  do  not  know ;  always  aware  that 
"the  ascertainable  is  infinitely  greater  than  the  ascer- 
tained ;"  may  it  become  a  pilot  to  guide  the  ship  of 
science  on  the  stormy  sea  of  contending  doctrines,  and 
be  a  beacon  to  the  sincere  seeker  of  truth !" 

Although  primarily  interested  in  the  upbuilding  of 
the  Department  of  Medicine  and  Surgery,  Dr.  Kiefer 
did  not  confine  his  attention  entirely  to  this  depart- 
ment. He  was  also  interested  in  the  extension  of  the 
course  of  the  Law  School  and  in  the  demands  of  the 
advocates  of  natural  and  social  sciences,  philosophy 
and  modern  languages.  He  was  absolutely  opposed 
to  any  autocratic  attempt  to  prevent  the  rise  of  young 
men  of  merit  and  to  a  tendency  to  frustrate  the  in- 
troduction of  newer  methods  of  instruction  in  the 
name  of  harmony  and  unity.  He  encouraged  the 
spirit  of  academic  freedom  in  every  respect  and  be- 
lieved that  the  state  universities  should  be  models  of 
an  educated  Republican  government  and  could  not 


DR.  HERMANN  KIEFER  119 

quite  comprehend  the  bureaucratic  tendency  under  the 
name  of  service  and  of  efficiency. 

Notwithstanding  •  the  great  demand  upon  his  time 
and  attention,  Dr.  Kiefer,  now  seventy  years  of  age, 
still  followed  with  intense  interest  the  development  of 
the  German  Empire.  The  panic  of  1893  and  the  re- 
sultant social  conditions,  both  in  Germany  and  in 
America,  aroused  his  heartfelt  sympathy  for  the  suf- 
fering laboring  classes,  for  he  well  knew  that  meant 
the  postponement  of  the  time  when  the  hope  of  the 
workingmen  of  the  world  could  be  realized.  He  was 
inclined  to  hold  those  in  power  responsible  for  the 
trend  of  events.  He  had  always  advocated  that  a 
government  which  recognized  Freiheit,  Bildung  und 
Wohlstand  filr  Alle  could  control  the  great  economic 
questions,  adjust  the  differences  between  capital  and 
labor,  and  could  safe-guard  the  interests  of  all  pro- 
ductive classes,  and  especially  the  agricultural  class, 
which  he  considered  to  be  the  most  important  class. 
He  insisted  that  the  government  should  be  run  by 
properly  prepared  officials  and  not  by  politicians.  He 
thought  it  was  necessary  to  have  political  parties  in 
order  to  keep  up  the  interest  of  the  people  in  the  prin- 
ciples of  government.  But  at  the  same  time 
he  deplored  the  fact  that  the  men  were  using  the 
political  parties  necessary  for  the  manitenance  of 
these  principles,  in  order  to  obtain  positions  in  the 
government  of  the  city,  state  and  country,  regardless 
of  the  utter  lack  of  ability  or  of  the  slightest  sem- 
blance of  preparation. 

In  the  midst  of  these  conflicting  feelings  of  the 


120  LIBERTY  WRITINGS 

years  1895-1898,  the  report  came  over  from  Germany 
that  Prussia  had  refused  permission  to  permit  the 
erection  of  a  simple  monument  to  the  men  who  had 
fallen  for  their  convictions  on  the  18th  of  March  1848. 
This  fact  aroused  the  old  fighting  blood  of  the  ad- 
vocate of  a  real  preparedness.  He  had  a  meeting 
called  at  the  Social  Turner  Society  in  order  to  cele- 
brate the  50th  anniversary  of  these  fallen  heroes. 
He  prepared  with  great  care  the  oration  of  the  oc- 
casion. This  oration  is  the  last  important  document 
we  have  of  Dr.  Hermann  Kiefer,  who  was  then  sev- 
enty-three years  of  age.  It  furnishes  a  fitting  closing 
chapter  of  the  eventful  struggles  of  the  idealist 
of  1848.  Nearly  all  of  these  men  had  fought 
the  good  fight  of  life.  Only  a  few  remained 
to  celebrate  the  50th  anniversary  of  their  great  en- 
deavor. 

The  oration  of  Dr.  Kiefer  is  of  particular  interest 
since  it  fills  out  so  completely  his  record  of  this  strug- 
gle. The  poems  of  the  gymnasiast  and  of  the  student, 
the  resolutions  of  the  different  meetings  and  especially 
of  the  Freiburg  meeting,  where  he  controlled  that 
wonderful  gathering  of  men  whose  very  souls  were 
on  fire,  his  various  writings  on  the  same  fundamental 
question,  including  the  inspired  Schiller  oration  and 
the  consular  reports,  containing  so  many  observa- 
tions of  the  social  conditions  of  the  laboring  classes, 
and  finally  his  review  of  the  great  events  of  1848  give 
us  the  most  complete  statement  on  the  Revolution  of 
1848  written  by  one  of  the  most  active  leaders  of  the 
Republican  movement.  Dr.  Kiefer  remained  con- 


DR.  HERMANN   KIEFER  121 

sistent  in  this  respect  until  the  very  last.  He  felt  at 
the  time  of  preparing  this  memorial  to  the  fallen 
heroes  of  1848  that  it  would  be  his  last  contribution. 
He  could  not  dream  at  that  time  that  he  would  live 
to  see  the  new  century  or  contribute  to  the  100th  an- 
niversary of  Schiller's  death.  He  certainly  never  an- 
ticipated the  fact  that  he  would  personally  celebrate 
the  100th  anniversary  of  the  foundation  of  the  Corps 
Suevia  (Heidelberg)  in  1910. 

He  therefore  poured  into  this  oration  his  very  life's 
blood,  and  although  it  is  easy  to  discern  that  he 
studied  again  the  original  reports,  resolutions,  and 
documents  which  he  had  brought  over  with  him  to 
America,  and  also  later  works  on  this  period,  never- 
theless he  remoulded  this  work  according  to  the  reali- 
zation of  the  days  which  he  seemed  to  re-live  for  the 
time  being.  The  same  spirit,  which  fired  him  on  the 
26th  of  March  1848,  rekindled  his  powerful  person- 
ality in  1898.  The  audience  followed  the  speaker  in 
absolute  silence  for  they  seemed  to  realize  that  they 
were  listening  to  a  message  written  in  1848. 

The  man  who  had  lived  the  Revolution  from  boy- 
hood, and  who  had  re-lived  the  demands  of  the  peo- 
ple in  his  lonesome  hours  in  America,  and  who  had  had 
the  opportunity  of  visiting  the  old  scenes  and  of  ob- 
serving the  rise  of  the  New  German  Empire  was  pre- 
pared to  unfold  the  story  of  the  events  and  of  the 
spread  of  the  spirit  of  1848  throughout  Germany.  He 
was  still  proud  of  the  part  played  by  Baden  in  this 
revolution.  The  events  of  the  first  Offenburg  meeting 
seemed  to  him  as  if  it  were  but  yesterday.  It  is  inter- 


122  LIBERTY  WRITINGS 

esting  to  note  what  he  underscored  in  this  connection : 
"In  der  siidwestlichen  Ecke,  dem  Wetterwinkel 
Deutschlands,  besonders  in  Baden,  wo  sich  ein  konsti- 
tutionelles  Leben  am  kraftigsten  entwickelt  hatte,  tra- 
ten  denn  auch  die  ersten  Vorboten  des  kommenden 
Sturmes  auf.  Bereits  am  12.  September,  1847,  tagte 
in  Offenburg  in  Baden  eine  gewaltige  Volksversamm- 
lung,  die  zum  erstenmale  die  "Forderungen  des  Vol- 
kes"  formulierte,  die  in  weniger  als  sechs  Monaten 
ihren  Siegeslauf  durch  ganz  Deutschland  machten. 
Sie  lauteten :  'Lossagung  von  den  Beschlussen  zu 
Karlsbad,  Frankfurt  und  Wien;  Pressfreiheit,  Gewis- 
sens-  und  Lehrf reiheit ;  Beeidigung  des  Militars  auf 
die  Verfassung  und  Schutz  der  personlichen  Freiheit 
gegeniiber  der  Polisei;  Nationalvertretung  beim  deut- 
schen  Bunde;  volksthumliche  Wehrverf assung ;  ge- 
rechte  Besteuerung;  allgemeine  Zuganglichkeit  des 
Unterrichts ;  Geschworenendienst ;  volkstumliche 
Staats-Verwaltung ;  Ausgleichung  des  Missverh'dU- 
nisses  zwischen  Kapital  und  Arbeit  und  Abschaffung 
der  Vorrechte  (p.  494)." 

The  development  within  the  last  decade  had 
aroused  in  him  new  interest  in  the  fundamental  ques- 
tions of  personal  liberty,  fair  taxation  and  better  re- 
lations between  capital  and  labor.  He  could  not  resist 
to  call  attention  of  the  Citizens  before  him  to  the  con- 
ditions in  America: 

"Mitbiirger !  wem  von  Ihnen,  der  dieser  Schil- 
derung  "vormarzlicher  Zeit"  mit  Aufmerksamkeit  ge- 
folgt  ist,  fallt  nicht  die  auffallende  Aehnlichkeit  in  vie- 
len  Punkten — mutatis  mutandis — mit  den  Zustanden 


DR.   HERMANN  KIEFER  123 

unserer  Tage  auf;  wer  von  Ihnen  muss  nicht  meh- 
rere  der  auf  der  Offenburger  Versammlung  aufge- 
stellten  "Forderungen  des  Volkes"  heute  hier  im 
Lande  der  Freien  und  Braven"  fur  ebenso  berechtigt 
und  benothigt  halten,  als  sie  vor  50  Jahren  driiben  im 
alten  Vaterlande  unter  der  Herrschaft  des  Bundes- 
tages  waren  !  Es  ist  aber  ein  alter  Satz  :  "Gleiche  Ur- 
sachen  —  gleiche  Wirkungen  (p.  495)." 

These  little  excursions  into  the  by-ways  where  his 
thoughts  wandered,  reveal  to  us  the  inner  contempla- 
tion of  his  problematic  nature,  and  it  is  unfortunate 
that  he  did  not  give  expression  to  his  feelings  later 
on  in  life  as  he  did  in  the  years  leading  up  to  the 
Freiburg  meeting. 

He  spoke  of  the  appearance  of  that  fateful  'extra' 
which  shook  the  very  foundations  of  Germany  and 
therefore  of  Europe,  as  if  he  held  the  'extra'  in  his 
very  hands:  "Da  erschien  am  26sten  Februar,  1848, 
abends  7  Uhr,  eine  Extra-Ausgabe  der  Kolnischen 
Zeitung  und  brachte  folgende  Kunde,  die  Deutschland 
wie  ein  Erdbeben  erschutterte : 

"Revolution  in  Paris! 
Die  Republik  proklamiert !" 

He  describes  with  the  faithfulness  of  an  eye- 
witness, who  still  saw  the  very  looks  of  the  German 
people,  the  effects  of  this  sudden  announcement  upon 
the  people  of  Baden,  who  had  been  preparing  them- 
selves, perhaps  unconsciously  for  this  hour.  Yet  the 
very  accomplishment  of  the  deed  seemed  to  stun  them. 
The  simple  sentence "Volksredner  traten  von  selbst  auf, 


124  LIBERTY  WRITINGS 

erklarten  den  Inhalt  und  forderten  das  Volk  zu  ahn- 
lichem  Handeln  und  zur  Tat  auf ;  in  den  Stadten,  auf 
den  Dorfern,  ja,  auf  dem  flachen  Lande  bildeten  sich 
improvisierte  Volksversammlungen,  die  mit  Ungestiim 
die  Gewahrung  der  langst  gemachten  Versprechung- 
en  von  Seiten  der  Fiirsten  und  Erfiillung  der  Volks- 
forderungen  verlangten"  came  out  of  his  own  exper- 
ience, for  he  was  then,  as  in  1898,  a  Volksredner,  who 
had  appeared  from  time  to  time  to  awaken  the  people 
to  realize  the  position  in  which  they  had  kept  them- 
selves. At  the  same  time  the  speaker  described  the 
inner  feelings  of  those  in  power,  who,  terrified  at  the 
very  demands  of  the  people,  realized  the  sad  and 
hypocritical  role  which  they  had  played  in  the  devel- 
opment of  events.  Conscious  of  their  own  guilt,  as 
is  always  the  case  with  petty  men  in  power,  they 
hastened  to  crush  the  people  before  they  could  arise 
any  further.  He  poured  his  old  hatred  of  the  men, 
whom  he  as  a  youth  held  responsible  for  Germany's 
sad  position,  into  his  words  spoken  with  the  fire  of 
life:  "das  bose  Gewissen,  ihre  Volker  seit  Jahren  um 
ihre  heiligsten  Rechte  betrogen,  das  Bewusstsein,  ihre 
in  hochster  Noth  gemachten  Versprechungen  mein- 
eidig  wieder  und  wieder  gebrochen  zu  haben,  lahmte 
ihre  Thatkraft ;  vor  ihren  Augen  tauchten  die  blutigen 
Gestalten  Karls  I.,  Ludwig  XVI.  und  Marie  Antoinet- 
tes auf  und  schrieben  ihr  "mene  tekel  epharsin"  an  die 
Wand.  Selbst  der  Bundestag  in  Frankfurt,  der  allem 
warmen  Leben  immer  nur  die  kalte  Teufelsfaust  ent- 
gegengesetzt  hatte,  wagte  nicht  mehr  gegen  die  mit 
elementarer  Gewalt  einherstiirmende  Bewegung  einzu- 
schreiten  .  In  dieser  Proklamation  erklarte  diese 


DR.   HERMANN   KIEFER  125 

verhasste,  mit  dem  Fluche  des  deutschen  Volkes  be- 
ladene  Behorde :  'Deutschland  wird  und  muss  auf  die 
Stufe  gehoben  warden,  die  ihm  unter  den  Nationen 
Europas  gebuhrt,  aber  nur  der  Weg  der  Eintracht, 
des  gesetzlichen  Fortschrittes  und  der  einheitlichen 
Entwicklung  fiihren  dazu  (p.  497). '" 

The  speaker  recast  for  us  in  the  same  old  mould 
the  effects  of  this  proclamation  upon  the  people,  for  he 
had  helped  to  prepare  the  people  for  their  actions.  He 
told  the  story  of  the  meeting  of  the  5th  of  March  held 
in  Heidelberg,  where  51  men  gathered  from  various 
parts  of  Baden  in  order  to  make  preparations  for  a 
public  meeting.  This  meeting  was  set  for  the  19th 
of  March  at  Offenburg.  He  described  these  prepara- 
tions as  only  one  could  who  had  participated  in  them. 

He  then  reviewed  in  the  light  of  his  explanations 
the  occurences  in  Vienna  and  Berlin.  It  is  evident 
that  Dr.  Kiefer  had  reread  the  descriptions  found  in 
the  histories  at  his  disposal,  but  his  adaptation  of  the 
accounts  show  how  powerfully  the  news  of  the  Berlin 
massacre,  which  had  caused  him  to  call  the  Freiburg 
meeting,  had  effected  his  entire  life.  He  relived  the 
March  days,  as  he  wrote  the  words  he  delivered  with 
such  magnetic  effect.  The  old  flag — schwarz-roth- 
gold, — to  him  the  symbol  "des  einigen  und  befreiten 
Deutschlands,"  seemed  to  unfurl  before  his  very  eyes 
as  he  recreated  the  unfortunate  scene  which  had  taken 
place  in  Berlin  and  he  heard  again  the  words :  "Wir 
sind  verrathen — zu  den  Waffen — Rache,  Rache." 

With  dramatic  power  Dr.  Kiefer  described  the 
procession  of  death  which  had  assumed  the  aspect  of 
a  procession  of  victory  (p.  504)  : 


126  LIBERTY  WRITINGS 

"Wiederum  erfiillte  brausender  Jubel  die  Luft 
wegen  des  errungenen  Sieges  ('an  meine  lieben  Ber- 
liner') ;  vom  Alexanderplatz  her  aber  zog  ernst  und 
duster  ein  unabsehbarer  Leichenzug  nach  dem 
Schlosse  und  im  Schlosshof  wurden  die  Gefallenen 
aufgebahrt.  'Der  Konig  soil  kommen'  erscholl  aus 
tausend  Kehlen  der  Ruf  und  er  kam,  zitternd  und 
bleich  auf  den  Balkon,  an  seinem  Arme  die  ebenso 
zitternde  Konigin ;  'Hut  ab'  und  er  entblosste  sein 
"konigliches  Haupt  von  Gottesgnaden"  vor  den  Leich- 
en  der  gefallenen  Freiheitskampfer." 

The  speaker  then  described  the  decision  of  the 
King  to  accept  the  colors  of  the  old  German  Nation 
with  words  of  real  derision  as  he  interpreted  the  mo- 
tives of  the  King : 

"War  dies  bei  dem  romantisch  angelegten  Konig 
wirklich  das  Aufleben  einer  grossen  Idee,  der  Idee, 
sich  zum  Fuhrer  einer  neuen  Zeit  zu  machen  oder  war 
es  eitel  Possen — und  Komodienspiel,  um  das  nur  zu 
leichtglaubige  und  vertrauensvolle  Volk  wieder  zu 
betriigen?  Die  spateren  Ereignisse  sprechen  fur  die 
letztere  Auffassung;  jedenfalls  hatte  er,  wenn  es  ihm 
wirklich  Ernst  war,  nicht  die  Kraft  und  Festigkeit 
genug,  die  von  ihm  selbst  iibernommene  Rolle  durch- 
zufiihren.  Diesmal  kam  er  wirklich,  wie  versprochen, 
am  Arme  mit  einer  Binde  derselben  Farben,  gegen 
deren  Trager  er  am  18ten  Marz  seine  Kanonen  ge- 
richtet,  hoch  zu  Ross,  Prinzen,  usw.  alle  mit  den  vor 
kurzem  noch  geachteten  Farben  geschmikkt,  in  seiner 
Begleitung ;  voraus  ein  Biirgerschiitze  mit  einer  mach- 
tigen  schwarz-roth-goldenen  Fahne,  dieselben  Farben 


DR.  HERMANN  KIEFER  127 

von  der  Kuppel  des  Konigschlosses  und  jedem  Hause 
in  Berlin  wehend  .  .  ." 

With  all  the  pride  of  a  young  victor  the  old  revolu- 
tionist recalled  the  days  "des  Volkerfruhlings  fur  das 
deutsche  Volk."  He  became,  as  it  were,  the  author 
of  the  poems  dedicated  to  the  beloved  black-red-gold 
flag,  one  of  which  was  brought  over  to  America  to 
him,  but  which  he  had  returned  to  his  native  city, 
where  he  thought  it  belonged  to  remind  the  youth  of 
Baden  of  the  deeds  of  their  Republican  ancestors 
(P-  290). 

The  man,  who  had  witnessed  the  death  struggles 
of  men  falling  for  their  idea  of  fatherland  and  who 
had  so  often  watched  human  beings  in  their  last  hour, 
seemed  to  participate  in  the  burial  procession  on  the 
23rd  of  March,  1848.  He  relived  the  hours  of  the 
feeling  of  revenge  which  dominated  the  student  of 
medicine  when  he  wrote  the  verses  on  the  20th  of 
March,  entitled  Fruhling  '48  (p.  285)  : 

Wir  stunden  alle  am  Grabesrand, 

Zu  sterben  den  Hungertod. 

Weil  von  der  Erde  den  Thau  man  verbannt, 

Dem  Munde  die  Sprache  verbot. 

Die  Erde  war  trocken,  der  Boden  war  starr, 
Dann  konnte  nicht  aufergehn 
Den  Saemann  nannte  man  eitel  Narr 
Und  Hess  ihn  verachtet  stehn. 

Da  kam  der  Fruhling  in  seiner  Kraft 
Und  bracht'  einen  Regen  gut, 
Der  alle  die  Knospen  zu  Tage  schafft — 
Der  Regen,  der  war  von  Blut. 


128  LIBERTY  WRITINGS 

Der  Himmel,  dem  solcher  Regen  entfloss 
Der  war  der  Menschen  Herz, 
Es  brach,  getroffen  von  ehern  Geschoss 
Zusammen  in  Todesschmerz. 

Und  aus  der  offenen  Wunde  rann 
Das  Blut  und  dungt  die  Saat, 
Das  Blut  das  lost  den  letzten  Bann ; 
Der  Tag  der  Erfiillung  naht. 

He  therefore  wrote  in  1898  with  the  same  deep 
conviction :  "Leider  brachten  die  Bluthen,  die  dieser 
Friihling  hervorrief,  meist  nur  taube  Friichte.  Am 
23sten  Marz  wurden  die  Marzgefallenen,  die  gefallen- 
en  Helden  der  Revolution  feierlich  im  Friedrichshain 
bei  Berlin  begraben;  es  war  ein  grosser,  imposanter 
Zug;  seinen  in  183  Sargen  eingebetteten  Todten  gab 
ganz  Berlin  das  letzte  Geleite  .  .  .  ." 

The  influences  of  the  conditions  which  he  had  ob- 
served in  Germany  in  the  fateful  year  1884  had  re- 
awakened the  experiences  of  the  March  days  of  1848 
and  had  rekindled  the  old  fires  of  his  elemental  nature. 
His  entire  body  burned  with  anger  and  shame  as  he 
reflected  on  the  refusal  of  the  permission  to  erect  a 
simple  monument  as  a  memorial  of  recognition  that 
these  men  had  not  fallen  in  vain.  Dr.  Kiefer,  how- 
ever, had  not  noticed  the  tendency  in  Germany  during 
the  years  1890-1898  to  glorify  the  part  played  by  the 
Einherrschaft  in  the  development  of  the  Modern  Ger- 
man Empire.  Prussia,  which  conquered  the  Repub- 
lican heroes  in  1848  and  1849,  was  driving  for- 
ward in  the  great  intellectual  winning  of  the  German 
States. 


DR.   HERMANN   KIEFER  129 

Dr.  Kiefer  recalled  in  the  March  days  of  1898 
Freiligrath's  wrath  and  shame  expressed  in  his  poem 
Die  Todten  an  die  Lebenden.  Dr.  Kiefer  poured  his 
wrath  into  the  closing  paragraphs  of  that  remarkable 
address  (p.  507)  : 

"Schon  im  Juli  halite  Freiligraths  von  Zorn  und 
Scham  gliihendes  Gedicht  Die  Todten  an  die  Lebenden 
wie  Posaunenton  des  jungsten  Gerichts  dem  deutschen 
Volke  in  die  Ohren,  dasselbe  zum  neuen  Kamfe  ru- 
f  end — umsonst !  Er  sang  das  Requiem  der  Revolution. 
Heute,  im  glorreichen  deutschen  Kaiserreichte,  das 
die  Ideen  von  '48  und  '49  zur  Grundlage  seines  Baues 
hat,  ist  es  soweit  gekommen,  dass  Engherzigkeit,  Feig- 
heit,  Gemeinheit,  den  todten  "Helden  der  Revolution" 
selbst  einen  einfachen  Denkstein  verweigert  und  dies 
im  selben  Berlin,  in  dem  vor  50  Jahren  Konig  und 
Minister  sich  beugten  und  ihre  Haupter  ehrfurchts- 
voll  vor  diesen  Todten  entblossten ;  man  will  die  Er- 
innerung  an  jene  Zeit  aus  dem  Gedachtniss  des  Volkes 
ausloschen,  aber  sie  lebt  fort  im  Herzen  desselben, 
nicht  allein  im  alten  Vaterlande,  sondern  wo  immer 
Deutsche  leben. 

Wir  bringen  heut  hier  in  dieser  Stadt  jencn 
Kampfern  fiir  Freiheit  und  Menschenrechte  unsercn 
Tribut  der  Anerkennung  und  Bewunderung.  Lassen 
Sie  tins  und  mit  uns  die  Deutschen  der  Ver.  Staaten 
zur  Erinnerung  an  diesem  Tage  ausfiihren,  was  das 
alte  Vaterland  verweigert — ein  dauerendes  Denkmal 
an  passendem  Orte,  den  fur  die  Freiheit  und  Einheit 
Deutschlands  Gefallenen  der  Jahre  '48  und  '49  den 
Todten  zum  Andenken,  den  Lebenden  zur  Mahnung." 

Dr.  Kiefer  then  recalled  the  period  of  the  reaction 


130  LIBERTY  WRITINGS 

which  was  victorious  everywhere  with  the  resultant 
humiliation,  persecution,  punishment  and  banishment. 
The  day  when  he  was  compelled  to  flee  the  beloved 
fatherland  was  as  if  but  yesterday.  The  man,  who 
had  rejoiced  in  the  victory  of  the  German  peoples  in 
1871  and  had  noticed  the  tendency  of  the  improvement 
abroad  in  the  land  even  in  1884,  was  not  inclined  to 
acknowledge  that  this  development  was  due  to  the 
wise  administration  of  the  representatives  of  the  Ein- 
herrschaft.  He  knew  full  well  that  the  development 
was  due  more  perhaps  to  the  einzelnem  Mensch  in  the 
various  fields  of  the  State's  work  than  to  einem 
Mensch,  a  Kaiser  or  a  Bismarck.  He  had  lived  long 
enough  and  had  been  away  far  enough  to  see  the 
development  in  a  better  historical  perspective  than  if 
he  had  been  permitted  to  remain  in  Germany.  He  had 
not  been  influenced  by  the  various  attempts  to  divert 
his  attention  from  the  principles  he  had  advocated. 
He  remained  loyal  to  his  Republican  principles,  and 
for  that  matter  to  the  Republican  party,  notwith- 
standing various  attempts  by  men  who  desired  to  form 
new  parties  in  order  to  further  progressive  principles, 
which  could  be  found  in  the  Grundrechte  of  the  pro- 
posed Republic  of  Germany.  He  had  studied  care- 
fully in  the  light  of  the  Baden  history  the  constitution 
and  the  government  of  the  New  Empire,  and  although 
he  welcomed  the  phenomenal  growth  of  the  Socialistic 
party,  yet  he  was  inclined  to  believe  that  even  the 
Socialistic  party  was  not  rsponsible  for  the  great  eco- 
nomic development  of  the  German  people.  He  thought 
that  such  a  development  should  not  be  ascribed  to  a 
single  man  or  a  single  party,  or  for  that  matter  to  a 


DR.  HERMANN   KIEFER  131 

State,  which  being  the  servant  of  the  people,  had 
merely  recognized  the  Forderungen  des  Volkes.  He 
insisted  to  the  very  last,  although  he  recognized  the 
pre-Revolutionary  contributions  to  the  growth  of  the 
people,  that  the  ideas  advanced  in  1848  formed  the 
real  foundation  of  the  German  State.  He  would  not 
designate  the  recent  tendency  in  Germany  to  accept 
certain  demands  of  the  people  as  State  Socialism,  but 
rather  as  State  Republicanism,  the  natural  evolution 
of  such  a  state  leading  to  a  Republican  state.  He 
therefore  finished  his  significant  address  with  words 
giving  expression  to  his  conviction  (p.  508): 

"aber  trotz  aller  Anstrengung  war  das  Jahr  '48 
nicht  aus  dem  Buche  der  Geschichte  zu  streichen  und 
die  vormarzlichen  Zustande  nicht  mehr  zuruckzu- 
fiihren.  Eine  andere  Zeit  war  angebrochen,  der  Ein- 
heits-  und  Freiheitsgedanke  im  deutschen  Volke 
machtig  erstarkt  und  nicht  mehr  auszurotten  und 
wenn  er  sich  auch  anders  verwirklichte,  als  wir  er- 
hofft  und  erstrebt  hatten,  wenn  auch  Vieles  nicht  er- 
reicht  wurde,  so  ist  doch  Vieles  besser  geworden  im 
alten  Vaterlande.  Die  Jahre  '48  und  '49  mit  ihren 
Kampfen  sind  nicht  umsonst  gewesen,  ihre  Opfer 
nicht  umsonst  gebracht.  Kein  Bundestag  legt  mehr 
seine  eiserne  Hand  auf  jeden  f  reien  Gedanken ; 
Deutschland  ist  kein  geographischer  Begriff  mehr, 
sondern  ein  Staat,  der  im  Rathe  der  Nationen  die 
Stellung  einnimmt,  die  ihm  gemass  seiner  Bevolker- 
ung,  der  Intelligenz  seiner  Einwohner,  seiner  Fort- 
schritte  in  Kunst  und  Wissenschaft  gebuhrt  und  die 
Grundlage  dieses  Staates  sind  die  Ideen  des  Jahres 
1848." 


132  LIBERTY  WRITINGS 

Nevertheless  the  old  Baden  Republican  did  not 
behold  the  situation  as  one  without  unmixed  evils. 
The  news  of  the  refusal  to  permit  the  simple  monu- 
ment to  be  erected  to  the  fallen  heroes  of  1848  had 
opened  the  old  wound  so  deeply  inflicted.  He  still 
recalled  the  old  devise,  Freiheit,  Bildung  und  Wohl- 
stand  fur  Alle.  Alone  he  reviewed  the  entire  devel- 
opment of  the  history  of  the  unification  of  Germany, 
naturally  not  with  the  eyes  of  a  Modern  Prussian 
Historian,  nor  even  with  the  eyes  of  a  Modern  Ger- 
man State  Historian.  The  dillettante,  as  he  called  him- 
himself,  could  not  quite  accept  the  history  as  taught 
to  the  youth  of  Germany.  It  pained  him  to  be  com- 
pelled to  accept  the  fact  that  the  flag  for  which  he  had 
fought  had  not  been  recognized  by  the  New  State. 
With  keen  regret  he  stated: 

"Freilich  weht  nicht  die  schwarz-roth-goldene 
Flagge  iiber  dem  Lande.  Man  hat  der  Freiheit 
Gold  ausgemerzt  und  als  Zeichen,  dass  Deutschland  in 
Preussen  aufgeht,  die  schwarz-weisse  Preussenfahne 
zur  Grundlage  genommen." 

Yet  he  consoled  himself  with  the  thought  that  the 
black-red-gold  flag  had  served  its  good  purposes,  as 
he  beheld  the  approach  of  the  new  century  in  the 
light  of  the  great  advance  which  had  taken  place 
within  the  last  decade.  The  times  of  1893  had  passed 
and  he  took  new  hope  when  he  observed  the  improve- 
ment of  economic  conditions  and  the  building  up  of 
the  new  industries.  The  news  which  wafted  across 
the  waters  from  Germany  seemed  more  hopeful.  Yet 
at  the  same  time  he  did  not  fail  to  see  that  this  for- 
ward movement  was  not  all  it  should  be.  He  beheld 


DR.  HERMANN   KIEFER  133 

the  growth  of  the  trusts  at  the  expense  of  the  pro- 
ductive classes,  who  were  not  receiving  their  due 
share,  as  dangerous  to  the  real  prosperity  of  the 
State.  He  deplored  the  growth  of  the  power  of  poli- 
ticians. He  observed  the  tendency  not  to  recognize 
merit  and  education  as  the  cause  of  promotion,  but 
political  and  social  influence.  He  noticed  the  tendency 
to  eliminate  the  personal  freedom  of  the  individual 
in  all  classes.  He  looked  with  mistrust  upon  the  at- 
tempts of  organizations,  especially  churches,  to  con- 
trol the  problems  which  belonged  to  the  city  or  to  the 
State.  He  observed  the  sad  lot  of  the  oppressed  and 
the  disinherited  which  stood  out  in  greater  relief  on 
account  of  the  apparent  prosperity.  He  thought  that 
Barbarossa  had  been  awakened  and  that  it  was  neces- 
sary only  "die  Unterdruckten  und  Enterbten  aller 
Lander  aus  ihrem  Elende  zu  losen."  In  the  light  of 
1848  he  beheld  a  new  Revolution  under  a  new  flag 
which  would  restore  the  color  Gold  (Freedom)  which 
had  been  eradicated  from  the  flags  of  the  Nations. 
Otherwise  it  would  be  difficult  to  interpret  his  final 
admonition :  "Stiirmischer  mit  jedem  Tage  verlangen 
sie  die  ihnen  langst  vorenthaltenen  Rechte,  dringender 
von  Stunde  zu  Stunde  werden  ihre  Forderungen,  lau- 
ter  und  lauter  und  siegesgewisser  erschallt  der  Ruf : 

"Ein  Kampf  muss  uns  noch  werden, 
Ein  letzter  grosser  Sieg ; 
Der  letzte  Kampf  auf  Erden, 
Der  letzte  heilige  Krieg." 

It  is  certain  that  these  last  verses  could  not  be  in- 
terpreted to  foretell  the  present  war,  but  perhaps  a 


134  LIBERTY  WRITINGS 

war  which  may  follow  for  the  purpose  of  restoring 
Freedom  to  the  world.  In  the  last  years  of  his  life 
he  brooded  about  the  Revolution  which  was  to  come. 
One  evening  in  a  conversation  with  the  writer  of  this 
introduction  he  said,  in  speaking  of  the  period  of 
reaction  which  had  set  in  during  the  first  decade  of 
the  twentieth  century,  a  reaction  which  seemed  about 
to  obtain  control  of  the  schools  and  of  the  state,  using 
the  diagnosis  of  the  social  reformers  as  a  pretext  to 
obtain  control  of  men :  "Seien  Sie  vorsichtig,  junger 
Mann.  Die  Machte  der  Heuchelei  und  der  stupiden 
Reaktion  sind  Ihnen  zu  stark.  Es  ist  Gott  weiss 
schlimm  genug  in  Deutschland  (he  had  just  returned 
from  the  trip  to  Germany  in  1910  (p.  138),  da  wird 
wenigstens  Verdienst  anerkannt;  hierzulande  aber 
erkennt  man  weder  Freiheit  noch  Verdienst...." 
He  sat  for  a  few  moments  in  silence  in  his  arm  chair 
and  then  added :  "Es  gibt  hier  auch  eine  Revolution, 
'vielleicht  nicht  sobald.  Aber  wenn  es  so  weit  kommt, 
vergessen  Sie  nicht,  was  ich  Ihnen  gesagt  habe.  Ha- 
ben  Sie  einen  Sohn?"  To  the  answer  "Ja  wohl,"  he 
added  after  a  few  moments  silence :  "Armer  Junge, 
vielleicht  muss  er  auch  alles  aufopfern  fur  seinen 
Jiinglingstraum !  Mochten  Sie  meine  Geschichte 
einmal  horen  ?"  Naturally  I  answered  "Gewiss."  He 
paused  and  became  very  tender.  His  entire  body 
seemed  to  thaw  up  under  the  influence  of  the  pictures 
which  evidently  passed  before  his  mind's  eye.  I  shall 
never  forget  that  look  as  he  sat  there  and  told  the 
story  of  his  life  which  was  so  powerful  that  I  cannot 
repeat  the  words.  Then  he  closed  with  the  words: 


DR.   HERMANN  KIEFER  135 

"Es  ist  doch  bei  mir  alles  verfehlt!"  After  a  pause 
I  asked  him:  "Warum  schreiben  Sie  nicht  ein  Buch 
iiber  Ihre  Erfahrungen?"  The  answer  came:  "Wer 
wird  sich  dafiir  interessieren  ?  Selbst  meine  eigenen 
Kinder  werden  das  Buch  doch  nicht  lesen."  After 
a  moment  he  said :  "Ich  habe  manches  aufgeschrie- 
ben,  das  ich  ab  und  zu  lese."  He  laughed  heartily 
when  he  said :  "Damals  wollte  auch  ich  Dichter 
werden."  I  asked:  "Haben  Sie  die  Gedichte  und 
Ihre  Reden  immer  noch  ?" — "Was  wissen  Sie  von  mei- 
nen  Reden  ?" — "Ich  habe  gehort,  dass  Sie  of ters  Fest- 
reden  gehalten  haben." — "Ach  Gott!  Kein  Mensch 
wird  sich  dafur  interessieren !  Wenn  ich  die  dummen 
Dinge  nicht  verbrenne  und  meine  Sohne  sich  genug 
dafiir  interessieren,  um  sie  nicht  zu  verbrennen,  dann 
konnen  Sie  sie  einmal  durchlesen." 

The  100th  anniversary  of  the  death  of  Schiller 
approached.  As  in  1859  preparations  had  been  made 
in  all  parts  of  the  world  wherever  two  or  three  Ger- 
mans could  meet  together,  in  1905  similar  preparations, 
only  on  a  more  extensive  scale,  were  made  to  recognize 
the  contributions  of  the  Swabian  poet  to  art  and  lib- 
erty. Only  a  scattered  few  who  had  contributed  to 
the  Schiller  celebration  in  1859  had  been  spared  to 
witness  the  revival  of  Schiller-Kultur  in  the  first 
decade  of  the  twentieth  century.  The  committee  in 
charge  of  the  Schiller  Gedenkfeier  in  Chicago 
arranged  not  only  for  the  production  of  Wilhelm 
Tell  on  the  14th  of  April  and  for  the  programs  of 
the  6th,  7th,  8th  and  9th  of  May,  but  they  also  decided 


136  LIBERTY  WRITINGS 

to  publish  Erinnerungsbldtter  an  die  hundertste  Wie- 
derkehr  von  Schiller's  Todestag. 

An  invitation  was  extended  to  Dr.  Hermann  Kie- 
fer  to  contribute  an  Erinnerungsblatt,  and,  as  stated 
at  the  very  beginning  of  the  introduction,  the  vener- 
able American  of  eighty  reiterated  the  same  funda- 
mental tone  he  had  touched  in  his  very  first  poem — 
Liberty.  He  closed  his  letter  with  the  hope  he  had 
cherished  his  entire  life  in  America :  "dass  die  bei- 
den  verwandten  germanischen  Stamme,  die  sich  nach 
fimfzehnhundertjahriger  Trennung  hier  auf  amerika- 
nischem  Boden  wieder  getroffen,  dass  der  Angelsachse 
und  der  Deutsche  sich  die  Hande  reichen  zu  gemein- 
samer  Arbeit,  zur  Erweiterung  des  Reiches  der  Frei- 
heit  und  der  Humanitat  (p.  511)." 

Dr.  Kiefer  knew  full  well  that  it  is  impossible  to 
preserve  the  Spirit  of  a  people  unless  the  language  is 
maintained.  For  this  reason  he  had  advocated  the 
speaking  and  the  reading  of  the  German  language  at 
home  and  in  the  schools.  With  this  idea  in  mind  he 
presented  to  each  one  of  his  children  copies  of  the 
Erinnerungsbldtter  with  the  dedication: 

"Ptiegt  die  deutsche  Sprache, 
Hegt  das  deutsche  Wort; 
Denn  der  Geist  der  Vater 
Lebt  darinnen  fort!" 

Dies  als  Mahnung  und  zur  Erinnerung 

Der  Vater  Hermann  Kiefer. 
Detroit,  Michigan,  Mai  1905. 


DR.   HERMANN   KIEFER  137 

We  have  no  material  written  during  the  last  few 
years  of  the  life  of  the  demander  of  justice.  He  kept 
abreast  of  the  social  and  political  development  of  the 
times  and  came  to  be  especially  interested  in  the  eco- 
nomic development  of  modern  Germany.  In  his  lone- 
some hours  he  reviewed  the  events  of  the  last  half 
century,  and  the  people  whom  he  had  met  in  the  years 
gone  by  lived  again  for  him.  His  bitter  conflicts  in 
the  endeavors  to  further  his  conception  of  the  king- 
dom of  Liberty  and  Humanity  became  real  once  more. 

He,  who  had  given  his  best  life  to  the  establish- 
ment of  societies  for  the  preservation  of  human  ideals 
and  for  the  furthering  of  the  welfare  of  the  productive 
members  of  society,  beheld  with  intense  regret  the 
destructive  social  activities  of  the  city  which  had  be- 
come too  prosperous.  He,  who  had  given  up  all  for 
Liberty,  yes,  for  personal  Liberty,  beheld  the  tendency 
to  rule  the  people  with  an  iron  spirit,  if  not  an  iron 
hand,  with  feelings  mixed  with  amusement  and  pity. 
He  looked  upon  the  growth  of  capital  at  the  exploita- 
tion of  the  productive  classes  as  a  real  menace  to 
liberty,  education  and  the  common  weal.  He  could 
not  comprehend  why  men  in  the  beginning  of  the  new 
century  had  not  taken  up  the  banners  of  the  new 
century,  but  had  returned  to  the  old  colors.  He  could 
not  understand  why  people  refused  to  apply  the  re- 
sults of  the  research  of  the  past  century  to  their  own 
private  life.  It  made  him  sorrowful  to  be  compelled 
to  observe  the  mad  struggles  for  external  pleasures  at 
the  cost  of  the  cultivation  of  the  gifts  of  nature. 

He  looked  upon  the  development  of  America  with 


138  LIBERTY  WRITINGS 

strange  feelings.  Everywhere  commercial  progress, 
economic  development,  the  application  of  science  to 
world's  work,  but  intellectual  stagnation.  He  could 
not  understand  what  he  might  call  the  "seltsame  Ver- 
blendung"  of  the  American  society.  If  he  could  have 
lived  another  decade,  he  would  have  had  the  inner 
pleasure  of  seeing  his  diagnosis  finally  realized.  The 
year  1917  finds  America  awakening  to  the  realization 
of  the  conditions,  even  if  she  has  not  as  yet  seen  the 
woman  clad  in  gray  stalking  about  in  the  land,  bless- 
ing the  youth  with  a  hand  whose  very  touch  blights 
the  spirit  of  Liberty. 

One  day  an  invitation  came  which  brought  forth  a 
revolution  in  his  lonesome  spirit.  The  invitation  came 
from  the  Corps  Suevia  from  Heidelberg  to  "dem  lie- 
ben  Alten  Herrn"  to  attend  the  hundredth  anniversary 
of  the  Corps.  The  student  days  assumed  a  new  life. 
The  Burschentage  of  1845-46  were  revived  by  this 
invitation  of  1910.  Sixty-five  years  had  exerted  a 
healing  effect  upon  the  wounds  of  student  days.  The 
eternal  vigorous  life  of  academic  freedom  beckoned 
him  to  return  to  the  scenes  of  his  early  student  days, 
already  described  in  his  own  poems.  He  beheld  these 
days  in  the  light  of  a  hope  which  nature  has  so  kindly 
planted  in  the  soul  of  one  who  has  experienced  the 
struggles  of  the  world  for  almost  a  century. 

The  "Alter  Herr,"  85  years  of  age,  decided  to  par- 
ticipate in  the  onehundreth  celebration  of  the  academic 
youth  of  the  University  he  loved  so  well.  In  other 
words  he  was  a  fugitive  again.  This  time  he  fled  the 
Einherrschaft  of  his  experienced  life  in  the  Republic 


DR.   HERMANN  KIEFER  139 

of  America,  into  the  freedom  of  the  Republic  of  Uni- 
versity days.  The  fugitive  was  welcomed  back  to  the 
land  he  had  fled.  The  University  boys  were  proud  of 
the  man  who  had  presided  at  Freiburg  and  treated 
him  with  the  respect  due  to  his  academic  courage,  and 
to  his  career  in  helping  to  build  the  Commonwealth 
of  Michigan. 

The  spirit  of  the  meeting  seemed  to  be  best  ex- 
pressed in  the  presentation  of  the  Schwab enstiftung, 
the  income  of  which  was  to  be  used  for  historical  re- 
search, and  especially  "aus  der  Zeit  der  Befreiungs- 
kriege."  This  act  of  recalling  the  war  of  liberation 
made  an  especial  impression  upon  the  honored  guest 
from  America,  who  had  observed  the  influences  of  a 
war  of  liberation  in  America  and  who  had  fought  for 
the  liberation  of  men  in  times  of  peace,  as  well  as  in 
times  of  war.  He  could  not  fail  to  notice  the  great 
step  forward  taken  by  Germany  along  the  lines  of  his 
ideals.  Everywhere  he  noticed  Bildung  und  Wohl- 
stand  fiir  Alle.  And  in  comparison  with  the  social 
situation  of  America  he  observed  that  the  men  and 
women  in  Germany  were  apparently  enjoying  the 
blessings  of  liberty  in  many  respects  even  more  so 
than  "im  Lande  der  Freien  und  Braven."  And  to  a 
certain  extent  he  became  reconciled  with  the  modern 
German  Empire,  even  with  the  Prussian  Einherr- 
schaft,  for  he  thought  that  his  opinion  expressed  on 
the  2nd  of  May,  1871,  had  been  realized  to  a  far 
greater  degree  than  he  had  anticipated  :  "Deutschland 
hat  seine  Eroberung  zu  machen  durch  die  Macht  der 
Wissenschaft,  durch  die  Anerkennung  des  freien  Ge- 


140  LIBERTY  WRITINGS 

dankens,  der  freien  Selbstbestimmung !  Und  es  wird 
seine  Aufgabe  erfiillen,  dafiir  biirgt  uns  der  Geist  und 
Charakter  des  germanischen  Volksstammes !" 

The  "Alter  Herr"  had  also  the  satisfaction  of  ob- 
serving that  the  youth  of  Baden  of  1910  were  able  to 
celebrate  this  anniversary  owing  to  the  cultivation  o-f 
the  soil  by  the  students  of  1845-1848,  and  that  the 
years  of  1848  and  1849  "nicht  umsonst  gewesen  sind." 
He  felt  that  the  "Unterdriickten  und  Enterbten"  had 
been  freed  from  their  misery  to  a  great  extent  and  he 
beheld  Germany  as  a  "Land  der  freien  Arbeit."  In 
the  midst  of  the  happy  hours  of  the  significant  celebra- 
tion, carried  away  by  the  powerful  forces  of  young 
manhood  about  him  who  were  being  carefully  trained 
for  a  career  under  Germania's  protecting  banner,  re- 
juvenated by  the  wonderful  nature  of  his  Heimat, 
Baden,  in  the  golden  harvest  month,  the  old  man, 
who  years  before  had  been  compelled  to  flee  for  the 
great  crime  of  defending  his  conception  of  Heimat, 
rejoiced  that  he  had  been  given  the  golden  opportun- 
ity of  weaving  liberty  into  the  life  of  modern  Ger- 
many. With  this  beautiful  picture  to  cheer  his  lone- 
some hours  he  could  return  to  America  with  feelings 
of  joy  and  sorrow. 

The  feeling  of  sorrow,  however,  was  increased  by 
a  visit  to  the  scenes  of  boyhood  and  youth  he  loved  so 
well.  A  long  illness  at  Munich  caused  him  to  brood 
about  his  entire  career.  He  recorded  these  feelings 
in  a  friendship  album  on  a  page  opposite  to  a  dedica- 
tion written  by  his  son  Arthur  E.  Kiefer  years  before 
(p.  512).  He  felt  strange  in  a  strange  land,  as  he  had 


DR.  HERMANN   KIEFER  141 

felt  sixty  years  before  in  America.  He  could  not  find 
peace  nor  could  he  find  Heimat.  In  the  very  last  poem 
he  wrote,  a  poem  pregnant  with  sorrow,  he  gave  ex- 
pression in  simple  words  to  the  sadness  of  his  lone- 
some soul  (p.  513)  : 

Ich  gehe  heim ; 

Bin  Fremdling  nur  hienieden. 

Ich  find'  nicht  Heimat  hier, 

Noch  find'  ich  Frieden. 

In  dieser  Welt  kann  nichts  mein  Herz  erfreun, 

Ich  gehe  heim. 


Dr.  Hermann  Kiefer  returned  to  nature  on  the 
eleventh  of  October,  nineteen  hundred  and  eleven. 
The  Kiefer  Memorial  Gate  at  the  Detroit  Crematorium 
and  the  bronze  tablet  in  the  Kiefer  niche  in  the  colum- 
barium indicate  that  he  remained  true  to  his  concep- 
tion of  the  forces  of  nature.  The  Herman  Kiefer 
Hospital  of  Detroit  is  a  fitting  living  memorial  to  the 
man,  who,  as  a  mere  boy,  wrote  of  the  ennobling  pro- 
fession, which  has  as  its  object,  the  prolonging  of  life, 
the  alleviation  of  affliction  and  the  prevention  of  suf- 
fering. 

WARREN  WASHBURN  FLORER. 

Ann  Arbor,  Michigan,  March  24,  1917. 


POEMS  OF  DR.  HERMANN  KIEFER. 


Motto. 

Am  schwersten  zu  bergen  ist  ein  Gedicht, 
Man  stellt  es  unter'n  Scheffel  nicht. 
Hat  es  der  Dichter  frisch  gesungen, 
So  ist  er  ganz  davon  durchdrungen, 
Hat  er  es  zierlich  nett  geschrieben, 
Will  er,  die  ganze  Welt  soil's  lieben, 
Er  liest  es  Jedem  froh  und  laut, 
Ob  es  uns  qualt,  ob  es  erbaut. 

Goethe. 


TOD  DES  SOKRATES. 

Unsterbliche,  herrliche  Namen 

Wie  tont  ihr  erhaben  ins  Ohr; 

Wohl  glanzt  euer  Bildniss  in  Rahmen 

Von  Gold,  man  besingt  euch  im  Chor. 

Doch  der  beste  von  alien  den  Wei  sen, 

Der  edelste  Lehrer  und  Mann 

1st  Sokrates ;    lasst  uns  ihn  preisen, 

Ihm  folgen  auf  wiirdiger  Bahn. 

Er  suchte  die  Tugend  zu  lehren, 

Er  verfolgte  die  Unschuld  nicht; 

Er  suchte  Verderben  zu  wehren, 

Bis  im  Tode  das  Auge  ihm  bricht. 

Doch  die  Welt  sie  erstrebt  nur  Verderben, 

Sie  hasset  was  recht  ist  und  gut, 

Sie  beschliesst,  die  Tugend  muss  sterben, 

Sie  peitscht  sie  mit  gluhender  Wuth. 

Die  Welt  sie  ist  so  voll  von  Tucke, 
Sie  umgleisset  manchen  so  fein, 
Doch  mit  treulos  funkelndem  Blicke 
Lauert  sie  nach  hollischer  Pein. 
Sie  kann  die  Tugend  nicht  leiden, 
Sie  kann  die  Unschuld  nicht  sehn, 
In  ihrem  Blute  will  sie  waiden, 
Der  Tod  muss  iiber  sie  wehn ! 

Doch  ist  das  der  Tugend  Belohnung? 
Nein,  das  ist  der  Lohn  der  Welt. 

143 


Oft  hat  sie  fur  Tugend  nicht  Schonung, 

Und  nur  einer  ist's,  der  sie  erhalt. 

Der  das  Laster  hasst  und  die  Tugend 

Begluckt,  denn  es  ist  gerecht, 

Lohnt  Tugend  mit  ewiger  Jugend, 

Straft  schrecklich,  was  bos  ist  und  schlecht. 

Doch  Sokrates,  nah'  ist  Dein  Sterben, 
Die  Tugend  bringt  Dir  den  Tod. 
Fleuch!  willst  du  dir  Freiheit  erwerben, 
Und  often  des  Kerkers  Thor. 
Geld  ist  gereichet  den  Wachtern 
Und  offen  des  Kerkers  Thor. 
Auf !  entflieh  den  Tugend- Verachtern, 
Komm  aus  den  Ketten  hervor ! 

Den  bittern  Tod  will  er  sterben, 
Er  liebet  die  Tugend  zu  sehr; 
Das  Laster  wird  ihn  verderben, 
Es  achtet  die  Tugend  nicht  mehr. 
Es  naht  ihm  die  letzte  Stunde, 
Der  Tod  loscht  mit  eiserner  Hand 
Des  Lebens  heilige  Lunte ; 
Er  steht  an  des  Grabes  Rand! 

Und  die  Freunde  trauern  und  klagen 

Um  den  ruhig  sterbenden  Greis. 

Das  Bessere  sieht  er  nun  tagen, 

Nun  farbet  sein  Antlitz  sich  weiss. 

Wo  selige  Geister  nur  leben, 

Schied  Sokrates  hin,  zum  Licht, 

Wo  nicht  Throne  sich  stolz  mehr  erheben, 

Kein  Laster  Netze  mehr  flicht.  1839. 


144 


NACHRUF  AN  FRIEDRICH  II. 

Wie  heisst  der  Fiirst,  wie  heisst  der  Held, 
Der  grosse  Geist  vom  Preussenland  ? 
Im  Frieden  wie  im  rauhen  Feld 
Thut  grosses  seine  starke  Hand. 

Wie  heisst  der  Mann  von  teutschem  Blut, 
Der  hoch  auf  schoner  Siegesbahn, 
Ein  teutsches  Herz  und  hohen  Muth 
Behalt,  wenn  zahllos  Feinde  nahn? 

Dem  Lowen  gleich  an  Tapferkeit, 
Erringet  er  den  hochsten  Glanz, 
Besiegt  die  Feinde  weit  und  breit, 
Nicht   scheuend   blut'gen    Schlachtentanz. 

Die  iiberlognen  Feinde  all 
Jagt  er  aus  seinem  Land  hinaus, 
Bezwingt  den   halben   Erdenball, 
Kampft  muthig  manchen  harten  Strauss. 

Doch  nicht  allein   zum   Heldenschwert 
War  all  sein  Kampfen,  all  sein  Miihn, 
Auch  der  erquickend   ruh'ge  Herd 
Sollte  in  seinem  Lande  bliihn ! 


145 


Drum  Hess  er  gleich  dem  Siegesschwert 
Handhaben  auch  die  Pflugeschaar, 
Die  die  ermiidten  Krieger  nahrt, 
Die  stark  sein  grosser  Geist  gebar. 

Kennst  du,  o  Muse,  nun  den  Mann, 
Der  auch  begeistert  war  fur  dich, 
So  sage  freudig  ihn  mir  an: 
"Es  ist  der  grosse  Friederich." 


-1840. 


146 


DER  STURM. 

Ruhig  schwimmt  ein  Schiff  daher 

Auf  der  spiegelglatten  See, 

Bald  auch  kommt  es  nah'r  und  nah'r 

Zur  erwunschten  Landesnah'. 

Ruhig  und  stille  liegt  der  Ocean, 

Tragt  auf  breitem  Rucken  manchen  Kahn. 

Doch  nur  langsam  schwimmt  es  fort, 
Denn  nicht  rasche  Winde  wehn, 
Langsam  nur  zum  sichern  Port, 
Den  es  noch  nicht  kann  ersehn. 
Lange  Segeltiicher  hangen  schlaff 
An  den  Segelstangen  gross  und  straff. 

Ruhig  ist  die  ganze  Luft, 
Hell  der  weite  Horizont, 
Und  schon  uber  manche  Gruft 
Schwamm  das  Schiff  beim  blassen  Mond. 
Die  Sterne  flimmern  hell,  das  Meer  ist  still, 
Es  rauscht  nur  in  der  Flut  des  Schiffes  Kiel. 

Bald  entweichet  Stern  und  Mond 
Ob  der  Sonne  raschem  Lauf, 
Aber  fern  am  Horizont 


147 


Tauchend  auch  ein  Wolklein  auf. 
Drohend  nahet  dieses,  schwellend  an, 
Triibet  bald  der  Meerfluth  ruh'ge  Bahn. 

Als  erblickt  der  Steuermann 
Jene  Wolke  fern  und  klein, 
Da  zeigt  er  der  Mannschaft  an, 
Auf  nahen  Sturm  gefasst  zu  sein. 
Schreckblasse  Gesichter  eilen  umher, 
Und  verwiinschen  tief  das  tiick'sche  Meer. 

Blitzerfullte  Wolken  nahn, 

Immer  grosser  nah'n  sie  schnell, 

Immer  schneller  zieh'n  sie  an, 

Immer  hoher  wogt  die  Well'. 

Schon  rollen  dumpf  die  Donner  rings  umher, 

Immer  schaumender  wird  das  dunkle  Meer. 

Jetzt  urplotzlich 
Lasset  hervor 
Alle  Schrecken 
Der  grosse  Thor. 
Blitze  leuchten, 
Winde  sausen, 
Fluten  schaumen, 
Wetter  brausen, 
Segel  reissen, 
Maste  krachen. 

Menschen  heulen, 
Furien  lachen, 
Wogen  thurmen 


148 


Sich  auf  Wogen, 
Donner  rollen, 
Stiirme  toben, 
Und  bei  Blitzes 
Falbem  Schein 
Sinket  plotzlich 
Das  Schifflein  ein. 

Es  schliesset  sich  der  Abgrund, 

Die  Stiirme  nicht  mehr  sausen ; 

Ein  Opfer  hat  der  wiiste  Schlund. 

Die  Fluten  immer  brausen. 

Hin  ist  das  SchifF,  die  Welle  deckt  es  zu, 

Die  Mannschaft  haltet  ew'ge  Himmelsruh'. 

—1841. 


149 


ABSCHIED  VON  BERTHA. 

Lebt  wohl,  ihr  frohen  Stunden, 
Mit  Bertha  einst  durchlebt, 
Kein  Zaubrer  euch  mehr  hebt, 
Ihr  seid  fur  mich  verschwunden 
Durch  ihre  Hand  gewebt. 

Lebt  wohl  ihr  frohen  Stunden 
So  rasch  dahingerauscht, 
In  ihrer  Nahe  gewunden, 
Lebt  wohl  ihr  frohen  Stunden, 
Ihr  habt  mich  suss  berauscht. 


—1841 


150 


DER  FURCHTBARE  SCHNEIDER. 

Es  gab  schon  viele  Schlachten 
(Ich  weiss  nur  nicht  mehr  wo) 
Wo,  wenn  Kanonen  krachten, 
Doch  keiner  drob  entfloh. 

So  war  es  einstmals  wieder. 
Die  Schlacht  war  wichtig  sehr, 
Das  Heer  war  treu  und  bieder, 
Die  Kugeln  fielen  schwer. 

Schon  viele  waren  gefallen, 
Man  glaubt  den  Sieg  dahin, 
Des  Feindes  Schliinde  knallen, 
Und  Alles  wollt'  entfliehn. 

Beim  Heer  war  auch  ein  Schneider, 
Ein  rechter  Hasenfuss, 
Ein  rechter,  schlechter  Reiter 
Und  das  Gesicht  voll  Russ. 

Denn  neben  die  Kanonen 
War  er  gestellet  hin, 
Doch  kamen  blaue  Bohnen 
Wollt  er  sogleich  entflieh'n. 


151 


Da  stand  er  nun  voll  Schrecken, 
Als  plotzlich  es  blitzt  auf, 
Sein  Pferd  setzt  iiber  Hecken 
Und  fort  in  schnellstem  Lauf. 

Er  kann  es  nicht  mehr  halten, 
Es  rennet  in  den  Feind. 
Sein  Schicksal  lasst  er  walten, 
So  hat  er's  nicht  gemeint. 

Der  Feind  hat  keinen  Zweifel, 
Als  er  den  Kerl  da  sieht, 
Er  meint  es  sei  der  Teufel 
Und  eilig  er  entflieht. 

Das  seh'n  des  Schneiders  Leute, 
Sie  riisten  sich  zum  Lauf, 
Und  sprengen  voller  Freude 
Dem  Schneider  nach  und  drauf. 

Der  Schneider  glaubt  vor  Schrecken 
Lebendig  zu  vergehn, 
Als  er  durch  Busch  und  Hecken 
Sein  Pferd  muss  setzen  sehn. 

Denn  wie  es  alle  machen, 
Macht's  auch  des  Schneiders  Pferd. 
Es  sprengt,  es  ist  zum  Lachen, 
Den  andern  nach;  nun  hort: 

Je  schneller  jene  flohen, 
Je  schneller  rannte  dies, 

152 


Und  frische  Scharen  drohen 
Den  Feinden  iiberdies. 

So  ward  die  Schlacht  gewonnen 
Durch  eines  Schneiders  Schreck. 
Das  Pferd,  vor  Furcht  entronnen, 
Trug  ihn  zum  Feind  hinweg. 

Als  man  ihn  wollt  belohnen 
Fur  seine  Treu  und  Pflicht, 
Fleht  er:    "Thut  mich  verschonen, 
Ich  wollte  es  ja  nicht." 

—1841 


153 


AM  LETZTEN  TAGE  DES  JAHRES. 

Der  Tag  bricht  an,  o  wohl  ein  wicht'ger  Tag 

Der  letzte  Tag  von  einem  Jahre ! 

Bedenke,  wer  von  Menschen  denken  mag, 

Ein  Jahr  liegt  auf  der  Todtenbahre. 

Hin  ist  es,  wo  die  Andern  alle  bin 

Im  raschen  Strom  der  Zeit  versanken ; 

Es  kamen  Menschen  in  der  Jahre,  Fliehn 

Sie  welkten  ab  wie  Epheu's  Ranken. 

Im  diistern  Grabe  der  Vergangenheit 

Begrusst  es  bald  nun  seine  Briider, 

Hin  ist's  mit  all  seiner  Herrlichkeit, 

Hin  ist  sie,  niemals  kehrt  sie  wieder. 

Es  eilet  eiserstarrt  von  uns  hinweg, 

Und  schneeverhullt  kam  es  gezogen, 

Es  brachte  Freuden,  Leiden,  Wonn'  und  Schreck, 

Erteilte  Sonnenschein  und  Wogen. 

Es  spendet  ungleich  seine  Gaben  aus, 

Denn  Vielen  gab  es  schwer  zu  tragen, 

Und  wohl  kein  Freudensitz  war  manches  Haus. 

Geduld!    Bald  seht  ihr's  besser  tagen. 

Dies  Jahr  ist  nun  fur  ewig,  ewig  hin, 

Das  Raderwerk  ist  abgelaufen, 

Hin  ist's  mit  seinen  Freuden,  seinen  Muhn, 

Kein  Mensch  mag  es  zuriickerkaufen. 

Wir  sehen  Gott  in  seiner  Majestat, 

154 


Wir  sehen  ihn  in  Ungewittern, 

Wie  drohend  er  vor  dem  Verbrecher  steht, 

Und  die  Verbrecher  selbst  erzittern. 

Wir  sehen  Gott  im  lichten  Morgenroth, 

In  seinem  sanften  Rosenkleide, 

Worin  er  immer  dem  Verbrecher  droht, 

Worin  er  spendet  Lust  und  Freude.  — 

So  scheide  nun,  du  uns  so  wicht'ger  Tag, 
Du  letzter  Tag  von  einem  Jahre, 
Bedenke,  wer  von  Menschen  denken  mag, 
Ein  Jahr  liegt  auf  der  Totenbahre. 

Doch  Frevler  zitt're,  jauchze  Tugendheld! 
Das  ist  der  letzte  Tag  vom  Jahre, 
Auch  kommen  wird  der  letzte  dieser  Welt, 
Und  Gott  uns  vor  Verdammnis  wahre! 


-1841, 


155 


LOB  GOTTES. 

Schwing  dich  auf  zu  jenen  Hohen, 
O  Gesang,  preise  jenes  Wesen, 
Nach  dem  Alles  muss  geschehen, 
Das  selbst  von  Ewigkeit  gewesen. 

Es  gebeut :  es  stocken  Fliisse 

Und  Meere  alsobald  versiegen, 

Es  gebeut:    Und  Regengiisse 

Siehst  du  dem  Aether  schnell  entstiegen. 

Es  gebeut:    und  Berge  spalten 
Ihre  Riicken  furchtbar  drohnend; 
Es  gebeut:    und  neu  gestalten 
Die  Welten  sich,  von  Lob  ertonend. 

Alles  stimmt  zu  Lobgesangen, 

Wald  und  Au  und  selbst  des  Berges  Kliifte, 

Taue,  die  an  Grasern  hangen, 

Und  der  Blumen  sussen,  milden  Dufte. 

Alle  Elemente  preisen 

Laut  den  grossen  Schopfer  aller  Dinge 

Und  in  schonen  sanften  Wei  sen 

Der  Mensch  auch  seinen  Preis  ihm  bringe. 


156 


Wenn  im  felsumkliift'ten  Berge 

Laut  krachend  dumpf  die  Donner  drohncn, 

Zum  Preis  erhabner  Gotteswerke 

Hallt  dann  der  Schall  in  Echos  Tonen. 

Und  im  aufgewiihlten  Meere, 
Wenn  Wogen  sich  an  Wogen  hangen, 
Braust  die  Fluth  zu  Gottes  Ehre 
Schaumumschaumt  gen  Himmel  drangen. 

Wenn  die  Fluthen  nicht  mehr  toben, 
Und  wenn  der  Sturm  hat  ausgewiithet, 
Selbst  die  stummen  Fische  loben, 
Dass  nicht  der  Tiefe  Sand  mehr  siedet. 

Der  Nordwind  braust  auf  rauhen  Schwingen, 
Der  Westwind  sagt  in  mildem  Regen : 
Nur  Gutes  kann  ein  Gott  euch  bringen, 
Drum  ehret  ihn  auf  alien  Wegen ! 


-1841. 


157 


DER  ARZT. 

Wenn  Briider  jammernd  bitt'ren  Schmerz  empfinden, 
Dann  zeige  sich  der  Arzt  in  seiner  Wirksamkeit, 
Das  schon  entfliehende  Leben  wieder  binden, 
Sei  er  mit  Tatigkeit,  mit  hochster  Lust  bereit. 

Welch'  hehre  Pflicht ;    welch'  selige  Gedanken ! 
Welch  heiliges  Hochgefiihl,  der  Menschen  Retter 

sein ! 

O  Kunst  von  Gott !  so  hehr  und  ohne  Schranken, 
Wer  wollte  dir  nicht  f  reudig  seine  Tage  weihn  ? 

Der  Krauter,  Pflanzen  stille  Saft'  erkunden, 
Auf  herbe  Todeswunden  linden  Balsam  streun, 
Das  Leben  fesseln,  das  im  Plug  der  Stunden 
Entfleucht,  und  Sterbende  mit  neuer  Kraft  erfreun. 

O  holde  Kunst,  die  in  der  Berge  Tiefen, 
In  Steppen  und  auf  schneeverhiillten  Gipfeln  thront, 
Die  Krafte  weckt,  die  unbemerkt  noch  schliefen 
Und  Werke  iibt,  die  ewig  nur  ein  Gott  belohnt. — 

Du  bist  des  Arztes  Eigenthum.    Beglucken 
Durch  dieses  gottliche  Geschenk  wollt  Aeskulap 
Die  Menschen,  als  mit  freudevollen  Blicken 
Er  einst  die  gottlichste  der  Kiinste  diesen  gab. 

158 


Das  Kind,  das  schon  die  Todesnacht  umschwebtCj 
Der  Mutter  gibt  es  diese  hehre  Kunst  zuriick, 
Der  Mutter,  die  in  bangem  Schmerz  erbebte, 
Erhalt  und  wahrt  der  Arzt  ihr  hochstes  Erdengliick. 

Den  Jungling,  dem  die  Fackel  schon  erloschen 
Entreisst  des  Arztes  Kunst  dem  schon  gewisssn  Tod, 
Der  Wange,  die  in  Grabesnacht  erloschen 
Verleihet  er  ein  schones,  neues  Morgenroth. 

Dem  Mann,  der  in  der  Fiille  seiner  Jahre 
Hinsinkt  in  fruhe,  allgewalt'ge  Todesnoth, 
Naht  er  als  Retter,  und  entreisst  der  Bahre 
Das  allzu  grosse  Opfer  und  besiegt  den  Tod. 

Dem  Greisen,  an  den  Marken  seines  Lebens 
Verleihet  er  noch  frische  Kraft  auf  kurze  Zeit, 
Bis  endlich,  als  den  Endzweck  unsres  Strebens 
Wir  alle  sinken  in  den  Strom  der  Ewigkeit. 

—1841. 


159 


KLAGE  UM  HERMANNS  TOD. 

Weine,  Muse,  meinen  Klagetonen 
Leihe  gerne  du  ein  trauernd  Ohr, 
Da  von  seinen  grossen  Heldensohnen 
Teutschland  seinen  grossten  friih  verlor. 
Halle,  Leyer,  im  Cypressenhaine, 
Schwarzverhiillet,    schwermutsvoll    timber, 
Und  in  seinem  diistren  Dammerscheine, 
Tone  langsam,  traurig,  dumpf  und  schwer ! 

Teutschlands  hochste  Zierde  ist  gefallen, 
Friih  gefallen,  ach,  durch  Meuchelmord ! 
Ha !  beginnet  rascher  euch  zu  wallen 
Euer  Blut  bei  diesem  grausen  Wort? 
Ja,  vernehmts,  vernehmts  zu  eurem  Schrecken, 
Hermann  sank  erdolchet  in  das  Grab ! 
Teutschland !   Teutschland !  deiner  Ehre  Flecken 
Wascht  nicht  Sieg,  nicht  Blut  des  Feindes  ab ! 

Freiheit !  Freiheit !  tont  es  durch  die  Lande, 

Welche  Hermanns  Feuergeist  betrat, 

Jedes  Herz  in  hohem  Muth  entbrannte, 

Als  der  Tag  der  Volkerschlacht  genaht. 

Diese  Sclacht,  die  Teutschlands  Ruhm  errungen, 

Die  den  Teutschen  wieder  frei  gemacht, 


160 


Die  von  Millionen  schon  besungen, 
War,  o  Hermann,  deine  blut'ge  Schlacht. 

Varus  fiel  mit  seinen  Legionen 

Als  ein  Opfer  seiner  Landersucht, 

August  unterlag  auf  seinen  Thronen 

In  Verzweiflung  seines  Ungliicks  Wucht. 

Hermann  sank,  vom  hochsten  Ruhm  umgeben, 

Als  ein  grosses  Opfer  von  Verrat, 

Sank,  und  wird  verherrlicht  ewig  leben, 

Wandelnd  auf  des  Ruhmes  Sternenpfad. 

Weine,  teutsches  Volk,  ihm  eine  Thrane, 
Stimme  Trauersange,  er  ist's  werth, 
Hermann,  welcher  Romas  stolze  Sohne 
Kampfend  niederschlug,  der  uns  belehrt, 
Dass  wir  Teutsche  seien,  was  wir  konnen, 
Wenn  zum  heilgen  Kampfe  wir  erstehn, 
Seinen  Namen  wird  man  immer  nennen, 
Mogen  Nationen  rings  vergehn ! 

Nichts  ist  bleibend  auf  dem  Erdenrunde, 
Alles  eilet  zu  der  ew'gen  Ruh', 
Und  es  schwindet  jede  frohe  Kunde, 
Alles  deckt  die  kuhle  Erde  zu. 
Nur  die  Thaten  werde  ewig  leben, 
Die  ein  Jeder  ringend  sich  erschafft, 
Und  als  lichte  Geister  uns  umschweben, 
Wenn  entweichen  will  die  eigne  Kraft. 

Grosse  Geister  konnen  nicht  verschwinden 
In  der  Fluth  der  Zeiten  nicht  vergehn, 

161 


Miissen  bleiben,  miissen  da  sich  finden, 

Wo  sie  herrlich,  ewig  fortbestehn. 

So  wirst  Hermann,  du  auch  immer  wahren, 

(Strahlend  schwebt  Dein  Geist  in  hohern  Sfaren) 

Du  geneusst  Walhallas  Gotterehren, 

Hast  erreichet  unser  aller  Ziel. 

—1842. 


162 


DIE  HEIMATH. 

Alles  schwindet,  Nichts  mehr  wiederkehret, 
Was  auf  Erden  sein  wird,  war  und  1st, 
Denn  dort,  wo  das  Herz  des  Grams  vergisst, 
Wo  den  schwachen  Sinn  Nichts  mehr  bethoret; 

Wo  den  freien  Geist  Nichts  mehr  beschweret 
Ewig  er  Unsterblichkeit  geniesst, 
Und  das  Aug'  nie  Thranen  mehr  vergiesst, 
1st  die  Heimath  dauernd  uns  bescheeret. 

Diese  Heimath  will  ich  mir  erstreben, 
Dorthin  kommen,  wo  die  Sel'gen  leben, 
Und  die  grossen  Geister  lichtvoll  schweben. 
Dort  zu  wandeln,  wo  sich  Engel  freun, 
Soil  mein  unermiidlich  Streben  sein, 
Diesem  Vorsatz  will  ich  ganz  mich  weihn 

—1842. 


163 


AUF  EINEM  FRIEDHOFE. 

Hier  ists  still,  es  eilt  die  Menschenmenge 
Fliichtig  nur  an  diesen  Ort  dahin, 
Vor  des  Grabes  diistrer,  dumpfer  Enge, 
Sieht  man  alle  eilig,  hastig  fliehn, 

Hier  ist  Ruhe,  wo  die  Trauerweide 
Tief  gebiicket  sich  auf  Graber  lehnt, 
Und  verhaflend  in  der  Liifte  Weite 
Ein  Gebet  nur  oder  Seufzer  tont. 

Wen'ge  sind's  nur,  die  hier  trauernd  weilen. 
Sie  besuchen  ihrer  Lieben  Grab, 
Lesen  weinend  die  erlosch'nen  Zeilen, 
Die  auf's  Kreuz  man  ihnen  einstmals  gab. 

Was,  o  Herz,  stimmt  dich  so  seltsam  traurig? 
Gott!  ich  wandle  hier  auf  Menchenstaub. 
Und  in  diesen  Grabern,  eng  und  schaurig 
Liegen  Briider,  gier'ger  Wiirmer  Raub. 

Denn  in  diesem  grossen  Totenbette, 
Lieget  ein  vergangenes  Geschlecht 
Und  ein  neues  trat  an  seine  Statte, 
Theilend  seine  Giiter  und  sein  Recht. 


164 


Alles  auf  der  Erde  ohne  Schonen 
Drangt  der  Tod  in  diese  grosse  Gruft, 
Bettler  sowie  Fursten  auf  den  Thronen 
Beugen  sich  dem  Macht'gen,  wenn  er  ruft. 

Jetzt  ist  alles,  was  sie  einst  besessen, 
Was  das  Herz  betrubet  oder  freut, 
In  dem  langen  Todesschlaf  vergessen, 
Tief  versunken  in  Vergessenheit. 

Friedlich  rtihet  hier  am  Haupt  des  Feindes 
Das  des  Feindes,  Brust  an  Brust  gelehnt, 
Ruhet  sanft,  wie  in  dem  Arm  des  Freundes, 
Nur  das  Leben  hasst,  der  Tod  versohnt. 

Hass  und  Neid,  und  jeder  Glanz  und  Schimmer 
Weicht  dem  Grabe,  bebt  vor  ihm  zuriick, 
Und  der  hingefallnen  Grosse  Trummer 
Zeigen  sich  bisweilen  nur  dem  Blut. 

Sieh,  dort  prangt  in  jener  Seitennische 
Stolz  ein  Monument  von  Marmorstein, 
Aber  unter  seines  Hugels  Frische 
Ist  dasselbe:    Moder  und  Gebein. 

Millionen  mogen  wohl  hier  halten 
Ihren  Todesschlaf  in  Grabesnacht; 
Doch  der  Seele  helle  Lichtgestalten 
Stimmen  f reudig  an :    Es  ist  vollbracht ! 

Tod  ist  Uebergang  zum  schonern  Leben 
Und  auf  Erden  unser  Bleiben  nicht. 


165 


Nur  durch  Tod  ja  konnen  wir  entschweben 
Himmelwarts  zum  schonern,  reinern  Licht. 

Ruht  denn  sanft,  es  schalle  keine  Klage, 
Ruhig  schlummert  ihr  in  eurer  Gruft, 
Bis  am  grossten  aller  Erdentage 
Euch  ein  Gott  zur  Auferstehung  ruft. 


—1842. 


166 


TEUTSCHLANDS  APOSTEL. 

Finster  lag  die  Nacht  auf  Germaniens  Gauen, 
Wald  und  Sumpf  und  schlammiges  Moor  erfiillte 
Seine  Fluren;    sturmende  Winde  brausten 
Hin  durch  die  Lande. 

Mit  dem  Baren  kampfte  der  Wolf  und  Urstier, 
Dichte  Walder  geben  den  Schutz,  der  nicht  mehr 
Schirmet,  denn  der  menschliche  Geist  kam  helfend 
Gottlichem  Licht  zu. 

Und  es  waren  Land  und  Bewohner  gleich  wild. 
Mit  des  Waldes  machtigen  Thieren  theilten 
Sie  das  Lager;   Treue  und  Kraft  doch  fehlten 
Nimmer  den  Ahnen. 

Mit  dem  Ur  und  Bar  in  den  Bergen  kampfend, 
Wild  und  rauh,  doch  wacker  und  bieder  lebten 
Teutschlands  Sohn'  ihr  Leben  dahin,  nicht  sorgend 
Geistiger  Bildung. 

Jagd  und  Krieg  und  blutige  Kampferspiele 
Sah  des  Jahres  kreisender  Lauf  nur;    machtig 
Gait  der  Tapfre,  ewige  Freud'  erwartet' 
Ihn  in  Walhalla. 


167 


Stark  wie  sie  erschienen  die  Cotter  ihnen, 
Thor  und  Wodan,  dieser  der  Herrscher  Herrscher, 
Jener  aber  flammender  Blitze  Lenker, 
Wurden  gefeiert. 

Heilige  Haine  waren  der  Furchtbaren  Sitze, 
Auserlesene  mussten  es  sein,  die  dieser 
Priester  wurden,  Kunder  zu  sein  der  tiefen 
Heiligen  Runen. 

Da  erschien,  als  himmlisches  Licht  im  Dunkel 
Finstrer  Nacht,  ein  Knabe  so  zart  und  mild,  doch 
Stark  und  kraftig,  Alles  besiegend,  Helden, 
Machtige,  beugend. 

Heil  und  Ehre,  ewige,  immer  dauernd, 
Sei  Dir!    dort  noch  warst  du  ein  Knabe,  aber 
Jetzt  bist  du  ein  Herrscher  der  Welten,  herrlich 
Nimmer  verschwindend ! 

Heil  dir !    Heil  auch  deinen  Verkiindern !   Nicht  kann 
Meine  Macht  euch  preisend  erheben  nach  Recht! 
Darf  die  schwache  Leier  es  wagen,  tonend 
Euch  zu  besingen? 

Ihr,  o  grosse,  heilige  Manner  dranget 
In  der  Wildniss  innerste,  tiefste  Orte, 
Nicht  mit  Schwertern  tratet  ihr  siegreich  hinein, 
Sondern  wie  Pfliiger. 

Hieltet  in  der  Einen  das  Kreuz,  betratet 
Kiihn  ein  wildes  Land  und  bebautet  mit  der 


168 


Anderen  dieses;   wohnlich  das  machend  wo  sonst 
Thiere  nur  hausten ! 

O  wer  kann  euch  danken,  ihr  heiligen  Manner! 
O  wie  konnen  loben  wir  euch!  dich  heil'gen 
Gallus,  Trutpert,  machtigen  Columban  und 
Gottlichen  Win  fried ! 

Du  o  Winfried,  grosster  von  Allen,  lebest 
Ewig  fort  in  christlichen  Herzen,  denn  du 
Zwangst  die  Trotz'gen,  flammendem  Cherub  gleichend, 
Unter  den  Heiden. 

Und  wie  gut  der  Boden  sich  zeigte,  wie  er 
Prachtvoll  prangte  unter  der  Sonne  Strahlen, 
Wie  von  ihm  die  Wildnis  entwich  und  wie  ihn 
Warmte  der  Lichtstrahl: 

So  auch  wich  der  grossen,  der  ew'gen  Wahrheit 
Der  so  rauhe  Sinn,  und  es  schwand  die  alte 
Rohheit;  bald  auch  durften  sich  Christentempel 
Kiihnlich  erheben. 

Euch  sei,  Heilige,  nochmals  gedanket,  ihr  lehrtet 
Unseren  Ahnen  himmlische  Wahrheit,  euch,  ihr 
Sohne  Irlands,  lobe  ein  Jeder,  denn  ihr 
Fiihrtet  zu  Gott  uns. 

—1842. 


169 


EINE  NACHT  UND  EIN  TAG  AUF  DEM 
BELCHEN. 

Nahe  dem  Ziele  schon  war,  als  den  Gipfel  des  mach- 

tigen  Belchen 
Klimmend  erreichet  ich  hatte,  des  Helios  Wagen  im 

Kreislauf, 
Feuriger  schien  sein  Gliihen,  bald  hinter  den  Bergen 

verschwindend, 
Sendete    kiihler    die    Strahlen    der    Alles    belebende 

Weltgott. 
Und  hoch  oben  da  stand  mit  dem  trauten  Freunde 

allein  ich. 
Weithin  schweifte  der  Blick.    Nichts  war  ihm  entge- 

gengestellet, 
Alles    fasste  er  in  sich,   so   der   Thaler   ergriinende 

Matten, 
So  des  Gebirgs  weithin  sich  erstreckenden  waldigen 

Abhang, 
Fluren  und  Matten,  der  hohen  Gebirgskett'  machtige 

Felsen 
Boten  dem  trunkenen  Aug'  in  unendlicher  Schonheit 

sich  All'  dar. 
Westlich   erglanzte  der   Rhein,   ein   Wandrer   durch 

herrliche  Fluren, 
Fernher  schimmert  er  schon  dem  entziicketen  Auge 

entgegen, 

170 


Frei  als  der  Sprosse  der  Berg'  zieht  silbernem  Bande 

vergleichbar, 
Er  durch  griinende  Au  und  durch  Felsen  dahin;    er 

bespiilet 
Mancherlei  Lander  Grund.     Teutschland  steht  Allen 

voran  doch. 
An  ihm  hebt  sich  das  Land,  dem  Reben  so  herrlich 

entwachsen 
Ferner  im  Frankengebiet,  von  blaulichem  Nebel  um- 

schattet, 

Zeigt  der  Vogesen  Gebirg  dem  bewundernden  Wan- 
derer schon  sich. 
Nordlicher  findet  das    Aug,    das    forschend    hinein- 

blicket  und  staunet, 
Mehr  des  ebenen  Lands,  das  weithin  prangend  sich 

strecket. 
Ringsum  breiten  sich  aus  des  Schwarzwalds  Hohen 

und  Tiefen; 
Kahl  sind  die  hochsten  der  Gipfel,   erst  unten  mit 

Waldern  bewachsen. 
Machtig  erhebet  die  Tann'  ihr  weitauf  ragendes  Haupt 

hoch, 
Kiihlenden  Schatten  gewahrend,  mit  diisterem  Dunkel 

gegattet. 
Griinende  Wiesen,  erfiillt  von  Blumen  und  duftenden 

Krautern, 
Ziehn  im  beengeten  Thai,  viel  windend  und  kriimmend 

hindurch  sich. 
Tosend  und  brausend  auch   sturzet  der  Waldstrom 

schaumend  hinunter 


171 


Ueber  den  trotzigen  Fels  und  bewassert  die  bliihenden 

Matten. 
Hiitten  liegen  zerstreut,  bald  unten  an   furchtbarem 

Abhang, 
Bald  auf  schwindelnder  Hoh',  gleich  Adlern  in  Liiften 

sich  wiegend. 
Hier  noch  wohnet  die  Treu,  die  den  Teutschen  yor 

Allen  gezieret, 
Fern  von  der  triigrischen  Welt,  von  dem  falschen  und 

kliigelnden  Stadter 
Lebet  der  Landmann  hier  und  bewahrt  sich  die  frii- 

here  Reinheit, 
Lesend  die  Hauspostill,   statt  verderblich  witzelnder 

Schriften, 
Statt  des  wirbelnden  Walzers  er  fiihret  den  landlichen 

Reigen. 
Ganz  in  der  Feme  beim  Volk,  das  Freiheit  wahret  und 

liebet, 
Leuchten  Helvetiens  Zinnen,  ins  Blaue  des  Himmels 

sich  hebend, 
Schimmernd  im  Abendroth,  noch  griissend  die  schei- 

dende  Sonne, 
Blickten  wir  sie  und  erstaunten  und  lobten  den  Herr- 

scher  der  Welten. 
Ganzlich  gesunken  nun  war  allmahlich  die  flammende 

Sonne, 
Dunkler  wards ;  heimkehrten  die  Herden  von  masten- 

der  Weide, 
Schellengeton  durchhallte  melodisch  die  Luft  und  er- 

fiillte 


172 


Unsere  Scelen  mit  Lust,  sie  priesen  den  machtigen 

Schopfer. 
Bald  nun  suchend  die  Hutt',  die  schirmet  vor  nacht- 

lichem  Sturme, 
Streckten  auf  trockenem  Laub  wir  uns  die  ermiideten 

Glieder. 
Tief  noch  lagen  versunken  in  starkendem  Schlummer 

wir  Miiden, 
Noch  nicht  weit  war  geeilet  der  Sterne  flimmernde 

Heerschaar, 
Als   ein   wildes    Gebraus,   gemischt    mit   flammenden 

Blitzen, 
Schrecklichem  Donnergeroll  und  he  f tig  ergiessendem 

Regen 
Rings  in   den   Bergen  umsturmt'   und   uns   Ruhende 

schrecklich  erwecket. 
Dumpf  erhallte  die  Luft,  von  heftigem  Donner  er- 

zitternd 
Tobten     Himmel     und     Erd',     von     einschlagenden 

Blitzen  entzundet 
Loderten  Tannen  auf,  doch  wieder  von  stromendem 

Regen 
Heftig  begossen,   erloschten    sie    bald,    nur    Qualm 

noch  verbreitend. 
Machtiger     immer     ertonte     der     weithin     rollende 

Donner, 
Dumpf  erdrohnten  die  Echo,  erwidernd  die   furcht- 

baren  Schlage, 
Haufiger  immer  erschienen    die    weithin    zuckenden 

Blitze, 

173 


Plotzlich  feurig  crhellend  die  Gegend  in  nachtlichem 

Dunkel. 
Sieh!   jetzt  flammet  ein  Blitz,  mit  Feuer  das  Weltall 

fiillend, 
Und  ein  Donner  erschallte,  die  Erde  schien  zu  ver- 

sinken, 
Lange  noch  rollt  er  dumpf,  doch  immer  ferner  und 

ferner 
Hin   am   Himmelsgewolb,   dann   ward  es   ruhig  und 

stille. 
Und  es  losten  sich  auf  die  dem  Himmel  entstromen- 

den  Giisse 
Bald   in    erquickenden   Regen,   enttraufelnd   langsam 

den  Wolken. 
Wie  bei  machtigem  Schmerze  die  Seele  in  Jammern 

und  Klagen 
Heftig  zuerst  ausbricht,  dann  aber  in  Thranen  sich 

losend, 
Ruhe  und  Linderung  findet  und  Kraft  dem  gebroche- 

nen  Herzen. 
Hin  noch  flogen  am  Himmel  zerrissene  Wolken  in 

Menge, 
Doch  schon  zeigte  sich  mancher  der  glanzenden  Sterne 

auch  wieder, 
Und   bald   flimmerten   All'   am   reinen   Himmel  hin- 

ziehend. 
Als  nun  Friihroth  kam  und   sich  zeigte,  hinter  den 

Bergen 
Tauchend  hervor,  stand  schon  auf  dem  Gipfel   des 

machtigen  Belchen 

174 


Voller  Erwartung  ich,  mich  freuend  des  kommenden 

Schauspiels. 
Bald  umsaumten  sich  rother  die  Gipfel  der  ostlichen 

Berge, 
Prachtiger    immer    wurde    das    Roth    bei    nahenden 

Sonne, 

Bis  in  purpurnem  Feuer  der  ganze  Himmel  ergliihte. 
Und  es  umfasste  ein  Streifen  wie  Gold  die  Gipfel  der 

Berge, 
Nahe  dem  Aufgang  schon  war  des   Helios   Wagen 

gekommen. 
Schellengeton  durchhallte  nun  wieder  melodisch  die 

Lufte, 
Munter  jodelt  der  Hirt  ein  Lied  aus  frohlicher  Brust, 

laut 
Preisend  den  Schopfer  derWelt,der  Alles  so  herrlich 

gefiiget. 
Sieh !   jetzt  blicket  hervor  und  sendet  den  ersten  der 

Strahlen 
Her  auf  die  dunkele  Erd'  die  Sonne,  sie  tauchet  in 

Flammen 
Empor,  immer  grosser  und  grosser  entsteigt  sie  den 

Bergen. 
Herrlicher  Anblick  wars,  nicht  kann  ich  geniigend  be- 

schreiben 
Alles  wie  ich  es  sollt'.    Kein  Mensch  kann  Gottliches 

fassen. 

—1842. 


175 


AN  EINEM  HERBSTTAGE. 

Duster  ziehn  die  Tage  jetzt  dahin, 
Triib  verhiillet  ist  der  Strahl  der  Sonne, 
Diistre  Wolken  an  den  Bergen  ziehn, 
Nichts  erfreut  das  kranke  Herz  mit  Wonne. 

Traurig  streift  von  Ort  zu  Ort  der  Blick, 
Eilet  sehnsuchtsvoll  in  feme  Weiten, 
Traurig  kehrt  er  jedesmal  zuriick, 
Grau  ist  Alles,  wie  die  Ewigkeiten. 

Rauschend  fallt  der  Baume  fables  Laub, 
Wilder  West  durchpeitscht  der  Wolken  Kette, 
Jede  Schonheit  wird  des  Sturmes  Raub 
Und  verodet  bald  ist  unsre  Statte. 

Dieser  Wechsel  ist  auch  unser  Loos, 
Wir  auch  scheiden  bald  von  hinnen, 
Kehren  in  der  Muttererde  Schoos 
Wie  die  letzten  Tropfen  Zeit  verrinnen. 

—1842. 


176 


ABSCHIED  VON  FREIBURG. 

Alles  eilt  zu  seinem  Ende 
In  dem  raschen  Strom  der  Zeit, 
Reicht  euch  darum  treu  die  Hande 
Wallet  so  zur  Ewigkeit. 

Wcnn  auf  hoher  Bergeskette 
Einsam  oft  ich  Abends  stand, 
Glockenklang  der  Abendmette 
Tonte  in  das  weite  Land, 

Da  ergriff  ein  machtig  Sehnen 
Oft  die  weite,  voile  Brust, 
Stiller  Glaube,  frommes  Wahnen, 
Bitt'rer  Schmerz  und  sel'ge  Lust. 

Hin  sind  diese  sel'gen  Stunden, 
Hin  ihr  reiner  Festgenuss, 
In  dem  Herzen  tiefe  Wunden 
Treibt  mich  von  hier  Schicksalsschluss. 

Von  den  Bergen  muss  ich  eilen, 
Von  der  herrlich  grunen  Flur, 
Wo  begluckt  die  Menschen  weilen, 
Ewig  neu  ist  die  Natur. 

177 


Nimmer,  nimmer  seh'  ich  bliihen 
Diese  wundervollen  Au'n, 
Waiter,  fernhin  muss  ich  ziehen 
Fort  in  kahle,  ode  Gau'n. 

Auch  von  euch,  ihr  trauten  B  ruder, 
Scheidet  ungern  nur  das  Herz, 
Eine  Thrane  traufelt  nieder 
Und  die  Seel'  ergreifet  Schmerz. 

Nimmer  hor'  ich  uns'rer  Lieder 
Jugendfrohen,  kiihnen  Sang, 
Der  aus  Herzen  treu  und  bieder 
Immer  zu  den  Herzen  drang. 

Kurz  ist  nur  des  Menschen  Leben, 
Unaufhaltsam  rauscht  es  hin, 
Und  nach  Hohrem  geht  das  Streben, 
Auf  gen  Himmel  strebt  der  Sinn. 

Traurig  weich'  ich  dem  Geschicke, 
Nimm,  o  Freiburg,  meinen  Gruss, 
Thranen  in  dem  nassen  Blicke 
Biet  ich  dir  den  Abschiedskuss. 


—1842. 


178 


AUF  DIE  10,000  BURGUNDEN,  DIE  BEI 
MANNHEIM   GEFALLEN. 

Welcher  furchtbare  Schwarm  ersteht, 
Wo  die  Sonne  sich  hebt — volkerverschlingend  walzt 

Mit  unsaglichem  Tod  er  sich, 
Mord  bezeichnet  den  Weg,  iiber  Europa  bin  ? 

Hunnen  nennen  sie  sich,  aber 
Trotz  des  Namens  so  wild,  wilder  sie  selbst  noch  sind. 

Und  die  Horden  so  rauh  und  stark 
Lenket  furchtbar  ein  Fiirst,  Geissel  von  Gott  genannt. 

Wenn  der  feurige  Strom  vom  Berg 
In  das  gluckliche  Land,  feuerbefluthend  es, 

Gliihend,  brausend,  hinab  sich  walzt, 
Saat  wie  Ernte  zerstort,  Alles  erschrocken  flieht, 

Ja,  dann  wiithet  des  Elements 
Wild  entfesselte  Macht,  aber  sie  wiithet  nicht 

Gleich  dem  Volke  entfesselt  der 
Pflicht  und  jeglichem  Recht.    Also  ergoss  sich  einst 

Auf  die  Volker  des  Niedergangs 
Etzels  machtige  Schaar.     Alle  vereint  er  sich. 

So  schmilzt  machtiges  Feuer  Erz, 
Erden  jeglicher  Art,  alle  in  einen  Strom. 

Doch  des  fluthenden  Stromes  Gewalt 
Bricht  ein  einziger  Fels,  wenn  er  nur  fest  auf ragt, 

Allem  Wogengetob  zum  Trotz. 
Sinke,  stiirze  er  auch,  Grosses  er  hat  gethan! 

179 


Also  standen  dem  tosenden 
Volkermeer,  es  ertont  selbst  in  den  spatesten 

Zeiten  noch  ihr  unsterblicher 
Ruhm,  so  standen  dem  Drange  zehnmal  der  Tausende 

Nur,  entsprossen  von  teutschem  Stamm. 
Wo  dem  schiitzenden  Rhein  schon  sich  der  Neckar 
eint, 

Standen,  fielen  sie  auch.    Bei  dem 
Thermopylischen  Pass  starb  durch  der  Perser  Zahl 

Held  Leonidas;   grosser  Tod 
Gottgeweiheter  Schaar,  siegreicher  Untergang 

Fiir  den  funkelnden  Edelstein 
Nie  zu  teuer  erkauft,  kostbarsten  Blutes  wert, 

Freiheit  tonet  sein  Nam',  von  der 
Welt  bewunderte  That,  gleichend  dir  ist  der  Fall 

Tapferer  Burgundionen  mit 
Ihrem  tapferen  Held,  Guntachar  prangt  sein  Nam'. 

—1843. 


180 


IM  FRUEHLING. 

Es  1st  die  Erde  wieder  frei, 
Das  Eisband  ist  gefallen, 
In  Freiheit  grunet  sie  aufs  neu, 
Die  Pulse  konnen  wallen. 

Im  Thai,  zu  Berg,  in  Flur  und  Wald 
Sich  zeigt  ein  muntres  Streben, 
Ein  jeder  Ort  von  Jubel  schallt, 
All  uberall  ist  Leben. 

Und  wie  die  Erde  frisch  ersteht 
Und  prangt  in  Laub  und  Bliithen, 
Auch  Friihlingsduft  die  Brust  umweht, 
Auch  sie  treibt  neue  Bliithen. 

Die  Liebe  zieht  zum  Herzen  ein, 
Erfiillet  es  mit  Wonne. 
Es  glanzet  schoner  Mondesschein 
Und  schoner  strahlt  die  Sonne. 

Und  wie  in  wiirzig  voller  Kraft 
Die  Zweig  nach  oben  schiessen, 
Und  strotzend  in  des  Friihlings  Saft 
Unzahl'ge  Knospen  spriessen : 


181 


Schwellt  hohrer  Adel  unser  Herz, 
Es  schlagt  fiir  hohre  Freuden, 
Es  ahnet  mehr,  strebt  himmelwarts 
Mocht'  von  der  Erde  scheiden. 

So  nahet  uns  im  friihen  Jahr 
Froh  alles  Schone  wieder, 
Die  Erde  wird  des  Herrn  Altar, 
Umgrunt  von  Ros'  und  Flieder. 

—1843. 


182 


SEHNSUCHT. 

O  konnt  ich  eilen  zu  den  Lieben 
Ins  feme  schone  Heimathland, 
Wo  Alles  Theure  mir  geblieben, 
Wo  ich  so  viele  Freuden  fand. 

Die  Seele  zwar  schwingt  sich  auf  Fliigel 
Und  eilt  zur  fernsten  Gegend  fort, 
Besuchet  frei,  sie  kennt  kein'  Ziigel, 
Jedweden  theuren,  lieben  Ort. 

Und  Fantasie,  die  anmuthsreiche, 
Begleitet  sie,  reicht  ihr  die  Hand, 
Damit  der  finstre  Gram  entweiche, 
Schlingt  fester  sich  ihr  trautes  Band. 

Ruft  dann  Erinnrung  in  das  Leben, 
Die  mit  der  Freude  Schmerzen  giebt, 
Dem  inneren  Gesicht  entschweben, 
Was  je  die  Seele  heiss  geliebt. 

Dort  wo  ich  meine  friih'ren  Jahre 
In  reiner  Freude  froh  verlebt, 
Dort  wo  mein  Geist,  dem  Konigsaare 
Im  Fluge  gleich,  zur  Hoh'  gestrebt ; 


183 


Dort  wo  der  Berge  Zauberkette 
Die  Erd'  umschlingt  mit  starkem  Arm, 
—  O  dass  ich  dich  doch  wieder  hatte, 
Dich,  Jahr  voll  Lust  und  ohne  Harm. 

Dort  wo  mit  jcder  Morgensonne 
Der  Schopfung  Flor  sich  neu  gebar, 
Dort  wo  als  meine  hochste  Wonne 
Auch  meine  erste  Liebe  war; 

Dort  ist  mein  Sehnen,  ist  mein  Lieben, 
Und  nur  der  tote  Leib  ist  hier, 
Das  Geistige  ist  dort  geblieben, 
So  traure  Seele  fur  und  fiir. 


-1843. 


184 


VATERLANDS  HORT. 

Wer  ist  des  Vaterlandes  Schwert? 
Der  freie  Man,  der  Burger, 
Der  fur  sein  Weib  und  seinen  Herd 
Die  Stirne  beut  dem  Wiirger. 
Nicht  wer  die  Achselbander  tragt 
Und  jedem  Kammerherrn  nachfragt. 

Wer  ist  des  Vaterlandes  Schild? 

Der  Freiheit  lichte  Strahlen, 

Die  ewig  klar  und  ewig  mild 

Sich  in  der  Seele  malen. 

Sie  sind  des  Vaterlandes  Schutz, 

Und  dienen  jedem  Feind  zum  Trutz. 

Die  Freiheit  ist  der  Edelstein, 

Die  hohe  Himmelsgabe, 

Sie  gleiche  unverfalschtem  Wein, 

Dass  jedes  Herz  sie  labe. 

Sie  ist  des  Mannes  hochstes  Gut, 

Er  schiitze  sie  mit  seinem  Blut! 

Der  ist  des  Vaterlandes  Hort, 

Der  muthig  seine  Rechte 

Mit  kiihner  That  und  freiem  Wort 

185 


Bewahrt  und  jedem  Knechte 

Den  freien  starken  Mannergeist 

Voll  Lieb  und  Muth  zur  Freiheit  weist. 


—1843. 


186 


KOENIG  ENZIO. 
I. 

Wer  sind  die  Gestalten  im  nachtlichen  Graun, 

Gewappnet  wie  Geister  gefallener  Helden, 

Mit  Schilden  und  Schwertern  und  Lanzen  zu  schaun? 

Sie  kampfen  die  scharfe,  die  wiithende  Fehde, 

Die  Schwerter  erklirren,  es  drohnen  die  Schild', 

Es  wiithet  der  Kampf  so  heiss  und  so  wild, 

Doch  alien  Gestalten  kein  einziger  Ton 

1st  noch  bei  den  schrecklichen  Kampfen  entflohn. 

Wer  ist  mit  den  goldenen  Locken  der  Held? 

Ein  machtiges  Schwert  in  furchtbarem  Kreise 

Er  schwingt,  dass  gleich  Blitzen  die  Nacht  es  erhellt, 

Dass  vor  ihm  die  Besten,  die  Tapfersten  weichen. 

Ein  Teutscher  wohl  ist's,  das  erkenne  ich  schon, 

Es  nennt  die  Geschichte  ihn  Friedrichs  Sohn, 

Des  heiligen  teutschen  Reiches  Herrn, 

Doch  ach,  in  Italien  schlummert  er  fern. 


II. 


Auf  Fosaltas  Bliithgefilden 
Kampfet  Enzio  um  sein  Reich, 
Kampft  so  muthig,  kampft  so  wacker, 
Kampft  deni  edlen  Rutland  gleich. 


187 


Schlagt  die  welschen  Krieger  nieder 
Mit  dem  scharfen  teutschen  Schwert, 
Und  die  teutschen  Kampen  alle 
Zeigen  sich  des  Fuhrers  werth. 

Ha !  Dort  ist  der  Welschen  Fuhrer ! 
Auf  ihn !    Nieder !    ruft  der  Held ; 
Und  von  Allen  als  der  Erste 
Sprengt  er  gegen  ihn  ins  Feld. 

Seine  Kampen  wohl  ihm  folgen, 
Doch  vom  Todesmuth  beseelt, 
Stellen  sich  die  welschen  Schaaren, 
Und  der  kiihne  Streich  verfehlt. 

Hoch  im  dichtsten  Feindeshaufen 
Ragt  ein  Held  mit  Feuerblick, 
Treibt  mit  seinem  guten  Schwerte 
Alle,  die  ihm  nah'n,  zuriick. 

Muth  blitzt  aus  dem  blauen  Auge, 
Seine  Locken  hascht  der  Wind, 
Wie  ein  Banner  anzuschauen 
Flattern  sie  im  frischen  Wind. 

Dorthin  dringen  jetzt  die  Feinde 
Alle  auf  den  einen  Mann, 
Denn  es  ist  der  Teutschen  Fuhrer, 
Seine  Locken  zeigen's  an. 

Seine  Hiebe  sind  die  Zeugen 
Dass  der  teutsche  Fiirst  er  ist ; 

188 


Doch  des  teutschen  Mut  und  Starke 
Unterliegt  der  welschen  List. 

Wie  um  ihren  Stock  die  Bienen 
Schwarmen  in  der  Friihlingzeit, 
Waren  um  den  Held  zu  schauen 
Welsche  Krieger  weit  und  breit. 

Doch  sein  Schwert  saust  wild  im  Kreise, 
Haut  ihm  durch  die  Feinde  Bahn, 
Furchtbar  gluht  sein  blaues  Auge, 
Kiindet  Tod  und  Wunden  an. 

Weh' !  da  sticht  ein  f  eiger  Bube 
Aus  dem  fremden  Soldnertross 
Tief  die  Lanze  in  die  Seite 
Unsres  Helden  edlem  Ross. 

Hochauf  baumt  sichs,  sinkt  zusammen 
Und  begrabt  in  seinem  Fall 
Noch  zum  Schutz  mit  seinem  Leibe 
Enzio  bei  seinem  Fall. 


III. 

Seht  ihr  jene  finstren  Thiirme 
In  Bolognas  Hauserreih'n, 
Wo  der  Tyrannei  zum  Schirme 
Frevel  finstre  Hohlen  weihn. 
Wo  dem  Mannermuth  zum  Lohne 
Dumpf  ein  Grab  gereichet  wird, 

189 


Wo  der  Freiheit  wie  zum  Holme 
Uhu  nur  und  Eule  schwirrt. 

Dort  in  enger  Haft  gehalten 
Wird  der  junge  Heldensohn, 
In  dem  Land  wo  Greuel  walten, 
Mord  befleckt  den  Furstenthron. 
In  dem  diistren  Kerkergrabe 
Lebendig  todt !    o  Schreckensort ! 
Nicht  der  Hoffnung  Trost  und  Labe, 
Nicht  des  Freundes  trautes  Wort. 

Statt  des  Schwertes  hellem  Klange, 
Statt  der  Freiheit  Sonnenschein, 
Kettenklirren,  ach  so  bange, 
Und  der  kalte  Mauerstein. 
Statt  der  Sterne  und  der  Sonne, 
Statt  des  Himmels  heitrem  Blau, 
Keine  Freude,  keine  Wonne, 
Nur  des  Kerkers  diistres  Grau ! 

Doch  die  Zither  ist  ihm  blieben, 

Seine  Freundin  bis  zum  Grab, 

Sie  verscheucht  den  Gram,  den  truben, 

Den  der  dumpfe  Kerker  gab. 

Ihr  nur  klagt  er  seine  Leiden, 

Ihr  nur  kiindet  auch  sein  Lied 

Alle  seine  Jugendfreuden, 

Eh'  er  aus  dem  Leben  schied. 

Und  oft  bis  zur  spatsten  Stunde, 
Bis  zum  friihen  Morgenroth, 


190 


Stromen  aus  des  Helden  Munde 
Lieder  iiber  Kampf  und  Tod. 
Lieder  iiber  friih're  Zeiten, 
Von  der  Liebe  Herrlichkeit, 
Ihren  Freuden,  ihren  Leiden, 
Ihrer  stillen  Seligkeit. 

Und  so  traf  ihm  einst  im  Sange 
Noch  die  spate  Mitternacht; 
Horch !  Da  drohnt  es  auf  dem  Gange, 
Riickwarts  springt  die  Thiir  mit  Macht. 
Und  herein  nach  Geisterweise, 
Doch  mit  Pracht  und  Herrlichkeit, 
Tritt  der  Rothbart,  der  so  greise, 
Wie  ein  Bild  vergangner  Zeit. 

Von  dem  Haupte  lange  Haare 
Schlingen  um  den  Nacken  sich, 
Golden,  bis  die  Last  der  Jahre 
Sie  zur  weissen  Farbe  blich. 
Bis  zum  Kniee  von  dem  Kinne 
Fliesst  ein  dichter,  rother  Bart, 
Und  mit  diistrer  Trauermiene 
Auf  den  Sohn  der  Greis  hinstarrt. 

Schweigend  tritt  er  in  den  Kerker, 
Nimmt  die  Zither  von  dem  Tisch, 
Greift  die  Saiten  immer  starker, 
Spielet  Weisen  rasch  und  frisch. 
Plotzlich  halt  er,  dann  erhebet 
Er  den  dumpfen  Geistersang, 


191 


Dass  die  Matter  rings  erbebet, 
Dass  es  zu  den  Wolken  drang. 

"Vierzig  Jahre  trug  die  Krone 
"Teutschlands  dieses  greise  Haupt, 
"Diese  Krone,  die  dem  Sohne 
"Jetzt  mein  alter  Todfeind  raubt. 
"Hab'  ihn  manchmal  wohl  geschlagen, 
"Seine  Stadte  ihm  zerstort, 
"Manchen  Sieg  davongetragen, 
"Mich  mit  Thatenruhm  beschwert. 

"Vierzig  Jahre  musste  streiten 
"Mit  dem  Feinde  dieser  Arm, 
"Mit  den  Christen,  mit  den  Heiden, 
"Als  mein  Blut  noch  lebenswarm. 
"Bis  der  Sturm  in  seiner  Welle 
"Meines  Lebens  Feuer  dammt, 
"Und  in  seiner  tiefsten  Welle 
"Meine  grossten  Thaten  hemmt. 

"Doch  alljahrlich  steig  ich  wieder 
"In  der  zwolften  Stund'  der  Nacht 
"Auf  der  Erde  Grund  hernieder, 
"Schaue  meines  Hauses  Pracht. 
"Habe  manches  schon  gesehen, 
"Mir  zum  Schmerze,  mir  zur  Freud', 
"Solches  nur  ist  geschehen, 
"Wie  ich  sehen  muss  es  heut'. 

"Was  ich  heute,  heute  sehe, 
"Ha,  bei  meinem  rothen  Bart! 

192 


"Euch,  ihr  Schergen,  wehe!  wehe! 
"Biissen  sollt  ihr  schwer  und  hart! 
"Wehe,  weh  euch,  stolze  Stadte, 
"Dass  fiir  Kampf  und  Todesmuth 
"Auf  verfluchter  Henkersstatte 
"Konradin  verspritzt  sein  Blut! 

"Hebe,  letzter  Spross  vom  Stamme 
"Dich  zu  kuhner  That  empor, 
"Geissle  sie  mit  Schwert  und  Flamme, 
"Tilge  ihres  Reichtums  Flor. 
"Hebe,  Enzio  dich,  erscheine 
"Kiihn  und  stark  am  Heereszug, 
"Wenn  statt  edlem,  alten  Weine 
"Dich  der  Treue  von  hier  trug. 

"Du  wirst  siegen,  wirst  sie  schlagen, 
"Wirst  der  Teutschen  Kaiser  sein, 
"Siebenfache  Kronen  tragen, 
"Und  in  Teutschland  ziehen  ein. 
"Dieses  ist  die  letzte  Kunde: 
"Nimm  dein  goldnes  Lockenhaar" 
— Horch !  da  schlagt  die  erste  Stunde, 
Nimmer  da  der  Sanger  war. 


IV. 

In  dem  dusteren  Gemache 
Sitzet  Konig  Enzius, 
Sinnend  denkt  er  nach  der  Rede, 
Die  des  Barbarossas  Schluss. 

193 


Und  es  wallen  ihm  die  Locken 
Um  die  Schultern,  schon  und  lang, 
Rauschen,  mochten  wohl  ihm  kiinden 
Rothbarts   ernsten   Schlussgesang. 

Von  des  Kaisers  Sang  und  Spiele 
Dies  der  Tone  letzter  war: 
"Hore  meine  letzte  Kunde, 
Nimm  dein  goldnes  Lockenhaar — " 

Aber  nimmer  kann  er  finden 
Ach,  der  dunklen  Rede  Sinn, 
Und  die  fliicht'gen  Stunden  eilen, 
Langsam  nur  dem  Helden  bin. 

Langsam  nur  der  Rettung  Stunde 
Sich  dem  dustren  Kerker  naht, 
Wo  der  Edle,  froh  von  Kampfen 
Traumet  und  von  Mannerthat. 

Endlich,  endlich  gliiht  der  Morgen, 
Der  dem  Fiirsten  Rettung  winkt, 
Der  die  Freiheit  ihm  soil  bringen, 
Ehe  noch  der     Abend  sinkt. 

Wer  doch,  fragt  ihr,  ist  der  Treue, 
Den  des  Kaisers  Sang  benannt? 
Ist's  ein  Ritter  edlen  Blutes, 
Der  durch  Tapferkeit  bekannt? 

Ist's  ein  treuer  Ghibelline, 
Ist's  vielleicht  ein  Diener  gar? 

194 


Gleich  sollt  ihr  den  Treuen  kennen, 
Was  er  iibte,  was  er  war. 

'S  ist  kein  Ritter,  's  ist  kein  Kampe, 
Doch  ein  edler,  freier  Mann, 
Der  das  Schwert  und  auch  die  Lanze 
Wie  ein  Ritter  fiihren  kann. 

'S  ist  der  Kiiper,  der  die  Weine 
Dem  Tyrannen  liefern  muss, 
Aber  mit  dem  teutschen  Fiirsten 
Oftmals  wechselt  Sang  und  Gruss. 

Dieses  ist  der  biedre  Treue, 
Den  des  Kaisers  Sang  besagt, 
Der  statt  edlem,  altem  Weine 
Wohl  den  Treuen  von  hier  tragt. 

Denn  in  eins  der  leeren  Fasse 
Sich  der  Hohenstaufe  barg, 
Dieses  schwingt  der  treue  Kiiper 
Auf  die  Schultern  breit  und  stark. 

Mit  ihm  eilt'  er  durch  die  Wachen, 
Schon  die  Rettung  nahe  winkt, 
Doch  der  edlen  Hohenstaufen 
Stern  am  Himmel  niedersinkt. 

Da  von  Enzios  schonen  Haaren 
Eine  Lock'  die  Sonne  schaut, 
Golden  ist  sie,  herrlich  glanzend, 
Zierte  wohl  des  Himmels  Braut. 

195 


Goldnes  Haar,  clu  bringst  Verderben, 
Deine  Schonheit  Todessaat 
Du  verrathst  Italiens  Erben 
Einem  Krieger,  der  sich  naht. 

Ha!  ist  das  die  letzte  Kunde, 
Das  des  Kaisers  Schlussgesang  ? 
Wehe,  dass  da  musste  tonen 
Zum  Gemach  der  Glocke  Klang, 

Die  den  Sanger,  furchtbar  mahnend, 
Zu  den  Geistern  wieder  scheucht! 
Wehe,  dass  der  Sangerkaiser 
Plotzlich  aus  dem  Kerker  weicht 

Wehe,  dass  nicht  konnte  fiihren 
Er  den  Sang  zum  Ende  aus, 
Dass  begraben  wurd'  fur  immer 
Hohenstaufen,  edles  Haus ! ! 


V. 


Wer  sind  die  Gestalten  im  nachtlichen  Graun, 
Mit  Schildern  und  Schwertern  und  Lanzen  zu  schaun  ? 
Wer  reitet  den  Renner  so  schwarz  und  geschwind, 
Wem  flattert  das  Haar  im  brausenden  Wind  ? 

Von  edlem  Geschlecht  der  letzte  Spross 
Kampft  um  sein  Reich  auf  nachtlichem  Ross. 

196 


Kampft  jahrlich  die  scharfe,  wiithende  Schlacht, 
Die  ihn  in  der  Feinde  Hande  gebracht. 

Er  kampft  sie  ewig,  kein  Schmerz  ihn  riihrt, 
Bis  wieder  ein  Kaiser  die  Teutschen  fiihrt. 

—Den  17.  September  1843. 


197 


AUF  MEINES  GROSSVATERS  GRAB. 

Des  greisen  Leibes  morsche  Hulle 
Ruht  hier  in  tiefer  Grabesstille, 

Vom  Erdenschmerz  erloset! 
Beim  Schopfer  weilet  hoch  dort  oben, 
Das  edle  Selbst,  emporgehoben 

Von  Hoffnung,  Glaub'  und  Liebe! 

—Den  28.  September  1843. 


198 


DER  ARME  SAENGER. 

Es  schreitet  dahin  durch  die  grausige  Nacht, 
Von  niemand  beweinet,  von  niemand  bedacht, 

Ein  Sanger,  gehullt  in  armes  Gewand, 
Die  zitternde  Laute  in  zitternder  Hand. 

Er  schreitet  einsam  und  geistergleich, 
Von  Kalte  erstarrt,  von  Hunger  bleich. 

Am  Himmel  zerrissene  Wolken  ziehn, 
Bedeckend  der  Sterne  feuriges  Gluhn. 

Der  Sturmwind  brauset  durch  Feld  und  VVald, 
Umbrauset  den  Sanger  mit  Sturmesgewalt. 

Zerrissen  das  lockige  Haar  im  Wind, 
Durcheilet  die  Strassen  das  Gotterkind. 

Da  blickt  er  ein  hellerleuchtetes  Haus, 
Er  eilet  hinein  aus  des  Sturmes  Gebraus, 

Sieht  frohlicher  Gaste  muntere  Reihn, 

Beim  schaumenden  Bier,  beim  perlenden  Wein. 

Hier  stimmt  er  die  Laute  zu  herrlichem  Klang, 
Beginnet  der  Liebe  und  Freiheit  Sang. 

199 


Leis  klinget  der  Saiten  tonreiches  Gold, 
Es  singet  der  Sanger  der  Minne  Sold. 

Er  singet  der  Liebe  Zaubermacht, 

Die  Treue,  die  schiitzend  dieselbe  bewacht; 

Der  Liebe  Worm'  und  der  Liebe  Pein, 
Den  lockenden  Reiz,  den  triigenden  Schein, 

Der  Seelen  trauliche  Seligkeit, 

Die  giitig  ein  Gott  der  Liebe  geweiht. 

Er  singet  von  Schme-rzen,  er  singet  von  Lust, 
Singt  Sehnsucht  nach  Liebe  in  aller  Brust. 

Dann  brauset  plotzlich  der  Sang  dahin, 
Wie  Sturmwind  gesandt  vom  hohen  Odin. 

Hell  klingen  die  Saiten,  es  schwillt  das  Herz, 
Das  Auge  begeistert  blickt  himmelwarts. 

Aus  tiefster  Seele,  im  vollsten  Ton, 
Besingt  er  der   Freiheit  erhabenen  Thron 

Besingt  er  das  Gliick,  das  die  Freiheit  geba», 
Die  Kraft,  die  der  Freiheit  Begleiterin  war ; 

Besingt  er  der  Menschen  Wiirde  und  Werth, 
Bevor  sie  die  Fessel  der  Knechtschaft  entehrt. 

Besingt  er  den  Kampf  und  die  Todesnoth, 
Die  fordert  der  Freiheit  Morgenroth. 


200 


Er  singet  der  Freiheit  kostlichen  Born, 
Tyrannen  und  Knechten  Fluch  und  Zorn. 

Es  schwiegen  die  Saiten,  still  war  sein  Mund, 
Es  machte  der  Sanger  im  Saale  die  Rund. 

Freimiithig  er  vor  die  Gaste  hintrat, 
Von  jedem  er  eine  Gabe  sich  bat. 

Doch  wehe!    vergangen  dahin  ist  die  Zeit, 
Wo  teutsche  Kaiser  am  Sang  sich  erfreut, 

Wo  Volker  den  Sanger  als  heilig  geehrt, 

Mit  Ehr'  und  Belohnung  ihn  reichlich  beschvvert. 

Der  Sanger  verachtet,  verlassen  stand  6a, 
Voll  Thranen  das  Auge,  zum  Hiinmel  er  sah. 

Da  fasste  ihn  plotzlich  wiithender  Schmerz, 
In  fluchendem  Sange  ergoss  sich  sein  Herz ; 

£r  fluchet  den  Volkern,  den  Menschen  all, 
Die  nimmer  riihret  solch  Sanges  Schall. 

Drauf  als  er  geendet  den  furchtbaren  Sang, 

Da  schwang  er  die  Laute,  dass  klingend  sie  sprang. 

Noch  einen  Fluch,  dann  sturzt  er  hinaus 
In  grausige  Nacht,  in   Sturmesgebraus. 

Der  Sanger,  vom  Himmel  zur  Erde  gesandt, 
Dem  Auge  der  Menschen  fur  immer  verschwand. 

— Den  26.  Friihlingsmond  1844. 
201 


LIEBE  UND  FREUNDSCHAFT. 

Zwei  Giiter  hat  uns  der  Herr  verliehn, 

Die  Weihen  des  irdischen  Lebens; 

Wohl  ihni,  mit  dem  sie  durchs  Leben  ziehn, 

Er  wandelt  nimmer  vergebens. 

Mit  liebender  Hand,  gewaltig  Geschick 

Helfen  dem  Menschen  sie  tragen, 

Der  Freundschaft  ist  es,  der  Liebe  Gluck, 

Die  ins  Leben  der  Irdischen  ragen. 

Die  Jugend  stiirmt  ins  Leben  ein, 

Und  will  die  Welt  sich  gewinnen ; 

Ihr  winket  der  Liebe  Zauberschein, 

Sie  traumt  nur  von  Kampfen  und  Minnen. 

Doch  die  Jugend  vergluht, 

Die  Ideale  verschwinden, 

Die  Liebe  verbliiht 

Gleich   Blumengewinden. 

Palaste  in  Flammen 

Sinken  zusammen. 

Bricht  so  das  Gluck 

Vor  dem  thranenden  Blick — 
Ergreifet  eisige  Kalte  das  Herz, 
Ein  Zweifel  an  Gott,  ein  wiithender  Schmerz! 
Wie  ein  Eisberg  steht  unter  thurmenden  Wogen, 
Also  der  Mensch,  dem  die  Liebe  gelogen ! 

202 


Da  naht  sich  die  Freundschaft  mit  liebendem  Arm 

Und  halt  den  Sinkenden  oben  ; 

Es  thauet  das  Eis  und  wieder  warm 

Wird  die  Seele  gen  Himmel  gehoben. 

Das  ist  der  Freundshaft  heilige  Macht, 

Sie  altert  nicht  in  den  Zeiten, 

Kniipft  fester  sich  stets,  schirmt  und  bewacht 

Den  Freund  in  Kampf  und  in  Leiden. 

Drum  hat  sie  auch  nicht  der  Liebe  Gluth, 

Nicht  jenen  seligen  Glauben; 

Es  opfert  die  Freundschaft  Gut  und  Blut, 

Das  Ich  lasst  nimmer  sie  rauben. 

Es  gleichet  die  Liebe  dem  Wetterstrahl, 

Der  blendend  herabfahrt  und  ziindet, 

Die  Freundschaft  nach  edel  genommener  Wahl 

Der  Warme,  die  Wesen  verbiindet. 

Sie  leuchtet  im  Ungliick  ein  strahlendes  Roth, 
Zeigt  viel  Sterne  in  f reundlichem  Blinken ; 
Doch  ach !    es  ist  nur  das  Abendroth, 
Die  Sonne  ist  ja  im  Sinken. 
Des  Morgenroths  feuriger  Glanz  ists  nicht, 
Es  ist  nicht  der  Liebe  Zauber  und  Gliihen, 
'S  ist  Abendroths  mildes,  erwarmendes  Licht, 
Dessen  Strahlen  die  Freunde  umziehen. 

So  ist  die  Liebe  der  Edelstein, 
Das  Kreuz  in  der  Krone  der  Wonnen ; 
Sie  knupft  an  die  Freude  die  hochste  Pein, 
Ihr  Feuer  ist  Strahl  von  den  Sonnen. 


203 


Schwingt  sich  die  Liebe  durch  Wolken  fort, 
Stiirmend  auf  Adlergefieder, 
Der  Freundschaft  Blume  nimmer  verdorrt 
(Dauert  die  Freundschaft  in  Ewigkeit  fort) 
Findet  im  Jenseits  sich  wieder. 

Gliicklich,  wer  wahrhaft  ein  Freund  genannt 

Von  einem  ihn  liebenden  Wesen, 

Selig,  wem  Liebe  den  Busen  entbrannt, 

Er  ist  nicht  vergebens  gewesen ! 

Ein  Gott,  wen  Liebe  und  Freundschaft  umschlingt, 

Dem  Beide,  Morgen-  und  Abendroth  blinkt ! ! 

— Den  8.  Wonnemonat  1844. 


204 


GRAF  ERLACH. 

Dort  wo  der  Freiheit  Stiitzen 
Im  Glanz  der  Sonne  gliihn, 
Auf  bliithenreichen  Matten 
Der  Heerden  Schaaren  ziehn ; 

Wo  von  den  hochsten  Hohen 
Der  Strom  zur  Tiefe  braust, 
In  Schluchten  und  in  Engen 
Der  Fohn  gefangen  sausst. 

Wo  Seen  klar  und  heiter 
Von  Felsen  eingeengt; 
Wo  an  der  Berge  Gipfel 
Die  Lawin'  drohend  hangt ; 

Wo  nach  des  Schopfers  Willen 
Die  Freiheit  ewig  thront, 
Ein  ewig  neuer  Wechsel 
Des  Pilgers  Aug'  belohnt ; 

Dort  lebt  in  fruhren  Zeitcn 
Ein  Ritter  hoch  in  Ruhm, 
Ein  edler,  wackrer  Streiter, 
Die  Kron  vom  Ritterthum. 

205 


Er  war  des  Volkes  Fiihrer 
In  mancher  heissen  Schlacht, 
Fiir  Bern  gar  hat  er  immer 
Mit  treuer  Hut  gewacht. 

Er  fiihrte  Bern  zum  Siege 
Erlach,  Berns  Schirm  und  Wehr, 
Er  schlug  die  Schlacht  bei  Leuzen 
Der  alten  Bern  zur  Ehr'. 

Dann  zog  er  in  die  Thaler 
Der  stillen  Alpenwelt, 
Und  lebte  dort  den  Seinen, 
Von  Heldenruhm  umhellt. 

Erinn'rung  des  Vergang'nen 
Bot  festlichen  Genuss, 
Die  alten  Waffensale 
Sie  flustern  trauten  Gruss. 

Da  hingen  Schild  und  Speere, 
Und  Schwerter  lang  und  breit, 
Da  hingen  busch'ge  Helme 
Und  graue  Panzerkleid. 

Da  hing  das  Schwert  von  Leuzen, 
Das  gab  einst  guten  Klang, 
Vom  besten  Stahl  die  Klinge 
War  wohl  zwei  Ellen  lang. 

Der  Griff  mit  Edelsteinen 
Verziert  war  wunderbar, 

206 


Auf  Goldes  Grunde  funkeln 
Wie  Sonnenschein  sie  klar. 

Wie  hat  er  das  geschwungen 
Einst  auf  der  Feinde  Macht! 
Damit  hat  er  erfochten 
Fur  Bern  die  Leuzner  Schlacht! 

Das  war  die  schonste  Zierde 
Von  seinen  Waffen  all. 
Er  hings  in  seine  Stube, 
Nahms  aus  dem  Waffensaal. 

Gar  viele  Mahren  kniipften 
Sich  an  dasselbe  an, 
Viel  Thaten,  kuhn  und  kraftig 
Aus  seiner  Heldenbahn. 

Er  kiirzte  froh  die  Stunden 
Der  Seinen  heiterm  Kreis, 
Und  alle  horchten  gerne 
Dem  alten  Heldengreis. 

Graf  Rudenz  nur,  sein  Neffe, 
Der  hatte  keine  Ruh', 
Er  hort'  mit  Widerwillen 
Dem  biedren  Ohme  zu. 

War  gar  ein  wilder  Degen, 
Dem  Alten  unterthan; 
Das  wurmte  stets  den  Jungen, 
Er  wollte  freie  Bahn. 

207 


Wollt'  eignen  seine  Habe, 

Ein  eigen  Ritterschloss, 

Wollt'  eignen  Schwert  und  Lanze, 

Und  eignen  Diener  Tross. 

Oft  hatte  er  gebeten 
Den  alten  Ohm  darum, 
Er  hatt'  ihn  oft  beschworen 
Bei  seiner  Thaten  Ruhm: 

Er  mocht'  ihn  ziehen  lassen, 
Die  Amme  hab'  er  satt; 
Es  diirste  ihn  nach  Thaten, 
Sein  Arm  sei  nicht  zu  matt. 

Oft  hatt'  er  ihn  beschworen 
Bei  seiner  Thaten  Ruhm: 
Er  mocht'  ihm  endlich  geben 
Zu  Hand  sein  Eigenthum. 

Der  Alt'  es  stets  verneinte. 
"Du  bleibest  noch  bei  mir, 
"Bist  gar  zu  Jung  von  Blute, 
"Fur  dich  ists  besser  hier. 

"Muss  dich  noch  langer  leiten, 
"Muss  band'gen  deinen  Sinn, 
"Bist  gar  ein  wilder  Bube, 
"Das  bringet  nicht  Gewinn." 

Und  einstmals  bat  er  wieder, 
Der  Oheim  hort  ihn  kaum, 

208 


Da  fasste  wilde  Rache 
In  seinem  Innern  Raum. 

"Herr  Ohm,  ich  will  mein  Erbe, 
"Bei  meinem  Ritterblut, 
"Ich  iv ill  der  Ahnen  Lande, 
"Ich  will  der  Ahnen  Gut. 

"Bin  lang  genug  gesprungen 
"An  Eurem  Gangelband, 
"Jetzt  will  ich  meinen  Willen, 
"Ich  will's  mit  meiner  Hand !" 

Noch  hat  er  nicht  geendet, 
Da  reisst  er  von  der  Wand 
Das  Siegesschwert  von  Leuzen 
Und  stiess  mit  eigner  Hand 

Dem  alten  Held  die  Waffe, 
Die  einst  so  guten  Klang, 
Ins  Herz,  dass  hoch  zur  Decke 
Des  Blutes  Strahl  aufsprang. 

Den  Morder  fasst  Entsetzen, 
Als  kaum  dieThat  geschehn, 
Er  eilet  sich  zu  fliichten, 
Eh'  jemand  sie  gesehn. 

Ihn   fiihren  seine  Schritte 
Hin  durch  den  Waffensaal, 
Da  stiirzen  auf  ihn  nieder 
Die  Waffen  allzumal. 

209 


Die  haben  ihn  erschlagen 
Mit  furchtbarem  Gewicht; 
Der  Ahnen  Geister  hielten 
Dem  Morder  Todgericht. 

—Den  12.  Wonnemond  1844. 


210 


TEUTSCHLAND  UND  SEIN  RHEIN. 

Romas  Weltreich  sank  zur  Bahre 
Als  das  Schicksal  es  gebot; 
Zwolfmal  hundert  lange  Jahre 
Hatten  jene  Konigsaare 
Ihm  verhiessen,  dann  den  Tod. 
Seinen  Freistaat  fest  gegriindet 
Hatten  sechse  ihm  verkiindet, 
Sechs  Jahrhundert  sollt'  er  stehn. 

Teutsches  Volk  auch  dir  ist  Kunde, 
Was  du  kiinftig  werdest  sein ! 
Hore  sie  aus  meinem  Munde, 
Lass  sie  tonen  in  die  Runde, 
Denn  es  rauschet  sie  dein  Rhein. 
Ja,  dein  Rhein,  er  sei  gepriesen, 
Hat  drei  Zeiten  dir  verhiessen, 
Durch  die  Stufen  musst  du  gehn ! 

Selber  zeigt  er  dir's  im  Bilde; 
Dein  ist,  teutsches  Volk,  sein  Loos! 
Erst  ein  Sohn  der  Alpenwilde; 
Feurig  dann,  gepaart  mit  Milde ; 
Schleichend  in  des  Meeres   Schoos. 
Zwei  der  Zeiten  sind  verschwommen, 
Und  die  dritte  ist  gekommen, 
Teutschland,  acht'  auf  deinen  Rhein. 


211 


Felsen  hemmten  nicht  den  Starken, 
Stiirmend  brauset  er  dahin, 
Den  die  Felsen  nicht  verbargen 
Wollen  sie  im  Sand  einsargen, 
Ihm  im  Sand  die  Kraft  entziehn. 
Er  versandet,  du  gekettet, 
Werden  nur  durch  Kampf  gerettet, 
Auf !   Lasst  Kampf  die  Losung  sein. 

Hohe  Kraft  mit  Macht  verbunden, 
Wogt  dein  Rhein  in  stolzer  Pracht; 
Diese  Zeit  auch  ist  entschwunden, 
Und  ihr  Grab  hat  sie  gefunden, 
Hin  sank  Teutschlands  Ruhm  und  Macht. 
Hohn  und  Spott  der  fremden  Lande, 
Und  dazu  die  eigne  Schande 
Driickt  mit  furchtbarem  Gewicht. 

Hin  das  Rauschen,  nur  ein  Schleichen 
Zeichnet  Rheines  letzten  Lauf ; 
In  den  achtunddreissig  Reichen 
Die  dem  Rhein  am  Strande  gleichen 
Schaumen  keine  Wellen  auf. 
Teutsches  Volk  am  Untergange, 
Hore,  was  im  Leierklange 
Frei  zu  dir  ein  Sanger  spricht: 

Wie  dein  Rhein  wirst  du  verschwinden, 
Ohne  Kampf  wirst  untergehn; 
Nicht  ein  Strom,  in  Bachen  miinden, 
Wirst  du  und  kein  Donner  kiinden, 


212 


Wenn  die  Teutschen  nimmer  stehn. 
Romas  Pels  hast  du  gebrochen, 
Aller  Volker  Schand'  gerochen, 
Rach',  o  Volk,  die  Deine  auch! 

Schaare  dich  um  deine  Fahnen, 
Und  beginne  frisch  den  Kampf, 
Zeige  werth  dich  deiner  Ahnen, 
Deren  Geister  zurnend  mahnen, 
Zwingherrn  Blut  ist  Opferdampf. 
Lass  den  alten  Rhein  dich  warnen, 
Dich  durch  Falschheit  nicht  umgarnen, 
Freier  Tod  ist  teutscher  Brauch ! 

Kampf  nur  kann  in  Eins  dich  einen, 
Mach  dem  alten  Rhein  dich  gleich ; 
Seiner  Wogen  griinlich  Scheinen 
Lasst  die  Hoffnung  nicht  verneinen 
Teutschland  hoch  als  einig  Reich! 
Hurrah !    meervereinte  Fluthen 
Rufet  uns  zu  einem  Guten, 
Rufet  uns  furs  Reich  zum  Streit. 

—Den  18ten  Wonnemond  1844. 


213 


MEIN  TRAUM. 

Mir  traumt,  ich  seh'  am  Strome 
Mein  Liebchen  wandeln  bin; 
Im  Wind  die  Lockchen  spielen ; 
Ein  Schalk  auf  Wang'  und  Kinn. 

Sie  sprang  in  einen  Nachen, 
Da  eilt  ich  rasch  herbei, 
Und  haschte  nach  der  Kette, 
Die  Kette  brach  entzwei. 

Sie  steuert  in  die  Wogen, 
Die  kosen  um  den  Kahn ; 
Sie  lachelt  und  fahrt  weiter, 
Lasst  mich  am  Ufer  stahn. 

O  war'  die  Eisenkette 
So  f est  wie  Liebesband ; 
Ich  sass  bei  dir  im  Nachen 
Und  herzte  Mund  und  Hand. 

— Den  17ten  Brachmond  1844. 


214 


DREI  WUENSCHE. 

Wollt'  ich  doch  ich  wiisste 
Ob  mich  S  .  .  .    liebt ; 
Herzt'  ich  sie  und  kiisste, 
Dass  der  Gram  zerstiebt. 

Wollt'  ich  doch  ich  hdtte 
Geld  vvie  Heu  und  Stroh — 
War'  auf  Daunenbette 
Dann  vielleicht  ich  f  roh  ? 

Wollt'  ich  doch  ich  -ware 
Schon  ein  Doktor  gut ; 
Hatt'  ich  hohe  Ehre 
Und  'nen  Federhut. 


— Den  4ten  Heumond  1844. 


213 


MEIN  SCHICKSAL. 

Sollen  Thranen  der  Jugend  Tage 
Schon  beschweren  mit  driickender  Last? 
Soil  in  einsamer  Schmerzensklage 
Ich  sie  wandeln,  ein  trauriger  Cast? 
Schwer  von  hoherem  Walten  getroffen 
1st  dahin  mein  Glauben  und  Hoffen, 
Banger  Zweifel  nur  herrschet  dafur. 

Ach !  der  Jugend  wonniges  Ahnen 
1st  entflohen  zu  friihe  dem  Sinn; 
Diistre  Geister  den  Hoffenden  mahnen 
Nicht  zu  bauen  auf  Liebe  und  Minn'. 
Was  der  Jiingling  mit  Feuer  erfasset, 
Was  er  hoffet  und  liebet  und  hasset, 
Hat  das  eherne  Schicksal  geraubt. 

Von  dem  Freunde  die  Liebe  entrissen  — 
Erste  Liebe  vom  Freunde  geraubt — 
Hin  ich  wandelt  in  Finsternissen, 
Freundschaft  heilig  ich  immer  geglaubt. 
Meine  Liebe  wohl  brach  zusammen, 
Doch  der  blutige  Hass  aus  den  Flammen 
Lodert;    fiillet  die  Seele  mit  Grauen. 

Habe  Kampf  mit  der  Liebe  gerungen, 
Kampfte  gegen  die  friihere  Lieb', 


216 


Hab  doch  nimmer  die  Liebe  bezwungen, 
Die  im  schmerzenden  Herzen  mir  blieb. 
Zwang  mich,  heftig  die  Liebe  zu  hassen, 
Mochte,  konnte  doch  nimmer  sie  lassen, 
Und  es  brach  im  Kampfe  die  Kraft. 

Nichts  auf  dieser  blumigen  Erde 
Hat  den  zehrenden  Kummer  gestillt. 
Stumme  Trauer,  die  Jugendgeberde, 
Und  dem  Auge  manch'  Thranlein  entquillt. 
Nur  ein  Freund  noch  ist  mir  erhalten, 
Dem  die  Liebe  wird  nimmer  erkalten, 
Der  die  Seele  Verzweiflung  entriickt. 

Si  eh !  da  prangte  in  strahlendem  Glanze 
Plotzlich  lieblich  ein  himmlischer  Stern ; 
Und  die  Freuden  die  schonsten  zum  Kranze 
Staunend  sah  ich  gewunden  von  fern. 
Und  ich  folgte  des  Sternleins  Blinken, 
Folgte  sehnend  dem  lieblichen  Winken, 
Jahre  folgend  der  himmlischen  Spur. 

Doch  das  Sternlein  es  hat  mir  gelogen, 
Wieder  wandl'  ich  in  finsterer  Nacht, 
Falscher  Schimmer  nur  hat  mich  betrogen, 
Hat  betrogen  mit  funkelnder  Pracht 
Auf  ihr  nimmer  vernarbeten  Wunden 
Nimmer,  nimmer  mogt  ihr  gesunden, 
Strome  jugendlich  Leben  dahin. 

Kann  ich  langer  solch  Leid  noch  ertragen, 
Alle  Tage  die  Liebe  zu  fliehn, 


217 


Seh'n,  kein  Wortchen  ihr  diirfen  zu  sagen, 
Taglich  schoner  sie  sehen  erbliihn. 
Doch  was  einst  ich  dem  Freunde  versprochen, 
Nimmer  solch  ein  Wort  sei  gebrochen, 
Heilig  Freundes  gegebenes  Wort! 

Aus  dem  Leben  mochte  ich  scheiden, 
Mochte  fallen  fur  Lieb  und  furs  Land. 
Hei !   ein  Kampf  ross  mochte  ich  reiten, 
Sausend  schwingend  ein  Schwert  in  der  Hand ! 
Hei !  fur  Liebe  und  Vaterland  sterben, 
Hurrah!    heiliges,  todtendes  Werben, 
Noch  im  Tode  der  Liebe  getreu ! 

— Den  4.  Heumond  1844. 


218 


EIN  TRAUMGESICHT  ZUM  DEUTEN. 
(An  Fr.  Mdzlrth  Sch r  und  F.  Frl.  Gr z.) 

Wohlan,  wer  mag  mich  bescheiden, 
Hatt'  heut'  ein  seltsam  Gesicht ; 
Doch  leider  versteh'  ich  es  nicht, 
Wohlan,  wer  mag  es  mir  deuten  ? 

Ich  traumt'  mich  auf  waldigen  Pfaden 
Voll  Bliimchen  und  Maienlust; 
Die  Freude  erfiillte  die  Brust 
Im  Hauche  der  Bluthen  zu  baden. 

Da  traf  mich  plotzlich  ein  Flehen, 
Ein  angstlich  "Bitte,  ich  bitt!" 
Ich  lauschte  und  hemmte  den  Schritt, 
Und  spitzte  das  Ohr  und  blieb  stehen. 

Nun  fasste  mich  Muth  und  Erbarmen, 
Ich  dachte  an  Raub  und  an  Mord ; 
Im  Sturme  eilte  ich  fort, 
Zum  Schutze,  zur  Rettung  des  Armen. 

Doch  solches  erblickte  ich  nimmer, 
Ich  schaut  nur  ein  seltsam  Gesicht, 
In  Waldes  zitterndem  Licht 
Bei  abendlich  sonnigem  Schinuner. 


219 


Es  stand  bei  den  anderen  Baumen 
Und  unter  dem  niedr'n  Gestrauch 
Ein  Eichlein  im  waldigen  Reich, 
Den  Wipfel  in  luftigen  Raumen. 

Urns  Eichlein  hatte  geschwungen 
Von  Epheu  ein  Rankchen  sich; 
Das  Ranklein  schlang  sich  so  innig, 
Und  hatte  das  Eichlein  durchdrungen. 

Manch  Pflanzlein  im  griinenden  Holze 
Empfand  dariiber  ein  Leid, 
Betrachtete  's  Epheu  mit  Neid, 
Und  schmahte  in  thorichtem  Stolze. 

Zwei  aber  die  machten  zusammen 

Ein  solch  erheblich  Geschrei, 

Als  berste  die  Erde  entzwei 

Und  stiirze  der  Himmel  in  Flammen. 

Das  ein'  mit  gewaltiger  Stimme 
Frau  Klatschers  nennet  es  sich, 
Das  klatschte  gar  meisterlich 
In  seinem  rosigen  Grimme. 

Ei,  Eichlein,  bist  wohl  gar  von  Sinnen, 
Was  fallt  dir  Eichlein  denn  ein? 
Du  Eichlein  von  Rang  nicht  gemein 
Was  willst  vom  Epheu  gewinnen? 

Komm',  wend  dich  zum  rosigen  Stamme 
Und  lasse  den  rankenden  Fant, 


220 


Und  lasse  den  liebelnden  Tand  , 
Und  fasse  die  leuchtende  Flamme. 

Dann  zankte  (ein  Wunder  wohl  Allen) 
Ein  Kleeblatt  zum  luftigen  Ziel ; 
(Vier  Blatter  an  einem  Stiel. 
Die  Bliithen  doch  waren  gef alien.) 

Was  Eiche  mit  buschiger  Krone, 
Weisst  wirklich  kein  schoneres  Spiel ; 
Hast  wirklich  kein  hoheres  Ziel ! 
Du  biickst  dich  zum  kriechenden  Sohne. 

Das  Eichlein  lachelt  hernieder, 
Belachelt  das  wirre  Geschrei 
Und  fiihlt  wie  die  Liifte  sich  frei, 
Und  rauscht  in  den  Blattern  wie  Lieder. 

Dann  fliistert  zum  Epheu  es  leise 
Im  kiihlenden  Abendwind, 
Und  bot  ihm  ein  Kiisschen  geschwind, 
Und  handelte — eigene  Weise. — 

Es  sollen  die  teutischen  Frauen 
Von  Weisheit  haben  gar  viel ; 
Nun !  lost  mir  das  nachtliche  Spiel, 
Und  lasset  die  Deutung  mich  schauen ! 

—Den  12.  Hcumond  1844 


221 


ALS  ICH  DIE  HOCHMITTELSCHULE 
VERLIESS. 

An  der  engen  Schule  Schwelle 
Stehet  unser  Bruderkreis ; 
In  die  Nacht  blitzt  Sonnenhelle; 
Sonnengluthen  schmelzen  Eis. 
Eines  grossen  Tages  Morgan 
Ging  uns  heute  strahlend  auf ; 
Klar  wird  werden,  was  verborgen 
In  der  nachsten  Jahre  Lauf. — 

Lasset  froh  uns  noch  vertraumen 
Eine  kurze  Spanne  Zeit ; 
Bei  der  vollen  Becher  Schaumen 
Fliehe  Sorg'  und  Traurigkeit! 
Bei  des  Weines  goldnem  Blinken 
Hebe  hoch  sich  unser  Herz ; 
Mit  der  Sterne  Niedersinken 
Kehren  wir  wohl  heimatwarts. 

Lieder  lasset  drum  ertonen, 
Lieder  voll  von  Heiterkeit; 
Sangesfreude  soil  versohnen 
Uns  mit  der  Vergangenheit. 
Um  ein  dreifach  Hoch  zu  bringen 
Fiillet  voile  Glaser  ein, 


222 


Lasset  hell  die  Becher  klingen, 
Perlend  von  des  Rheines  Wein! 

Erstes  Hoch  der  Liebe  Wonne! 
Jauchzend  sei's  ihr  dargebracht! 
Liebe  ist  die  Strahlensonne 
In  des  Lebens  Dunkelnacht. 
Treues  Lieben  zu  gewinnen 
Zwingt  der  wildste  sich  ins  Joch, 
Briider,  darum  hoch  die  Minne, 
Briider,  drum  die  Liebe  hoch ! 

Denken  wir  in  dieser  Stunde 
Auch  der  Zukunft  dammernd  Land! 
Denken  wir  in  trauter  Runde 
Lebens  Hochberuf  und  Stand! 
B ruder,  was  wir  auch  erwahlen — 
Habt  Ihrs  Alle  wohl  erkannt? 
Liebe  muss  dazu  beseelen. 
Darum  hoch  der  kiinft'ge  Stand ! 

Letztes  Hoch  in  vollen  Tonen 
Dir  du  schwarz-roth-golden  Band ! 
Heilig  hoch  von  teutschen  Sohnen 
Dir,  du  teutsches  Vaterland ! 
Ruft  es  Alle  froh  zusammen 
Hoch  die  Liebe,  hoch  der  Stand ! ! 
Gliihend,  f rei !    mit  Feuerflammen 
Dreifach  hoch  das  Vaterland ! 

— Den  14ten  Heumond  1844. 


223 


DES  SANGES  GEWALT. 

Dir,  hoher  Sang,  ein  freies  Lied, 
Wie  tief  im  Herzen  es  mir  gliiht — 
Ein  freies  Lied  sei  dir  gebracht ! 
Auf !  und  tiichtige  Ziige  getrunken, 
Dass  zur  Flamme  der  glimmende  Funke, 
Dass  zu  Sonnenglanz  werde  die  Nacht! 

Ha!    Machtiger  als  funkelnd  Gold, 

— Der  feilen  Knechtschaft  feiler  Sold — 

Wirkt  freier  Manner  freier  Sang, 

Hei !  wer  wollte  den  Kampf  wohl  bestehen, 

Und  mit  Sangern  zum  Wahlplatze  gehen, 

Fasst  nicht  selbst  ihn  ein  dichtrischer  Drang ! 

Das  Lied,  es  ist  ein  Stern  der  Nacht, 

Es  hat  der  Sterne  heil'ge  Macht; 

Ist  Schild  und  Schwert  allein  des  Freien! 

Furchtbar  ahndet  der  Dichter  das  Schlechte, 

Sonst  brandmarkt  er  die  Dichtkunst  zum  Knechte, 

Knechtling  nimmer  ein  Dichter  soil  sein ! 

Der  Fiirsten  Geissel  ist  der  Sang, 
Er  tonet  ihnen  Schwerterklang, 
Ja  Schwerterklang  zu  Kampf  und  Tod. 
Hei !  wie  hb'f  ische  Buben  erzittern, 


224 


\Yenn,  ein  Gott  in  Sturm  und  Gewittern, 
Sanger  singen  von  Vaterlands  Noth. 

Es  ruft  der  Sanger  Freiheit  zu 

Den  Volkern,  die  in  defer  Ruh, 

Und  weckt  sie  aus  dem  Scheintodschlaf. 

Und  wie  klimmende  Epheuranken, 

Wurzeln  flammende  Freiheitsgedanken, 

Wo  der  Sanger  mit  Funken  traf. 

Es  sturzt  der  Sang  wie  Weltenbrand, 
Heissfluthend  sich  von  Land  zu  Land, 
Nur  wilder  wird  die  Flammengluth. 
Ha !  wer  wollte  den  Gluthen  verbieten 
In  dem  diirren  Geholze  zu  wiithen 
Fasst  ihn  nicht  der  Verzweiflung  Muth! 

Sang  leichtert  ein  bekummert  Herz, 

Und  zieht  die  Seele  himmelwarts 

In  hoherem  Gedankenflug. 

Ja,  es  lost  sich  das  irdische  Ringen, 

Wenn  auf  Sanges  gewaltigen  Schwingen 

Stirbt  und  sinkt  der  irdische  Trug. 

Es  reisst  das  Lied  uns  in  die  Schlacht, 
Es  drangt  den  Mann  mit  Geistermacht 
Zum  Kampf,  zum  Sieg  im  Todesfeld. 
Und  wenn  furchtbar  die  Donner  erdrohnen, 
Jauchzt  der  Sang  in  noch  kiihneren  Tonen, 
Schwingt  sich  auf  bis  zum  Himmelsgezelt. 

Was  klingt  die  Laute  doch  so  leis, 
Sie  singt  wohl  gar  der  Liebe  Preis 


225 


Mit  ihren  Tonen  zart  und  weich? 
Auch  der  Liebe  geheiligtes  Walten 
Muss  des  Sangers  Aug'  sich  entfalten, 
Denn  er  stammt  aus  himmlischem  Reich. 

So  singt  der  Sang  der  Liebe  Preis, 
Singt  von  der  Freiheit  gliihend  heiss, 
Mit  hoher  Geister  Machtgewalt. 
Wie  die  Wasser  auch  immer  entgleiten, 
Nicht  versiegt  in  den  spatesten  Zeiten 
Dieses  brausenden  Stromes  Gewalt. 

— Den  15ten  Heumond  1844. 


226 


KLAGE  UM  TEUTSCHLAND. 

Jeder  Tag  hauft  eine  Schande 
Auf  den  edlen  Teutschen  Stamm. 
Neununddreissig  Blutsverwandte 
Sind  sich  selber  Wehr  und  Damm. 
Keine  Einheit  und  kein  Leben 
Zeichnet  deutschen  Volkes  Streben. 

Tauchen  irgend  Flammengeister 
Aus  der  tiefen,  dunklen  Nacht, 
Wird  der  Teufel  wieder  Meister, 
Breitet  siegend  seine  Macht. 
Knechtsinn  heisst  der  Teufel.     Weihen 
Jubelnd  ihm  sich  nicht  die  Freien? 

Statt  die  Freiheit  sich  zu  wahlen 
Kiiren  sie  den  Sklavensinn, 
Nehmen — o  der  feigen  Seelen — ! 
Geld  und  Gut  statt  Freiheit  hin. 
Denken :    schon  ist  doch  das  Leben 
Wenn  die  Herren  Lohnung  geben. 

Strahlen  durch  die  Wetternachte 
Helle  Stern'  am  Himmelszelt, 
Die  durch  Gott  in  ihrem  Rechte 
Trotzen  jedem  Sturm  der  Welt; 


227 


Muss  ihr  Glanz  alsbald  erbleichen, 
Und  der  goldnen  Sonne  weichen. 

An  des  Fremden  Spott  gewohnet 
Zehren  wir  vom  Ahnenruhm. 
Wenn  des  Himmels  Donner  drohnet, 
Halten  wir  ihn  noch  fiir  stumm. 
Alles,  Alles  bleibt  beim  Alten, 
Bis  die  Herzen  gar  erkalten. 

Ueberall  ein  Streben,  Raffen, 
Kampf  und  Tod  bis  iibers  Meer; 
Doch  die  Teutschen  sind  Schlaraffen, 
Bleiben's  Jahre  bin  und  her. 
Schreckt  ihn  nicht  der  Welten  Krachen, 
Wird  der  Teutsche  nicht  erwachen. 

Frankreich  sendet  seine  Schiffe 
Fernhin  auf  des  Meeres  Fluth, 
Dort  wo  Lybien's  Felsenriffe, 
Kennet  man  der  Franken  Muth. 
Achtung  weiss  er  zu  erringen, 
Sie  im  Kampfe  zu  erzwingen. 

Und  der  stolze  Leoparde 
Legt  sich  in  den  Hinterhalt ; 
Trotzt  auf  seine  feste  Warte, 
Und  auf  seiner  Hasten  Wald. 
Nach  der  alten  Art  der  Katzen 
Weist  er  drauend  seine  Tatzen. 


228 


Teutschland  traumt  und  sinnt  und  gahnet, 
Freut  sich  an  dem  Zollverein ; 
Reckt  sich  langsam  aus  und  lehnet 
Stolz  sich  auf  den  freien  Rhein. 
Plaudert  viel  von  seinen  Ahnen, 
Baut  ein  hundert  Eisenbahnen. 

Seitdem  wird  die  Welt  verhandelt, 
Doch  der  Teutsche  handelt  nicht; 
Sieht,  wie  Alles  sich  verwandelt, 
Ruhig  zu  und  seufzt  und  spricht : 
"  'S  ist  halt  Alles  anders  worden, 
Andre  Zeiten,  andre  Orden." 

— Den  llten  Erntemond  1844. 


229 


SZENE  ZWISCHEN  EINEM  FRANZOSEN, 
ENGLAENDER  UND  TEUTSCHEN. 

Der  Franzose  zum  Englander : 

Algier  haben  wir  bezwungen, 

Friede  ware  langst  errungen, 

Ihr  nur  hindert  uns  daran. 

Habt  gehetzt  beim  Gott,  dem  Wahren  ! 

Wie  wir  solches  jetzt  erfahren 

An  dem  Marokkaner  Khan. 

(Der   Teutsche   schlaft   ein  in   einem   Grossvater- 
stuhl.) 

Der  Englander  singt  "God  save  the  Queen!" 

Darum  sagt  Euch  Frankreichs  Krone 
Und  des  Volkes — 
Der  Englander. 

Bei  Gott  und  seinem  ew'gen  Sohne ! 
Was  fallt  Euch  Franken  ein? 
Das  kostet  Geld,  lasst's  sein! 
Goddam !    Bedenkt — 

(Der  Teutsche  ist  aufgewacht  und  gahnt.) 
Der  Franzose. 

Darum  sagt  Euch  Frankreichs  Krone 

Auf  des  Volkes  Machtgebot 

Dieser  Hinterlist  zum  Lohne 

Krieg  auf  Leben  und  auf  Tod. 

230 


(Der  Teutsche  blinzelt  dem  Englander  freundlich 

zu,  und  schlaft  wieder  ein.) 
Der  Englander. 

Very  well! 
Doch  ehe  wir  die  Biichsen  laden, 

Lasst  uns  eines  noch  berathen, 

Wer  wird,  der  Kosten  ist  nicht  klein, 

Der  Traumer  dort,  ich  denke. 

Der  Franzose. 

Mein  Nachbar  an  dem  Rhein — 

Der  Englander. 

Goddam!    der  ist's  ja,  den  ich  mein. 

Beide. 

Der  muss  Zahlmeister  sein! 

(Der  Teutsche  hat's  halb  gehort,  fahrt  auf  und  eilt 
das  Geld  zu  riisten.) 

— Den  11  ten  Erntemond  1844. 


231 


JM  ERNDTEMOND. 

Vom  eisigen  Pole 
Der  Nordsturm  braust, 
Mit  Regen  und  Schauer 
Das  Weltall  umgraust. 
Die  sonnigen  Strahlen, 
Sie  fliehen  zuriick, 
Gehiillet  in  Wolken, 
Verborgen  dem  Blick. 
Die  prangenden  Blumen 
Des  Sommers  Schmuck 
Sie  liegen  darnieder 
Sie  sinken  dem  Druck 
Des  grausigen  Sturmes 
Vom  Nordpol  her. 
Ein  wildes  Meer 
Von  Nebelgrauen, 
Wie  Wolkenschatten 
Am  Himmel  zu  schauen. 
Der  Erde  Firnen 
In  schmuckem  Griin 
Sie  sind  dahin ; 
Die  eisernen  Stirnen 
In  Nebel  verf  lessen, 
Von  Regen  umgossen. 
Ein  Geistermantel — 

232 


Im  Sturmeswehen 

Er  flatter!  und  wallet — 

Auf  Berg  und  Seen. 

Da  schiittelt  der  Gott 

Im  Sturmwind  Ringen 

Die  machtigen  Schwingen. 

Das  Nebelgewand 

Dem  Auge  entschwand. 

Fluren  und  Auen, 

Himmel  die  blauen 

Im  Sonnenglanz 

Und  Perlenkranz 

Sie  nicken  und  winken 

In  freundlichem  Blinken, 

Und  wonnige  Lust, 

— Ein  Friihlingshauch — 

Erfiillet  die  Brust. 

Doch  eine  Wolkenwell 

Stiirzt  auf  der  Sonne  Schein 

So  hell. 

Der  Strahlen  Gluth 

Ach !  ist  dahin, 

Wolkenmassen 

Driiber  ziehn. 

Aus  dem  Sturm  und  Graus 

Ins  schiitzende  Haus 

Eile  ich  schnell. 

Mich  fasst  Erkalten 

Ob  solchem  Walten. 

Es  zieht  sich  zuriick 

Aus  der  Welt  der  Blick 

233 


In  herbem  Schmerz 

In's  eigene  Herz 

Er  blicket  hinein. 

Da  duften  noch  Bliithen, 

Da  prangt  mancher  Schmuck 

Trotz  Sturmeswiithen, 

Trotz  Wetterdruck. 

Hier  glanzt,  o  Wonne, 

Die  strahlende  Sonne 

Die  Liebe  mit  heiterem  Schein. 

Und  manchen  Gruss 

Im  engen  Stubchen, 

Und  manchen  Kuss 

Ans  feme  Liebchen 

Dem  Sturm  trage  ich  auf. 

Und  er  beflugelt 

Ungeziigelt 

In  schnellem  Lauf 

Verbindet  die  Seelen. 

Drum  will  ich  dich,  Sturmesbrausen 

Mit  deinem  Grausen 

Zu  meinem  Freunde  erwahlen. 

—Den  20sten  Erndtemond  1848. 


234 


UMAENDERUNG. 

Hass  hatt  ich  geschworen 
Dem  Weibergeschlecht ; 
Doch  ach!   mir  Thoren, 
Wie  gieng  mir's  so  schlecht! 

Sie  wollte  ich  necken, 
Und  argern  recht  sehr; 
Dem  Knaben,  dem  kecken, 
Das  Herz  ward  schwer. 

Kaum  sah  ich  ihr  Fiisschen, 
Das  Aug'  und  den  Mund, 
Kaum  hat  ich  ein  Kiisschen 
-  So  ward  ich  gesund. 

—Den  20.  Erndtemond  1844. 


235 


AN  FRIDA. 

"Aber   wie   des  Sternes   Pracht 
Bist  du  nur  ein  Schein  der  Nacht." 

(Schiller.) 

Aus  Morgenroth  gegossen 

So  inniglich, 

Von  Unschuldsglanz  umflossen 

So  sah  ich  dich; 

Und  mich  fasste  ein  wonnig  Erbeben, 
Dir  zur  Seite  durchs  Leben  zu  schweben. 

Des  Himmels  hochste  Freuden 
Ach !  ahnte  ich ! 
Selbst  Gottern  zu  beneiden 
Wohl  diinkt'  ich  mich. 
Doch  des  Morgenroths  Glanz  ist  zerronnen 
Vor  der  flammenden,  leuchtenden  Sonnen. 

Geschmiickt  vom  heissen  Siiden 

Ein  Bliithenleib. 

Ich  streif  zuriick  die  Bliithen, 

Sieh  da — ein  Weib. 

Und  ich  habe  mich  schnelle  gewendet, 
Nimmer  langer  vom  Glanze  geblendet. 

—Den  28sten  Erndtemond  1844. 


236 


OUTER  WEIN. 

(Siehe  Freiligraths   Glaubensbekenntnis.    "Vorlaufig    zum 
Schluss.") 

Was  Teufel  schreit  ihr  um  den  Wein 
Euch  heiser  so  die  durst'gen  Kehlen ! 
Die  Tollheit !   sich  mit  Klag'  und  Schrei'n 
Ein  ganzes  voiles  Jahr  zu  qualen ! 

Viel  Sonnenschein,  's  ist  freilich  wahr, 
Kam  diesesmal  uns  nicht  entgegen ; 
Gar  regenschaurig  war  das  Jahr, 
Doch  dieses  Wasser  brachte  Segen. 

f  •"..": 

Ein  edler  Wein  ist  uns  ergluht — 
Drum  wohlgemuth  und   ohne  Bangen, 
Ein  heisses  Feuer  aus  ihm  spruht, 
Entflammt  durch  diistres  Wolkenhangen. 

Seht  nur  den  golden  farbnen  Schein ! 
Er  macht  der  Adern  Blut  wohl  heisser ! 
Ihr  staunt  und  f  ragt :  "wie  heisst  der  Wein  ?" 
" Vierundvierzger  Assmannshauser !" 

— Den  6.  Weinmond  1844. 


237 


STERN  UNO  BLUME. 
I. 

Ein  Sternlein  hoch  am  Himmelsbogen 
—In  Gluthenschen  gar  heiss  ergliiht 
Und  einem  Kern,  der  Funken  spriiht — 
Kam  heuer  mir  hergezogen. 

Wie  kam's,  dass  es  so  schnell  geflogen, 
Dass  es  vor  alien  Andren  zieht? 
"Gott  rief  es  her  durch  Edler  Lied 
Urns  teutsche  Volk  so  oft  betrogen." 

Das  blitzt  gar  funkelnd  in  die  Nacht 
Mit  hellem  goldengluthnem  Scheinen, 
Das  prangt  in  wahrer  Fetterpracht! 

Welch  Sternlein  kann  der  Glanz  wohl  meinen  ? 
Der  Stern  heisst  "Freiheit !"    Gebet  Acht ! 
Sein  Dasein  lasst  sich  nicht  verneinen ! 

II. 

Ein  Knospchen — nun  wie  nenn'  ich's  gleich? — 
Ein  zartes  Knospchen  ja  der  Rose, 
Verborgen  in  dunkelm  Schoosse 
Entf altet  sich  zur  Blume  reich ; 


238 


Von  siissem  Duft,  von  Form  so  weich, 
Durch  dieses  Jahres  bunte  Loose ; 
Das  freut  das  Herz  durch  sein  Gekose, 
Das  Herz,  das  seines  Lebens  Reich. 

Glaubt  nicht,  es  schwangre  nur  mit  Diiften, 
Mit  eitel  Dunst  des  Menschen  Brust; 
Zwar  ziehn  die  Sterne  in  den  Liiften 

Das  Knosplein  ist  der  Erde  Lust; 
Dass  wir  den  Stern  den  Enkeln  stiften 
Macht  Knosplein  das  "warum"  bewusst. 

oder 

Dass  Freiheit  wir  den  Enkeln  stiften 
Macht  Liebe  das  "warum"  bewusst. 

—Den  8.  Weinmond  1844. 


239 


DES  HEIL'GEN  ROCKES  ZU  TRIER  WUNDER. 
(Siehe  Oberrh.  Ztg.  No.  286,  Pfalz.) 

O  heil'ger  Rock,  o  Christi  Rock, 
Wie  bist  du  wunderkraf  tig ! 
Wie  fiillst  du  deinen  Opferstock 
Ohn'  Unterlass  geschaftig! 
Raubst  vvohl  in  frommer  Geldeswuth 
Dem  Armen  noch  sein  einzig  Gut ! 

O  heil'ger  Stand,  o  Pfaffen-Stand, 

Wie  bist  du  Gott  ergeben ! 

Wie  sehr  mit  Christi  Geist  verwandt 

Im  Denken  und  im  Leben! 

"Geopfert  was  man  immer  hat, 

Dem  heil'gen  Rock  zu  Trier,  der  Stadt!" 

O  glaub'ge  Schaar,  o  dumme  Schaar, 
Liegt  Dein  Verstand  darnieder? 
Des  Herren  Rock  nach  1000  Jahr, 
Und  Pfaffen  seine  Hiiter? 
Der  Phaffe,  der  euch  Alles  raubt, 
Wenn  ihr  nur  an  sein  Wesen  glaubt ! 

Wie  machtig  heben  uns  empor 

Des  Rockes  Wundergaben! 

Doch  einen  Pfandwisch  hangt  man  vor 

240 


Den  Maden  und  den  Schaben. 

Der  sagt :     "Fresst  ihn  bei  Leibe  nicht, 

Schwer  trifft  euch  sonst  das  jiingst  Gericht!" 

Doch  kurz !     Der  Rock  ist  einmal  da, 
— Gleich,  wo  er  her  gekommen ! — 
Und  wer  den  heil'gen  Rock  nicht  sah, 
Gehort  nicht  zu  den  Frommen. 
Und  fern  und  nah  (man  glaubt  es  kaum) 
Und  Arm  und  Reich  kiisst  seinen  Saum. 

Der  Rock,  der  spendet  Rath  und  That 

— Beweis  genug  vorhanden — 

Der  Rock  stellt  Lahme  ganz  gerad 

Just  wie  sie  vorher  standen ; 

Und  Blinde  freuen  sich  am  Licht, 

Kehrt  nimmer  auch  ihr  Sehgesicht. 

Jiingst — denkt  nur  ! — f  ahrt  ein  Lahmer  gar 

Von  schwer  erlostem  Gelde 

Zum  Rock,  und  kehrte  wie  er  war : 

Gelahmt  zuriick  in  Balde. 

Das  Ding  war  gar  zu  wunderlich, 

Hat  eine  Ursach'  sicherlich. 

Wie  Teufel  ist  man  auch  so  dumm ! 
Ganz  recht,  es  ist  gefunden, 
Gesichert  ist  des  Rockes  Ruhm ! 
Wie  kann  man  auch  gesunden 
Wenn  zu  dem  Rock  von  Gott  gesandt 
Ein  Ketzer  fahrt,  ein  Protestant! 


241 


Ein  Glaubiger  voll  Gottvertraun 

Und  treu  den  Heil'gen  alien, 

War  mit  dem  Lahmen  drauf  zu  schaun, 

Mit  ihm  zum  Rock  zu  wallen. 

Heil!   wer  dem  heil'gen  Rock  vertraut, 

Voll  Glauben  zu  ihm  aufgeschaut ! 

In  Demut  flehte  auf  den  Knien 

Der  Lahm'  in  heissen  Thranen : 

"Sieh,  heil'ger  Rock,  mich  zu  dir  ziehn 

Und  stille  du  mein  Sehnen. 

Zwei  Preussenkon'ge  opfer'  ich  dir, 

Nur  gieb  gesunde  Glieder  mir !" 

Der  Rock,  's  ist  wirklich  wunderbar, 

Lasst  ihn  vergebens  barren ! 

Der  Bauer  kehrte  wie  er  war 

Zuriick  auf  seinem  Karren. 

Doch  laut  erscholl  im  Heiligthum 

Das  neue  Heil  zu  Christi  Ruhm. 

O  heil'ger  Rock,  o  Christi  Rock, 

Wie  bist  du  wunderkraf tig ! 

Wie  fiillst  du  deinen  Opferstock 

Ohn'  Unterlass  geschaftig! 

Die  Dummheit  opfert  dir  ihr  Geld, 

Und  Pfaffentrug  beherrscht  die  Welt. 

—Den  14.  Weinmond  1844. 


242 


TREUE  LIEBE. 
Romanze. 

"Zieh'  denn  voll  kiihnen  Strebens 
In  die  weite  Welt  hinaus! 
Denke  mein  im  Kampf  des  Lebens, 
Kehre  bald  ins  Vaterhaus!" 

"Dir  allein  bleib  ich  gewogen" 
Und  er  nahm  den  Wanderstab, 
1st  voll  Hoffnung  fortgezogen 
In  die  Welt — zum  friihen  Grab. 

Nimmer  ward  ihr  frohe  Kunde 
Wo  der   Heissgeliebte  blieb. 
"Schwelgt  er  wohl  an  fremdem  Munde, 
Bricht  er  seine  erste  Lieb?"- 

Ihre  Seele  ist  entflogen, 
Folgend  seiner  Wanderspur; 
— Ewig  blieb  er  ihr  gewogen — 
Fand  ihn  in  der  Sel'gen  Flur. 

—Den  1.  Christmond  1844. 


243 


EIN  GLEICHES. 
Ballade. 

Die  Wolken  zieh'n  am  Himmelsblau, 
Sie  flieh'n  am  Bergesrand ; 
Befruchtend  sinkt  ihr  Thranenthau — 
Ein  Knabe  drinnen  stand. 
Er  steht  an  Abgrunds  steilem  Bord, 
Sieht  in  die  Feme  'naus, 
Umweht  von  wilder  Winde  Wort, 
Umsaust  von  Sturmgebraus. 

Die  Wolken  flieh'n;  im  Himmelsblau 

Der  Knabe  steht  und  sinnt; 

Sein  Blick  weilt  in  der  Feme  Grau, 

Vom  Aug'  die  Thrane  rinnt. 

Nicht  freuet  seine  Jugendbrust 

Der  tiefen  Matten  Griin, 

Nicht  frischer  Strome  Wanderlust 

Durch's  weite  Land  dahin. 

Er  springt  empor,  er  springt  zuriick, 

Das  Auge  Feuer  strahlt; 

Ein  Zauberbild,  erspaht  vom  Blick, 

Sich  in  der  Seek  malt. 

Es  taucht,  gewebt  aus  Licht  und  Duft, 

Vor  seinem  Aug'  empor, 

244 


Es  ziehet  durch  die  blaue  Luft, 
Schwebt  seinem  Blicke  vor. 

Ein  Sehnen  fasst  sein  wundes  Herz, 

Todtwund  und  noch  so  Jung. 

Das  Auge  schlagt  er  himmelwarts, 

Tritt  an  den  Felsensprung. 

"O  trage  mich,  du  ew'ge  Luft, 

In  sanftem  Zug  hinab!" 

Sie  weht  um  seine  Totengruft, 

Er  sank  ins  Felsengrab. 

— Des  14.  Christmond  1844. 


245 


SCHEIN  UNO  SEIN. 

"Heimlich  muss  ich  immer  weinen, 
"Aber  freundlich  kann  ich  scheinen, 
"Und  sogar  gesund  und  roth. 
"Waren  todtlich   diese   Schmerzen 
"Meinem    Herzen — 
"Ach,  schon  lange  war'  ich  todt." 

(Goethe.) 

"Heimlich  muss  ich  immer  weinen," 
Denk'  ich  der  vergang'nen  Stunden, 
Fiihl'  ich  brennend  meine  Wunden, 
Sehn'  mich  nach  der  stissen  Einen. 

"Aber  freundlich  kann  ich  scheinen," 
Bergen  tief  die  heissen  Schmerzen, 
Froh  mit  frohen  Freunden  scherzen, 
Keiner  wird  mich  krank  vermeinen. 

"Und  sogar  gesund  und  roth" 
Bluht  recht  freundlich  mir  die  Wange, 
Doch  im  Herzen,  lange,  lange 
Sitzet  mir  der  finstre  Tod. 

"Waren  todtlich  diese  Schmerzen," 
Wandelt'  ich  nicht  mehr  hienieden, 
Ware  langst  von  hier  geschieden, 
Hatte  Ruh'  in  meinem  Herzen. 


246 


"Meinem  Herzen," 
Dem  die  Liebe  ist  genommen, 
Wird  ihm  jemals  wiederkommen 
Lust  und  Scherzen? — 

"Ach!  schon  lange  war'  ich  todt," 
Hielt  mich  nicht  auf  meinem  Wege, 
Auf  des  Lebens  schwankem  Stege 
Noch  der  Hoffnung  Morgenroth. 


247 


BEDUERFNISS  NACH  EINSAMKEIT. 

Ja,  lasst  mich  meiner  Qual! 
Und  kann  ich  nur  einmal 
Recht  einsam  sein, 
Dann  bin  ich  nicht  allein. 

(Goethe.) 

O  flieht  von  mir,  ihr  frohen  Zechgesellen, 
Es  bricht  mir  cure  Lust  das  Herz ! 
Weg  bin  ich  ganz !  und  finde  nirgends 
Mein  eigen  Selbst;   einsamer  noch 
Als  einsam  steh'  ich  in  dem  frohen  Kreise, 
Nicht  einmal  ich  mehr,  sondern  Nichts! 
O  lasst  mich  fliehen  an  den  od'sten  Ort, 
In  eine  Wildniss,  in  die  Weite  fort! 

Hier  find'  ich  selbst  mich  wieder!  Todt  ringsum 
Das  Leben  der  Natur,  dem  Auge  todt! 
Ein  neues  Leben  giesst  sich  fluthend  in  die  Brust, 
Quillt  aus  dem  Tod  des  Alls,  erfullt  die  Pulse. 
Auf  wache  ich,  sie  pochen  machtig  wieder, 
Es  regt  sich  in  mir,  und  mein  Geist  verjungt, — 
Tod  bringt  mir  Leben,  Leben  Tod — 
Ich  eile  hin,  wo  dieser  ringsum  droht. 

Da  finde  ich  mich  selbst  und  nimmer 
Steh'  verloren,  steh'  ich  einsam  da. 


248 


Im  grausen  Felsgekliift,  das  furchtbar  schon 
Sich  aus  der  Erde  Schlund  zum  Himmel  baut, 
Im  Sturm  des  Alls,  wenn  Himmel  sich 
Und  Erde  mengt,  und  kocht  und  gischt, 
Da  find'  ich  mich,  werd'  meiner  selbst  bewusst 
Und  Frohsinn  kehret  in  die  ode  Brust! 

Nicht  bin  ich  mehr  allein !     Fortschwingt  sich 
In  wildphantastisch  kiihnem  Schwunge 
Von  einem  Punkt  zum  andern  der  Gedanke ; 
Ich  finde,  was  ich  in  mir  selbst  verloren; 
Der  Friede  kehrt  in  meine  Brust  zuriick ; 
Es  schweigt  der  Sturm,  ich  lobe  mein  Geschick ; 
Es  hat  der  Seele  tiefster  Seelenblick 
Gefiihlt,  gefasst  der  Erde  hochstes  Gliick ! 

—Den  15.  Christmond  1844. 


249 


AN  EINEM  SCHOENEN  TAGE  DES 
CHRISTMONDS. 

Was,  schoner  Tag,  ruft  dich  hervor 
In  Winters  barter  Zeit? 
O  fliehe  schnell !   fort !  spute  dich. 
Der  Friihling  ist  noch  weit. 

Vergebens  weht  dein  milder  Hauch, 
Vergebens  Eis  und  Scholle  bricht; 
Noch  ist's  nicht  Zeit,  fort !  spute  dich, 
Den  Friihling  bringst  du  nicht. 

Gar  Vieles  was  sich  bergen  soil 
Lockt  schon  dein  Sonnenblick ; 
Drum  eile  fort  und  spute  dich, 
Der  Winter  kehrt  zuriick. 

Die  zarten  Pflanzchen,  f  riih  gesprosst, 
Sie  mussen  untergehn ! 
O  schoner  Tag,  fort !  spute  dich ; 
Auf  besser  Wiedersehn ! 

Der  Heiland  noch  erstehen  muss 
Und  kommen  auf  die  Welt; 
Dann  erst,  in  einem  neuen  Jahr 
Kann  bliihen  Flur  und  Feld. 


250 


Dann  ist  es  Zeit !  dann  kehr'  zuriick 
Und  week'  der  Keime  Zahl! 
Viel  niitzlicher  und  schoner  ist's, 
Die  Blumen  bluh'n  zumal. 

—Den   17.  Christmond   1844. 


251 


EISESFREUDE. 

Ha!   Winters  Lust  und  Freude, 
Bist  du  zuriickgekehrt  ? 
In  kostbarem  Geschmeide 
Zur  Weihnacht  uns  bescheert? 

So  weit  das  Auge  reichet 
Ein  diamanten  Feld ! 
Drauf  froh  und  munter  streichet 
Die  junge,  frohe  Welt. 

Bewehrt  mit  stahlnen  Schuhen — 
Das  ist  ein  lustig  Ziehn ! 
Kein  Halten  und  kein  Ruhen, 
Ein  Nahen  und  Entfliehn. 

Ein  Wirbeln  und  ein  Drehen, 
Ein  Rennen  kreuz  und  quer ; 
Schon  Freude  anzusehen, 
Zu  thun  der  Freude  mehr. 

Und  rings  in  schonem  Kreise 
Noch  zarte  Madchen  wohl ; 
Das  ist  die  rechte  Weise, 
Jetzt  wird  der  Jubel  voll. 

252 


Wir  eilen  schnell  zu  wahlen 
Die  leichte  liebe  Last; 
Ja  schnell!    sonst  kann  es  fehlen, 
Gluck,  wenn  wir  sie  erhascht. 

Dann  wird  frisch  hingeglitten 
Auf  der  kristallnen  Bahn, 
Das  Liebchen  vorn  im  Schlitten, 
Der  Knabe  hintenan. 

Da  gibt  es  Lust  und  Scherzen, 
Die  Kalte  schafft  nicht  Pein  ; 
Es  ist  gar  warm  im  Herzen, 
Wie  kann  es  anders  sein. 

Ha!    Eises  Lust  und  Freude 
Dem  Jugendschwarm  bescheert, 
Wenn  in  kristallnem  Kleide 
Der  Winter  eingekehrt! 

— Den    18.   Christmond. 


253 


AN  FRITSCH. 

Frohlich  umgibt  uns  das  Leben,  o  Freund, 
7?asch  es  zu  greifen  und  kettend  es  halten 
7st  hier  unser  Beruf ;   es  erscheint 
Tausendfach  oft  und  in  vielen  Gestalten, 
Schon  mit  Liebe  und  Freundschaft  vereint. 


—1841. 


AN  EMILIE  BOUGINE. 

Dir  strahlet  jetzt  des  Lebens  Morgan, 

Er  zieht  dir  rein  vom  blauen  Aether  hin ; 

Die  Wetterwolken :  Gram  und  Sorgen 

Sind  feme;   ihre  Lasten  fliehen  ihn. 

In  deinem  heiteren  Gemuthe 

Siehst  du  das  ernste  Leben  heiter  an; 

O  dass  doch  dieser  holde  Friede 

Dir  treue  bleib'  auf  deiner  Lebensbahn ! 

Dann  wird  der  Abend,  der  so  feme, 

Nach  ernstem  Tagewerke,  heiter  nahn, 

Und  aus  dem  Kranz  der  schonsten  Sterne 

Wirst  du  den  Frieden  in  der  Brust  empfahn! 

—1843. 


254 


RAETHSEL. 

Des  Menschen  Edelstes  bin  ich, 
Und  dennoch  furchten  Viele  mich; 
Mein  Wesen  1st  noch  nicht  ergrundet, 
Kein  Ort  ist,  wo  man  stets  mich  findet ; 
An  Zeit  und  Raum  ich  nicht  mich  binde, 
Und  arm  ist  der,  bei  dem  ich  schwinde. 

(Geist.) 
—1842. 

ZWEISILBIGES  SILBENRAETHSEL 

Erste  Silbe. 
Ein  Wortchen  bin  ich,  gross  und  stolz 

Das  Kleine  uberragend, 
Ohn'  Kraft  und  Macht,  fur  mich  gar  nichts 

Fur  Andre  viel  aussagend. 

Zweite  Silbe. 
Ich  rage  aus  vergangner  Zeit. 

Ein  Denkmal  f  riih'rer  Tage ; 
Einst  vvohnte  Scherz  und  Lust  in  mir, 

Turnei  und  Liebesklage. 

Games. 
Die  Zweite  nennt  mein  Wesen  dir; 

Ich  ziere  Breisgaus  Auen; 
Das  Frankenvolk  bracht  mir  den  Tod, 
Nur  Trummer  sind  zu  schauen. 

(Hochburg.) 

—1844. 


255 


ZWEISILBIGES  SILBENRAETHSEL. 

Die  Erste. 

Das  Blut  erstarrt,  die  Wang'  erbleicht, 
Gefesselt  sind  die  Glieder; 
Ergreifet,  schrecklich,  dich  mein  Geist, 
Und  schlagt  den  Muth  darnieder. 

Die  Zweite. 

Auf !  Fliehe,  wenn  als  Waffe  ich 
Gefiihrt  von  macht'gem  Grimme, 
Dir  nahe  stark  und  f urchterlich ; 
Dich  warnet  grause  Stimme. 

Den  Kampen  weis'  ich  in  das  Feld, 
Ihn  fasst  ein  wildes  Drangen, 
Zu  eng  wird  ihm  die  weite  Welt, 
Er  folget  meinen  Klangen. 

Und  wieder  aus  des  Kampfes  Lust 
Mit  langgezog'nen  Tonen — 
Ich  hauch'  dir  Liebe  in  die  Brust 
Und  heissverlangend  Sehnen. 

Das  Game. 

Als  Zeichen  Gottes  Macht  dasteht 
Das  Ganz'  im  fernen  Kreise, 
Von  Schopfers  Odem  nur  umweht 
So  brausend  und  so  leise. 

(Schreckhorn.) 

—1844. 


256 


STAMMBUCH-AUFSATZ  FUER  EM1LIE 
BOUGINfi. 

Dich  hat  ein  frischer  Geist  ergriffen, 

Der  Hauch  des  Dichtens  weht  dich  an ; 

Der  Weg  ist  hart !   Auf  Felsenriff  en 

Zum  hohen  Ziele  fiihrt  die  Bahn. 

Doch  auf !  nicht  fasse  dich  banges  Versagen ; 

VVohlan!    nicht  lasse  die  Leier  zu  schlagen, 

Dem  muthigen  Kampf er,  dem  winket  der  Preis ! 

Doch  warn'  ich  dich,  nicht  allzu  schuchtern 

Zu  trinken  aus  des  Dichters  Born ; 

Nur  voile  Ziige  machen  niichtern, 

Den  Schwachen  folgt  des  Himmels  Zorn. 

Feuer !   was  immer  beginnst  du  zu  singen, 

Bald  stiirmend,  bald  zitternd,  die  Laute  soil  klingen, 

Beim  Kampfe,  bei  Freundschaft,  bei  wonniger  Lieb ! 

Die  Liebe?!    ja  es  fliehe  nimmer 

Der  Liebe  Himmel  des  Madchens  Brust! 

Was  gleichet  der  Liebe  Sterngeschimmer, 

Was  gleichet  der  Liebe  Gotterlust? 

Die  gutigen  Cotter  sie  sandten  von  oben, 

Die  Menschen  zu  Gottern  dadurch  sie  erhoben, 

Die  Liebe  zum  Himmel  die  Erde  schafft  um. 

257 


Doch  nicht  kann  wahre  Liebe  bestehen, 
Schliesst  heilige  Treue  sie  nicht  ein ; 
Die  Liebe  wird  in  Triimmer  gehen, 
Die  Treue  schiitzet  sie  allein. 
Treue  zum  Tode,  wen  du  erkoren, 
Treue  zum  Tode,  wem  du  geschworen, 
Treu'  ist  der  Engel  des  Lebensgliicks ! ! 

— Den  4ten  Heumond  1844. 


258 


TRYBERG. 

Ein  Knospchem  rauhem  Wald  entsprungen, 
Ein  Maienbliimchen  in  des  Winters  Reich, 
Der  Schopfung  Holdstes,  das  ihr  je  gelungen, 
Du  Zauberin,  den  Feen  gleich 
Hast  du  die  Seele  mir  gewendet, 
Mit  deiner  Augen  Dunkelstern. 
All,  all  mein  Sehnen  hat  geendet, 
Bei  dir,  bei  dir,  nur  war  ich  gern. 
Dein   Rosenmund  mit  seinen  kos'gen   Lippen, 
—Von  solchen  Lippen  einen  Kuss, 
An  solchem  Munde  Wonne  nippen, 
O  Gott,  welch  seeliger  Genuss ! 
Dein  Feuerblick,  von  Unschuld  noch  umfangen, 
Dringt  in  der  Seele  Tiefstes  ein, 
Ein  Leben  lang  an  diesen  Blicken  hangen, 
Das  miisste  Gotterwollust  sein. 
Der  Wangen  Roth,  wie  Pfirsichbliithe, 
Der  flaumumwallten  Frucht  an  Zartheit  nah 
Wo  Unschuld  nur  und  Gottesliebe  gliihte, 
Wenn  dich  dein  Kirchlein  betend  sah. — 
Dein  Haar,  dem  Kunst  nicht  seinen  Glanz  verliehen, 
Das  Haubchen  schwarz,  mit  goldgesticktem  Grund, 
Wie  Band  sie  heimisch  Wang'  und  Kinn  unziehen, 
In  ein  Schleifchen  endend,  zierlich  rund. 

259 


Ein  Wuchs  wie  deines  Waldes  schlanke  Tannen, 

Die  edle  Haltung,  rasch  und  leicht, 

O  konnt'  ich  ewig  dich  an  meine  Seite  bannen, 

Dich,  der  an  Schone  keine  gleicht! 

Doch  nein,  auf  deinem  Wald  bist  du  zufrieden, 

Nicht  find'st  du  unten  diese  Gliick, 

D'rum  sehne  nimmer  dich  hienieden, 

Und  lobe  dankend  dein  Geschick. 

Nur  wenn  du  einst  mit  sinnender  Geberde 

In  die  Vergangenheit  versenkt  magst  sein, 

Gedenk  des  Fremdlings,  der  am  fernsten  Fleck  der 

Erde, 
Zu  jeder  Zeit  gedenket  dein! 

September  '45. 


260 


DAS   VERLASSENE   MAEDCHEN. 
September  '45. 

Der  Friihling  kommt,  die  Blumen  bluhn, 

Die  Voglein  kehren  zuriick. 

Doch  meine  Ruhe  ist  dahin, 

Mein  ganzes  stilles  Gliick. 

Die  Trommel  schlug,  die  Trommel  rief, 

Mein  Liebster  mit  von  dannen  lief. 

Da  sitz'  ich  nun,  da  wein'  ich  nun 

In  meiner  Einsamkeit. 

Was  soil  ich  noch  zu  Hause  thun, 

Ich  habe  keine  Freud. 

Denn  meine  Unschuld,  Sitt  und  Scham, 

Mein  Liebster  mit  von  dannen  nahm. 

Wird  meiner  Mutter  es  gesagt, 

Verlassen  ich  da  steh', 

Da  sie  mich  aus  dem  Hause  jagt, 

O  weh,  o  weh,  o  weh ! 

Und  einsam  irre  ich  umher, 

Mir  wird  so  bang,  mir  wird  so  schwer. 

Ach,  unter'm  Herzen  regt  es  sich, 

Ich  fuhl  die  siisse  Lastl 

Mein  Liebster,  komm  und  spute  dich, 


261 


Wenn  du  mich  nicht  vergasst 

Mein  Gatte,  komm,  o  komm  geschwind, 

Verlasse  nicht  dein  eigen  Kind. 

Wie,  horst  du  nicht  und  nahest  nicht  ? 
Und  kehrest  nicht  nach  Haus? 
Gott  gnadig  sei  in  dem  Gericht, 
Mit  mir  ist's  jetzo  aus ! 
Die  Trommel  rief  zur  Sterbestund, 
Kalt  horet  er  die  Todeskund. 


262 


GEHEIMNIS  DER  LIEBE. 

Denen  sich  Himmel  und  Erde  in  hehrer  Wonne  er- 

schliesset, 

Ihnen  sollte  Etwas  ganzlich  verborgen  noch  sein? 
Ja  doch!  dass  ihr  heiligstes,  tiefstes  Seelengeheimniss 
Keinem  geheim  mehr  ist,  ist  immer  Ihnen  geheim. 

April  1846. 


DREI  WUENSCHE. 

Mochte  sein  ein  Vogelein, 
Haben   Fliigelkleid, 
Floge  dann  in  Carlsruh'  ein, 
Ja,  bei  Gott,  noch  heut. 

Mochte  sein  ein  Bienchen  klein, 
Fliegend  leis  und  sacht, 
Flog'  ich  auf  das  Bliimelein, 
Schaute  was  sie  macht. 

Mochte  ein  Gedanke  sein 
In  der  Seele  ihr, 
Diess,  dass  ich's  gestehe  ein, 
War'  das  Liebste  mir. 


263 


FRUEHLINGSGEDANKEN. 

Geh'  ich  so  im  Abendscheine 
Durch  die  Fluren  still  dahin, 
Singt  im  nahen  Buchenhaine 
Zarte  Liebesmelodien 
Lockend  eine  Nachtigall. — 

Nickt  die  erste  Friihlingsblume 
Mir  den  guten  Abend  zu, 
Kehrt  zum  kleinen  Eigenthume 
Matt  der  Wandrer  spat  zur  Ruh 
In  der  trauten  Gattin  Arm. — 

Rauscht  der  Bach  in  kleiner  Feme 
Dem  Gestade  Kuss  an  Kuss  — 
Konnten  zahlenlos  die  Sterne 
Bringen  Sterblichen  den  Gruss 
Von  den  Briidern  still  verklart. — 

Sinken  dann  die  Schatten  nieder 
Ueber  Walder,  Thai  und  Hohn, 
Hiillend  in  ihr  schwarz  Gefieder 
Was  noch  kaum  das  Licht  gesehn 
Und  der  Erde  Lust  und  Schmerz. 

Und  wie  Phantasiegebilde 
Ragen  in  den  Himmel  hoch 

264 


Schneebegranzte,  rauh  und  wilde, 
Nur  der  Berge  Gipfel  noch 
Glanzend  in  die  dunkle  Nacht. 

Da  wird's  still  in  meiner  Seek 
Und  dem  Munde  fehlt  das  Wort, 
Denn  der  Sang  von  Philomele 
Tonet  in  dem  Herzen  fort 
—  Wundersames  Saitenspiel.  - 

Und  ich  denk'  der  ersten  Bluthen 
Die  mir  deine  Hand  geweiht; 
Wie  die  stillen  Wiinsche  gliihten, 
Bis  ich  wieder  froh  und  leicht 
Eilen  konnte  an  dein  Herz. 

Und  ich  trag'  dem  Strom  der  Winde 
An  dich  auf  so  manchen  Kuss  ; 
Mo'gest  du  mir  dann  geschwinde 
Schicken  deiner  Augen  Gruss 
Wie  ein  Strahl  aus  hehrem  Land. 

Und  es  schwinden  die  Gedanken 
Endlich  mit  der  Stunden  Lauf ; 
Es  zerbrechen  selbst  die  Schranken, 
Die  im  Plug  sie  hielten  auf, 
Und  sie  schweben  froh  und  frei. 

Aber  uber  ihrem  Schweben 
Ragt  ein  Bild  so  gottergleich, 
Spendet  ihnen  alles  Leben, 
Herrscht  in  meiner  Traume  Reich, 
Sophie,  dein  geliebtes  Bild  !  _l«4fi 

265 


TSCHIRABAENKLEIN. 
(An  Emmy.) 

Jiingst  wandelt'  ich  im  Wiesenthal 
Der  blumigen  Flur  entlang,  . 
Wusst'  nicht,  wohin  ich  diesesmal 
Sollt'  richten  meinen  Gang. 

Und  ohne  ein  bestimmtes  Ziel 

Ich  schlendert'  querfeldein, 

Als  ich  plotzlich  durch  des  Zufalls  Spiel 

Ich  traf  'ne  Bank  von  Stein. 

O  Gott,  wie  war's  hier  wunderschon, 
Wie  lieblich  anzuschaun 
Wie  wechseln  Thaler  hier  und  Hohn 
Und  Flur  und  Wald  und  Aun. 

Ein  Eden  goss  sich  urn  mich  her, 
Wie  selig  stand  ich  d'rin, 
Die  Blicke  schweiften  kreuz  und  quer 
Und  schweiften  her  und  hin. 

Vom  Urgebirg  der  Hohnrauch  quoll 
Zum  Schopfer  feiernd  auf, 
Die  Wies'  in  Matten  Bluthgeroll 
Nahm  lustig  ihren  Lauf. 


266 


O  Garten  Gottes,  Augenlust, 
Wie  bist  du  wunderschon ! 
Das  arme  Herz  in  Menschenbrust 
Mag  hier  vor  Lust  vergehn. 

Hier  sass  ich  auf  der  Bank  von  Stein, 
Das  Herz  von  Sehnsucht  schwer. 
War  mir  im  Morgensonnenschein 
Das  ganze  Thai  ein  duftig  Meer. 

Im  Traume  da  versunken  sass 
Der  Knab'  im  ros'gen  Licht, 
Und  dachte  dies  und  dachte  das, 
Was  —  weiss  ich  selber  nicht. 

Da  ring  es  leis  zu  rauschen  an 
Zu  meiner  Fusse  Grund ; 
Mich  tauschete  kein  eitler  Wahn, 
—  Durch  zarter  Blumen  Mund 

Vernahm  ich  Stimmen  geistergleich 
Zuschlagen  an  mem  Ohr 
Und  tonen  wohl  aus  andrem  Reich 
Zum  Staunenden  empor. 

Bist  du  ein  Bote  wohl  von  ihr, 
Die  feiernd  Andachts  Gluth 
In  Gottes  freiem  Reiche  hier 
Sonst  still  und  knieend  ruht? 

Und  hier  auf  dieser  Bank  von  Stein 
Den  Schopfer  morgensfrith 


267 


Ich  preis'  und  seinen  Strahlenschein, 
So  mich  gegriisst  allhie. 

Und  wenn  du  kehrest  hochentziickt 
Von  diesem  Festgenuss, 
So  bring',  und  ziehe  reich  begliickt, 
Ihr  Tschirabankles  Gruss! 

Still  war  es  wieder  rings  umher, 
Man  hort  der  Fliege  Tritt : 
Da  sann  ich  langer  nimmermehr 
Und  nahm  die  Sprech'rin  mit. 

Zu  einem  Strausschen  ich  sie  band, 
Driickt  darauf  einen  Kuss, 
Und  iibergab  mit  meiner  Hand 
Ihr  Tschirabankles  Gruss ! 

Die  Zeit  entschwand,  weit  bin  ich  fort, 
Doch  denk'  ich  stets  zuriick 
An  jenen  schonen  stillen  Ort 
Und  an  sein  stilles  Gliick. 

Und  denke  immerdar  an  sie, 
Wie  sie  im  duft'gen  Schein 
Wohl  sitzet  in  der  heil'gen  Friih 
Dort  auf  der  Bank  von  Stein. 


268 


BUNDESLIED. 

Zum  Commers  der  ALBERTA,  den 
sechsten  Marz  1847. 


Gewidmet  von  Hermann  Kiefer 

seiner  ALBERTA 
den  siebenten  Februar  1847.  II. 


Melodic :   Wo  Muth  und  Kraft,  etc. 


Der  Morgen  tagt,  der  jungen  Sonne  Strahlen 
Sie  fallen  auf  ein  lachendes  Gefild ; 
Im  Thau  sich  tausend   Bliithenknospen  malen 
Und  jede  von  dem  Friihlingshauche  schwillt. 

:|[  :  Was  auch  die  Zeiten  bringen, 

Es  muss,  d'rum  wird's  gelingen ; 

Im  Muth  nur  treu  und  in  der  Treue  acht 

Fiir  Freiheit,  Wahrheit  und  das  heil'ge  Recht!  : 

Ein  frischer  Geist,  er  wehet  aller  Orten, 
Bricht  sich  mit  macht'gen  Schwingcn  frcie  Bahn, 
Der  ist  auch  unser  Schutzgeist  ftirder  worden, 
So  streben  wir  zum  Hochsten  denn  hinan. 
:||  :  Was  auch  die  Zeiten  bringen,  etc.   :||  : 

269 


D'rum  fliege,  kiihner  Aar,  im  blauen  Felde, 
Nur  freudig  an  zum  hellsten  Sonnenlicht, 
Ein  Sinnbild  von  dem  starken,  reinen  Helden, 
Der  fur  das  hochste  Gut  hienieden  ficht. 
:||  :  Was  auch  die  Zeiten  bringen,  etc.   :||  : 

Der  Treue  BLAU,  es  ist  uns  Schild  und  Wehre 
Im  Streben  nach  dem  hochsten  Ziele  bin ; 
Wie  Schnee  so  WEISS,  und  unbefleckt  die  Ehre; 
Gediegen  GOLD  ist  unser  reiner  Sinn. 
:||  :  Was  auch  die  Zeiten  bringen,  etc.   :||  : 

So  stehen  wir  und  schwingen  stolz  die  Fahne 
Und  rufen's  aus  im  Bundeskreise  hier, 
Dass  es,  wie  jetzt,  uns  einstens  immer  mahne: 
"Nur  acht  und  treu !"   ALBERTA  sei's  Panier ! 
:||  :  Was  auch  die  Zeiten  bringen,  etc.   :||  : 


270 


AUF  DER  HOCHSCHULE. 

Ich  hab's  gewagt,  hat  Ulrich  einst  gerufen 

Hinaus  in  eine  Welt  voll  Nacht. 

Der  Tag  brach  an  und  zitternd  auf  den  Stufen 

Des  Thrones  lag  die  heilige  Macht. 

Der  Tag  brach  an,  im  Siegeslicht  erschien 

Die  Freiheit,  eine  hehre  Konigin ! 

Ich  hab's  gewagt,  so  wollte  einstens  rufen 
— Ein  schoner  Wahn ! — ich  in  die  Welt, 
Doch  ach,  zu  friihe  musst'  ich  hufen. 
Ein  Fluchtling  ward  der  einst'ge  Held. 
Denn  all  mein  Hoffen  stiirzte  jahlings  ein 
Und  rathlos  steh'  im  Kampfe  ich  allein. 

Ich  hab's  gewagt !    Hab  Alles  hingegeben, 

Was  eines  Junglings  Brust  erfreut 

Was  wie  die  Himmelskost  dies  ird'sche  Leben 

Erfrischt  und  uns're  ekle  Zeit, 

Ich  warf,  in  keckem  Spiele  Alles  um  Niete  ziehn. 

Und — musste  Niete  nur  um  Niete  ziehn. 

Ich  hab's  gewagt,  in  meiner  Jugend  Lenze 
In  Fesseln  legend  mein  bewegt  Gemiith — 
Und  meiner  Hoffnung,  meiner  Liebe  Kranze 


271 


Sie  welkten  schnell — fiir  was  ich  einst  gegliiht, 
Fur  was  die  weite  stolze  Brust  gab  Raum, 
Scheint  Alles  jetzt  ein  luft'ger  leerer  Traum? 

Ich  hab's  gewagt,  mein  Inneres  zu  verachten, 

Im  Kampf  zu  suchen  heil'ge  Poesie, 

Mit  ernstem,  festem,  makellosem  Trachten 

Zu  suchen,  was  ich  leider  schaute  nie. 

Und  endlich  musst'  ich  trostlos  sehen  ein, 

Dass  meine  Hoffnung,  Glauben,  Trug  und  Schein. 

Ich  hab's  gewagt,  mit  vollem  Ernst  zu  haschen 

Nach  einem  hohen,  allzuschonen  Ziel, 

Ich  eilt'  ihm  zu  mit  Schritten,  schnell  und  raschen 

Dem  —  duft'gen  Regenbogenfarbenspiel. 

Ich  sah  die  Farbe  nur  so  froh  und  bunt, 

Doch  nicht  den  grauen  dustern  Hintergrund. 

Ich  hab's  gewagt !   Und  hab  mich  selbst  verloren. 

Ein  Fremdling  bin  ich  in  der  eig'nen  Brust. 

Dahin,  was  ich  als  Ideal  erkoren, 

Dahin  mein  Leben,  meines  Lebens  Lust. 

Mir  ist  die  Hochschul'  nur  ein  todtes  Labyrinth 

Darin  die  Gottin  fehlt,  die  einen  Faden  spinnt. 

Ich  hab's  gewagt !    Und  was  daf  ur  gewonnen  ? 

Die  Wahrheit  irdischer  Erbarmlichkeit ; 

Die  schonen  Bilder  allc  sind  zerronnen, 

Das  Leben  liegt  vor  mir  so  abgeschlagen  breit. 

Es  driicket  wie  ein  starres  todt  Geripp', 

Der  warme  Busen  fehlt,  des  Mundes  Rosenlipp'. 

272 


Ich  hab's  gewagt!   Was  soil  ich  jetzt  beginnen? 
Mem  Denken  ist  dahin !    V'erloren  mein  Gefiihl ! 
Ich  leugn'  es  nicht,  die  Thranen  mir  entrinnen 
Fur  das  verlorene,  allzuschone  Ziel. 
Leb  wohl,  du  Jugendlust!    Ich  hab's  gewagt, 
Ob  wohl  von  ohngefahr  ein  neuer  Morgan  tagt? 


273 


DER  BAHNWAERTER. 

War  einst  von  frohem,  heissem  Blut, 

Von  lustgeschwelltem  Mark, 

Ein  Knabe  keck  und  wohlgemuth 

Und  Lowen  gleich  so  stark. 

Der  wusst'  in  heissem,  freiem  Geist 

Nicht  was  er  machen  sollt', 

Sein  Mund  unstat  und  frohlich  preist, 

War  keiner  Fessel  hold. 

Nicht  litt  es  ihn  im  Heimathsland, 

Zur  Feme  trieb  es  ihn. 

Er  floh  des  Rheines  griinen  Strand, 

Zog  in  die  Neuwelt  hin. 

Zog  uber  Land  und  Meere  weit 

An  neuer  Strome  Bord, 

Sucht  Freiheit,  Gotterseligkeit, 

Zieht  so  von  Ort  zu  Ort. 

Fur  Licht  und  einen  Landlugplatz 

Sucht  er  sein  Leben  lang. 

So  wie  der  Vogel  in  der  Luft 

Frei  seine  Schwingen  schwingt. 

Wie  Bliithenstaub  und  Blumenduft 

Der  Sommervogel  trinkt, 

So  wollt'  in  macht'gem  Fliigelschlag 


274 


Er  schlagen  Geisterhauch, 
So  wollt  er  einen  jungen  Tag 
Einschliirfen,  sehen  auch. 

D'rauf  spielt  er  keck  des  Lebens  Spiel, 
Spielt  es  verzweiflungsvoll, 
Jetzt  musst  er  scheitern  nah  am  Ziel, 
Er  hat  des  Schicksals  Groll. 
All  seine  Hoffnung  setzt  er  ein : 
Ein  Ungluck  stark  und  gross, 
Doch  nie  nur  einen  Truglichtschein, 
Nur  Nieten  fand  sein  Loos. 

Es  bricht  die  Kraft,  die  Jugend  schwand, 

Vereitelt  jeder  Plan, 

Da  fliehet  er  das  fremde  Land, 

Kommt  in  der  Heimath  an. 

An  Hoffnung  auch  so  bettelarm, 

Doch  an  Erfahrung  reich. 

Gebeugt  von  Kummer,  Gram  und  Harm, 

In  Geist  noch  Jedem  gleich. 

Fur  was  sein  Leben  er  gewagt, 
Er  fand's  am  Abend  noch. 
Am  Abend  hat  es  ihm  getagt 
— Ein  Abendroth  denn  doch. 


275 


OSTERFERIEN  47. 

Es  ist  eine  triibe  Zeit,  die  Zeit  dieser  Ferien,  wie 
am  Himmel  sich  Wolken  jagen  und  wilder  Sturm 
iiber  die  Erde  zieht,  so  ist's  in  meiner  Seele.  In  der 
Natur  kampft  der  nahende  Friihling  mit  dem  hart- 
nackigen,  sich  iiberlebt  habenden  Winter — er  wird 
siegen — aber  in  meiner  Seele  streitet  ein  friih  nahen- 
der  Herbst  mit  dem  noch  nicht  verbliihten  Lenze. 

Ob  auch  er  sieget  ?  Es  ist  so  kalt  urn  mich  her,  die 
Welt  mir  so  ode  und  leer;  die  Menschen  warmen 
mich  nicht,  es  verzehrt  sich  dies  Herz  in  seiner  eige- 
nen  Gluth,  die  nie  zur  Flamme  werden  darf. 

Innen  ist  himmlische  Gluth  und  aussen:  irdische 
Kalte.  So  fluchte  ich  mich  noch  zuweilen  in  die  Hal- 
len  der  heiligen  Poesie  und  suche  in  ihnen  und  am 
Aschenhaufen  einer  verlorenen  Liebe  mir  die  besee- 
ligende  Warme  zu  gewinnen. 


276 


DEN  ZEHNTEN  APRIL  '47. 

Es  treibt  sich  am  Himmel  ein  wildes  Heer 

Graudunkler  Gestalten  heran. 

Das  kommet  vom  fernen  atlantischen  Meer, 

Gefuhrt  von  gewalt'gem  Orkan. 

Es  zieht  ob  den  Landen  wohl  All  dahin 

Und  verhiillet  der  Sonne  Schein, 

Was  irgendwo  lebet,  suchet  zu  fliehn 

In  die  bergenden  Hiitten  hinein. 

Es  giesst  sich  des  Regens  schwellende  Fluth 

Auf  die  Friihlingserde  herab, 

Und  machet  die  Wiege  der  kommenden  Brut 

Zum  kalten,  genasseten   Grab. 

Das  El*  der  Berge  es  schmilzt  und  weicht 

Und  mehret  der  Wasser  Gewalt, 

Die  drohend  die  Wohnung  der  Menschen  erreichi, 

Wo  Weinen  und  Klagen  erschallt. 

Was  soil  der  wilde,  zerstorende  Graus, 

So  fraget  der  bebende  Mund; 

Was  einen  sich  Welt  und  Sturmgebraus, 

Die  Elemente  zum  machtigen  Bund ! 

Das  Auge  trostlos  gen  Himmel  schaut 

Zum  Schopfer  der  Welten  hin, 

Doch  dem  scheuen  Blicke  zu  schauen  graut, 

Wo  Wolken  von  Wolken  nur  fliehn. 


277 


Es  zieh'n  vom  fernen  atlantischen  Meer 
Wohl  Wolken  ob  Deutschland  bin: 
Das  ist  der  vereitelten  Bitten  Heer, 
Der  deutschen  Sohne  Qualen  und  Miihn. 
Sie  kommen  mit  Wetter  und  Sturmgebraus, 
Durchsausend  der  Lander  Kreis : 
Das  sind  die  Wunsche,  die  nach  zuhaus 
Der  Teutsche  sendet  so  heiss. 

Es  giesst  sich  des  Regens  schwellende  Fluth : 

Das  sind  die  Thranen  so  warm 

Um  das  verlorene  heilige  Gut, 

Fur's  Vaterland   Schmerz  und  Harm. 

Das  Eis  der  Gebirge  dort  schmilzt  und  bricht, 

Und  mehret  der  Fluthen  Gewalt. 

Es  weicht  die  Herzen  der  Herrscher  nicht, 

Seit  ewig  so  schroff  und  kalt. 

Doch  blast  erst  der  Ost,  ihr  Briider  im  West, 

Empfanget  germaniscben  Gruss ! 

Es  glaubet  der  Teutsche  jetzt  felsenfest, 

Was  sein  soil,  geschieht,  weil  es  muss. 

Und  bis  wir's  im  heil'gen  Kampfe  vollbracht, 

Und  bis  das  Hochste  gethan, 

Schickt  immer  der  Wolken  drauende  Nacht 

Und  Wetter  und  Sturm  uns  heran. 


278 


FRUEHLINGS  ANSCHAUUNG. 
Lerchen-Friihling. 

Hort  ihr  der  Lerche  schmetternd  Schlag 
Dort  oben  in  luf tiger  Hoh? 
Nach  des  Winters  driickend  Noth  und  Weh 
Am  ersten  sonnigen  Friihlingstag  ? 

Kaum  fallt  noch  der  erste  Sonnenschein 
Auf  das  Land  voll  Nebel  und  Nacht, 
Da  schmettert  sie  schon  in  die  Welt  hinein 
Den  Sieg  der  himmlischen  Macht. 

Unser  Auge  ihn  nicht  zu  erschauen  vermag, 
Den  Sanger,  der  frei  und  frank, 
Dem  Licht  und  der  Freiheit  singet  den  Sang, 
Am  ersten  sonnigen  Fruhlingstag. 

Doch  ob  er  in  Freiheit  und  Lust  sich  wiegt 
Dort  oben  in  blauer  Luft; 
Ob  er  im  Kerker  gefangen  liegt 
Lebendig  in  dumpfer  Gruft; 

Es  dringet  sein  Lied  zu  uns  heran 
Und  laut  durch  die  Lande  dahin, 
Erfiillet  die  Seelen  mit  heiligem  Gliihn 
Und  kiindet  die  kiinftige  Bahn. 

—20.  April  '47. 


279 


DIE  TEUTSCHE  JAGD. 

Halloh !  Halloh !   Die  Jagd  ist  los, 
Auf's  teutsche  Volk  die  Jagd — 
Die  Fiirsten  hoch  auf  wildem  Ross, 
Dicht  um  sie  ihrer  Schergen  Tross 
Auf's  teutsche  Volk  zur  Jagd ! 

Trara  !   Trara !   ertont  das  Horn, 
Die  grosse  Jagd  beginnt. 
Der  Jager  nimmt  sein  Ziel  auf's  Korn, 
Dem  Rosse  setzt  er  scharf  den  Sporn. 
Die  grosse  Jagd  beginnt. 

Durch's  grosse,  weite  Vaterland 
Die  freche  Meute  stiirzt, 
Dort  von  der  Ostsee  Diinensand 
Bis  bin  zu  Adrias  Meeresstrand 
Die  freche  Meute  stiirzt. 

Die  Fursten  sind  die  Jagersleut', 

Das  Volk  der  Edelhirsch, 

Zu  Tode  hetzt  ihn  schier  die  Meut' 

Und  greift  schon  nach  der  blut'gen  Beut', 

Dem  Volk,  dem  Edelhirsch. 

Hei !    wie  die  Meute  gierig  schaut, 
Das  ist  einmal  'ne  Pirsch! 
Staatsmanner,  siindenschwer  ergraut, 
Und  Pfaffen,  denen  Niemand  traut, 
Die  halten  diesen  Hirsch ! 


280 


FUERSTEN  UND  VOELKER. 
( ,,Ahnungsgrauend"  ) 

Teutschlands  Zierde,  Teutschlands  Ehre 

Sank  dem  fremden  Herrscherschvvert ; 

Furchtbar  lag  der  Knechtschaft  Schwere 

Auf  der  teutschen  Vatererd'. 

Teutschlands  hohen,  alten  Throne 

Theilt'  des  Frankenvolks  Tyrann 

Teutschlands  Fiirsten  aus  zimi  Lohne ; 

Er  als  Herrscher  den  Unterthan'. 

Aber  das  schmerzte  noch  muthige  Seelen : 
Lieber  den  Tod  als  die  Knechtschaft  zu  wahlen, 
Zogen  sie  fort  aus  dem  heimischen  Tann. 

Fiirsten  bebten,  Volker  stritten 

Fiir  der  Fiirsten  Land  und  Gut, 

Kampften,  fielen,  siegten,  litten, 

Weihten  f  reudig  all  ihr  Blut ; 

Wollten  Freiheit  sich  erfechten, 

Freies  Wort  und  teutsches  Recht, 

Doch  es  grauete  den  Schlechten 

Denn  der  Knecht  will  nur  den  Knecht. 

Zwar  von  gennanischen  Schwertern  vertrieben 
Floh'n  aus  dem  Lande  die  Franken,  es  blieben 
Freiheit  und  Krone  dem  Fiirstengeschlecht. 


281 


ZU  SPAET! 

Zwei  Worte  schallen  durch  die  Lande 
Europas  bin,  an  Folgen  schwer ; 
Sie  klingen  von  des  Rheines  Strande 
Sie  hallen  an  dem  teutschen  Meer 
Und  wo  des  Ostens  Wache  steht : 
Zu  spat! — 

Sie  machen  durch  die  Welt  die  Runde 
Mit  zauberhafter   Schnelligkeit. 
Und  jetzt  noch  bier,  in  einer  Stunde 
Erklingen  sie  schon  landerweit, 
Von  Mund  zu  Mund  die  Sage  geht : 
Zu  spat! — 

Die  Volker  haben  Recht  gefordert, 
Und  Willkiir  war  die  Antwort  d'rauf, 
Da  ist  'ne  Flamme  aufgelodert, 
Sie  schlug  in  jedem  Herzen  auf. 
Noch  will  man  diese  loschen.     Seht ! 
Zu  spat ! 


282 


SCWARZ-ROTH-GOLD ! 

Hoch  flaggt  im  Sturm  die  neue  Trikolore, 
Der  Farbendreiklang  teutscher  Art; 
Der  kunft'gen  Grosse  erst  gesate  Spore 
Des  schwarzen  Frost,  des  Rothen  Zart 
Mit  reinem  Golde  eng  gepaart! 

Es  jauchzt  das  Volk  aus  lusterfiillteu  Herzeti, 
"Heil  Teutschland,  unser  Vaterland !" 
Vergessen  werden  tiefgefiihlte  Schmerzen 
Aus  Freude  fur  das  schmucke  Band ! 
Mein  Volk  !   1st  dir  sein  Sinn  bekannt !  ? 

Schwars 

Schwarz  ist  der  Grundton  uns'rer  Farben, 
Frost  und  duster  ist  sein  Sinn ! 
Trauert  um  die,  die  da  starben, 
Fruhgeschnitt'ne  Ehrengarben 
Fur  des.  Vaterlands  Gewinn ! 

Schwarz  goss  durch  der  Erde  Auen 

Hin  des  Todes  Siegeszug, 

Es  jauchzt  das  Volk  aus  lusterfiilltem  Herzen, 

Ohne  Furcht  und  ohne  Grauen 

Mochten  wir  sein  Antlitz  schauen, 

Durch  den  Tod  geht  unser  Flug ! 


283 


Schwarz  steigt  aus  des  Meeres  Schosse 
Still  die  Nacht  im  eil'gen  Lauf ! 
Wie  auch  fallen  unsere  Loose, 
Bald  verbliiht  des  Morgens  Rose, 
Nachts  nur  geh'n  die  Sterne  auf ! 

Roth 

Roth  ist  in  der  Farben  Reihe 
Eingefiigt  im  zweiten  Rang; 
Giebt  dem  Ganzen  heil'ge  Weihe, 
Ist  von  frohem,  hellem  Klang. 

Roth  erscheint  im  Weltgetriebe 
Jede  Freude,  jede  Lust, 
Schmuckt  die  Wonne  erster  Liebe, 
In  der  reinen  Jugendbrust. 

Roth  ist  noch  ein  ernstes  Zeichen, 
Roth  springt  unsres  Lebens  Born, 
Fallt  der  Feind  bei  unseren  Streichen 
Rothes  Blut  versohnt  den  Zorn. 


284 


FRUEHLING  '48. 

Vorbei  1st  des  Winters  erstarrtes  Reich, 
Es  schwillt  in  cler  Erde  Schooss, 
Der  harte  Boden  wird  feucht  und  reich, 
Die  Keime  reissen  sich  los. 

Gelockt  von  des  Friihlings  Sonnenstrahl 
Tritt's  vor  an  des  Tages  Licht, 
Nicht  fiirchtend  des  Schnitters  Eisen  und  Stahl 
Und  keines  Menschen  Gewicht. — 

Die  Knospen  schiessen  gleich  schwellend  an, 
Ja  Knospen  ganz  eig'ner  Art, 
Wie  wir  sie  in  keinem  Jahre  noch  sahn, 
So  kraftig  und  schon,  so  edel  und  zart. 

Hilf  Gott,  die  Bluthe,  wie  freu'  ich  mich  d'rauf, 
Das  wird  ein  Sommer  erst  sein, 
Und  kommt  gar  der  Herbst  in  der  Zeiten  Lauf, 
Da  ernten  die  Volker  \vohl  ein. 

Wohl  hat  es  gewahrt  eine  lange  Zeit, 
Bis  solch  eine  Knospe  erschien. 
Jahrtausende  gingen  zur  Ewigkeit, 
Es  siechte  die  Welt  dahin.  — 


285 


Wir  stunden  alle  an  Grabesrand, 

Zu  sterben  den  Hungertod, 

Weil  von  der  Erde  den  Thau  man  verbannt, 

Dem  Munde  die  Sprache  verbot. 

Die  Erde  war  trocken,  der  Boden  war  starr, 
Dann  konnte  nichts  aufergehn, 
Den  Saemann  nannte  man  eitel  Narr 
Und  liess  ihn  verachtet  stehn. 

Da  kam  der  Friihling  in  seiner  Kraft 
Und  bracht'  einen  Regen  gut, 
Der  alle  die  Knospen  zu  Tage  schafft — 
Der  Regen,  der  war  von  Blut. 

Der  Himmel,  dem  solcher  Regen  entfloss 
Der  war  des  Menschen  Herz, 
Es  brach,  getroffen  von  ehern  Geschoss, 
Zusammen  in  Todesschmerz. 

Und  aus  der  offenen  Wunde  rann 
Das  Blut  und  diingt  die  Saat, 
Das  Blut  das  lost  den  letzten  Bann : 
Der  Tag  der  Erfiillung  naht. 

—20.  Marz. 


286 


BEI  DER  BILDUNG  DES  REICH- 
MINISTERIUMS. 

Das  war  ein  Jubelrufen, 
Das  flammte  in  der  Nacht, 
Als  sich  von  ihrem  Schlafe 
Erhob  die  teusche  Macht! 

Die  Lust  war  schnell  verklungen, 
Es  schweigt  der  Burger  Chor, 
Doch  aus  dem  tiefsten  Herzen 
Steigt  schwer  ein  Fluch  empor. 

Dass  wiederum  betrogen 
Der  Teutschen  edler  Stamm, 
Dass  wieder  iiberfluthet 
Die  Tyrannei  den  Damm. 

Der  Damm,  den  wir  gebauet 
Aus  Leichen  edler  Art, 
Dass  er  das  Kleinod  schiitze, 
Die  Freiheit  Jung  und  zart : 

Dir  Haus  vom  deutschen  Reiche, 
Dir  gilt  der  schwere  Fluch, 
Ob  deinem  ersten  Handeln, 
Ob  deines   Wortes   Bruch. 

287 


Du  hast  mit  weisen  Rathen 
Dir  deinen  Leib  umringt, 
Hast  dich  j.a  nicht  zu  kummern- 
Lass  seh'n,  ob  es  gelingt. 

Den  Preussen  ausgespien, 
Weil  er  zu  elend  war, 
-  Dem  gibst  du  jetzt  zu  fuhren 
Des  freien  Reiches  Aar. 

Selbst  mit  unseligen  Todten 
Du  schliessest  wohl  Vertrag. 
Rufst  zu  des  Reiches  Rathen 
Die  Herrn  vom  Bundestag. 

Weisst  nicht,  wer  dich  ernannte, 
Vergesst  schon  iiber  Nacht, 
Dass  nur  vom  Volk  bekommen, 
Du  Ehre,  Ruhm  und  Macht. 

Liebaugelst  mit  den  Fursten, 
Schaust  sorgsam  nach  Berlin, 
Schickst  wohl  geheime  Boten 
Zum  Tyrannen  auch  noch  hin. 

Du  sollst  aufs  Volk  dich  stiitzen, 
Erzherzog  gebe  acht, 
Du  bist  ein  Werk  des  Volkes. 
Verkennst  du  unsere  Macht? 

Johann  von  Oestreich  denke 
An  Louis  von  Orleans, 

288 


Du  gehst  auf  diesem  Wege 
Des  Unglucksel'gen  Bahn. 

Du  sollst  das  Reich  verwesen, 
Vollzieh'n  des  Volks  Beschluss, 
Allein  dein  jetziges  Handeln 
Dich  nur  verderben  muss. 

Du  schlagst  durch  soldi  Beginnen 
Den  eig'nen  Thron  entzwei ! 
Du  magst  den  Thron  verwirken 
Mit  Allen  !    Nun,  es  sei ! 

Erzherzog,  geh'  zuriicke 
Da  dies  das  Volk  gebeut ! 
Verlass  die  Fiirstenpfade 
Eh'  clich's  zu  spat  gereut. 
Wien,  den  17.  Juli  '48. 


289 


FAHNENWEIHE. 

Verses  on  the  back  of  the  flag  given  to  the  Regi- 
ment of  the  Republic  by  the  young  women  of  Frei- 
burg. This  flag  was  brought  over  to  Dr.  Kiefer,  but 
he  sent  it  back  to  Freiburg  with  the  statement  that  it 
ought  to  be  kept  in  Freiburg  in  order  to  remind  future 
generations  of  the  character  of  their  ancestors. 

Die  Fahne  geben  wir  euch  heute, 
Hoch  wallt  das  Banner  in  der  Luft, 
Das  Horn  ertont,  die  Trommel  ruft; 
Ihr  Manner,  muthig  fort  zum  Streite. 

Die  Fahne  diirfet  Ihr  nicht  lassen, 
Sie  fiihret  Euch  zu  Sieg  und  Ehr; 
Und  wird  uns  auch  der  Abschied  schwer, 
Den  Feigling  konnten  wir  nur  hassen. 


290 


GESCHICHTE   DER  TEUTSCHEN   WEST- 
GRAENZE. 

Preisfrage  des  Carlsruher  Lyceums  1844. 
Karl  Blind  preisgekront. 

In  Europas  Mitte  liegt  ein  Land,  Teutschland  ge- 
heissen,  einst  machtig  und  gross,  stolz  und  frei,  nun 
schvvach  und  klein,  gedehmuthigt  und  unterdriickt. 
Bewohnt  war  es  von  verschiedenen  Stammen,  ver- 
schieden  unter  sich  nach  Namen,  Wohnort  und 
Zwecken,  gleich  an  Charakter,  Sitten  und  Sprache. 
Grosse  freie  Volkerstamme  unter  eine  Herrschaft  zu 
bringen,  dazu  bedarf  es  eines  grossen  Geistes ;  ein 
solcher  Geist  erschien  in  Teutschland  in  der  Person 
Karls  des  Grossen.  Er  einte  die  vereinzelten  teut- 
schen  Volkerstamme  zu  einem  Ganzen,  errichtete  ein 
weites  teutsches  Kaiserreich,  genannt  das  Franken- 
reich ;  gefiirchtet  war  der  teutsche  Name.  Doch  des 
grossen  Karl  erhabner  Bau  zerfiel  nach  seinem  Tode, 
sein  Geist  ging  nicht  auf  seine  Nachfolger  iiber.  Das 
Verhangniss  Teutschlands  wollte,  dass  von  den  drei 
Sohnen  die  beiden  alteren  und  tiichtigen  dem  greisen 
Karl  im  Tode  vorangingen,  dass  der  jiingste,  Ludwig, 
an  des  grossen  Staates  Spitze  trat.  Schon  unter  ihm 
sank  das  Reich ;  allzu  f  romm,  um  sich  um  Weltliches 
zu  bekummern,  allzu  schwach,  um  iiber  Grosses  zu 


292  LIBERTY  WRITINGS 

gebieten,  allzu  nachgiebig,  urn  die  schwierigen  Gros- 
sen  und  eignen  Sohne  zu  beherrschen,  glaubte  er  ge- 
nug  gethan  zu  haben  durch  fromme  Stiftungen  und 
demiithigen  Gehorsam  gegen  die  Kirche.  Wankelmuth 
und  Charakterlosigkeit  bezeichnen  seine  Thaten ;  seine 
Theilungen  bald  zu  Gunsten  des  einen,  bald  zu  Gun- 
sten  eines  anderen  Sohnes,  weckten  Eifersucht  zwi- 
schen  diesen,  Hass  gegen  ihn.  Im  Kampfe  gegen  sein 
eigenes  Geschlecht  begriffen  starb  er.  Der  Vertrag 
von  Verdun  machte  dem  Streite  der  beiden  Bruder 
ein  Ende  (823).  Hier  bekam  Lothar,  der  alteste,  das 
Land  zwischen  Rhein  und  Schelde,  Rhone  und  Maas, 
nebst  Italien  und  der  Kaiserwiirde.  Jenes  von  ihm 
Lothringen  genannt,  ohne  feste  Granzen,  steter  Zank- 
apfel.  Karl  erhielt  alles  Land  westlich  von  Lothrin- 
gen, Ludwig,  der  Teutsche,  alles  Land  ostlich  vom 
Rheine,  nebst  den  Stadten  Mainz,  Speier  und  Worms 
des  linken  Rheinufers,  des  Weines  wegen.  .Dieser 
Theil  des  grossen  Frankenreiches  ward  seit  diesem 
Vertrag  "Teutschland"  geheissen,  es  ist  unser  Vater- 
land.  Welche  Schicksale  es  erlitten,  ist  fur  jeden 
Teutschen  merkwurdig;  vielfach  hat  es  sich  geandert 
in  seinen  Sitten  und  Einrichtungen,  in  seinen  Verhalt- 
nissen  nach  aussen  und  in  seinen  Granzen ;  in  letzteren 
wohl  nirgends  mannigfaltiger  und  mehr  als  in  der 
Westgranze,  meine  Aufgabe  sei  daher : 

Die  Geschichte  der  teutschen  Westgranze. 

Theilen  wir  die  Geschichte  der  teutschen  Westgranze, 
wie  jede  Geschichte,  in  gewisse  Zeitabschnitte  ein,  so 
zerfallt  sie  in  zwei  Haupttheile: 


DR.  HERMANN  KIEFER  293 

I.  Die  Zeit  der  Erweiterung  der  Westgranze,  Ver- 

trag  von  Verdun  bis  Max  I.  (843-1493). 

II.  Die  Zeit  der  Verminderung    der    Westgranze. 

Von  Max  I.  bis  auf  unsre  Tage  (1493-jetzt). 
Der   erste    Haupttheil    zerfallt   wiederum   in   zwei 
Theile : 

1)  Vom  Vertrag  von  Verdun  bis  zu  den  Hohenstau- 

fen   (843-1137). 

2) Von  den  Hohenstaufen  bis  Max  I.  (1137-1493). 
Der  zweite  Haupttheil  lasst  sich  in  drei  Theile  zer- 
legen : 

1)  Von   Max   I.   bis   zum   westphalischen    Frieden 

(1493-1648). 

2)  Westphalischer  Frieden  bis  franzosische  Revo- 

lution (1648-1789). 

3)  Franzosische    Revolution    bis    zweiter    pariser 

Frieden  (1789-1815). 

Ein  kraftig  Volk,  von  kraftigen  Herrschern  gelei- 
tet,  engt  sich  nicht  in  die  Granzen,  die  Menschen  Will- 
kur  und  Uebereinkunft  ihm  setzten.  So  sehen  wir  in 
unserer  ersten  Periode,  und  besonders  in  der  ersten 
Halfte  derselben,  Teutschlands  Westgranze  sich  aus- 
dehnen,  und  Burgund  und  einen  grossen  Theil  Lotha- 
ringiens  umfassen.  Nicht  als  ob  unter  den  Hohen- 
staufen die  Kraft  dem  teutschen  Volke  gefehlt  hatte, 
diese  Erwerbungen  noch  zu  vergrossern,  nein,  die 
Kraft  ward  anders  vergeudet,  wie  wir  sehen  werden. 
Mit  dem  Untergange  der  Hohenstaufen  aber  sank 
Teutschland  von  seiner  politischen  Hohe  und  die 
Westgranze  erleidet  in  dem  zweiten  Theil  der  ersten 
Periode  zwar  noch  keine  grosse  Schmalerungen,  je- 


294  LIBERTY  WRITINGS 

doch  wird  sie  auch  nimmer  vergrossert,  sondern  ist 
am  Ende  der  Periode  so  ziemlich  in  dem  Stande,  wie 
sie  am  Antritte  der  Hohenstaufen  war.  Schon 
Teutschlands  erster  Herrscher,  Ludwig  der  Teutsche, 
erlebte  der  Lothariten  Aussterben,  schon  er  den  Zank 
um  die  lotharitischen  Lande.  Gliicklich  und  ehren- 
voll  endete  er  denselben  gegen  Karl  den  Kahlen. 
Das  lotharingische  Reich  ward  zerstiickt,  der  Strich 
von  Basel  bis  Holland  kam  an  Teutschland  mit  den 
bliihenden  Stadten  Utrecht,  Aachen,  Metz,  Trier, 
Coin  und  Strassburg.  Das  Land  westlich  von  der 
Maas  erhielt  Karl  der  Kahle ;  unabhangig  aber  machte 
sich  das  Land  von  Basel  bis  Marseille,  unter  dem 
Namen  Burgund.  Es  bestand  aus  zwei  Konigreichen : 
Niederburgund  (das  cisjuranische),  umfassend  Pro- 
vence, Dauphine,  Lyonnais,  einen  Theil  von  Savoyen 
und  Franche-comte  unter  Boso;  Hochburgund  (das 
trans juranische)  umfassend  den  grosseren  Theil  von 
Savoyen,  westliche  Schweiz  und  einen  Theil  der  Eid- 
genossenschaft  unter  dem  Welfen  Rudolf.  Beide 
wurden  vereint  von  Rudolf  II.  unter  dem  Namen 
Arrelat. 

Bald  nach  dieser  Eroberung  schloss  Ludwig,  der  gut 
und  kraftig  gewaltet,  die  Augen  und  neue  Theilung 
unter  seine  drei  Sohne  zerriss  Teutschland.  Karl  der 
Kahle,  der  die  Maasgranze  nicht  anerkennen  will, 
wird  trotz  dieser  Uneinigkeit  gezwungen,  sie  gelten 
zu  lassen,  durch  die  Schlacht  von  Andernach  und  den 
Vertrag  von  Mersen.  Was  Menschen  nicht  gewollt, 
ein  einiges,  grosses,  teutsches  Reich,  das  vermittelte 
das  Schicksal.  Das  Jahr  882  sah  zwei  der  Sprossen 


DR.  HERMANN  KIEFER  295 

Karls  scheiden  und  Karl  der  Dicke  vereinte  ganz 
Teutschland  unter  seiner  Herrschaft.  Ja  selbst  Frank- 
reich  wahlte  ihn  zu  seinem  Herrscher,  doch  er  war 
unwurdig  solcher  Ehre.  Auch  unter  ihm  mehrte  sich 
die  Westgranze,  da  Boso,  um  desto  ungestorter  in  der 
Herrschaft  Niederburgunds  zu  sein,  ganz  Lothringen 
an  Teutschland  giebt.  Das  abgefallene  Burgund 
machte  der  kraftige  Arnulf  lehenspflichtig ;  er  starb 
zu  friih  und  mit  Ludwig  dem  Kinde  erlosch  in 
Teutschland  das  Haus  der  Karlinger,  nachdem  es 
alle  Schrecken  einer  solchen  Regierung  gefuhlt  und 
an  sich  den  Ausspruch  erprobt  hatte :  "Wehe  dem 
Lande,  dessen  Gebieter  ein  Kind  ist !" 

Mit  dem  Aussterben  der  Karlinger  wird  Teutsch- 
land ein  Wahlreich,  dessen  nachtheilige  Folgen  es  in 
ihrer  ganzen  Grosse  zu  fuhlen  hatte.  Wahrend  in 
Frankreich  die  grossen  Vasallen  immer  mehr  unter- 
driickt  wurden,  machten  sie  sich  in  Teutschland  im- 
mer unabhangiger.  Die  Theile  des  Reiches  werden 
immer  lockerer.  Die  Wahl  nach  dem  Tode  Ludwig 
des  Kindes  fiel  auf  Konrad  von  Franken.  Bewegt 
war  seine  Herrschaft,  Burgund  und  Lothringen  wur- 
den dem  deutschen  Reiche  mehr  und  mehr  entfrem- 
det.  Ersteres  neigte  sich  zu  Gallien  hin.  Karl  von 
Frankreich  riss  Lothringen  an  sich,  das  gerne  an  an- 
dere  Herrscher  sich  anschloss :  "Quia  gens  varia  erat 
et  artibus  assueta,  bellis  prompta,  mobilisque  ad  rcrum 
novitates."  Dem  teutschen  Reiche  blieben  treu  die 
Strome  und  Lande  vom  Jura,  den  Vogesen  IMS  in  die 
Niederlande  hin  und  wo  sie  gegen  Aufgang  an  die 
Slaven  granzten.  Gegen  das  aufruhrerische  Lothrin- 


296  LIBERTY  WRITINGS 

gen  unternahm  Konrad  zwei  Feldzuge  aber  vergebens. 
Der  Zustand  des  Reiches  war  ein  trauriger,  iiberall 
Kampf  und  Streit,  Ringen  der  Hauptlinge  nach 
Selbststandigkeit  und  Oberherrschaf t ;  Verwiistung 
lag  auf  dem  Lande,  die  Ungarn  streiften  iiber  den 
Rhein  mit  furchtbarer  Grausamkeit,  kein  Heiligthum 
gewahrte  Schutz ;  die  Teutschen  erlagen  in  ihrer  Un- 
einigkeit  dem  Feinde.  Da  erkrankte  Konrad  und  sein 
edler  Sinn  wahlte  seinen  heftigsten  und  tapfersten 
Gegner  zum  Nachfolger.  Eberhard  brachte  Heinrich 
die  Krone  und  Reichskleinodien  nach  Fritzlar;  die 
Edlen  folgten  seinem  Beispiele,  Heinrich  seinem  Rufe. 
So  kam  die  Herrschaft  von  den  Franken  an  die  Sach- 
sen. 

Hatte  Heinrich  I.  kiihn  und  kraftig  seinem  Konige 
und  Herrscher  sich  widersetzt,  so  wusste  er  nun  mit 
ebenso  viel  Kraft  und  Klugheit  seine  Feinde  zu  be- 
zwingen.  Schnell  stellte  er  den  Frieden  im  Reiche 
her,  dann  richtete  er  seine  Augen  nach  Aussen.  Schon 
921  brachte  er  Lothringen  wieder  zur  Anerkennung 
teutscher  Hoheit,  welches,  wie  wir  unter  Konrad  ge- 
sehen,  gallischer  Sitte  sich  annahernd,  sich  unter 
Frankreichs  Schutz  begeben  hatte ;  ja  er  brachte  es 
sogar  dahin,  dass  Karl  von  Frankreich  seinen  An- 
spriichen  auf  Lothringen  entsagte.  So  herrschte 
Heinrich  gliicklich  und  kraftig;  schon  wandte  sein 
Sinn  sich  auch  nach  Italien,  da  erkrankte  er  schwer 
und  empfahl  sterbend  den  versammelten  Edlen  seinen 
Sohn  Otto  zum  Nachfolger.  Die  Edlen  willfahrten, 
doch  folgte  Otto  nicht  ohne  Streit.  Heinrich,  Bruder 
Ottos,  geht  nach  Lothringen  zu  Gieselbert,  der  sich 


DR.   HERMANN   KIEFER  297 

zu  Eberhard  geschlagen.  Otto  siegt  iiber  die  Aufriih- 
rer  bei  Zurich  und  Heinrich  musste  sich  in  Merseburg 
ergeben.  Aber  freigelassen  von  dem  edlen  Otto  geht 
er  abermals  nach  Lothringen,  vergebens  belagert  Otto 
Kivermont;  Ludwig,  in  der  Hoffnung,  Lothringen 
wieder  an  Frankreich  zu  bringen,  fallt  im  Elsass  ein, 
Otto  muss  zuriick,  schon  droht  Teutschland  der  Ver- 
lust  Lothringens,  da  siegt  Konrad  von  Worms  bei 
Andernach  iiber  Gieselbert  und  Eberhard.  Otto  von 
Verdun  erhielt  die  Sorge  fur  Lothringen  und  Giesel- 
berts  Sohn.  Ohne  Gegenkampf  folgte  Otto  II.  Ihm 
wurde  Lothringen  980  vom  franzosischen  Konig  fur 
bestandig  abgetreten.  \Ver  kennt  nicht  die  Geschichte 
des  kaiserlichen  Adlers  in  Aachen?  \Yer  nicht  den 
Muth  und  die  Tapf erkeit  Ottos  II.  ?  Der  stolze  Fran- 
zenkonig  musste  weichen  bis  Paris  und  vor  seiner 
Hauptstadt  tonte  Otto's  II.  Halleluja !  Da  war  noch 
teutsche  Kraft  und  teutscher  Muth  fur  teutsche  Ehre, 
und  diese  glanzte  hell  und  klar,  von  Flecken  nicht  ge- 
triibt.  -  -  Lothar  jedoch  konnte  Lothringen's  Verlust 
nicht  verschmerzen,  schon  unter  Otto's  Nachfolger 
nahm  er  Verdun,  um  von  dort  aus  Lothringen  zu  er- 
obern,  gab  jedoch,  als  er  sah,  wie  wenig  auszurichten 
sei,  ersteres  gutwillig  wieder  heraus.  Unter  dieser 
Regierung  erlosch  das  Karlingsche  Haus  auch  in 
Frankreich,  unruhmlich  wie  in  Italien  und  Teutsch- 
land. Der  grosse  Stern,  mit  dem  es  begonnen,  hatte 
sein  Licht  den  Kommenden  nicht  mittheilen  gekonnt. 
Wenig  gefahrdet  ist  in  nachster  Zcit  die  Westgranze, 
die  Habsburger,  die  sich  der  Herrschaft  bemachtigten, 
bis  heute  glucklich  dieselbe  behaupteten,  hatten  ihre 


298  LIBERTY  WRITINGS 

Kraft  und  Sorge  um  Befriedigung  im  Innern  und 
eigene  Befestigung  zu  verwenden. 

Wichtig  ist  in  dieser  Zeit  der  Erbvertrag  Heinrich 
II.  mit  Rudolf  von  Burgund  (1016),  dem  zufolge 
Burgund  mit  dem  Tode  des  kinderlosen  Rudolf  III. 
an  Teutschland  kommen  sollte.  Heinrich  II.  erlebte 
dies  nicht  mehr,  er  starb  vor  Rudolf  III.  und  mit  ihm 
erlosch  das  Haus  der  sachsischen  Kaiser. 

So  war  wieder  ein  Kaiserstamm  in  Teutschland  er- 
storben,  die  Oberherrschaft  kam  an  der  Franken 
Haus.  Konrad  der  Salier  eroffnete  ihre  Reihe.  Loth- 
ringen  war  zu  dieser  Zeit  in  zwei  Theile  geteilt,  Ober- 
und  Niederlothringen,  jenes  bei  den  Graf  en  von  Bar, 
dieses  bei  den  Grafen  von  Verdun.  Otto  I.  hatte 
diese  Theilung  vollzogen,  um  die  machtigen  Herrscher 
Lothringens  durch  Trennung  zu  schwachen. 

Rudolf  von  Burgund  starb  1032,  Konrad  zieht  das 
Konigreich  an  sich,  das  sich  jedoch  theilweise  los- 
reisst,  so  dass  nur  der  Theil  vom  Jura  bis  zur  Reuss 
teutsch  bleibt.  Der  Dom  zu  Speier  bewahrte  die 
Reste  des  Kaisers,  dem  einer  der  kraftigsten  und 
edelsten  folgte.  Kraftig  den  storrischen  Vasallen  ge- 
bietend,  vernachlassigte  Heinrich  III.  die  Aussenseite 
nicht  und  als  Heinrich  von  Frankreich  die  Maasgrenze 
fur  erschlichen  erklart,  da  fordert  ihn  der  Teutsche 
in  Aachen  zum  Zweikampf.  Durch  Flucht  rettete 
sich  der  stolze  Franzmann.  "Cum  imperator  paratum 
se  diceret  cum  eo  conserta  manu  objecta  refellere  ille 
proximo,  node  fuge  lapsu  in  suos  se  fines  recepit" 
sind  des  Chronisten  Lambertus  eigene  Worte.  Teutsch- 
land erstarkt  unter  diesem  Kaiser,  doch  allzu  friih 


DR.  HERMANN  KIEFER  299 

stirbt  er  und  unter  seinen  Nachfolgern  begannen  die 
unseligen  Streitigkeiten  zwischen  Kirche  und  Staat, 
\vo  fiir  die  Vergrosserung  des  Reiches  nichts  geschah. 
Die  Westgranze  schlummert. 

In  dieser  Zeit  nun  hatte  die  Westgranze  ihre  grosste 
Ausdehnung  erhalten;  Lothringen  war  behauptet  ge- 
gen  alle  Anmassungen  und  Anspriiche  von  Seiten 
Frankreichs;  Burgund,  wenigstens  ein  grosser  Theil 
davon,  dem  teutschen  Reiche  einverleibt :  Teutsch- 
land  stand  als  ein  grosser  und  gefiirchteter  Staat  dem 
Auslande  gegenuber. 

Die  schonste  Zeit  Teutschlands  ist  die  unter  der 
Regierung  der  Hohenstaufen.  Es  beginnt  mit  ihnen 
der  zweite  Abschnitt  unseres  ersten  Haupttheiles  in 
der  Geschichte  der  Westgranze.  Die  Nation  ent- 
wickelte  sich,  Gesang  und  Schwert  gingen  Hand  in 
Hand.  Reich  an  historischen  Ereignissen,  merkwiir- 
dig  weil  sich  in  dieser  Zeit  das  Verhaltniss  zwischen 
Kaiser  und  Papst,  dem  Kaiser  und  den  Grossen  fest- 
stellte,  ist  diese  Zeit  reich  an  Thaten,  die  auf  die 
Westgranze  Bezug  haben.  Und  waruni?  Teul.;ch- 
land  selbst  konnte  nicht  auf  Vergrosserung  denl.cn, 
denn  seine  ganze  Kraft  ward  theils  nach  Italien,  dem 
Grab  des  teutschen  Kaiserthums,  verwendet,  theils 
iibte  sie  sich  gegen  Teutschland  selbst,  im  Kampfe  der 
Welfen  und  Hohenstaufen.  Das  war  der  Ruf,  der 
Italien  und  Teutschland  in  zwei  Halften  theilte,  dieser 
unselige  Streit  gab  Ursache  zur  Niederlage  Friedrichs 
I.  bei  Legnano,  die  alle  seine  friiheren  Siege  zunichtc 
machte.  Den  stolzen  Lowen  traf  des  Kaisers  Acht 
und  gedehmiithigt  war  das  aufstrebende  Geschlecht. 


300  LIBERTY  WRITINGS 

Frankreich  Hess  Teutschland  in  Ruhe,  da  seine  K6- 
nige  erst  erstarkten  auf  dem  Throne,  und  die  Kreuz- 
ziige,  an  denen  dieses  Land  ja  besonderen  Antheil 
nahm,  seine  Kraft  allzu  sehr  in  Anspruch  nahmen.  — 
Geschah  so  durch  Eroberung  nichts  fiir  die  West- 
griinze,  so  geschah  etwas  wenigstens  durch  Heurath 
Friedrichs  II.  mit  Beatrix  von  Hochburgund,  wodurch 
dieses  Land  an  Teutschland  kam.  Mit  dem  blutigen 
Tode  Konradins  riss  Verwirrung  und  Unordnung  im 
teutschen  Reiche  ein ;  es  ist  die  schreckliche  Zeit  des 
Zwischenreiches,  die  erst  mit  Rudolf  von  Habsburg 
endete ;  er  wollte  lieber  regieren  als  vermehren.  Das 
Wahlreich  mit  seinen  Uebeln  bildete  sich  mehr  und 
mehr  aus;  die  eigenniitzigen  Grossen,  allzu  sehr  be- 
dacht  auf  ihre  eigene  Macht,  wahlten  absichtlich  nur 
solche  Kaiser,  die,  allzuschwach,  in  ihren  Planen  sie 
nicht  storen  konnten.  Die  Kaiser  selbst  hatten  den 
namlichen  Zweck  vor  Augen,  d.  h.  Mehrung  ihrer 
Hausmacht,  nicht  Vergrosserung  des  Reiches.  Zum 
Gliicke  fur  Teutschland  kampfte  um  diese  Zeit  sein 
landergieriger  Nachbar  den  schweren  Kampf  mit 
England,  der  ihn  dem  Verderben  nahe  brachte. 
Ohne  Nachtheile  fiir  die  Westgranze  war  die  Zer- 
riittung  des  teutschen  Kaiserhauses  nicht.  Das  seit 
dem  Aussterben  der  alteren  herzoglichen  Linie  der 
Zahringer  (1218)  zerfallene  Konigreich  Burgund 
ward  theils  von  Frankreich  nach  und  nach  verschlun- 
gen,  theils  kam  es  unter  eigene  Herzoge  und  bildete 
in  der  Folge  einen  Theil  des  neuen  Herzogthums 
Burgund,  welches  sich  aus  Niederlothringen  und  je- 
nem  bildete.  Es  gab  namlich  Johann  der  Gute  an 


DR.    HERMANN    KIEFEH  301 

Philipp  den  Kuhnen  Bourgogne  (1363)  und  dessen 
Nachkommen  vereinigten  durch  Kauf  und  Heurath 
fast  samtliche  Niederlande  d.  h.  die  Lande  zvvischen 
der  Maas  und  Schelde  und  der  Nordsee  unter  dem 
Xamen  des  Herzogthums  Burgund.  Karl  der  Kiihne 
will  ein  Konigreich  daraus  machen,  fallt  aber,  mit 
grossen  Planen  beschaftigt,  bei  Nancy  gegen  die  Eid- 
genossen.  Von  seinen  Landen  kommt  nur  Bourgogne 
an  Frankreich,  das  Andere  durch  Heurath  an  Max  I. 
und  so  ist  am  Ende  des  ersten  Abschnittes  die  \Yest- 
granze  weit  ausgedehnt  iiber  jene  Granzen,  die  der 
Vertrag  von  Verdun  bestimmte.  Das  bluhende  Bur- 
gund, das  reiche  Lothringen  sind  grosstentheils 
teutsch,  was  Kraft,  Recht  und  Muth  in  der  ersten 
Halfte  eroberte,  das  hatte  durch  Heurath  die  zweite 
Halfte  behauptet.  Aber  schon  konnte  man  ahnen, 
wie  es  in  der  Folge  gehen  wiirde ;  Frankreich  er- 
starkte,  bildete  sich  zu  einem  einigen  Staate.  Teutsch- 
land  im  Gegentheil  loste  sich  auf,  und  lose  nur  hielten 
die  gemeinschaftlichen  Bande  das  Ganze  zusammen. 
In  Frankreichs  Politik  erwuchs  Teutschland  ein 
furchtbarer  Gegner,  der  mit  Gewalt  und  List  ein  Land 
nach  dem  anderen  entriss,  wie  der  zweite  Hauptab- 
schnitt  unserer  Geschichte  es  zeigt.  — 

Es  beginnt  die  Zek,  in  welcher  Teutschland  immer 
mehr  gedemuthigt  wird  von  Frankreich.  Schon  die 
Vermahlung  der  Maria  von  Burgund  mit  Max  I.  hatte 
Luchvig  der  XI  zu  hintertreiben  gesucht ;  wie  sein 
Vorganger  begonnen,  fuhr  Karl  VIII.  fort.  Er  be- 
leidigte  Max  schwcr,  indem  er  dessen  Tochter  Mar- 
garethe,  die  ihm  zur  Braut  bestimmt  war,  zuruck- 


302  LIBERTY  WRITINGS 

schickte  und  dazu  noch  Anna  von  Bretagne,  des  teut- 
schen  Konigs  Braut  heurathete.  Und  Teutschland 
musste  solche  Schmach  dulden !  —  Es  beginnt  mit  dem 
Regierungsantritt  von  Max  zugleich  jene  grosse  Zeit 
der  Weltgeschichte,  die  durch  ausgezeichnete  Erfin- 
dungen  und  wichtige  Entdeckungen  und  der  in  der 
Folge  dieser  mehr  verbreiteten  und  erweiterten  Bil- 
dung  des  Volkes  das  Mittelalter  schliesst  und  die  neue 
Zeit  herbeifiihrt.  —  Durch  die  Einfiihrung  des  Land- 
f  riedens  ward  dem  Faustrecht  gesteuert ;  die  Nacht, 
welche  in  geistiger  Beziehung  auf  Teutschland  lag, 
ward  von  hellem  Lichtstrahl  durchdrungen  und  er- 
leuchtet.  Noch  unter  der  Regierung  von  Max  trat 
jener  Augustinermonch  auf,  der  die  Reformation  der 
Kirche  herbeifiihrte,  die  solange  vergeblich  gewiinscht 
und  verlangt  war.  —  Die  Lage  Teutschlands  war  eine 
andere;  das  Volk  bildete  gleichsam  einen  eigenen 
Korper  gegeniiber  vom  Reiche ;  keine  Einheit 
mehr,  da  kein  gemeinsames  Interesse  die  ver- 
schiedenen  Stande  verkniipf te ;  das  Ansehen,  welches 
dem  teutschen  Reich  den  ersten  Rang  unter  den 
Staaten  verschafft  hatte,  schwand  mehr  und  mehr,  da 
Teutschland  zu  schwach  war  durch  innere  Uneinig- 
keit,  dasselbe  zu  behaupten.  Das  sah  Frankreich  wrohl 
ein  und  seitdem  der  englische  Krieg  geendet,  wandte 
es  seine  Eroberungslust  gegen  Teutschland  und  ver- 
grosserte  sich  auf  Kosten  dieses  Staates  im  Westen 
und  Suden. 

Auf  Max  folgte  ein  Kaiser,  machtig  wie  noch  kei- 
ner,  eintretend  in  eine  Zeit,  in  der  ein  grosser  Geist 
leicht  hatte  Grosses  wirken  konnen.  Neue  Ideen  hat- 


DR.    HERMANN    KIEFER  303 

ten  die  Volker  ergriffen,  iiberall  ein  Streben  nach 
Besserem.  Und  dazu  an  der  Spitze  eines  solchen 
Volkes,  Kaiser  von  einem  Reiche,  in  dem  die  Sonne 
nie  untergieng!  Doch  Karl  V.  entsprach  den  Erwar- 
tungen  nicht,  die  die  Welt  von  ihm  hegte.  —  Das  oft 
bestrittene  Italien  wurde  von  Frankreich  und  Bur- 
gund  von  Teutschland  wieder  angesprochen,  nach 
vier  Kriegen  blieben  die  Lande,  wie  sie  vor  Beginn 
derselben  waren.  Mailand  bei  Teutschland,  Burgund 
bei  Frankreich.  Indessen  hatten  die  Ideen,  die  Lu- 
ther verbreitete,  rasch  urn  sich  gegriffen,  gleich  einer 
Flamme,  die  der  f  rische  Nord  iiber  durres  Holz  dahin- 
weht,  und  ernstlich  nun  dachte  Karl  V.  auf  ihre  Un- 
terdriickung.  Dazu  verband  er  sich  mit  seinem  Fein- 
de  Franz  I.  von  Frankreich.  Auf  die  Riistungen  des 
Kaisers  traten  auch  die  protestantischen  Fvirsten  zu 
einem  bewaffneten  Bunde  zusammen ;  doch  eine  hei- 
lige  Scheu  vor  dem  gekronten  Haupte  und  dem  Be- 
schirmer  der  Christenheit  hielt  sie  ab,  den  Kaiser  zu 
giinstiger  Zeit  anzugreifen.  Die  Schlacht  von  Muhl- 
berg  zersprengte  ihren  Bund,  da  die  vornehmsten 
Haupter  gefangen  wurden.  Vergebens  suchte  Moritz, 
Churfiirst  von  Sachsen,  sie  zu  befreien.  Der  Kaiser 
hatte  den  Plan  Teutschlands  Fiirsten  zu  beschranken 
und  seinem  Oberhaupte  ganzlich  zu  unterwerfen. 
Da  verband  Moritz  sich  mit  Heinrich  II.  von  Frank- 
reich, zwingt  durch  kuhnen  Ueberfall  den  Kaiser  zum 
Vertrage  von  Passau  (1552),  giebt  aber  dadurch  An- 
lass,  dass  Frankreich  sich  in  Teutschlands  Angele- 
genheiten  mischt  und  auf  dessen  Kosten  sich  ver- 
grossert.  Heinrich  II.  nahm  Metz,  Toul  und  Verdun, 


304  LIBERTY  WRITINGS 

vergebens  suchte  Karl  V.  diese  Stadte  wieder  zu  ge- 
winnen.  So  hatten  die  religiosen  Wirren  Teutsch- 
lands  den  ersten  Anlass  gegeben  zu  alien  jenen  Unge- 
rechtigkeiten,  die  Frankreich  in  der  Folge  an  Teutsch- 
land  begieng,  seitdem  es  einmal  mit  seiner  Politik  in 
die  teutsche  eingriff.  Es  folgte  nun  die  Zeit,  in  der 
die  Gahrung  immer  grosser  wird ;  nicht  nur  Teutsch- 
land,  auch  Italien  und  Frankreich  ward  davon  er- 
griffen.  So  war  letzteres  mit  sich  selbst  beschaftigt 
und  Teutschland,  das  an  keine  Eroberungen  mehr 
denken  konnte,  hatte  an  der  westlichen  Granze  Ruhe. 
Der  treffliche  Kaiser  Max  II.  musste  seine  Kraft  ge- 
gen  die  Tiirken  verwenden,  da  diese  dem  christlichen 
Glauben  den  Untergang  drohten.  — 

Gleich  einem  unterirdischen  Feuer  war  in  Teutsch- 
land der  Groll  im  Verborgenen  gewachsen  und  furcht- 
bar  brach  er  aus  in  einem  verheerenden  Kriege  zwi- 
schen  Katholiken  und  Protestanten,  zwischen  Teut- 
schen  und  Teutschen.  Dieser  Krieg  brach  die  Kraft 
des  teutschen  Volkes,  brachte  es  an  den  Rand  des 
Verderbens  und  stellte  es  jedem  fremden  Einflusse 
bloss.  Hatten  nicht  fremde  Volker  fiir  Teutschland 
Partei  ergriffen,  so  ware  vielleicht  kein  Protestantis- 
mus  mehr,  die  alte,  finstere  Nacht  lastete  noch  auf 
uns.  So  aber  rettete  einmal  Schweden  den  dem  Un- 
tergange  nahen  Protestantismus  und  als  seine  Kraft 
gebrochen  in  der  Schlacht  von  Nordlingen,  da  trat 
Richelieu  hervor,  ergriff  das  Schwert,  das  er  bis  jetzt 
verborgen  gehalten,  kampfte  den  Kampf  gegen  das 
Haus  Oestreich  und  schlug  Teutschland  im  westpha- 
lischen  Frieden  tiefe  Wunden.  Zu  Teutschlands 


DR.   HERMANN   KIEFER  305 

Schmach  und  Schande  wurden  ihm  hier  die  wichtig- 
sten  Besitzungen  entrissen.  Nicht  nur  dass  die  1552 
gewonnenen  Bistiimer  Metz,  Toul  und  Verdun  voll- 
kommen  abgetreten  wurden,  auch  die  bliihende  Land- 
grafschaft  Ober-  und  Nieder-Elsass,  das  osterrei- 
chische  Sundgau,  Breisach  und  das  Besatzungsrecht 
in  Philippsburg  kam  an  Frankreich.  — 

Mit  Schande  und  Schmach  schloss  die  erste  Periode 
dieses  Abschnittes,  mit  Schande  beginnt  die  zweite. 
Nichts  war  gewonnen  worden,  nur  verloren,  umsonst 
verspritzt  das  edle  Blut  der  Ahnen,  umsonst  gekampft 
die  harten  Kampfe  der  teutschen  Kaiser!  dahin  der 
Glanz  und  Ruhm  unseres  teutschen  Volkes,  entblat- 
tert,  ein  entlaubter  Stamm  das  heilige  romische  Reich, 
aber  ohne  die  schaffende  Kraft,  die  Welten  aus  sich 
gebieret !  Das  ist  der  Fluch  der  Uneinigkeit  unter  ei- 
nem  Volke,  des  Eigennutzes  der  Fursten ! 

Was  Richelieu  begonnen,  Mazarin  fortgesetzt 
hatte,  namlich  die  Beschimpfung  und  Schmalerung 
Teutschlands,  vollendete  Ludwig  XIV.  In  den  vielen 
Kriegen,  die  er  fiihrte,  litt  Teutschland  am  meisten, 
denn  auf  ihm  tummelten  sich  die  streitenden  Volker 
herum.  Der  pyrenaische  Frieden  und  der  von  Aachen 
liessen  Teutschland  noch  unbeschadigt,  aber  aus  Ra- 
che,  dass  er  zu  letzterem  gezwungen  wurde,  fiel  Lud- 
wig in  Lothringen  ein  und  nahm  es.  Crequi  eroberte 
Freiburg  im  hollandischen  Rachekrieg  (1677).  Sieg- 
ten  die  Waffen  im  Fclde,  so  siegte  die  franzosische 
Staatskunst  im  Kabinet.  Der  Separatfrieden  von 
Niemweegen  (1678)  gab  zwar  Philippsburg  zuriick, 
aber  Freiburg  und  Lothringen  blieben  franzosisch. 


306  LIBERTY  WRITINGS 

Selbst  im  Frieden  dachte  der  rauberische  Ludwig  da- 
rauf,  Teutschland  zu  beschimpfen.  Die  Reunions- 
kammern  zu  Metz,  Breisach,  Besancon  und  Tournay, 
die  zu  diesem  Zwecke  errichtet  wurden  und  iiber  die 
Dependenzien  der  geraubten  Bisthiimer  Metz,  Toul 
und  Verdun  entschieden,  sprachen  wiederum  teutsche 
Besitzungen  an  Frankreich.  (1680  und  1681).  Da- 
mals  giengen  Germersheim,  Lauterbach,  Falkenburg, 
Zweibriicken,  Veldenz,  Saarbriicken,  Theile  von 
Luxemburg,  Brabant  und  Flandern  verloren.  Teutsch- 
land sah  den  Raub,  aber  .ohnmachtig  wie  es  war  und 
abgestumpft  gegen  beleidigte  Ehre,  duldete  es  ihn. 
Noch  war  es  nicht  genug.  Verratherischerweise  nahm 
Ludwig  mitten  im  Frieden  Strassburg  und  lasst  es 
zu  einer  furchtbaren  Veste  gegen  Deutschland  ma- 
chen.  So  war  die  Markveste  Teutschlands  verloren, 
der  Reichstag  aber  wechselte  Schriften,  machte  Ein- 
wendungen,  larmte  und  drohte;  und  ehe  etwas  ge- 
schah,  wusste  Ludwig  die  Teutschen  durch  die  Tur- 
ken  zu  beschaftigen.  Gliicklich  endete  dieser  Krieg, 
da  iiberfiel  Ludwig  ohne  vorangegangene  Kriegser- 
klarung  1693  Teutschland.  Hunnen  und  Mongolen 
fiihren  keinen  schandlicheren  Kampf,  als  das  gebil- 
detste  Volk  der  Erde  den  orleansschen  Krieg. 
Worms,  Heidelberg,  Speier  flammten  empor,  sahen 
ihre  alten  Mauern  und  ehrwiirdigen  Denkmaler  zer- 
trummert;  wieder  keine  Einigkeit  in  Teutschland, 
sondern  Kleinlichkeits-Geist.  O  ungliickliches 
Teutschland!  Der  Friede  von  Rysswick  (1697)  gab 
Freiburg,  Kehl,  Philippsburg  zuriick,  Lothringen, 
wie  es  im  Jahre  1670  war,  an  seine  Herzoge;  Strass- 


DR.  HERMANN  KIEFER  307 

burg  blieb,  musste  ja  doch  der  franzosische  Konig 
f  iir  der  Seelen  Heil  sorgen ! !  Die  Griinde,  warum 
Ludwig  einen  fiir  Teutschland  nock  so  milden  Frie- 
den  einging,  war  die  Hoffnung  auf  die  spanische  Erb- 
folge.  Karl  II.  starb  kinderlos  (1700),  im  folgen- 
den  Jahre  brach  der  spanische  Erbfolgekrieg  aus; 
erobernd  brach  Villars  vor  bis  nach  Bayern ;  im 
Frieden  zu  Utrecht  ward  Breisach,  Kehl,  Freiburg 
zuriickgegeben.  Landau  blieb  franzosisch,  die  Chur- 
fiirsten  von  Bayern  und  Koln  erhielten  Land  und 
Wiirde  wieder,  Karl  die  Niederlande,  Philipp  von 
Frankreich  die  spanischen  Lande  und  die  iiberseei- 
schen.  —  Der  letzte  mannliche  Spross  aus  dem  Hause 
der  Habsburger  suchte  auf  jede  Weise  die  Fiirsten 
zur  Anerkennung  der  pragmatischen  Sanktion  zu  be- 
wegen.  Beeintrachtigung  des  Reiches  selbst  scheute 
er  nicht.  Was  lag  auch  einem  Fiirsten  in  jener  Zeit 
an  des  Reiches  Wohl,  wenn  nur  sein  eigenes  Interesse 
gefordert  wurde?  Im  polnischen  Erbfolgekriege 
ward  Lothringen,  Kehl  und  Philippsburg  von  Frank- 
reich erobert  und  im  Frieden  von  Wien  (1735)  der 
pragmatischen  Sanktion  zulieb,  von  Karl  VI.  Loth- 
ringen an  Stanislaus  Lescinsky  gegeben  mit  dem  Be- 
merken,  dass  es  nach  dessen  Tode  an  Frankreich 
kommen  sollte.  Der  Vertrag  von  Nymphenburg 
(1761)  giebt  die  osterreichischen  Niederlande  noch 
in  den  Kauf.  Solche  Opfer  waren  Karl  VI.  nicht  zu 
gross  gewesen ;  die  pragmatische  Sanktion  war  be- 
schvvoren  von  den  Fiirsten,  der  Zweck  Karl  VI.  er- 
reicht.  Doch  was  Fiirstentreue  und  Fiirstenwort 
gait,  zeigte  die  Folge.  Friedrich  II.  achtete  am  we- 


308  LIBERTY  WRITINGS 

nigsten  jenen  Vertrag,  in  ihm  erwuchs  Maria  There- 
sia  der  gefahrlichste  Gegner.  Aus  Eroberungslust 
nahm  er  Schlesien,  mit  Misstrauen  betrachtete  er 
nach  dessen  Eroberung  das  entschiedene  Gliick  der 
Oesterreicher  im  bayrischen  Kriege,  schliesst  einen 
Bund  mit  Frankreich,  Schweden,  Kurpfalz  und  Hes- 
sen  um  Teutschlands  Freiheit  gegen  Oesterreichs  Ue- 
bermacht  zu  wahren.  Prinz  Karl  von  Lothringen 
drang  im  Elsass  ein,  gering  achtete  es  Maria  There- 
sia,  dass  das  Bollwerk  von  Vorderosterreich,  Frei- 
burg, verloren  ging.  Aber  Friedrich  siegte.  Die 
Franzosen  mussten  1765  fort,  schleifen  Freiburg  noch 
und  im  Frieden  von  Aachen,  der  den  franzosischen 
Krieg  schliesst,  zeigt  sich  die  gottliche  Gerechtigkeit. 
Die  Bourbonen  hatten,  um  die  pragmatische  Sanktion 
anzuerkennen,  Lothringen,  beide  Sizilien  pp.  von 
Oestreich  bekommen.  Jetzt  erhielten  sie,  nachdem  sie 
einen  langen  Krieg  mit  vielen  Opfern  gefuhrt,  gar 
Nichts.  Der  siebenjahrige  Krieg  anderte  an  der  West- 
granze  Nichts  und  seitdem  die  Franzosen  damals  mit 
Schmach  und  Schande  die  teutschen  Lande  raumten, 
erfreute  sich  Teutschland  nach  so  langen  Kampfen 
eines  wohlthatigen  Friedens  bis  zur  franzosischen 
Revolution. 

Da  entstand  der  Kampf,  der  eine  Welt  umgestal- 
tete.  Freiheit,  Freiheit !  erschallten  die  Lufte,  Frei- 
heit alien  Volkern  der  Erde,  Knechtschaft  brachten 
die  Sohne  der  Freiheit.  Das  alte  morsche  teutsche 
Reich  erklarte  1792  dem  jugendlichen  Staate  den 
Krieg.  Kurz  wahrte  des  Sieges  Freude,  die  Ein- 
dringenden  mussten  zuriick,  Frankreich  rtickte  vor, 


DR.  HERMANN  KIEFER  309 

Mainz,  Speier  und  Worms  vvird  erobert,  Frankfurt 
von  Preussen  gleich  wiedergenommen.  Der  Convent, 
der  an  die  Stelle  der  National-Versammlung  getreten, 
hatte  den  Befehl  ertheilt,  nicht  eher  die  Waffen  nie- 
derzulegen,  als  bis  der  Feind  uber  den  Rhein  zuriick 
sei.  Dumouriez  dringt  nach  der  Schlacht  von  Ge- 
mappe  ungehindert  vor,  Liittich  fallt,  ganz  Nieder- 
land  in  den  folgenden  Jahren.  Zwar  siegte  Teutsch- 
land  auch  wieder,  aber  ein  giinstiges  Ende  konnte  bei 
seiner  Uneinigkeit  der  Kampft  nicht  nehmen.  Nach 
mannigfaltigen  Niederlagen  und  Siegen  schloss  Preus- 
sen 1795  den  schandlichen  Separatfrieden  zu  Cassel, 
demzufolge  es  seine  Besitzungen  auf  dem  linken 
Rheinufer  abtrat.  Im  Frieden  von  Campo  Formio 
(1797)  ward  Belgien,  Breisgau,  das  ganze  linke 
Rheinufer  bis  Andernach  abgetreten.  Oestreich  soil 
mit  Venedig  und  teutschen  Landern  entschadigt  \ver- 
den.  Misstrauen  herrscht  in  Teutschland,  den  Con- 
gress zu  Rastatt  soil  Alles  ins  Reine  bringen,  doch  hier 
herrschte  solcher  Zwiespalt,  dass  an  keine  Vereinigung 
zu  denken  war.  Bevor  noch  etwas  ausgemacht,  bricht 
neuer  Kampf  aus.  Der  Frieden  von  Luneville 
schloss  ihn,  hier  erreichte  Frankreich  endlich  seinen 
Zweck,  der  Thalweg  des  Rheines  ward  des  Reiches 
Westgranze!  Das  Entschadigungswerk  ward  auf 
Kosten  der  Geistlichkeit  und  Reichsstadte  vorgenom- 
men.  Verlust  hauft  sich  auf  Verlust.  Die  dritte  Co- 
alition ist  nicht  gliicklicher,  als  die  beiden  Frsten,  das 
aufgeloste  Reich  stiirzt  im  Jahre  1806  in  Trummer 
durch  Frankreichs  machtige  Hand,  Teutschland  war 
von  Frankreich  bcherrscht,  was  dieses  befahl,  ge- 


310  LIBERTY  WRITINGS 

schah,  es  gab  kein  Teutschland  mehr.  Doch  der  Tag 
der  Rache,  der  Tag  des  Sieges  kam  endlich.  In 
furchtbarer  Noth  ward  Deutschland  einig.  Moskaus 
Feuer  waren  die  Morgenrothe  einer  schonen  Zeit ! 
Die  Befreiungskriege  haben  gezeigt,  was  Teutschland, 
wenn  es  einig  ist,  vermag.  Die  Schlacht  von  Leipzig 
brach  des  Siegers  Gliick.  Aber  der  erste  Pariser 
Frieden  sicherte  Frankreich  die  Granzen,  die  es  1792 
hatte,  ja  man  erweiterte  sie  noch.  Mit  Recht  ergriff 
Unmuth  und  Missvergniigen  Teutschlands  Volker, 
denn  jetzt  war  der  Augenblick  gekommen,  Lothrin- 
gen,  Elsass  und  Alles,  was  Frankreich  seit  Jahrhun- 
derten  durch  Unterhandlungen,  List  und  Gewalt  ge- 
nommen,  ihm  zu  entreissen.  —  Noch  einmal  versuchte 
Napoleon  sein  Kriegsgluck,  die  Schlacht  von  Water- 
loo stiirzte  ihn  fur  immer.  --  Wieder  zogen  die  Ver- 
biindeten  in  Paris  ein,  von  neuem  ward  die  Hoffnung 
rege,  nun  endlich  werde  das  leicht  bewegliche  Frank- 
reich in  seine  alten  Granzen  eingeschlossen,  alle  oder 
doch  die  meisten  ehemals  teutschen  Lande  wieder  ge- 
nommen,  und  in  diesen  teutscher  Sinn,  teutsche  Ord- 
nung  und  wohl  auch  die  teutsche  Sprache  mit  der 
Zeit  geweckt.  Es  geschah  nicht.  England  gewann 
nicht  dabei.  Das  grossmiithige  Russland  wollte  den 
geschlagenen  Feind  nicht  so  sehr  demiithigen  —  um 
Teutschland  nicht  allzu  machtig  werden  zu  lassen. 
Frankreich  verlor  nur  einige  Festungen  mit  den  dazu 
gehorigen  Gebieten,  wie  Saarbrucken,  Saarlouis,  das 
Land  zwischen  Saar  und  Lauter  nebst  Landau  an 
Teutschland ;  im  Uebrigen  blieben  die  Granzen  von 
1790.  — 


DR.  HERMANN  KIEFER  311 

Hiermit  schliesst  die  Geschichte  der  teutschen 
Westgranze.  Ein  begliickender  Frieden  befordert 
seitdem  Kiinste  und  Wissenschaften.  Aber  ein 
schmerzlich  Gefiihl  ergreift  uns,  wenn  wir  die  jetzige 
Westgranze  Teutschlands  mit  der  vergleichen,  wie  sie 
unter  den  Hohenstaufen  war.  Hin  ist  Burgund,  bin 
Elsass,  Lothringen  verloren,  die  Niederlande  abgeris- 
sen,  ja  so  tief  ist  Teutschland  gesunken,  dass  diese 
Volker  sich  des  teutschen  Namens  schamen.  Teutsch- 
land ist  kein  einig  Reich  mehr,  es  ist  ein  Staaten-  und 
Fiirstenbund,  der  noch  keinen  Krieg  mitgemacht. 
Wie  es  seinen  ersten  Kampf  kampfen  wird,  kann  die 
nachste  Zukunft  lehren.  Wir  konnen  fallen  im  Kam- 
pfe  fur  Freiheit  und  Recht,  der  Frieden  erdriickt  uns. 
Russland  schreitet  langsam  und  sicher  im  Osten  vor. 
Frankreich  bildet  sich  kriegsgewohnte  Schlachtreihen 
in  Afrika,  England  iibt  seine  Truppen  auf  dem  Meere, 
Teutschland  schlummert  auf  weichem  Pfuhle.  Un- 
einig  wird  es  im  kommenden  Kampfe  aufschrecken, 
uneinig  dem  machtigen  Feinde  unterliegen.  Nur  Ein- 
heit  kann  uns  retten,  doch  das  einige  Teutshland,  das 
auf  alien  Zungen  lebt,  ist  kein  einiges.  Allzu  ver- 
schieden  sind  die  verschiedenen  Zwecke,  die  Sprache 
fesselt  uns  nicht  innig,  versteht  ja  der  Nordteutsche 
kaum  den  Siidteutschen ;  eines  nur  rettet  uns  und 
bringt  Freiheit,  —  eine  teutsche,  freie  Verfassung! 
Haben  wir  eine  solche,  dann  konnen  wir  erstarken 
durch  uns  selbst,  die  Schmach  von  uns  walzen,  die 
noch  auf  uns  lastet ;  dann  kann  die  Zeit  kommen, 
wo  wieder  ein  grosses,  einiges  Teutschland  machtig 
in  der  Reihe  der  Volker  steht.  Bekommen  wir  eine 


312  LIBERTY  WRITINGS 

solche  nicht,  dann  —  schrecklich!  wird  das  nachste 
Jahrhundert  der  teutschen  Volker  Grab  werden. 

Quellen:  Rottecks  allgemeine  Weltgeschichte; 
Schmidts  Geschichte  der  Teutschen;  Soltl  Geschichte  der 
Teutschen,  Beck  Geschichte  der  Teutschen,  u.  s.  w.  Aus- 
ziige  aus  den  Vortragen  iiber  teutsche  Geschichte  von  Herrn 
Hofrath  Visserdt.  1842-43. 


DOCUMENTS  OF  THE  REVOLUTION 


DIE  VOLKSVERSAMMLUNG  ZU  OFFENBURG 

AM  19.  MAERZ  1848. 

Bereits  unterm  12.  September  v.  J.  stellte  die  Ver- 
sammlung  zu  Offenburg  die  Forderungen  des  Volkes 
fest. 

Sie  verlangte  damals  schon  unter  anderen  nament- 
lich  eine  volksthiimliche  Wehrverfassung,  eine  gerech- 
te  Besteuerung,  Ausgleichung  des  Missverhaltnisses 
zwischen  Arbeit  und  Kapital  und  Abschaffung  aller 
Vorrechte.  Die  Regierung  hat  diesen  Forderungen 
mit  Hochverrathsprozessen  geantwortet ;  allein  das 
Volk  hat  sie  beim  Zusammentritt  des  Landtages  er- 
neuert  und  nach  dem  gewaltigen  Umsturze  im  Westen 
mit  gesteigerter  Kraft  auf  deren  Erfiillung  gedrungen. 
Diesem  unwiderstehlichen  Drange  nachgebend,  haben 
dieselben  Regierungsmanner,  welche  die  Redner  der 
Offenburger  Versammlung  vom  12.  September  mit 
Hochverrathsprozessen  verfolgt  hatten,  Zugestand- 
nisse  gemacht,  deren  Halbheit  nur  schlecht  den  Hin- 
tergcdanken  verhiillte,  bei  gunstiger  Gelegenheit,  \vie 
in  den  dreissiger  Jahren,  die  abgedrungenen  Zuge- 
standnisse  zuriickzunehmen  und  in  ihr  Gegentheil  zu 
verkehren. 

Das  Volk  hat  crkannt,  dass  die  ihm  zu  Theil  ge- 
wordenen  Zugestandnisse  nicht  der  staatsmannischen 


316  LIBERTY  WRITINGS 

Einsicht  und  dem  guten  Willen  der  Machthaber,  son- 
dern  den  gewaltigen  Bewegungen  des  Volkes,  der  aus- 
seren  Anregung  der  franzosischen  Revolution  und 
den  Kundgebungen  vom  1.  und  2.  Marz  d.  J.  zuzu- 
schreiben  seien. 

Jeder  denkende  Freund  des  Vaterlandes  erkennt 
klar  und  deutlich,  dass  in  den  Pariser  Februartagen 
nur  der  Anfang  einer  Volkerbewegung  gemacht  wor- 
den  sei,  welcher  mit  unabweisbarer  Nothwendigkeit 
seine  Fortsetzung  in  alien  Staaten  Europa's  erlangen 
musse. 

Der  Kampf  der  Volksherrschaft  und  der  Einherr- 
schaft  hat  begonnen.  Deutschland,  seit  Jahrhunder- 
ten  das  grosse  Schlachtfeld  aller  staatlichen  und  kirch- 
lichen  Kampf e,  wird  auch  jetzt  wiederum  den  Zusam- 
menstoss  zwischen  dem  despotischen  Nordosten  und 
dem  freigesinnten  Siidwesten  Europas  am  schwersten 
empfinden.  Darum  thut  es  noth,  dass  unser  Vaterland 
bei  Zeiten  eine  feste  Stellung  seinen  auswartigen  und 
inneren  Feinden  gegeniiber  einnehme. 

Es  verlangt  daher  vor  alien  Dingen : 

Ein  deutsches  Parlament, 

welches  im  Grossen  seine  Verhaltnisse  nach  Innen 
und  Aussen  kraftig  ordne  und  frei  gestalte,  und  des- 
sen  erste  Aufgabe  sein  wird,  der  deutschen  Nationa- 
litat  und  Selbststandigkeit  Anerkennung  zu  verschaf- 
fen. 

Was  insbesondere  unsere  badenschen  Angelegen- 
heiten  betrifft,  so  erklart  die  Volksversammlung  von 
Offenburg : 


DR.  HERMANN  KIEFER  317 

I.  Mehrere  Mitglieder  der  Regierung    und    der 
grosste  Theil  der  Beamten  besitzen  das  Vertrauen  des 
Volkes  nicht,  weil  Einzelnen  der  gute  Wille,  Anderen 
die  erforderliche  Kraft  fehlt. 

Das  Volk  kann  kein  Vertrauen  in  Manner  setzen, 
welche  vor  wenigen  Wochen  noch  als  revolutionar  be- 
kampften,  was  sie  theilweise  jetzt  selbst  zugestanden 
haben. 

Es  lasst  sich  nicht  tauschen  durch  das  Vorschie- 
ben  liberaler  Personlichkeiten. 

Anstossig  ist  dem  Volke  namentlich  der  Einfluss, 
welchen  der  Markgraf  Wilhelm  seit  langer  Zeit  auf 
die  Staatsgeschafte  iiberhaupt  und  das  Militarwesen 
insbesondere  ausgeiibt  hat.  Nicht  minder  anstossig 
ist  ihm  der  Einfluss  einiger  Personen  aus  der  nachsten 
Umgebung  des  Grossherzogs,  welche  man  mit  dem 
Namen  Camarilla  zu  bezeichnen  pflegt. 

II.  Das  Volk  hat  kein  Vertrauen  zu  der  ersten 
Kammer  der  Standeversammlung,  da  dieselbe  aus  Pri- 
vilegirten  besteht,  welche  ihren  Sonderinteressen  das 
Wohl  des  Volkes  stets  geopfert  haben.  —  Das  Volk 
verlangt  Abhiilfe  gegen  diesen  Uebelstand  vermittelst 
einer  Revision  der  Verfassung. 

III.  Das  Volk  hat  kein  Vertrauen  zu  einer  gros- 
sen  Anzahl  der  Mitglieder  der  zweiten  Kammer,  da 
dieselbe    durch   Wahlbeherrschung    und    Wahlverfal- 
schung  unter  dem  Einflusse  der  Censur  und  der  Polizci 
gewahlt  wurden,  und  sich  als  blinde  Werkzeuge  in 
den  Handen  jeden  Ministeriums  erwiesen  haben.  — 
Das  Volk  verlangt  den  Riicktritt  der  reactionaren  und 
gesinnungslosen  Parthei  der  zweiten  Kammer. 


318  LIBERTY  WRITINGS 

IV.  Das  Volk  besitzt  durchaus  keine  Biirgschaf- 
ten  fur  die  Verwirklichung  seiner  Forderungen  und 
die  Begriindung    ernes    dauerhaften    Zustandes    der 
Freiheit.    Es  muss  sich  diese  Burgschaften  selbst  ver- 
schaffen. 

Demzufolge  bildet  sich: 

1)  In  jeder  Gemeinde  des  badenschen  Landes  ein 
vaterlandischer  Verein,  dessen  Aufgabe  ist,  fiir 
die  Bewaffnung,  die  politische  und  soziale  Bil- 
dung  des  Volkes,  sowie  fiir  die  Verwirklichung 
aller  seiner  Rechte  Sorge  zu  tragen. 

2)  Sammtliche  Vereine  eines  Wahlbezirks  bilden 
einen  Bezirksverein,  sammtliche  Bezirksvereine 
einen  Kreisverein,  die  vier  Kreisvereine  einen 
Landesverein. 

3)  An  der  Spitze  jedes  dieser  Vereine  steht  ein  lei- 
tender  Ausschuss. 

4)  Fiir  jeden  dieser  Vereine  bildet  sich  sofort  eine 
Vereinscasse  zur  Bestreitung  der  nothwendigen 
Auslagen. 

5)  Alle  Provinzen  Teutschlands  sollen  aufgefor- 
dert  werden,  ahnliche  Vereine  zu  bilden,  und 
mit  dem  badenschen  Landesvereine  in  freund- 
schaftlichen  Verkehr  zu  treten. 

V.  Das   Volk   verlangt  von   der   Standeversamm- 
lung,  dass  sie  die  entschiedensten  Massregeln 
treffe,  um  zu  bewirken,  dass  die  Regierung : 

1)   Sofort  eine  Verschmelzung    der    Biirgerwehr 
und  des  stehenden  Heeres  durchfiihre  zum  Be- 


DR.  HERMANN  KIEFER  319 

hufe  der  Bildung  einer  wahren,  alle  waffen- 
fahigen  Manner  umfassenden  Volkswehr. 

2)  Alsbald  alle  Abgaben  abschaffe,    ausser    den 
Zollvereins-Abgaben    und    etwa    den    direkten 
Steuern,  und  ihre  Ausgaben  decke  durch  eine 
progressive  Einkommen-  und  Vermogenssteuer. 

3)  Dass  so  fort  alle  Vorrechte,  welchen  Namen  sie 
tragen,  abgeschafft  werden. 

4)  Dass  ungesaumt  die  Schule  von  der  Kirche  ge- 
trennt  werde. 

Vorstehende  Antrage  wurden  der  Volksversamm- 
lung  vorgelegt  und  von  derselben  mit  nachfolgenden 
Abanderungen  und  Zusatzen  mit  iiberwaltigender 
Stimmenmehrheit  angenommen : 

Zu  I.  wurde  beschlossen,  statt  "mehrere  Mitglie- 
der  der  Regierung"  zu  setzen :  der  President  des 
Kriegsministeriums. 

Zu  II.  wurde  angenommen  mit  dem  Zusatze :  das 
Volk  will  nur  eine  Kammer. 

Zu  V.  1)  wurde  angenommen  mit  der  Abander- 
ung,  statt  sofort :  unverzuglich,  oder  auf  der  Stelle. 

Zu  V.  2)  wurde  angenommen  mit  dem  Zusatze : 
Wir  wollen  eine  wohlfeile  Regierung,  Abschaffung  der 
Apanagen  und  unverdienter  Pensionen. 

Zu  V.  4)  wurde  angenommen,  mit  dem  Zusatze: 
Die  Pfaffen  haben  zu  viel,  die  Lehrer  zu  wenig.  Wir 
wollen  gerechte  Ausgleichung  dieses  Missverhalt- 
nisses. 

Nachdem  diese  Beschliisse  gefasst  worden  waren, 
wurden  folgende  Manner  zu  Mitgliedern  des  Central- 
Ausschusses  gewahlt: 


320  LIBERTY  WRITINGS 

1.  Unterrheinkreis: 

G.  Struve  von  Mannheim. 
Heinrich  Hoff  von  Mannheim. 
Biirgermeister  Winter  von  Heidelberg. 
Junghanns  von  Mosbach. 

2.  Mittelrheinkreis: 

Brentano  von  Bruchsal. 
Biirgermeister  Ree  von  Offenburg. 
Rehmann  von  Offenburg. 
Schubert  von  Lahr. 

3.  Oberrheinkreis : 

Kiefer  von  Emmendingen. 
Rotteck  von  Freiburg. 
Torrent  von  Waldshut. 
Weisshaar  von  Lottstetten. 

4.  Seekreis: 

Wiirth  von  Konstanz. 
Vanotti,  prakt.  Arzt  von  Konstanz. 
Biirgermeister  Emmert  von  Moskirch. 
Griiniger  von  Donaueschingen. 

Als  Obmann: 
Friedrich  Hecker  von  Mannheim. 


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322 


STRUVE'SCHER  ANTRAG  BEIM   VOR- 
PARLAMENT. 

Frankfurt  a.  M.,  31.  Marz  1848. 

Wir  Endesunterzeichneten  stellen  den  Antrag  an 
das  deutsche  Parlament  von  Frankfurt  a.  M. :  dasselbe 
wolle  sofort  nachfolgender  Zusammenstellung  der 
Rechte  des  deutschen  Volkes  seine  Anerkennung  er- 
theilen  und  tiber  deren  Verwirklichung  wachen, 

Eine  lange  Zeit  tiefster  Erniedrigung  lastet  auf 
Deutschland.  Sie  lasst  sich  bezeichnen  durch  die 
Worte:  Knechtung,  Verdummung  und  Aussaugung 
des  Volkes.  Unter  dem  Einflusse  dieses  Systems  der 
Tyrannei,  welches  noch  immer,  wenn  auch  in  seiner 
Kraft  gebrochen,  doch  dem  Wesen  nach  fortbesteht, 
ist  Deutschland  mehr  als  einmal  an  den  Rand  des  Ver- 
derbens  gebracht  worden.  Es  hat  viele  seiner  schon- 
sten  Provinzen  verloren,  andere  werden  schon  aufs 
Schwerste  bedroht.  Die  Noth  des  Volkes  ist  uner- 
traglich  geworden.  Sie  hat  sich  in  Oberschlesien  bis 
zur  Hungerspest  gesteigert. 

Daher  haben  sich  alle  Bande  gelost,  welche  das 
deutsche  Volk  an  die  bisherige  sogenannte  Ordnung 
der  Dinge  gekniipft  hatten,  und  es  ist  die  Aufgabe  der 
Versammlung  deutscher  Manner,  welche  sich  am  31. 
Marz  1.  J.  zu  Frankfurt  a.  M.  vereinigt  hat,  neue 


324  LIBERTY  WRITINGS 

Bande  vorzubereiten,  mit  denen  das  gesammte  deut- 
sche  Volk  zu  einem  freien  und  grossen  Ganzen  um- 
schlungen  warden  soil. 

Sicherheit  des  Eigenthums  und  der  Person,  Wohl- 
stand,  Bildung  und  Freiheit  fur  Alle  ohne  Unterschied 
der  Geburt,  des  Standes  und  des  Glaubens,  ist  das 
Ziel,  nach  welchem  das  deutsche  Volk  strebt.  Die 
Mittel,  zu  demselben  zu  gelangen,  sind : 

1)  Aufhebung  der  stehenden   Soldatenheere  und 
Verschmelzung  derselben  mit  der  Burgerwehr 
zum  Behufe  der  Bildung  einer    wahren,    alle 
waffenfahigen    Manner    umfassenden    Volks- 
wehr. 

2)  Aufhebung  des  stehenden  Heeres  von  Beam- 
ten  und  Ersetzung  desselben  durch  eine  wohl- 
feile     Regierung,     welche     aus     freigewa/hlten 
Volksmannern  besteht. 

3)  Abschaffung  der  stehenden  Heere  von  Abga- 
gaben,  welche  an  dem  Marke  des  Volkes  zeh- 
ren,    insbesondere    aller    derjenigen    Abgaben, 
welche  den  innern  Verkehr  Deutschlands  hem- 
men,  Binnenzolle  und  Schiffahrtsabgaben,  wel- 
che die  Landwirthschaft  driicken,  Zehnten,  Gul- 
ten,  Frohnden  u.  s.  w.,  welche  die  Gewerbe  be- 
lasten,  Gewerbesteuern,  Akzise  u.  s.  w.  und  Er- 
setzung derselben : 

a)  durch    eine    progressive    Einkommens- 
und  Vermogenssteuer,   bei   welcher   der  noth- 
wendige  Lebensunterhalt  frei  von  alien  Abga- 
ben verbleibt; 

b)  durch  einen  an  den  Grenzen  Deutsch- 


DR.  HERMANN  KIEFER  325 

lands  zum  Schutze  seines  Handels,  seiner  In- 
dustrie und  seiner  Landwirthschaft  erhobenen 
Zoll. 

4)  Abschaffung  aller  Vorrechte,  welch  en  Namen 
dieselben  tragen  mogen,  insbesondere  des  Adels, 
der  Privilegien  des  Reichthums,  Zasur  der  be- 
vorzugten  Gerichtsstande  und  Ersetzung  der- 
selben  durch  ein  allgemeines  deutsches  Staats- 
biirgerrecht. 

5)  Abschaffung  der  Bevormundung  der  Gemein- 
den  und  Ersetzung  derselben  durch  ein  auf  der 
Grundlage  der  Selbstverwaltung  ruhendes  Ge- 
meindegesetz. 

6)  Aufhebung  aller  Kloster  und  klosterlichen  Ein- 
richtungen. 

7)  Auflosung  des  Bundes,  welcher  bisher  bestand 
zwischen  Kirche   und   Staat   und   Kirche   und 
Schule,  und  Ersetzung  desselben  durch: 

a)  Die  Grundsatze  der  gleichen   Berechti- 
gung    aller    Glaubensbekenntnisse,    der   unge- 
schmalerten   Glaubens-  und  Gewissensfreiheit, 
des  freien  Associationsrechts,  der  Selbstverwal- 
tung der  Gemeinden  und  namentlich  des  Rechts 
derselben,   ihre  Geistlichen,   Lehrer   und   Bur- 
germeister  frei  zu  wahlen; 

b)  Besserstellung    des    Lehrerstandes     und 
gleichmassigere      Ordnung      der      Pfarrbesol- 
dungen ; 

c)  Abschaffung   des   Schulgeldes    und    der 
Stolgebiihren. 


6  LIBERTY  WRITINGS 

8)  Abschaffung    der    Censur,    Konzessionen    und 
Kautionen    und    Ersetzung    dieser    Zwangsan- 
stalten  durch  den  Grundsatz  der  Pressfreiheit 
in  seiner  weitesten  Ausdehnung. 

9)  Abschaffung   der   geheimen   und    schriftlichen 
Inquisitionsgerichte   und    Ersetzung   derselben 
durch     offentlich     und     mundlich     gepflogene 
Schwurgerichte. 

10)  Abschaffung  der  Hunderte  von  Beschrankun- 
gen  der  personlichen  Freiheit    der    Deutschen 
der    verschiedenen    Stande    und    gleichmassige 
Sicherstellung  derselben  durch  ein  besonderes 
Gesetz    (Habeas  corpus-Akte  im  ausgedehnte- 
sten  Sinne  des  Wortes),  welches  insbesondere 
auch  das  Vereins-  und  Versammlungsrecht  des 
Volkes  fesstellt. 

11)  Beseitigung  des   Nothstandes  der  arbeitenden 
Klassen   und   des   Mittelstandes,    Hebung   des 
Handels,  des  Gewerbestandes  und  der  Land- 
wirthschaft.     Die  bisherigen  ungeheuren  Civil- 
listen,  Apanagen,  die  unverdienten  und  zu  ho- 
hen  Besoldungen  und  Pensionen,  die  mannig- 
faltigen  Stiftungen  und  die  jetzt  brachliegen- 
den  Besitzungen  vieler  Korperschaften,  sowie 
die  Domanen  des  Landes  bieten  hierzu  reiche 
Mittel. 

12)  Ausgleichung    des   Missverhaltnisses    zwischen 
Arbeit  und  Kapital  vermittelst  eines  besonde- 
ren  Arbeiterministeriums,  welches  dem  Wucher 
steuert,  die  Arbeit  schiitzt  und  derselben  na- 


DR.  HERMANN  KIEFER  327 

mentlich  einen  Antheil  an  dem  Arbeitsgewinne 
sichert. 

13)  Abschaffung  der  tausendfaltig  unter  einander 
abweichenden    Gesetze    des    Privatrechts,    des 
Strafrechts,  des  Prozesses,  des   Kirchenrechts 
und  des  Staatsrechts,  in  Sachen  der  Munze,  des 
Maasses,des  Gewichts,  der  Post,  der  Eisenbah- 
nen  u.   s.  w.,  und  Ersetzung  derselben  durch 
Gesetze,  welche,  dem  Geiste  unserer  Zeit  ent- 
springend,  die  innere  Einheit  Deutschlands  in 
geistiger  und  materieller  Beziehung  gleichmas- 
sig  wie  seine  Freiheit  feststellen. 

14)  Aufhebung  der  Zerrissenheit  Deutschlands  und 
Wiederherstellung  der  Eintheilung  in  Reichs- 
kreise  mit  billiger  Berucksichtigung  der  Zeit- 
verhaltnisse. 

15)  Aufhebung  der  erblichen  Monarchic  (Einherr- 
schaft)  und  Ersetzung  derselben  durch  frei  ge- 
wahlte   Parlamente,  an   deren   Spitze   frei  ge- 
wahlte  Prasidenten  stehen,  alle  vereint  in  der 
foderativen   Bundesverfassung  nach  dem  Mu- 
ster der  nordamerikanischen  Freistaaten. 

Deutsches  Volk,  dieses  sind  die  Grundsatze,  mit 
deren  Hiilfe  allein  Deutschland  unseres  Erachtens 
glucklich,  geachtet  und  frei  werden  kann. 

Deutsche  Briider  in  Ost  und  West,  wir  fordern 
Euch  auf,  uns  in  dem  Bestreben  zu  unterstiitzen,  Euch 
die  einigen  und  unverausserlichen  Menschenrechte  zu 
verschaffen.  Wir  werden  in  Frankfurt  a.  M.  verei- 
nigt  bleiben,  bis  ein  frei  gewahltes  Parlament  die  Ge- 
schicke  Deutschlands  leiten  kann.  Mittlerweile  wer- 


328  LIBERTY  WRITINGS 

den  wir  die  erforderlichen  Gesetzesvorlagen  entwer- 
fen  und  durch  einen  frei  gewahlten  Vollziehungsaus- 
schuss  das  grosse  Werk  der  Wiederherstellung 
Deutschlands  vorbereiten. 


DAS    PROGRAMM    DER    MAI-REVOLUTION 

1849. 

Die  Landesversammlung  in  Offenburg  erklart : 
Deutschland  befindet  sich  fortwahrend  im  Zustand 
voller  Revolution,  auf's  neue  hervorgerufen  durch  die 
Angriffe  der  grosseren  deutschen  Fiirsten  auf  die, 
von  der  deutschen  Nationalversammlung  endgultig 
beschlossene  Reichsverfassung  und  die  Freiheit  iiber- 
haupt.  Die  deutschen  Fiirsten  haben  sich  zur  Unter- 
druckung  der  Freiheit  verschworen  und  verbunden  ; 
der  Hochverrath  an  Volk  und  Vaterland  liegt  offen 
zu  Tage ;  es  ist  klar,  dass  sie  sogar  Russlands  sammt- 
liche  Armeen  zur  Unterdriickung  der  Freiheit  zu 
Hiilfe  rufen. — Die  Deutschen  befmden  sich  also  im 
Stande  der  Nothwehr,  auch  sie  miissen  sich  verbinden, 
um  die  Freiheit  zu  retten ;  sie  miissen  dem  AngrifT 
der  fiirstlichen  Rebellen  den  bewaffneten  Widerstand 
entgegensetzen. 

Die  deutschen  Stamme  haben  die  Verpflichtung, 
sich  gegenseitig  die  Freiheit  zu  gewahrleisten,  um  den 
Grundsatz  der  Volkssouveranitat  vollkommen  durch- 
zufiihren ;  sie  miissen  sich  daher  untcrstiitzen  iiber- 
all,  wo  sie  angegriffen  werden. — 

Das  badische  Volk  wird  daher  die  Volk  she  wegung 
in  der  Pfalz  mit  alien  ihm  zu  Gebote  stehenden  Mit- 
teln  unterstiitzen. 


330  LIBERTY  WRITINGS 

Die  Landesversammlung  des  badischen  Volkes  in 
Offenburg  hat  nach  vorhergegangener  Berathung  die 
gestellten  Antrage  in  dem  Landescongresse  der  Volks- 
vereine,  nach  fernerer  stattgefundener  offentlicher 
Berathung,  wobei  Abgeordnete  aus  alien  Landesthei- 
len  vertreten  waren,  nach  fernerer  ausfiihrlicher  Dis- 
cussion in  der  Versammlung  des  Volkes  beschlossen: 

1)  Die  Regierung  muss  die  Reichsverfassung,  wie 
sie  nun  nach  der  durch  die  Ereignisse  beseitig- 
ten  Oberhauptsfrage  feststeht,  unbedingt  aner- 
kennen  und  mit  der  ganzen  bewaffneten  Macht 
deren     Durchfuhrung     in    andern     deutschen 
Staaten,  zunachst  in  der  bairischen  Pfalz  un- 
terstiitzen. 

2)  Das  gegenwartige   Ministerium   ist   sofort   zu 
entlassen,  und  Burger  Brentano,  Obergerichts- 
advokat  zu    Mannheim,    und    Burger    Peter, 
Reichstagsabgeordneter  von  Konstanz,  mit  der 
Bildung  eines  neuen  Ministeriums  zu  beauftra- 
gen. 

3)  Es  muss  alsbald  unter  sofortiger  Auflosung  der 
jetzigen    Standekammern    eine    verfassungsge- 
gebende  Landesversammlung  berufen  werden, 
welche    in    sich    die    gesammte    Rechts-    und 
Machtvollkommenheit    des    badischen    Volkes 
vereinigt ;  —  diese     Landesversammlung     soil 
gewahlt  werden  von  und  aus  den  sammtlichen 
volljahrigen   Staatsbiirgern    des    Landes    und 
zwar  unter  Beibehaltung  der  fur  die  bisherige 
zweite  Kammer  bestandenen  Wahlbezirke. 

4)  Es  muss  ohne  alien  Verzug  die  Volksbewaff- 


DR.  HERMANN  KIEFER  331 

nung  auf  Staatskosten  ins  Leben  gerufen  wer- 
den;  und  es  sind  alle  ledigen  Manner  von  18- 
30  Jahren  als  erstes  Aufgebot  sofort  mobil  zu 
machen.  —  Alle  diejenigen  Gemeindebehorden, 
welche  nicht  alsbald  die  Bewaffnung  ihrer  Bur- 
ger anordnen,  sind  augenblicklich  abzusetzen. 

5)  Die  politischen  Fluchtlinge  sind  sofort  zuriick- 
zurufen,   die  politischen  Militar-  und  Civilge- 
fangenen  zu  entlassen  und  alle  politischen  Pro- 
zesse  niederzuschlagen ; — namentlich  verlangen 
wir  aber  auch  die  Entlassung  derjenigen  Mili- 
targefangenen,  welche  in  Folge  der  politischen 
Bewegung  wegen  sogenannter  Disziplinar-  und 
Insubordinationsvergehen  bestraft  wurden. 

6)  Die    Militargerichtsbarkeit    muss    aufgehoben 
werden. 

7)  Bei  dem  Heere  soil  eine  freie  Wahl  der  Offi- 
ziere  stattfinden. 

8)  Wir  verlangen  alsbaldige  Verschmelzung  des 
stehenden  Heeres  mit  der  Volkswehr. 

9)  Es  miissen  sammtliche  Grundlasten  unentgell- 
lich  aufgehoben  werden. 

10)  Es  miissen  die  Gemeinden  unbcdingt  selbststan- 
dig  erklart  werden,  sowohl  was  die  Verwaltung 
des  Gemeindevermogens,  als  die  Wahl  der  Ge- 
meindevertreter  betrifft ;  es  miissen  alsbald  im 
ganzen  Lande  neue  Wahlen  fur  die  Gemeinde- 
vertretung  stattfinden. 

11)  Es   werden   sammtliche  von   den   sogenanntcn 
Kammern  in  Carlsruhe  seit  dem  17.  Januar  d. 
J.  gefassten  Beschliisse   fur  null  und  nichtig 


332  LIBERTY  WRITINGS 

erklart  und  darunter  namentlich  das  sogenann- 
te  Wahlgesetz  vom  10.  v.  M.,  welches  einen 
formlichen  Angriff  auf  die  in  den  Reichsge- 
setzen  gegebenen  Bestimmungen  enthalt. 

12)  Die  Geschworenengerichte  sind  fur  alle  Krimi- 
nalfalle   ohne   Unterschied   augenblicklich   ein- 
zufuhren   und  kein  einziger   Kriminal-Prozess 
darf  mehr  von  Staatsrichtern  entschieden  wer- 
den. 

13)  Die  alte  Verwaltungs-Bureaukratie  muss  abge- 
schafft   werden   und   an   ihre    Stelle   die    freie 
Verwaltung  der  Gemeinden  oder  anderer  Kor- 
perschaften  treten. 

14)  Errichtung   einer   Nationalbank    fur   Gewerbe, 
Handel  und  Ackerbau  zum  Schutze  gegen  das 
Uebergewicht  der  grossen  Kapitalisten. 

15)  Abschaffung   des   alten    Steuerwesens,   hierfiir 
Einfiihrung    einer    progressiven    Einkommen- 
steuer  nebst  Beibehaltung  der  Zolle. 

16)  Errichtung  eines  grossen  Landespensionsfonds, 
aus  dem  jeder  arbeitsunfahig  gewordene  Bur- 
ger unterstiitzt  werden  kann.     Hierdurch  fallt 
der  besondere  Pensions  fond  fur  die  Staatsdie- 
ner  von  selbst  weg. 


filliys  Anlrlifn  zu  (.'iinslfn  drrdeiilsdifn  Rrpiililik 

li;i.,M 

fiirOuldrn    70O.od 


Plan 

zur    Abschliessung    einer    Anleihc    zu    Gunstcn    der 
deutschen  Republik. 


DEUTSCHE  REPUBLIK 

Plan 

zur  Abschliessung  einer  Anleihe  zu  Gunsten  der 
deutschen  Republik. 

So  oft  eine  Zeit  ausserordentliche  Anstrengungen 
machen  muss,  hat  sie  das  Recht  die  Zukunft  in  An- 
spruch  zu  nehmen.  In  der  Nothwendigkeit,  an  die 
Zukunft  eine  Forderung  zu  stellen,  befinden  sich  jetzt 
die  Republikaner.  Die  Gegenwart  verlangt  die  Ver- 
drangung  des  Systems  der  Verdummung,  Knechtung 
und  Aussaugung  des  Volkes,  durch  eine  auf  dem 
Grundsatze :  Wohlstand,  Bildung,  Freiheit  fur  Alle 
beruhende  Staats-Verfassung  und  Verwaltung.  Ohne 
ausserordentliche  Opfer  an  Geld  und  Menschenkraf- 
ten  kann  dies  erhabene  Ziel  nicht  erreicht  werden. 
Der  entschiedenere  Theil  des  Volkes  weiht  der  repub- 
likanischen  Sache  Leben  und  Gut.  Gross  ist  das  Ka- 
pital  an  Menschenkraften,  welches  er  vorschiesst.  Mit 
Menschenkraften  allein  ist  nicht  Alles  gethan.  Da- 
rum  sollen  namentlich  Diejenigen,  welche  der  Repub- 
lik keine  oder  nur  geringe  Lebensthatigkeit  zu  opfern 
vermogen,  auf  andere  Weise  der  Sache  Vorschub  lei- 
sten.  Dieses  kann  geschehen  durch  Geldbeitrage, 
welche  sie  der  werdenden  Republik  vorschiessen. 
Welch  schone  Wirksamkeit  wird  hiermit  altern  Man- 
nern  und  vornehmlich  aber  euch  deutschen  Frauen 
und  Jungfrauen  eroffnet!  Auf  euch  setzen  bei  diesem 
Unternehmen  die  Republikaner  grosse  Hoffnungen. 


DR.  HERMANN  KIEFER  335 

Und  wer  verzweifelt  noch  an  der  republikanischen 
Zukunft  Deutschlands  ? 

Von  diesen  Grundansichten  ging  eine  Gesellschaft 
deutscher  Republikaner  aus.  Sie  beschloss,  zu  Gun- 
sten  der  deutschen  Republik  eine  Anleihe  zu  contra- 
hiren  und  dazu  Schuldscheine  in  folgendem  Werthe 
auszustellen : 

1)  @  35  kr.  oder  1/3  Thaler.  2)  @  fl.  1.45  kr. 
oder  1  Thaler.  3)  @  fl.  7  oder  4  Thaler.  4)  @  fl. 
70  oder  40  Thaler.  5)  @  fl.  700  oder  400  Thaler. 

Viele  Republikaner  hatten  sich  schon  im  Voraus 
zur  Uebernahme  dieser  Schuldscheine  verpflichtet. 
Sie  sind  zu  haben  bei  der  Centralverwaltung  und  den 
von  derselben  bezeichneten  Agenturen.  Der  Trager 
eines  solchen  Titels  ist  Glaubiger  der  deutschen  Re- 
publik; er  erhalt  nebst  diesem  noch  eine  Urkunde, 
die  als  Beweis  rechtmassigen  Erwerbes  dient.  Die- 
selbe  muss  bei  einer  Handanderung  erneuert  werden. 
Der  Ertrag  dieser  Anleihe  wird  verwendet:  zur  Ver- 
breitung  demokratischer  Grundsatze,  zur  Anstrebung 
freistaatlicher  Zustande  und  zur  Versorgung  aller  im 
Streben  fur  die  Freiheit  verungliickter  Genossen  und 
ihrer  Familien.  Der  Grundsatz:  Einer  fur  Alle  und 
Alle  fur  einen  soil  damit  prakticirt  werden,  kein  Mit- 
glied  darf  untergehen.  Dem  Arbeitsfahigen  wird  Be- 
schaftigung  und  nur  dem  Arbeitsunfahigen  unmittel- 
bare  Hilfe  verschafft.  Mit  den  Gleichgesinnten  aller 
Volker  setzt  man  sich  in  gutes  Einvernehmen.  Nach 
Bestimmung  und  Richtung  der  Geldverwendung  wer- 
den Kapitalstocke  mit  Reservefonds  gebildet.  Die 
Riickzahlung  mit  fiinf  Procent  Zinsen  geschieht,  so- 


336  LIBERTY  WRITINGS 

bald  die  deutsche  Republik  gegriindet  ist.  Die  Anstalt 
ist  eine  offentliche.  Dieselbe  kann  sich  nicht  nur  bei 
sichern  Gewerbanstalten  durch  Einschusse  interes- 
sieren,  sondern  auch  solche  griinden,  dadurch  ihren 
Anhangern  Beschaftigung  verschaffen  und  ihr  ge- 
meinsames  Vermogen  vergrossern.  Die  Oberauf- 
sicht  des  ganzen  Unternehmens  iiben  bestandig  die  un- 
terzeichneten  Mitglieder  des  Verwaltungsrathes  und 
eine  Aufsichtsbehorde  von  15  Mitgliedern  periodisch. 
Eine  Generalversammlung  wird  von  Zeit  zu  Zeit  ge- 
halten,  eine  Commission  von  drei  Mitgliedern  zur  Prii- 
fung  der  Schlussrechnung  erwahlt,  ein  summarisches 
Gutachten  derselben  veroffentlicht.  Der  Verwal- 
tungsrath  ernennt  den  Obergeschaftsfiihrer,  Schatz- 
meister,  die  Agenten,  hat  die  Bestatigung  deren  Ge- 
hilf en.  Naheres  besagt  das  Geschaf tsreglement ;  f er- 
nere  Bestimmungen  bleiben  der  Gesellschaft  vorbe- 
halten. 

Motto : 

FREIHEIT,  BILDUNG  UND  WOHLSTAND 
FUER  ALLE. 


GRUNDRECHTE  DES  DEUTSCHEN  VOLKES. 

Dem  deutschen  Volke  sollen  die  nachstehenden 
Grundrechte  gewahrleistet  seyn.  Sie  sollen  den  Ver- 
fassungen  der  deutschen  Einzelstaaten  zur  Norm  die- 
nen,  und  keine  Verfassung  oder  Gesetzgebung  eines 
deutschen  Einzelstaates  soil  dieselben  ja  auflieben  oder 
beschranken  konnen. 

ARTIKEL  I. 

§.  1.  Das  deutsche  Volk  besteht  aus  den  Angeho- 
rigen  der  Staaten,  welche  das  deutsche  Reich  bilden. 

§.  2.  Jeder  Deutsche  hat  das  deutsche  Reichsbiir- 
gerrecht.  Die  ihm  kraft  dessen  zustehenden  Rechte 
kann  er  in  jedem  deutschen  Lande  ausiiben.  Ueber 
das  Recht,  zur  deutschen  Reichsversammlung  zu  wah- 
len,  verfugt  das  Reichswahlgesetz. 

§.  3.  Jeder  Deutsche  hat  das  Recht,  an  jedem 
Orte  des  Reichsgebiets  semen  Aufenthalt  und  Wohn- 
sitz  zu  nehmen,  Liegenschaften  jeder  Art  zu  erwer- 
ben  und  dariiber  zu  verfiigen,  jeden  Nahrungszweig 
zu  betreiben,  das  Gemeindebiirgerrecht  zu  gewinnen. 

Die  Bedingungen  fiir  den  Aufenthalt  und  Wohn- 
sitz  werden  durch  ein  Heimathsgesetz,  jene  fiir  den 
Gewerbebetrieb  durch  cine  Gewerbeordnung  fiir  ganz 
Deutschland  von  der  Reichsgewalt  festgesetzt. 


338  LIBERTY  WRITINGS 

§.  4.  Kein  deutscher  Staat  darf  zwischen  seinen 
Angehorigen  und  anderen  Deutschen  einen  Unter- 
schied  im  biirgerlichen,  peinlichen  und  Prozessrechte 
machen,  welcher  die  letzteren  als  Auslander  zuriick- 
setzt. 

§.  5.  Die  Strafe  des  biirgerlichen  Todes  soil  nicht 
stattfinden,  und  da,  wo  sie  bereits  ausgesprochen  1st, 
in  ihren  Wirkungen  aufhoren,  soweit  nicht  hierdurch 
erworbene  Privatrechte  verletzt  werden. 

§.  6.  Die  Auswanderungsfreiheit  ist  von  Staats 
wegen  nicht  beschrankt;  Abzugsgelder  durfen  nicht 
erhoben  werden. 

Die  Auswanderungsangelegenheit  steht  unter  dem 
Schutze  und  der  Fiirsorge  des  Reichs. 

ARTIKEL  II. 

§.  7.  Vor  dem  Gesetze  gilt  kein  Unterschied  der 
Stande.  Der  Adel  als  Stand  ist  aufgehoben. 

Alle  Standesvorrechte  sind  abgeschafft. 

Die  Deutschen  sind  vor  dem  Gesetze  gleich. 

Alle  Titel,  in  soweit  sie  nicht  mit  einem  Amte  ver- 
bunden  sind,  sind  aufgehoben  und  durfen  nicht  wie- 
der  eingefiihrt  werden. 

Kein  Staatsangehoriger  darf  von  einem  auswarti- 
gen  Staate  einen  Orden  annehmen. 

Die  offentlichen  Aemter  sind  fur  alle  Befahigten 
gleich  zuganglich. 

Die  Wehrpflicht  ist  fur  Alle  gleich;  Stellvertret- 
ung  bei  derselben  findet  nicht  statt. 


DR.  HERMANN  KIEFER  339 

ARTIKEL  III. 

§.  8.     Die  Freiheit  der  Person  ist  unverletzlich. 

Die  Verhaftung  einer  Person  soil,  ausser  im  Falle 
der  Ergreifung  auf  frischer  That,  nur  geschehen  in 
Kraft  eines  richterlichen,  mit  Griinden  versehenen  Be- 
fehls.  Dieser  Befehl  muss  im  Augenblicke  der  Ver- 
haftung oder  innerhalb  der  nachsten  vierundzwanzig 
Stunden  dem  Verhafteten  zugestellt  werden. 

Die  Polizeibehorde  muss  Jeden,  den  sie  in  Ver- 
wahrung  genommen  hat,  im  Laufe  des  folgenden  Ta- 
ges  entweder  freilassen  oder  der  richterlichen  Behorde 
ubergeben. 

Jeder  Angeschuldigte  soil  gegen  Stellung  einer 
vom  Gericht  zu  bestimmenden  Caution  oder  Biirg- 
schaft  der  Haft  entlassen  werden,  so  fern  nicht  drin- 
gende  Anzeigen  eines  schweren  peinlichen  Verbre- 
chens  gegen  denselben  vorliegen. 

Im  Falle  einer  widerrechtlich  verfiigten  oder  ver- 
langerten  Gefangenschaft  ist  der  Schuldige  und  no- 
thigen falls  der  Staat  dem  Verletzten  zur  Genugthu- 
ung  und  Entschadigung  verpflichtet. 

Die  fur  das  Heer-  und  Seewesen  erforderlichen 
Modifikationen  dieser  Bestimmungen  werden  beson- 
deren  Gesetzen  vorbehalten. 

§.  9.  Die  Todesstrafe,  ausgenommen  wo  das 
Kriegsrecht  sie  vorschreibt,  oder  das  Seerecht  im 
Fall  von  Meutereien  sie  zulasst,  sowie  die  Strafen 
des  Prangers,  der  Brandmarkung  und  der  korper- 
lichen  Ziichtigung,  sind  abgeschafft. 

§.  10.     Die  Wohnung  ist  unverletzlich. 


340  LIBERTY  WRITINGS 

Eine  Haussuchung  ist  nur  zulassig: 

1)  In  Kraft  eines  richterlichen,  mit  Grunden  ver- 
sehenen  Befehls,  welcher  sofort  oder  innerhalb 
der  nachsten  vierundzwanzig  Stunden  dem  Be- 
theiligten  zugestellt  werden  soil ; 

2)  Im  Falle  der  Verfolgung    auf     frischer    That 
durch  den  gesetzlich  berechtigten  Beamten ; 

3)  In  den  Fallen  und  Formen,  in  welchen  das  Ge- 
setz  ausnahmsweise  bestimmten  Beamten  auch 
ohne  richterlichen  Befehl  dieselbe  gestattet. 

Die  Haussuchung  muss,  wenn  thunlich,  mit  Zu- 
ziehung  von  Hausgenossen  erfolgen. 

Die  Unverletzlichkeit  der  Wohnung  ist  kein  Hin- 
derniss  der  Verhaftung  eines  gerichtlich  Verfolgten. 

§.  11.  Die  Beschlagnahme  von  Brief  en  und  Pa- 
pieren  darf,  ausser  bei  einer  Verhaftung  oder  Haus- 
suchung, nur  in  Kraft  eines  richterlichen,  mit  Grun- 
den versehenen  Befehls  vorgenommen  werden,  wel- 
cher sofort  oder  innerhalb  der  nachsten  vierundzwan- 
zig Stunden  dem  Betheiligten  zugestellt  werden  soil. 

§.  12.     Das    Briefgeheimniss   ist   gewahrleistet. 

Die  bei  strafgerichtlichen  Untersuchungen  und  in 
Kriegsfallen  nothwendigen  Beschrankungen  sind 
durch  die  Gesetzgebung  festzustellen. 

ARTIKEL  IV. 

§.  13.  Jeder  Deutsche  hat  das  Recht,  durch 
Wort,  Schrift,  Druck  und  bildliche  Darstellung  seine 
Meinung  frei  zu  aussern. 

Die  Pressfreiheit  darf  unter  keinen  Umstanden 
und  in  keiner  Weise  durch  vorbeugende  Massregeln, 


DR.  HERMANN  KIEFER  341 

namentlich  Censur,  Concessioner!,  Sicherheitsbestel- 
kmgen,  Staatsauflagen,  Beschrankungen  der  Drucke- 
reien  oder  des  Buchhandels,  Postverbote  oder  andere 
Hemmungen  des  frejen  Verkehrs  beschrankt,  suspen- 
diert  oder  aufgehoben  werden. 

Ueber  Pressvergehen,  welche  von  Amts  wegen 
verfolgt  werden,  wird  durch  Schwurgerichte  geur- 
theilt. 

Ein  Pressgesetz  wird  vom  Reiche  erlassen  werden. 

ARTIKEL  V. 

§.  14.  Jeder  Deutsche  hat  voile  Glaubens-  und 
Gewissensfreiheit. 

Niemand  ist  verpflichtet,  seine  religiose  Ueber- 
zeugung  zu  offenbaren. 

§.  15.  Jeder  Deutsche  ist  unbeschrankt  in  der  ge- 
meinsamen  hauslichen  und  offentlichen  Uebung  seiner 
Religion. 

Verbrechen  und  Vergehen,  welche  bei  Ausiibung 
dieser  Freiheit  begangen  werden,  sind  nach  dem  Ge- 
setze  zu  bestrafen. 

§.  16.  Durch  das  religiose  Bekenntniss  wird  der 
Genuss  der  burgerlichen  und  staatsburgerlichen  Rech- 
te  weder  bedingt  noch  beschrankt.  Den  staatsburger- 
lichen Pflichten  darf  dasselbe  keinen  Abbruch  thun. 

§.  17.  Jede  Religionsgesellschaft  orclnet  und  ver- 
waltet  ihre  Angelegenheit  sclbststandig,  bleibt  aber 
den  allgemeinen  Staatsgesetzen  unterworfen. 

Keine  Religionsgesellschaft  geniesst  vor  andern 
Vorrechte  durch  den  Staat ;  es  besteht  f ernerhin  keine 
Staatskirche. 


342  LIBERTY  WRITINGS 

Neue  Religionsgesellschaften  diirfen  sich  bilden; 
einer  Anerkennung  ihres  Bekenntnisses  durch  den 
Staat  bedarf  es  nicht. 

§.  18.  Niemand  soil  zu  einer  kirchlichen  Hand- 
lung  oder  Feierlichkeit  gezwungen  werden. 

§.  19.  Die  Formel  des  Eides  soil  kunftig  lauten : 
"So  wahr  mir  Gott  helfe." 

§.  20.  Die  biirgerliche  Gultigkeit  der  Ehe  ist  nur 
von  der  Vollziehung  des  Civilactes  abhangig;  die 
kirchliche  Trauung  kann  nur  nach  der  Vollziehung 
des  Civilactes  stattfinden. 

Die  Religionsverschiedenheit  ist  kein  biirgerliches 
Ehehinderniss. 

§.21.  Die  Standesbiicher  werden  von  den  biir- 
gerlichen  Behorden  gefiihrt. 

ARTIKEL  VI. 

§.  22.     Die  Wissenschaft  und  ihre  Lehre  ist  frei. 

§.  23.  Das  Unterrichts-  und  Erziehungswesen 
steht  unter  der  Oberaufsicht  des  Staats  und  ist,  ab- 
gesehen  vom  Religionsunterricht,  der  Beaufsichtigung 
der  Geistlichkeit  als  soldier  enthoben. 

§.  24.  Unterrichts-  und  Erziehungsanstalten  zu 
grunden,  zu  leiten  und  an  solchen  Unterricht  zu  er- 
theilen,  steht  jedem  Deutschen  frei,  wenn  er  seine 
Befahigung  der  betreffenden  Staatsbehorde  nachge- 
wiesen  hat. 

Der  hausliche  Unterricht  unterliegt  keiner  Be- 
schrankung. 

§.  25.     Fiir    die    Bildung    der    deutschen   Jugend 


DR.  HERMANN  KIEFER  343 

soil  durch  offentliche   Schulen  uberall  geniigend  ge- 
sorgt  warden. 

Eltern  oder  deren  Stellvertreter  durfen  ihre  Kin- 
der oder  Pflegebefohlenen  nicht  ohne  den  Unterricht 
lassen,  welcher  fur  die  untern  Volksschulen  vorge- 
schrieben  ist. 

§.  26.  Die  offentlichen  Lehrer  haben  die  Rechte 
der  Staatsdiener. 

Der  Staat  stellt  unter  gesetzlich  geordneter  Be- 
theiligung  der  Gemeinden  aus  der  Zahl  der  Gepriiften 
die  Lehrer  der  Volksschulen  an. 

§.  27.  Fur  den  Unterricht  in  Volksschulen  und 
niederen  Gewerbeschulen  wird  kein  Schulgeld  bezahlt. 

Unbemittelten  soil  auf  alien  offentlichen  Unter- 
richtsanstalten  freier  Unterricht  gewahrt  werden. 

§.  28.  Es  steht  einem  Jeden  frei,  seinen  Beruf  zu 
wahlen  und  sich  fur  denselben  auszubilden  wie  und 
wo  er  will. 

ARTIKEL  VII. 

§.  29.  Die  Deutschen  haben  das  Recht,  sich 
f  riedlich  und  ohne  Waffen  zu  versammeln ;  einer  be- 
sonderen  Erlaubniss  dazu  bedarf  es  nicht. 

Volksversammlungen  unter  freiem  Himmel  kon- 
nen  bei  dringender  Gefahr  fur  die  offentliche  Ord- 
nung  und  Sicherheit  verboten  werden. 

§.  30.  Die  Deutschen  haben  das  Recht,  Vereine 
zu  bilden.  Dieses  Recht  soil  durch  keine  vorbeugende 
Massregel  beschrankt  werden. 

§.  31.  Die  in  den  §§.  29  und  30  enthaltenen  Be- 
stimmungen  finden  auf  das  Heer  und  die  Kriegsflotte 


344  LIBERTY  WRITINGS 

Anwendung,  in  soweit  die  militarischen  Disciplinar- 
vorschriften  nicht  entgegenstehen. 

ARTIKEL  VIII. 

§.  32.     Das  Eigenthum  ist  unverletzlich. 

Eine  Enteignung  kann  nur  aus  Riicksichten  des  ge- 
meinen  Besten,  nur  auf  Grund  eines  Gesetzes  und 
gegen  gerechte  Entschadigung  vorgenommen  warden. 

Das  geistige  Eigenthum  soil  durch  die  Reichsge- 
setzgebung  geschiitzt  werden. 

§.  33.  Jeder  Grundeigenthiimer  kann  seinen 
Grundbesitz  unter  Lebenden  und  von  Todes  wegen 
ganz  oder  theilweise  veraussern.  Den  Einzelstaaten 
bleibt  iiberlassen,  die  Durchfiihrung  des  Grundsatzes 
der  Theilbarkeit  alles  Grundeigenthums  durch  Ueber- 
gangsgesetze  zu  vermitteln. 

Fur  die  todte  Hand  sind  Beschrankungen  des 
Rechts,  Liegenschaften  zu  erwerben  und  iiber  sie  zu 
verfugen,  im  Wege  der  Gesetzgebung  aus  Grunden 
des  offentlichen  Wohls  zulassig. 

§.  34.  Jeder  Unterthanigkeits-  und  Horigkeits- 
verband  hort  fiir  immer  auf. 

§.  35.     Ohne  Entschadigung  sind  aufgehoben: 

1)  Die  Patrimonialgerichtsbarkeit,  und  die  grund- 
herrliche  Polizei,  sammt  den  aus  diesen  Rechten  flies- 
senden  Befugnissen,  Exemtionen  und  Abgaben. 

2)  Die  aus  dem  guts-  und  schutzherrlichen  Ver- 
bande  fliessenden  personlichen  Abgaben  und  Leistun- 
gen. 

Mit  diesen  Rechten  fallen  auch  die  Gegenleistun- 


DR.  HERMANN  KIEFER  345 

gen  und  Lasten  weg,  welche  dem  bisher  Berechtigten 
dafiir  oblagen. 

§.  36.  Alle  auf  Grund  und  Boden  haftenden  Ab- 
gaben  und  Leistungen,  insbesondere  die  Zehenten,  sind 
ablosbar :  ob  nur  auf  Antrag  des  Belasteten  oder  auch 
des  Berechtigten,  und  in  welcher  Weise,  bleibt  der 
Gesetzgebung  der  einzelnen  Staaten  iiberlassen. 

Es  soil  fortan  kein  Grundstiick  mit  einer  unablos- 
baren  Abgabe  oder  Leistung  belastet  werden. 

§.  37.  Im  Grundeigenthum  liegt  die  Berechtigung 
zur  Jagd  auf  eigenem  Grund  und  Boden. 

Die  Jagdgerechtigkeit  auf  fremdem  Grund  und 
Boden,  Jagddienste,  Jagdfrohnden  und  andere  Lei- 
stungen fur  Jagdzwecke  sind  ohne  Entschadigung  auf- 
gehoben. 

Nur  ablosbar  jedoch  ist  die  Jagdgerechtigkeit,  wel- 
che erweislich  durch  einen  lastigen,  mit  dem  Eigen- 
thiimer  des  belasteten  Grundstiickes  abgeschlossenen 
Vertrag  erworben  ist ;  iiber  die  Art  und  Weise  der 
Ablosung  haben  die  Landesgesetzgebungen  das  Wei- 
tere  zu  bestimmen. 

Die  Ausiibung  des  Jagdrechts  aus  Griinden  der  6f- 
fentlichen  Sicherheit  und  des  gemeinen  Wohls  zu  ord- 
nen,  bleibt  der  Landesgesetzgebung  vorbehalten. 

Die  Jagdgerechtigkeit  auf  fremdem  Grund  und 
Boden  darf  in  Zukunft  nicht  wieder  als  Grundgerech- 
tigkeit  bestellt  werden. 

§.  38.  Die  Familienfideikommisse  sind  aufzuhe- 
ben.  Die  Art  und  Bedingungen  der  Aufhebung  be- 
stimmt  die  Gesetzgebung  der  einzelnen  Staaten. 

Ueber  die  Familienfideikommisse  der  regierenden 


346  LIBERTY  WRITINGS 

fiirstlichen  Hauser  bleiben  die  Bestimmungen  den 
Landesgesetzgebungen  vorbehalten. 

§  39.  Aller  Lehensverband  ist  aufzuheben.  Das 
Nahere  iiber  die  Art  und  Weise  der  Ausfiihrung  ha- 
ben  die  Gesetzgebungen  der  Einzelstaaten  anzuordnen. 

§.  40.  Die  Strafe  der  Vermogenseinziehung  soil 
nicht  stattfinden. 

ARTIKEL  IX. 

§.41.  Alle  Gerichtsbarkeit  geht  vom  Staate  aus. 
Es  sollen  keine  Patrimonialgerichte  bestehen. 

§.  42.  Die  richterliche  Gewalt  wird  selbststandig 
von  den  Gerichten  geiibt.  Cabinets-  und  Ministerial- 
justiz  ist  unstatthaft. 

Niemand  darf  seinem  gesetzlichen  Richter  entzo- 
gen  werclen.  Ausnahmsgerichte  sollen  nie  stattfinden. 

§.  43.  Es  soil  keinen  privilegirlen  Gerichtsstand 
der  Personen  oder  Giiter  geben. 

Die  Militargerichtsbarkeit  ist  auf  die  Aburtheilung 
militarischer  Verbrechen  und  Vergehen,  sowie  der  Mi- 
litardisciplinarvergehen  beschrankt,  vorbehaltlich  der 
Bestimmungen  fiir  den  Kriegsstand. 

§  44.  Kein  Richter  darf,  ausser  durch  Urtheil 
und  Recht,  von  seinem  Amte  entfernt,  oder  an  Rang 
und  Gehalt  beeintrachtigt  werden. 

Suspension  darf  nicht  ohne  gerichtlichen  Beschluss 
erfolgen. 

Kein  Richter  darf  wider  seinen  Willen,  ausser 
durch  gerichtlichen  Beschluss  in  den  durch  das  Gesetz 
bestimmten  Fallen  und  Formen,  zu  einer  andern  Stelle 
versetzt  oder  in  Ruhestand  gesetzt  werden. 


DR.  HERMANN  KIEFER  347 

§.  45.  Das  Gerichtsverfahren  soil  offentlich  und 
miindlich  sein.  Ausnahmen  von  der  Oeffentlichkeit 
bestimmt  im  Interesse  der  Sittlichkeit  das  Gesetz  . 

§.  46.     In  Strafsachen  gilt  der  Anklageprozess. 

Schwurgerichte  sollen  jedenfalls  in,  schwereren 
Strafsachen  und  bei  alien  politischen  Vergehen  ur- 
theilen. 

§.  47.  Die  biirgerliche  Rechtspflege  soil  in  Sa- 
chen  besonderer  Berufserfahrung  durch  sachkundige, 
von  den  Berufsgenossen  frei  gewahlte  Richter  geiibt 
oder  mitgeiibt  werden. 

§.  48.  Rechtspflege  und  Verwaltung  sollen  ge- 
trennt  und  von  einander  unabhangig  sein. 

Ueber  Competenzconflikte  zwischen  den  Verwal- 
tungs-  und  Gerichtsbehorden  in  den  Einzelstaaten  ent- 
scheidet  ein  durch  das  Gesetz  zu  bestimmender  Ge- 
richtshof. 

§.  49.  Die  Verwaltungsrechtspflege  hort  auf ; 
uber  alle  Rechtsverletzungen  entscheiden  die  Gerichte. 

Der  Polizei  steht  keine  Strafgerichtsbarkeit  zu. 

§.  50.  Rechtskraftige  Urtheile  deutscher  Gerichte 
sind  in  alien  deutschen  Landen  gleich  wirksam  und 
vollziehbar. 

Ein  Reichsgesetz  wird  das  Nahere  bestimmen. 


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348 


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349 


SPEECHES  AND  REPORTS  OF 
DR.  HERMANN  KIEFER 


SCHLUSS  DES  AUFRUFS 

An  die  Deutschen  Michigans  bei  Gelegenheit  der 
Fremont-Wahl  1856. 

(Beginnt  mit  der  dritten  Seite;  erste  und  zweite  Seite 
fehlen.) 

Habt  Ihr  noch  nicht  genug  gehort,  so  hort  weiter ! 
Als  die  Nebrasca  Bill  beschlossen,  brauste  ein  Sturm 
der  Entrustung  durch's  ganze  Land  und  die  Leiter 
der  Partei  sagten :  "Seid  unbesorgt,  Kansas  wird  kein 
Sklavenstaat."  Nun,  wenn  es  keiner  wird,  die  demo- 
kratische  Partei  ist  unschuldig  daran,  sie  hat  alles 
gethan,  um  es  dazu  zu  machen.  Ihr  wisst  doch,  dass 
man  die  Nebrasca  Bill  sofort  in  dem  Sinne  auslegte, 
dass,  "weil  der  Congress  die  Sklaverei  nicht  verbieten 
konne,  sie  folgerichtig  in  den  Territorien  rechtmassig 
bestehe,  solange  bis  das  Volk  derselben  sie  verbiete. 
Ihr  habt  doch  gelesen,  wie  die  von  Missouri-Rauf- 
bolden  erwahlte  Legislatur  in  Kansas  Gesetze  erliess, 
welche  jede  Agitation  der  Sklavenfrage  mit  Gefang- 
niss  und  Tod  bedrohen.  Ihr  wisst  doch,  wie  Herr 
President  Pierce  den  Grenzstrolchcn  jeden  moglichen 
Vorschub  leistete !  Ihr  habt  mit  Entrustung  die  Nach- 
richt  gehort,  wonach  sogar  V.  St.  Militar  zur  Unter- 
driickung  der  Freiheit  verwandt  wurde.  Nun  fragen 
wir  Euch:  wie  kann  das  Volk  die  Sklaverei,  die  ge- 


354  LIBERTY  WRITINGS 

mass  der  Nebrasca  Bill  in  Territorien  zu  Recht  be- 
steht,  abschaffen?  Seht  Ihr  noch  keinen  Verrath? 
Seht  Ihr  noch  nicht,  dass  die  ganze  Nebrasca  Bill 
eine  Luge  und  nebenbei  eine  Verfalschung  des  6f- 
fentlichen  Rechtsbewusstseins  ist? 

Doch  Ihr  sagt :  Dafur  hat  Pierce  den  Gouverneur 
Reeder  abgesetzt,  weil  derselbe  die  Bogus-Legislatur 
anerkannte,  und  Shannon,  weil  er  die  Grenzstrolche 
unterstiitzte.  Geary  aber  ist  ein  braver  Mann !  Reeder 
wurde  abgesetzt,  weil  sich  sein  Rechtlichkeitsgefiihl 
straubte,  der  Vollzieher  des  demokratischen  Banditen- 
thums  zu  sein;  und  Shannon,  weil  er  zu  unvorsichtig 
die  Plane  der  demokratischen  Partei  betrieb.  Wisst 
Ihr,  was  Geary  thut?  Er  hat  die  Missourier,  nach- 
dem  sie  genug  gemordet  und  gesengt,  bewogen  nach 
Hause  zu  gehen  unter  dem  Versprechen,  ihre  Rechte 
zu  wahren ;  er  hat  101  Freistaatmanner  gefangen  und 
wegen  Mordes  anklagen  lassen,  weil  sie  sich  ihres 
Lebens  wehrten  und  endlich,  wahrend  diese  im  Ge- 
fangnisse  und  die  Freistaatmanner  von  Lawrence 
entfernt  sind,  um  seine — des  Gouverneurs — Antwort 
zu  empfangen  betreffend  den  Schutz  ihrer  Person 
und  ihres  Eigenthums ;  zu  dieser  Zeit  hat  er  die  Wahl 
eines  Reprasentanten  nach  Washington  angeordnet! 

Doch  ihr  seht  wieder  keinen  Verrath  und  sagt: 
Das  Volk  hat  fur  dieses  aber  Pierce  und  Douglas  ein 
Misstrauensvotum  gegeben  und  einen  unbescholtenen 
Mann  zum  Prasidentschaftskandidaten  ernannt.  Nun, 
es  ist  die  alte  Geschichte,  "man  liebt  den  Verrath  aber 
nicht  den  Verrather"  und  hofft  durch  die  Personlich- 
keit  Buchanans  dem  Volke  Sand  in  die  hellen  Augen 


DR.  HERMANN  KIEFER  355 

zu  streuen.  Sollte  es  moglich  sein?  Habt  Ihr  nicht 
gelesen,  wie  die  zahlreich  versammelten  Vertreter  der 
Demokratie  in  Cincinnati  Sklavenfang  gesetzlich 
machten  und  die  Nebrasca  Bill  und  sogar  die  Admini- 
stration Pierces  mit  ihren  Massregeln  billigten  und 
lobpriesen?  Wem  ist  das  beriihmte  Wort  Buchanans 
bei  Annahme  seiner  Nomination  entfallen :  "Ich  bin 
nicht  mehr  James  Buchanan,  sondern  die  Cincinnatier 
Platform !" 

Wir  denken,  Ihr  solltet  nun  wissen,  was  zu  erwar- 
ten  steht,  oder  seht  Ihr  immer  noch  keinen  Verrath? 
Seht  noch  nicht,  dass  die  Sklaverei  nationalisirt  und 
privilegirt,  die  Freiheit  zuriickgetrieben,  eingeschrankt 
und  nur  geduldet  werden  soil  ?  Doch  Ihr  sagt :  Das 
Missouri  Compromiss  war  ungerecht,  war  inkonstitu- 
tionell  und  musste  aufgehoben  werden!  Mitbiirger! 
Wir  stimmen  darin  mit  Euch  iiberein,  ja,  es  musste 
aufgehoben  werden,  aber  nicht,  um  eine  Nebrasca 
Bill  an  seine  Stelle  zu  setzen,  sondern  um  die  Ordi- 
nanz  vom  13.  Juli  1787  wieder  zu  erneuern ;  jedes 
Compromiss  zwischen  Sklaverei  und  Freiheit  ist  in- 
konstitutionell,  weil  es  dem  Geiste  derselben  und  dem 
Geiste  der  Unabhangigkeits-Erklarung  widerspricht ; 
unsere  Parole  muss  sein :  Die  Sklaverei  sei  sektionell, 
die  Freiheit  national  und  allgemein,  keine  neuen  Skla- 
venstaaten  mehr ! 

Wir  haben  uns  bis  jetzt  bemiiht,  Euch  die  wichtig- 
sten  Ereignisse  der  Vergangenheit  anschaulich  zu  ma- 
chcn  und  Euch  in  den  Stand  zu  setzen,  nach  eigenem 
Urtheil  bei  den  bevorstehenden  Wrahlen  handeln  zu 
konnen.  Es  naht  eine  ernste  und  wichtige  Zeit  und 


356  LIBERTY  WRITINGS 

ehe  ein  Monat  vergeht,  werdet  Ihr  berufen  sein,  ein 
gewichtiges  Wort  mitzusprechen  in  der  Leitung  der 
Staatsangelegenheiten,  bei  der  Wahl  des  ersten  Beam- 
ten  der  Republik.  Ihr  habt  die  Grundsatze  der  demo- 
kratischen  Partei  kennen  gelernt,  habt  gesehen,  wie 
sie  nur  ein  Bestreben  noch  hat :  "Ausbreitung  und 
Nationalisirung  der  Sklaverei."  Ihr  hasst  den  Zweck, 
Ihr  verabscheut  die  Mittel,  welche  die  Partei  ergriffen 
und  fragt:  "Was  sollen  wir  thun?" 

Mitburger,  lest  die  Platform  der  Republikaner  und 
Ihr  wisst  es.  Da  heisst  es :  Auf rechterhaltung  der 
in  der  Unabhangigkeitserklarung  und  in  der 
Bundesverfassung  niedergelegten  Grundsatze,  als 
wesentlich  zur  Bewahrung  unserer  republikani- 
schen  Einrichtungen,  Wahrung  der  Bundesver- 
fassung, der  Rechte  jedes  Einzelstaates  und  des  Staa- 
tenbundes.  "Wir  leugnen,  dass  der  Congress  oder 
eine  Territorialgesetzgebung  oder  gar  Individuum 
das  Recht  haben,  die  Sklaverei  auf  Bundesgebiet  ein- 
zufiihren,  solange  die  Bundesverfassung  noch  gilt, 
usw."  Ihr  steht  alle,  Mitburger,  auf  der  Seite  der 
republikanischen  Partei,  kein  Deutscher  kann  ein 
Verteidiger  der  Sklaverei  sein,  keiner  will  es  sein. 
Aber  Ihr  hangt  theilweise  noch  dem  alten  Namen  an, 
der  schone  Name  "Demokratie"  klingt  so  lockend  in 
die  Ohren  und  sein  Zauberton  wiegt  Euch  in  sorg- 
losen  Schlummer. 

Ihr  schlaft  und  werdet  furchtbar  erwachen !  Wie 
durch  Eure  Stimme  die  demokratische  Partei,  welche 
ihre  alten,  ehnvurdigen  Grundsatze  verlassen  und  sich 
zur  Metze  des  Sudens  herabgewiirdigt  hat,  wenn  diese 


DR.  HERMANN  KIEFER  357 

Partei  noch  vier  Jahre  die  Oberhand  erhalt,  dann  wird 
die  Sklaverei  fur  immer  befestigt;  neues  Gebiet  im 
Suden  und  Norden  derselben  erworben,  der  grosse 
Westen  der  freien  Einwanderung  verloren  und  eine 
Domane  der  reichen  Plantagenbesitzer  sein.  Und  nicht 
genug,  die  Reaktion  steht  nicht  stille ;  schon  lange  ist 
das  Verbot  des  Sklavenhandels  dem  Siiden  ein  Dorn 
im  Auge ;  schon  sprechen  siidliche  Blatter  es  offent- 
lich  aus,  dass  sich  der  Siiden  diese  Schmach,  diese 
Beeintrachtigung  seiner  Interessen  nicht  langer  darf 
gefallen  lassen.  Der  nachsten  demokratischen  Regie- 
rung  wird  die  Ehre  vorbehalten  sein,  denselben  im 
Kampfe  mit  der  ganzen  zivilisirten  Welt  wieder  einzu- 
fiihren. 

Tauscht  Euch  nicht,  Mitbiirger !  Wenn  Ihr  f  iir 
Buchanan  stimmt,  fiir  die  demokratische  Partei,  so 
stimmt  Ihr  fiir  Legalisierung  der  Sklaverei,  fur  alle 
ihre  Folgen  und  Consequenzen.  Ihr  kennt  die  Demo- 
ralisation, welche  in  ihrem  Gef olge  ist ;  Ihr  wisst,  wie 
der  Arbeiter  und  die  Arbeit  von  den  ubermiithigen 
Rittern  des  Siidens  verachtet  wird ;  Ihr  wisst,  dass 
die  heiligsten  Bande  keine  Sicherheit  gegen  die  Roh- 
heit  und  Habsucht  des  Besitzers  gewahren ;  wisst, 
wie  Mann  und  Weib,  Eltern  und  Kinder  getrennt 
werden ;  wisst,  wie  die  Prostitution  obenan  steht 
und  der  Vater  sein  eigen  Fleisch  und  Blut  auf  offenem 
Markte  verkauft.  Es  sind  die  natiirlichen  Folgen 
eines  unnaturlichen  Systems,  eines  Systems,  das  die 
Schande  des  Jahrhunderts  ist. 

Wollt  Ihr  fiir  dessen  Verewigung  stimmen  ?  Seid 
Ihr  deshalb  dem  Joche  in  Europa  entronnen,  um  hier 


358  LIBERTY  WRITINGS 

die  Unterdriicker  zu  unterstiitzen  und  deren  Macht 
noch  zu  erweitern  ?  Ihr  zaudert ;  Ihr  sagt :  Wenn 
die  Republikaner  siegen,  wird  die  Union  getrennt  und 
die  Union  muss  erhalten  werden !  Ja,  sie  muss  erhal- 
ten  werden!  Wer  lasst  fortwahrend  den  Ruf  der 
Trennung  ertonen?  Sind  es  die  Manner  der  Freiheit 
oder  der  Sklaverei  ?  Droht  nicht  der  Siiden  offen  mit 
Disunion,  hoffend  den  Norden  damit  zu  schrecken 
und  wiederum  zum  gehorsamen  Werkzeug  zu  ma- 
ch'en?  Es  ist  dasselbe  Spiel,  welches  die  Reaktion  in 
Europa  spielte;  man  tauschte  das  Volk  mit  der  Ein- 
heit,  man  schreckte  sein  Verlangen  nach  Freiheit  mit 
den  gefurchteten  Worten :  Zwietracht  und  Trennung, 
und  man  einigte  und  einigte  bis  die  Freiheit  verloren 
und  somit  die  Einheit  und  Freiheit  leerer  Name  war. 
Burger,  wenn  Ihr  zur  Freiheit  steht,  dann  steht  Ihr  zur 
Union,  denn  diese  ist  auf  den  Grundsatzen  der  Union 
aufgebaut  und  es  ist  unmoglich,  dieselben  zu  verletzen, 
ohne  das  ganze  Gebaude  zu  zerstoren.  Lasst  Euch 
nicht  tauschen,  steht  fest  zur  Constitution,  zur  Unab- 
hangigkeitserklarung  und  Euch  wird  das  Verdienst 
sein,  Freiheit  und  Union  gerettet  zu  haben ! 

Wir  sind  iiberzeugt,  Mitbiirger,  dass  Ihr  die 
Wahrheit  unserer  Worte  einseht ;  wir  erwarten  zuver- 
sichtlich,  dass  Ihr  nicht  mit  Willen  Ohren  und  Augen 
denselben  verschliesst ;  wir  sind  bereit,  gegen  Jeder- 
mann  Euch  die  Wahrheit  des  von  uns  Gesagten  zu 
erharten.  Ihr  habt  nichts  gegen  Alles  einzuwenden, 
aber  Ihr  staunt,  dass  wir  soviel  Gewicht  auf  die  Skla- 
venfrage  legen.  Eure  demokratischen  Redner  haben 
Euch  ausser  einigen  sparlichen  Brocken  falscher 


DR.  HERMANN  KIEFER  359 

Squatter-Souveranitat  Nichts  davon  mitgetheilt,  aber 
Euch  ins  Bockshorn  gejagt  mit  Knownothingthum  und 
Temperenz. 

Eure  demokratischen  Abgeordneten  im  Congress 
beschenken  Euch  wochentlich  mit  sauberen  Traktat- 
chen,  um  Euch  zu  belehren,  wie  Ihr  stimmen  sollt. 
Ihr  werdet  kein  Wort  von  der  Sklavenfrage  darin 
finden,  diese  ist  nach  deren  eigener  Aussage  "von  un- 
tergeordneter  Wichtigkeit  f  iir  sie ;"  aber  Ihr  lernt 
daraus,  wie  Euch  seit  Jahren  die  Demokraten  gegen 
Eure  Feinde,  die  friiheren  Foderalisten  und  Whigs, 
vertheidigten.  Man  sagt  Euch,  dass  Ihr  deshalb  der 
Demokratie  zu  Dank  verpfllichtet  seid  und  fiir  sie 
stimmen  miisst,  auch  wenn  sie  Fehler  macht.  Und 
dieselben  Redner  und  Schriftsteller  trosten  sich  tag- 
lich  damit,  dass  die  alten  Whigs,  die  Feinde  der  De- 
mokratie, heute  fast  all  in  demokratischen  Heerlagern 
seien. 

Wir  denken,  das  ist  doch  eine  auffallende  Thatsa- 
che  und  es  ist  nur  moglich :  entweder  haben  die  alten 
Whigs  sich  geandert,  oder  die  Demokratie  ist  eine  an- 
dere,  als  sie  friiher  war.  Wir  haben  Euch  im  Voraus- 
gehenden  durch  unwiderlegliche  Thatsachen  bewiesen, 
wie  die  heutige  amerikanische  Demokratie  die  Grund- 
satze  der  Unabhangigkeitserklarung  und  Constitution 
mit  Fiissen  getreten ;  wie  sie  aus  einer  Volkspartei 
eine  Partei  der  Bevorzugten  geworden,  wie  sie  mit 
frecher  Hand  die  heiligsten  Vertrage  zerrissen,  wie 
sie  mit  Vorbedacht  und  Absicht  den  Burgerkrieg  in 
gliickliche  Gefilde  geworfen. 

Ihr  wisst,  wie  eine  demokratische  Regierung  jede 


360  LIBERTY  WRITINGS 

ihr  zu  Gebote  stehende  Macht  benutzte,  um  den  350,- 
000  Sklavenhaltern  die  Herrschaft  uber  den  weiten 
Westen  zu  verschaffen;  das  Blut  der  kaltbliitig  Ge- 
mordeten  schreit  laut  nach  Siihne  und  Rache!  1st  es 
Euch  noch  auffallend,  dass  die  alten  Whigs,  auf  deren 
Bundesgenossenschaft  die  Demokraten  so  stolz  sind, 
unter  der  Fahne  der  Demokratie  f  echten  !  Finden  die- 
selben  nicht  hier  alien  ihren  Geliisten  Vorschub  gelei- 
stet?  Sie  wissen  sehr  wohl,  dass  eine  Partei,  welche 
die  Grundsatze  der  Freiheit  einmal  verlassen,  zu  jeder 
Reaktion  fahig  ist.  Die  Zeiten  und  Menschen  haben 
sich  gewaltig  geandert,  die  schlimmsten  Feinde  der 
wahren  Demokratie  sind  heute  die  Fiihrer  derjenigen 
Partei,  welche  diesen  Namen  tragt.  Wenn  der  Geist 
des  edlen  Jefferson  sich  aus  der  Todtengruft  erheben 
konnte,  er  wurde,  wie  Banquo's  Geist  am  Tisch  der 
Demokratie  erscheinen;  der  edle  Patriot  wiirde  sich 
im  Grabe  umkehren,  wenn  er  den  Unfug  horen  konnte, 
der  mit  seinem  Namen  getrieben  wird.  Jefferson  im 
Munde  eines  Demokraten !  Ist  es  nicht  eine  Blasphe- 
mie,  eine  wahrhaftige  Gotteslasterung  ?  Der  Mann, 
der  es  zu  einer  Anklage  gegen  den  Konig  von  England 
machen  wollte,  dass  derselbe  die  Sklaverei  in  den  Co- 
lonien  einfiihrte,  der  soil  der  Leitstern  der  Partei  sein, 
die  Alles  zur  Ausbreitung  und  Vereinigung  dieses  Flu- 
ches  der  Menschheit,  dieser  ewigen  Schande  des  Jahr- 
hunderts  thut !  Habt  Ihr  je  eine  grossere  Frechheit 
erlebt ! 

Nein,  die  heutige  Demokratie  hat  keinen  Theil  an 
diesem  Edeln ;  sie  hat  sein  Andenken  entehrt  und  ge- 
schandet  und  sein  Name  in  ihrem  Munde  ist  eine  Ent- 


DR.  HERMANN  KIEFER  361 

heiligung  desselben !  Sie  hat  kein  Recht,  ihn 
den  Ihren  zu  nennen,  so  wenig  wie  Zollner  und  Pha- 
risaer  sich  zu  Christus  zu  bekennen.  Verkauft  und 
verrathen  um  einen  Judaslohn  ist  die  Demokratie  an 
die  Sklavokratie  und  wenn  Du,  yolk!  dich  nicht  er- 
hebst  und  in  deiner  Majestat  den  Verbrechern  ein 
donnerndes  "Halt"  zurufst,  so  sind  die  Tage  der  Re- 
publik  gezahlt  und  der  Genius  der  Freiheit  mag  von 
der  letzten  grossen  Zufluchtsstatte  der  Unterdriickten 
und  Bedrangten  fliehen  und  weinend  sein  Haupt  ver- 
hullen ! 

Konnt  Ihr  heute  noch  hoffen,  dass  die  demokrati- 
sche  Partei  Eure  Rechte  vertheidige,  nachdem  sie  zur 
Verratherin  an  den  heiligsten  Rechten  der  Menschheit 
geworden?  Ihr  habt  gelesen,  wie  sie  im  Jahre  1838 
das  sogenannte  Vorkaufsrecht  (preemption  law)  fur 
die  Eingewanderten  befiirwortete  —  und  wisst,  wie 
die  heutige  Demokratie  seit  Jahren  die  Heimstattebill, 
die  segensreichste  und  wichtigste  Massregel  fur  die 
Einwanderer,  hintertrieb.  Ihr  wisst,  wie  der  einzige 
Knownothing-Erlass  im  letzten  Congress  vom  Senate, 
der  in  grosser  Mehrheit  demokratisch  ist,  ausging, 
wonach  im  Territorium  Kansas  nur  Ver.  Staaten  Bur- 
ger stimmen  diirfen,  und  nicht  wie  zuvor  jeder  Ein- 
wohner,  der  eine  gewisse  Zeit  dort  ansassig  ist. 

Ihr  wisst,  wie  die  einzigen  Antrage  auf  Verlan- 
gerung  der  Naturalisationszeit  im  Reprasentanten- 
hause  von  zwei  Demokraten,  Adams  von  Mississippi 
und  Trombly  von  Georgia,  ausgingen.  Die  demo- 
kratischen  Redner  erklaren  bereits  offen  und  deut- 
lich,  Fillmore  und  die  Knownothings  seien  ihnen  lie- 


362  LIBERTY  WRITINGS 

her,  als  Fremont  und  die  Republikaner.  Bereits  ist 
diese  Coalition  dieser  beiden  Parteien  im  Staate  New 
York,  in  Ohio,  Connecticut  und  anderen  eine  nicht 
mehr  zu  leugnende  Thatsache;  zum  Beweise  wollen 
wir  einige  Worte  aus  der  Rede  des  Ex-Gouverneurs 
Floyd  von  Virginien  anfiihren,  welche  derselbe  in  der 
Wallstreet  in  New  York  gesprochen.  Er  sagt :  "Ich 
habe  wahrend  meines  achttagigen  Aufenthalts  gefun- 
den,  dass  der  Feind  der  demokratischen  Partei  nicht 
die  amerikanische  Partei  ist.  Es  bestehen  Bande  der 
Vereinigung  zwischen  den  Demokraten  und  der  ame- 
rikanischen  Partei. 

"Und  weiter  sage  ich  Ihnen  jetzt  so  viel:  Seit  ich 
nach  dem  Norden  gekommen  bin,  haben  sich  die  poli- 
tischen  Aspekten  so  geandert,  das  ich,  ein  Hauptvor- 
kdmpfer  der  Demokratie,  ich,  der  ich  gegen  Alle  und 
Jeden  fiir  sie  einstehe,  ich,  gegen  dessen  treue  Hin- 
gebung  an  die  demokratische  Partei  Niemand  den 
leisesten  Verdacht  erheben  kann,  ich,  der  ich  ein  de- 
mokratischer  Wahlmann  fiir  Virginien  bin:  dass  ich, 
Mitbiirger,  wenn  man  mir  beweist,  dass  der  Kandidat 
der  schwarz-republikanischen  Partei  nur  durch  Er- 
wahlung  Fillmore's  geschlagen  werden  kann,  meine 
Stimme  fur  Fillmore  abgeben  werde  und  wenn  mich 
auch  sofort  die  Erde  verschlingen  sollte.  Und  ich  will 
Ihnen  noch  Eins  sagen,  Virginien,  das  demokratische 
Virginien,  das  nie  gewankt  und  geschwankt  hat,  Vir- 
ginien zvird  bei  diesem  meinem  Votum  (fiir  Fillmore) 
mir  zur  Seite  stehen." 

Wir  denken,  das  ware  doch  deutlich  genug  und 
unsere  deutschen  Mitbiirger  konnten  nun  wissen,  wes- 


DR.  HERMANN  KIEFER  363 

sen  Fretinde  die  Demokraten  sind.  Und  es  kann  ja 
nicht  anders  sein,  es  ist  ja  eine  Unmoglichkeit,  Freund 
einer  Anzahl  Menschen  zu  sein  und  ihre  Rechte  an- 
zuerkennen,  wenn  man  die  allgemeinen  Menschen- 
rechte  leugnet.  Die  Freiheit  ist  nur  eine  ungetheilte; 
Ihr  konnt  nicht  zugleich  freie  Menschen  sein  und 
Sklaven !  Es  giebt  nur  einen  Boden,  auf  welchen  wir 
Eingewanderte  uns  stellen  konnen,  nur  eine  Brust- 
wehr,  die  uns  deckt  und  schiitzt  und  das  sind  die  ewig 
unverausscrlichen  Menschenrechte ! 

Eine  Partei,  welche  diese  verleugnet,  welche  hohn- 
lachelnd  dariiber  die  Achseln  zuckt,  sie  fiir  Wahnwitz 
und  Schwarmerei  erklart,  obgleich  sie  mit  dem  Blute 
von  Millionen  in  zwei  blutigen  Revolutionen  besiegelt 
vvurden,  kann  nimmermehr  ein  Herz  fiir  uns  haben ! 
Eine  Partei,  welche  nur  Lachen  und  Spott  fiir  das 
"blutende  Kansas"  hat,  welcher  der  Knall  der  Peitsche 
des  Sklaventreibers  willkommener  Ohrenschmaus  ist, 
sie  achtet  nimmermehr  uns  als  gleichberechtigte  Bur- 
ger! Ja,  sie  schmeichelt  uns  heute  noch,  weil  sie 
unsere  Stimmen  braucht  und  sie  wird  uns  verachtcn, 
wenn  sie  dieselben  erhalten ! 

Oder,  Mitbiirger,  seid  Ihr  wirklich  noch  so  ver- 
trauensselig,  dass  Ihr  den  Versicherungen  einer  Partei 
Glauben  schenkt,  welche  jedes  Recht  verletzt,  jeden 
Vcrtrag  gebrochen,  jede  Schandthat  befiirwortet  hat? 
Sind  wir  so  gesunken,  um  von  einer  unmoralischen 
Partei  bettelnd  als  Geschcnk  anzunehmen,  was  zu 
fordern  unser  unvcrausserlicb.es  Recht  ist?  Ist  sie 
nicht  eine  Feigheit,  diese  Angst  vor  dem  Nichtswisser- 
thum?  Stellt  Ihr  damit  nicht  Euren  Fahigkeiten  und 


364  LIBERTY  WRITINGS 

Eurer  Kraft  ein  elendes  Armuthszeugniss  aus?  Wisst 
Ihr  nicht,  dass,  um  geachtet  zu  werden,  man  Achtung 
verdienen  muss,  und  konnt  Ihr  auf  diese  Anspruch 
machen,  wenn  Ihr  Euch  zu  Werkzeugen  der  siidlichen 
baumwollen  Ritter  hergebt  ?  Habt  Ihr  schon  die  "ho- 
hen  Riicken  und  breiten  Fiisse"  des  Senators  Thomp- 
son von  Kentucky  vergessen?  1st  das  Andenken  von 
Louisville,  St.  Louis  und  New  Orleans  schon  erlo- 
schen?  Habt  Ihr  noch  nichts  gehort  von  der  siidli- 
chen Doktrine  von  Herren  und  Sklaven ;  und  dass  der 
weisse  Arbeiter  auch  Sklave  sein  miisste?  Ihr  wollt 
Sicherheit  fur  Euch  und  Eure  Rechte.  1st  Euch  die 
Unabhangigkeitserklarung  und  die  Constitution  nicht 
genug?  Habt  Ihr  nicht  Platz  auf  der  Platform,  wel- 
che  diese  zur  Hauptfrage  macht?  Seid  Ihr  so  klein- 
lich,  Eure  Personen  der  Menschheit  gegeniiber  zu 
stellen  ?  Seid  Ihr  so  heruntergekommen,  dass  Ihr  nie- 
driger  Interessen  wegen  die  Freiheit  an  den  Meistbie- 
tenden  verkauft?  1st  es  wahr,  dass  man  es  wagen 
darf,  uns  Deutsche  mit  Temperenzdrohung  in  der  de- 
mokratischen  Partei  zu  halten?  Sind  wir  so  einfaltig, 
dass  wir,  wie  Kinder  mit  einem  Schreckbilde,  damit 
zur  Ruhe  gebracht  werden?  Seht  hin  nach  Maine, 
New  York,  Wisconsin,  Ohio,  alliiberall  hin,  selbst  auf 
unseren  Staat,  wo  ist  das  fiirchterliche  Gespenst? 
Fiihlt  Ihr  die  Schmach  nicht,  die  man  Euch  mit  sol- 
chen  Insinuationen  anthut?  Und  seid  Ihr  so  blind, 
dass  Ihr  mit  offenen  Augen  nicht  seht,  wie  man  zuerst 
durch  Euch  die  Freiheit  zu  untergraben,  um  nachher 
desto  sicherer  Euer  Recht  zu  vernichten  sucht?  Seid 
Ihr  uneingedenk,  dass  Ihr  Gutenbergs  Nachkommen 


DR.  HERMANN  KIEFER  365 

seid,  wollt  fiir  Vernichtung  der  freien  Presse  wirken? 
Deutsche  Mitbiirger,  bedenkt  was  Ihr  thut  und  rettet 
die  Ehre  des  deutschen  Namens  ! 

Doch  Ihr  habt  noch  einen  Einwurf.  Ihr  sagt,  wenn 
die  Republikaner  siegen,  so  kommen  die  Neger  zu 
uns  und  wir  wollen  sie  nicht;  sie  schmalern  unseren 
Verdienst.  Man  hat  Euch  wieder  einen  Popanz  vor- 
gestellt  und  Euer  Urtheil  verwirrt.  Wenn  die  Re- 
publikaner siegen,  da  bleibt  der  Sklave  wo  er  ist;  er 
kommt  weder  hierher  noch  irgendwo  sonst  hin — sie- 
gen die  Demokraten,  dann  fallen  die  freien  Territo- 
rien,  der  weite  Westen,  die  kiinftige  Heimath  von 
Tausenden  gliicklich  freier  Arbeiter  dem  Moloch  der 
Sklaverei  zum  Opfer. 

Euer  eigenes  Interesse,  Mitbiirger,  erfordert  ge- 
bieterisch  von  Euch,  dass  Ihr  diese  Lander  frei  erhal- 
tet ;  der  Gedanke  an  Eure  Kinder  und  an  die,  die 
nach  Euch  kommen,  der  Gedanke  an  die  Zukunft 
muss  Euch  anspornen,  Eure  ganze  Kraft  aufzubieten, 
um  das  drohende  Ungliick  von  unserer  herrlichen 
Union  abzuhalten !  Aber  ausser  des  materiellen  Inte- 
resses  habt  Ihr  noch  eine  grosse  moralische  Verant- 
wortung  auf  Euch;  dem  Amerikaner,  dem  hier  gebo- 
renen  ist  es  leichter  zu  verzeihen,  wenn  er  das  Un- 
recht,  das  in  der  Sklaverei  liegt,  iibersieht,  weil  er  von 
Jugend  auf  damit  bekannt  ist,  weil  seine  ganze  Erzie- 
hung  der  Art  ist,  diese  Schmach  zu  verdecken. 

Aber  ihr  Deutsche,  die  Ihr  der  Tyrannei  entflohen, 
die  Ihr  Vaterland,  Hans  und  Hof,  Eltern  und  Ge- 
schwister  verlassen,  um  frei  zu  sein — Ihr  werdet  ge- 
brandmarkt  sein  fur  immer,  wenn  Ihr  den  Fluch  der 


366  LIBERTY  WRITINGS 

Sklaverei  auf  freie  Lander  druckt!  Eure  Ehre  ver- 
bietet  Euch,  die  Hand  zu  solcher  Schandlichkeit  zu 
leihen ;  der  Klang  des  deutschen  Namens  ist  zu  gut, 
um  solchen  Mission  von  sich  zu  geben.  Wehe  uns, 
wenn  durch  unsere  Schuld  hier  in  diesem  Lande  die 
Freiheit  zu  Grabe  getragen  wird ;  bedenkt  ,Jede 
Schuld  racht  sich  auf  Erden,"  und  das  ganze  Leben 
der  Volker  ist  eine  fortlaufende  Kette  von  Ursachen 
und  Wirkungen.  Jedes  Ungliick,  das  die  deutsche 
Nation  je  betroffen,  das  dieselbe  je  betreffen  wird,  es 
ware  verdient;  gerechtfertigt  jede  Schmach,  die  ihr 
angethan !  Verpont  und  verfehmt  der  deutsche  Name, 
mit  Abscheu  wurde  Europa  auf  uns  deuten,  die  ganze 
zivilisierte  Welt  uns  verachten !  Doch  dahin  kommt 
es  nicht;  wir  wissen,  Mitbiirger,  dass  Ihr  nur  Sinn 
fiir  das  Recht,  fur  Wahrheit  und  Tugend  habt,  dass 
Ihr  Eure  ganze  Kraft  zu  deren  Siege  anwendet. 

Ihr  waret  bethort,  iiberredet,  getauscht,  aber  der 
Nebel  ist  zerronnen  und  voll  Schauder  und  Entsetzen 
seht  Ihr  den  Abgrund,  in  den  Ihr  nahezu  blindlings 
gestiirzt  waret.  Ihr  haltet  starr  und  stumm  den  Fuss 
an,  seht  Euch  um  nach  einem  Fuhrer  weg  von  dem 
gefahrlichen  Weg  und  Ihr  findet  ihn  in  dem  Manne, 
der  die  Bahn  durch  die  Felsengebirge  gewiesen,  Ihr 
f olget  ihm,  er  f iihret  Euch :  "Fremont !"  Er  zieht 
voran,  stolz  fliegt  das  Sternenbanner,  worauf  in  gol- 
dener  Schrift  die  Worte  der  Unabhangigkeitserkla- 
rung  und  der  Constitution  prangen  in  den  Liiften ; 
schon  wirbeln  die  Trommeln,  der  Kampf  beginnt,  in 
raschem  Anlauf  werden  Iowa,  Maine,  Vermont,  Con- 
necticut genommen !  Und  im  Strome  geht  es  vor- 


DR.  HERMANN  KIEFER  367 

warts,  in  dem  brausenden  Volksstrome  versinken  die 
alten  Politiker,  die  Positionen  der  Feinde  sind  erobert 
und  begeistert  ruft  Ihr  ein  tausendstimmiges  ''Hurrah 
Fremont!"  und  pflanst  die  Fahne  der  Freiheit  auf  der 
gefallenen  Demokratie  auf! 


EINE  MASSENVERSAMMLUNG 
deutschcr  Demokraten  in  Detroit. 

Hon  F.  I.  Grund  von  Philadelphia. 

Wir  batten  vergangenen  Samstag,  den  11.  dieses 
Monats,  das  unaussprechliche  Vergniigen,  den  be- 
riihmtesten  deutschen  Redner  in  den  Ver.  Staaten,  den 
sehr  achtbaren  Herrn  Fr.  Grund  von  Philadelphia, 
in  einer  zweistundenlangen  "Rede"  zu  bewundern. 
Seit  Wochen  batten  verschiedene  Blatter  auf  das 
Erscheinen  des  Gewaltigen  hingewiesen  und  stolzen 
Hauptes  giengen  im  Bewusstsein  ihres  Ruhms  und 
der  ganzlichen  Niederlage  der  "Schwarz-Republika- 
ner"  die  Stiitzen  der  deutschen  Demokratie  in  un- 
serer  schonen  "City  of  the  Straits"  ember.  Wir  mus- 
sen  gestehen,  es  war  uns  selbst  unheimlich  geworden, 
da  man  uns  sagte,  der  Mann  spreche  in  deutsch,  eng- 
lisch,  franzosisch  und  in  —  Latein  noch  obendrein. 
Vier  Sprachen;  jedenfalls  fur  einen  Demokraten  et- 
was  Unerhortes !  Der  Tag  kam,  ein  Musikkorps  ver- 
kiindete  in  schmetternden  Fanfaren  das  Heil,  das  uns 
erschienen,  ein  von  zwei  Saulen  der  Demokratie  ge- 
baltenes  Banner  that  den  Deutschen  in  schonen  Phra- 
sen  kund  und  zu  wissen,  die  Liebe  derselben  zum  ei- 
genthiimlichen  Institut;  machtige  Hangbikler  klebten 
an  alien  Strassen  und  Ecken  und  Siegesfeuer  brann- 


DR.  HERMANN  KIEFER  369 

ten  vor  clem  Lokale,  worin  die  Deutschen  heute 
"vom  beriihmtesten  deutschen  Redner  in  den  Ver. 
Staaten"  mit  einer  "Rede"  begliickt  wiirden  und,  im- 
mer  bereit,  uns  belehren  zu  lassen,  von  dem  Grund- 
satze  ausgehend  "Priifet  Alles  und  das  Beste  behal- 
tet",  und  hoffend,  dass  der  sehr  achtbare  Pennsylva- 
nier  unser  verstocktes  schwarzrepublikaniscb.es  Herz 
bekehren  und  uns  in  den  Schooss  der  alleinseligma- 
chenden  Kirche  zuruckfuhren  werde — traten  wir  vol- 
ler  Erwartung  in  den  Saal.  Ein  noch  nicht  ganz  fer- 
tiger  Scbiiler  Aeskulaps  debattierte  vor  clem  Audito- 
rium— wir  wollen  iiber  solche  Erstlingsversuche 
nichts  sagen  und  die  Schwachen  unserer  Nebenmen- 
schen  mit  dem  Mantel  christlicher  Liebe  bedecken. 

Der  ersehnte  Augenblick  kam,  Herr  Grund  von 
Philadelphia  wurde  vorgestellt  und  mit  dreifachen 
"Cheers"  empfangen.  Sie  klangen  nicht  so  recht  voll, 
diese  drei  "Cheers" ;  wir  sahen  uns  in  dem  geraumi- 
gen,  hiibschen  Lokal — dem  deutschen  Nationaltheater 
— u m ;  wir  zahlten  die  Haupter  unserer  Lieben  und 
fanden  etwa  300  Mann.  Wenn  wir  bedenken,  dass 
unter  diesen  300  etwa  Eindrittel  zu  bekehrende 
Schwarzrepublikaner  waren,  und  Herr  Grund  jeden- 
falls  durch  seine  demosthenische  Beredsamkeit  seinen 
Zweck  erwirkt  hat,  so  darf  die  demokratische  Partei 
mit  dem  Resultate  des  Abends  gewiss  in  hohcm  Grade 
zufrieden  sein. 

Wir  hatten  gehofft,  Herr  Grund  werde  seinem  Na- 
men  Ehrc  machcn  und  "griindlich"  die  Fragen  des 
Tages  beleuchten — allein  es  scheint  einmal  das  Vcr- 
hangnis  der  Demokratie  und  ihrer  Anhanger  zu  sein, 


370  LIBERTY  WRITINGS 

immer  das  Gegentheil  von  dem  durch  die  That  zu  be- 
weisen,  was  der  Name  sagt.  So  war  auch  Herr 
Grund  hochst  oberflachlich  und  hochst  ungriindlich; 
so  oft  auch  der  Mangel  an  Gedanken  aus  einem  be- 
reit  gehaltenen  "Reservoir"  ersetzt  wurde — die  Tiefe 
und  Scharfe  derselben  fehlte  ein  fur  allemal.  Jeden- 
falls  war  die  "Rede"  doch  vorbereitet,  sonst  hatte 
man  keine  Notizen  zur  Hand  gehabt,  wir  durften  also 
wenigstens — wenn  auch  kein  Meisterwerk — doch  ein 
in  Form  und  Inhalt  logisches  Machwerk  erwarten. 
Nun,  wir  haben  mit — wenn  auch  nicht  gespannter — 
doch  gezwungener  Aufmerksamkeit  der  ganzen 
"Rede"  zugehort;  wir  haben  uns  bemuht  einen  Ge- 
dankengang,  eine  Disposition  zu  finden — und  kamen 
zu  folgendem  Resultate: 

1)  Die  Republikaner  sind  die  alte  Partei  der  Na- 
tivisten. 

2)  Fremont  ist  ein  Nichtswisser. 

3)  Die  Republikaner  sind  Nichtswisser. 

4)  Fremont  ist  ein  Betriiger  und  Ignorant  und  ein 
Hundefleischpastetenfresser. 

5)  Die  deutschen  Republikaner  sind  Esel. 

6)  Die  Knownothings  und  Republikaner  sind  eins. 

7)  Um  als  Deutsche  geachtet  zu  werden,  miissen 
wir  mit  der  Demokratie  gehen. 

Diese  Punkte  bildeten  etwa  den  Inhalt  des  ersten 
paradoxen  \y2  Stunden  langen  Theiles  der  "Rede" 
und  wir  konnen  die  ganze  erste  Abtheilung  unter  dem 
Namen  "Zoologischer  Theil"  zusammenfassen,  wie 
wir  noch  zeigen  werden. 


DR.  HERMANN  KTEFER  371 

Der  zweite  Theil,  welchen  wir  den  diplomati- 
schen  Theil,  den  politischen  Theil  nennen  wollen, 
war  sehr  kurz  gehalten  und  besprach  folgende 
Punkte : 

l)Demokratischer  Grundsatz  der  Einzelsouverani- 
tat ;  die  Majoritat  und  das  Faustrecht. 

2)  Unmoglichkeit  der  Wahl  Fremonts. 

3)  Erklarung   fur  Fillmore  und   Wahrscheinlich- 
keit  seiner  Wahl. 

4)  Ganzlicher  Mangel  an  Staatsmannern  auf  Fre- 
monts Seite,  wahrend  alle  friiheren  "Gegner  der  De- 
mokratie"  heute  unter  ihren  Fahnen  fechten. 

5)  Fremont  ist  ein  Nichtswisser  und  Kunstreiter. 

6)  Buchanan  war  vor  18  Jahren  ein  Freund  der 
Fremden ;  die  Sklaven  steigen  durch  seine  Wahl  auf 
$5000,  und  somit  ist  es  Unsinn,  dass  ein  Weisser  Ar- 
beiter  nur  zehn  Cents  taglichen  Lohn  bekommt. 

7)  Ohne  Buchanan  geht  die  Nation  zum  Teufel ; 
er  ist  ihr  einziger  Retter. 

Schluss  :  Drei  Cheers  fiir  Buchanan  ! — 
Wir  glauben  in  den  oben  aufgestellten  Punkten  so 
ziemlich  den  Gang  und  die  Hauptgedanken  der 
"Rede"  gegeben  zu  haben ;  sollten  wir  den  einen  oder 
anderen  vergessen  haben,  so  moge  Herr  Grund  uns 
entschuldigen,  da  wir  unfahig  sind,  aus  der  Unzahl 
Worte  die  wenigen  Gedanken  zu  nnden. 

Herr  Grund  stellte  sich  den  versammelten  Herren 
Demokraten  und  etwaigen  Turnern  und  Schwarz- 
Republikanern  als  ein  Mann  clar,  der  bereits  iiber 
30  Jahre  in  den  Ver.  Staaten  wohne,  aber  ein  Freund 
seiner  Landsleute  und  kein  Aemterjager  sei.  Eine 


372  LIBERTY  WRITINGS 

Introduction,  ein  Stuck  Selbstbiographie,  das  einen 
hochst  komischen  Eindruck  auf  uns  machte !  Unwill- 
kuhrlich  fiel  uns  das  alte  Lied  "Schier  30  Jahre  bist 
du  alt"  etc.  ein  und  wir  konnten  nicht  begreifen  wa- 
rum  der  Mann  es  fur  nothig  hielt,  seine  Landsleute 
seiner  Freundschaft  und  seiner  Uneigenniitzigkeit  zu 
versichern,  da  unseres  Wissens  Niemand  daran  ge- 
zweifelt  hatte.  Wir  konnten  uns  des  Gedankens 
nicht  erwehren,  auch  hier,  wie  gewohnlich  bei  den 
Herren  Demokraten,  das  Gegentheil  von  dem,  was 
gesagt  wird,  anzunehmen,  um  die  Wahrheit  zu  finden. 
Nach  dieser  Captatio  benevolentiae  gieng  der  Ver- 
nichtungskampf  los  und  Herr  Grund  sagte  uns  mehr 
denn  50  male,  dass  Knownothings  und  Nichtswisser, 
Republikaner  und  Whigs,  Foderalisten  und  Freesoil- 
manner  Alle  dieselben  seien ;  er  behauptete  steif  und 
fest,  dass  weil  schon  zu  Washingtons  Zeiten  Nativi- 
sten  gelebt  hatten,  die  Republikaner  heute  es  auch 
seien ;  er  war  so  kiihn,  Banks  zum  Knownothing  zu 
machen  und  durch  dieselben  wahlen  zu  lassen.  Mit 
Schaudern  und  Schrecken  erzahlte  er  seinen  glaubi- 
gen  Zuhorern,  dass  er  in  Philadelphia  vor  Jahren  Lei- 
chen  aufgehauft  gesehen  habe  und  schliesst  daraus 
mit  demokratischer  Logik,  dass  die  heutigen  Repub- 
likaner die  Morder  waren.  Die  Greuel  in  Louisville, 
St.  Louis  und  New  Orleans,  die  neulichen  Scenen  in 
Baltimore — Alles  haben  die  Republikaner  veriibt,  ob- 
gleich  gar  keine  republikanische  Partei  in  den  betref- 
fenden  Staaten — da  es  samtlich  Sklavenstaaten  sind — 
existiert.  Er  suchte  iiberall  dort  die  Republikaner, 
wo  keine  sind  und  da,  wo  sie  existieren,  sieht  er  die- 


DR.  HERMANN  KIEFER  373 

selben  nicht.  Der  gute  Mann !  Er  dauerte  uns  in  sei- 
ner Angst,  und  um  nicht  eines  unnatiirlichen  Todes  zu 
sterben,  erklarte  er  lieber  offen  vor  alien  seinen  demo- 
kratischen  Briidern,  dass  ihm  Fillmore  und  die 
Knownothings  lieber  seien  als  Fremont  und  die 
Schwarz-Republikaner !  Nun  werden  die  Wutheriche 
doch  Mitleiden  mit  ihm  haben  und  ihm  seine  Know- 
nothingf  resserei  verzeihen ! 

Mit  wichtiger  Miene  sagte  er  uns  auch,  dass  er 
mit  VanBuren  und  anderen  grossen  Mannern  person- 
lich  bekannt  sei,  dass  er  Vieles  wisse  —  die  48er  aber 
nicht  so  naseweis  sein  sollten,  hier  in  der  Politik  mit- 
sprechen  zu  wollen.  Edler  Demokrat,  wie  kann  man 
auch  so  undemokratisch  nichtswisserisch  sprechen? 
Doch  gleich  goss  der  Edle  Balsam  auf  die  Wunde,  in- 
dem  er  uns  von  unseren  Sunden  absolvierte  und  uns 
den  Eintritt  in  den  demokratischen  Himmel — wenn 
wir  kommen  wollen — gestattete.  Dank,  Edler,  Guter ! 
Oeffne  die  Thore  des  Himmelreiches  weit,  auf  dass 
die  wenigen  Sunder  eingehen  konnen !  In  seiner  Her- 
zensangst  wurde  er  sogar  naiv  und  offenherzig  und 
erklrate  stolz,  "er  gehore  nicht  zu  den  intelligenten 
Deutschen" ;  hierauf  sich  unter  die  Vierfussler  bege- 
bend,  machte  er  uns  zu  Pferden  und  Eseln  und  dass 
von  Rechtswegen  die  armen  Turner  miissten  am  mei- 
sten  leiden ;  weiss  ein  giitiger  Himmel  was  dieselben 
clem  Honorable  zu  Leide  gethan  ;  sie  wurden  zu  ei- 
nem  Stiick  Hundeschwanz  gemacht,  das  einer  gewis- 
sen  unaussprechlichen  Stelle  zunachst  liegt.  Der 
Hundeschwanz  machte  dem  Gewaltigen  iiberhaupt 
viel  zu  schaffen ;  eine  halbe  Stunde  lang  hieb  er 


374  LIBERTY  WRITINGS 

damit  um  sich,  spassiger  Weise  als  schlechter  Fechter 
meistens  sich  selbst  treffend.  Nachdem  es  sattsam 
behauptet  war — von  Beweisen  war  natiirlich  keine 
Rede — dass  die  Republikaner  Knownothings  waren, 
sind  und  werden  sein,  nachdem  Schwarz-Republika- 
ner  und  Turner  in  dem  zoologischen  System  des  Na- 
turforschers  Grund  eingereiht  waren,  gieng's  iiber 
Fremont  her! 

Wehe  dem  Unglucklichen,  den  der  unergrundliche 
Grund  zu  ergriinden  sucht !  Vergebens  zerbrach  er 
sich  den  Kopf,  ob  derselbe  ein  Katholik,  ein  Prote- 
stant oder  Jude  sei,  ob  er  fremdenfreund  oder  -feind 
sei,  ob  er  von  California,  Carolina  oder  New  York 
stamme, — er  konnte  es  nimmermehr  ergriinden !  Er 
wusste — natiirlich  da  er  nach  eigener  Aussage  nicht 
zu  den  intelligenten  Deutschen  gehort — noch  vor  vier 
Jahren  nichts  von  Fremont,  und  weiss  heute  bloss, 
dass  er  gut  addieren  und  multiplizieren  kann  und 
Hundefleischpasteten  gespeist  hat.  Um  zu  zeigen, 
dass  aber  auch  er  selbst  rechnen  konne,  legte  er  bei 
dieser  Gelegenheit  eine  Aufgabe  aus  der  zusammenge- 
setzten  Regeldetri  vor,  was  den  versammelten  Herren 
Demokraten  erstaunlich  schon  schien. — Armen  Fre- 
mont !  Wir  wollen  Dir  die  Vertheidigung  auf  die  f  urch- 
terlichen  Anklagen  selbst  iiberlassen  und  dem  Herrn 
Grund  bei  seiner  Nachforschung  iiber  Fremont  auf 
die  Spur  helfen :  er  kann  denselben  finden  als  Ver- 
treter  der  Philadelphiaer  Platform.  Hoffentlich 
wird  Herr  Grund,  der  schon  so  lange  hier  ist  und  in 
Pennsylvania  wohnt,  davon  etwas  gehort  haben,  wenn 
er  auch  aus  guten  Griinden  seinen  Zuhorern  nichts 


DR.  HERMANN  KIEFER  375 

davon  erzahlt  hat.  Nachdem  somit  Herr  Fremont  f er- 
tig  war,  so  kam  der  logische  Schluss,  dass,  urn  als 
Deutsche  von  den  Amerikanern  geachtet  zu  werden, 
man  Demokrat  sein  musse ;  oder  um  den  Herren 
Grund  zu  verdeutlichen,  da  er  vergass  zu  erklaren, 
was  heute  ein  amerikanischer  Demokrat  ist :  um  als 
Deutscher  geachtet  zu  werden,  miissen  wir  fiir  die 
Ausbreitung  und  Verewigung  der  Sklaverei  wirken 
und  stimmen.  Ein  Commentar  hierzu  ist  uberfliissig. 


SCHILLER. 

Eine  Festrede  zur  hundertj'dhrigen   Geburtstagsfeier 
desselben. 

Von  Hermann  Kiefer. 

Herr  President,  meine  Damen  und  Herren: — 

Es  ist  ein  gewohnliches  Ereigniss,  dass  bei  der 
Geburt  Eines  der  vom  Geschick  besonders  Begiinstig- 
ten  dieser  Erde,  der  Kronentrager  und  Scepterhalter 
derselben,  die  Volker  in  offiziellem  Jubel  sich  betauben, 
Feste  auf  Feste  sich  folgen,  kostliche  Pathengeschenke 
von  alien  Seiten  zustromen,  die  Kiinste  selbst  ihre 
Mitwirkung  nicht  versagen  und  sogar  die  heiligeKirche 
ihrem  Himmel  Dank-  und  Lobgebete  singt.  Es  muss 
schon  sein,  auf  solche  Art  und  unter  solchen  Aus- 
pizien  ins  Leben  zu  treten,  verwohnt  schon  in  der 
Wiege,  aller  Augen  voll  Hoffnung  auf  sich  gerichtet 
zu  sehen,  die  Macht  Gutes  zu  thun  und  thun  zu  kon- 
nen,  zum  Geburtstagsgeschenke  zu  bekommen !  Und 
doch  wie  selten  werden  die  Erwartungen  bewahr- 
heitet,  die  Hoffnungen  erfullt — war  der  Jubel  gerecht- 
fertigt!  Der  Fluch  der  Menschheit  ist  haufig  das 
Einzige,  das  iiber  das  Grab  dieser  Gewaltigen  fortdau- 
ert,  und  mit  mehr  Wahrheit  mochte  die  Welt  Jubel- 
feste  feiern  bei  dem  Tode,  als  bei  der  Geburt  dieser 
Auserkorenen.  Versunken  und  vergessen  waren  ihre 


DR.  HERMANN  KIEFER  377 

Namen,  hatte  nicht  der  Geschichtschreiber  die  oft 
traurige  Pflicht,  ihr  Andenken  der  Nachwelt  zu  iiber- 
liefern. 

Auch  Sie  sind  heute  hier  versammelt  um  ein  Ge- 
burtstagsfest  zu  feiern,  aber  es  ist  dieses  keines  der 
oben  erwahnten  gewohnlichen  Ereignisse,  von  denen 
zu  furchten  ist,  dass  der  Jubel  sich  in  Trauer  und 
die  Segenswunsche  in  Fluch  verwandeln,  auch  war 
der  zu  Feiernde  keiner  Derjenigen,  an  deren  Wiege 
das  Gliick  Pathe  gestanden  ;  keiner  der  Machtigen  und 
Gewaltigen  der  Erde  und  doch  einer  der  Bevorzugtes- 
ten  der  Sterblichen,  denn  der  Genius  der  Poesie  driick- 
te  seinen  Lippen  den  Willkommenkuss  auf.  Und  mit 
Ihnen  feiern  heute  Ik'illionen  diesen  Tag,  von  der 
Newa  bis  zum  Rheine,  von  der  Nordsee  bis  zur  Adria, 
so  weit  die  deutsche  Zunge  klingt  horen  Sie  einen 
Freudenruf,  einen  Ruf,  der  mit  gewaltiger,  zauber- 
ischer  Macht  jedes  Herz  erfasst,  den  Ruf :  Schiller! 
Aber  nicht  allein  im  alten  Vaterlande  entsteigt  seine 
Gestalt  titanenhaft  der  Weimar'schen  Fiirstengruft, 
um,  umgeben  von  all  den  Schopfungen  seines  Ge- 
nius, sich  mit  dem  Lorbeer  bekranzen  zu  las- 
sen,  auch  die  Wogen  des  Ozeans  iiberflog  sein  Name 
und  die  zuruckkehrende  Fluth  wird  Europa  Kun- 
de  bringen  von  einer  Feier  fur  den  Sanger  der 
Einheit  und  der  Liebe  durch  ein  freies  Volk, 
von  der  Huldigung,  wie  nur  die  Liebe  und  Ach- 
tung  sie  geben  kann.  Nicht  nur  der  Deutsche  bringt 
seinen  Tribut  dar,  jeder  Gebildete  der  ganzen 
Erde  thut  es,  und  der  Mann,  dessen  Herz  am  grossten 
und  vollsten  der  ganzen  Menschheit  schlug,  er  wird 


378  LIBERTY  WRITINGS 

als  der  Erste  von  der  ganzen  Menschheit  gef eiert !  Ja, 
die  ganze  gebildete  Welt  f eiert  heute  ein  Wiegenfest, 
und  Jeder  glaubt,  ein  besonderes  Recht  dazu  zu  haben, 
Wo  gabe  es  auch  einen  Menschen,  der  nicht  schon  von 
ihm  begeistert  worden  ware!  Greift  nicht  der  Jung- 
ling  und  das  Madchen  mit  freudiger  Hast  nach  seinen 
Werken,  um  ihre  jugendliche  Seele  mit  der  heiligen 
Gluth  edler  Liebe  und  der  Begeisterung  fur  alles 
Schone  und  Grosse  zu  erfiillen ;  findet  nicht  der  Mann 
Aufmunterung  und  Kraft  in  seinen  gewaltigen  Cha- 
rakteren,  Ruhe  und  Frieden  in  seiner  dem  Himmel 
entstiegenen  Lebensweisheit ;  versohnt  sich  nicht  selbst 
der  Greis  am  Abende  seines  Lebens  mit  dem  Ge- 
schick,  wenn  der  zarte  Hauch  Schiller'scher  Poesie  es 
verklart !  Wo  ist  ein  Mensch,  der  so  abgestumpft  ware, 
dass  er  sich  dem  Einflusse  seiner  Muse  entziehen 
konnte,  wo  einer  so  ungliicklich,  den  sie  nicht  trostete 
und  erhobe;  in  alien  Lagen  und  Verhaltnissen 
des  Lebens  steht  er  uns  treu  zur  Seite  und  giesst 
aus  dem  unerschopflichen  Born  der  Dichtkunst 
Ruhe  und  Frieden  in  die  stiirmische  Brust!  Ver- 
ehrung,  Liebe  und  Dankbarkeit  versammeln  heute  die 
Menschheit  an  der  hundert  Jahre  alten  Wiege  eines 
Heros  ihres  Geschlechts,  um  in  der  Erinnerung  an  ihn 
sich  sein  Streben  zu  vergegenwartigen,  an  seiner 
Treue  sich  zu  erwarmen,  sein  Leben  als  leuchtendes 
Vorbild  sich  einzupragen,  sein  Ideal  zum  Markstein 
ihres  Lebens  zu  machen  und  in  seinem  Andenken  sich 
selbst  zu  adeln.  Diesen  Gefiihlen  und  Gedanken  Aus- 
druck  zu  geben,  will  ich  versuchen.  Entschuldigen  Sie 
das  Kleine  und  Unzulangliche"  meiner  Kraft  gegen- 


DR.  HERMANN  KIEFER  379 

iiber  der  Erhabenheit  und  Wiirde  des  Gegenstandes. 

Es  ist  wohl  der  Miihe  werth,  ein  Leben  wie  Schil- 
lers  am  heutigen  Tage  in  fliichtigen  Umrissen  unserem 
Geiste  voriiberzufiihren ;  es  zu  betrachten  im  Zusam- 
menhange  mit  seiner  Zeit,  urn  aus  den  Verhaltnissen 
derselben  ein  gerechtes  Urtheil  und  eine  richtige  Auf- 
fassung  seiner  selbst  zu  bekommen.  Denn  es  darf 
nicht  ausser  Acht  gelassen  und  muss  ein  fur  alle 
Mai  festgehalten  werden,  dass  der  Mensch  als  Pro- 
dukt  vieler  zusammenwirkender  Umstande  mit  einer 
gewissen  Nothwendigkeit  ebenso  wird,  wie  er  wird, 
weil  er  nicht  anders  werden  kann.  Zwei  Faktoren 
kommen  dabei  hauptsachlich  in  Betracht,  einmal  die 
innere,  von  Geburt  aus  mitgebrachte  Anlage,  und  dann 
die  durch  aussere  Verhaltnisse,  Eltern,  Erziehung, 
Umgang  und  sofort  bewirkte  Entwicklung.  Wir  wer- 
den gerade  an  Schiller,  dessen  einzelne  Punkte  der 
Entwicklung  durch  gewaltige  Geistesthaten,  die  fur 
alle  Zeiten  bestehen,  gekennzeichnet  sind,  Gelegenheit 
haben  diesen  psychologischen  Satz  zu  entwickeln. 

Schiller,  im  Jahre  1759,  den  zehnten  November, 
zu  Marbach,  einem  wiirtembergischen  Stadtchen  ge- 
boren,  erhielt  seinen  ersten  Unterricht  in  dem  Provinz- 
stadtchen  Lorch  beim  Pfarrer  Moser.  Seine  Eltern 
waren  brave  Leute  mit  gottesfurchtigem  religiosem 
Sinn,  sein  Jugendgespiel  des  Pfarrers  Mosers  Sohn. 
Aus  diesen  Verhaltnissen  erklart  sich  die  friihe  Neig- 
ung  Schillers  zur  Theologie  und  schon  als  Kind  stand 
er  gar  ernsthaft  auf  einem  Stuhl,  liess  sich  eine 
schwarze  Schurze  umbinden  und  suchte  zu  predigen. 
Tiefer  Sinn  ist  oft  in  kindlichem  Spiele!  Der  Knabe 


380  LIBERTY  WRITINGS 

der  seinen  Wirkungskreis  in  eine  Kirche  bannen 
wollte,  bekam  als  Mann  die  Welt  zum  Schauplatz  sei- 
nes Strebens,  statt  seine  Lehren  aus  alten  Buchern  und 
unhaltbaren  Satzungen  zu  ziehen,  fand  er  sie  in  dem 
Studium  der  Natur  und  des  Menschengeistes,  statt 
ein  Lehrer  einer  beschrankten  Gemeinde  zu  werden, 
ward  er  der  Lehrer  der  ganzen  Menschheit,  statt  der 
Verkundiger  eines  starren,  intoleranten  Dogmas  der 
beredte  Apostel  der  Freiheit  und  Humanitat!  Bald 
kam  der  Wegzug  seiner  Eltern  nach  Ludwigsburg 
und  es  muss  kein  unbedeutendes  Ereigniss  fur  den 
kleinen  Fritz  gewesen  sein,  auf  einmal  sich  in  gross- 
stadtisches  Leben  versetzt  zu  sehen,  denn  Ludwigs- 
burg, die  damalige  Residenz  des  prachtliebenden  Her- 
zogs  Karl,  bot  alle  Geniisse  einer  solchen.  Hier  sah 
der  junge  Knabe  zum  erstenmale  ein  Theater  und  so- 
fort  ahmte  er  dasselbe  nach,  aus  Holz  und  Papier 
wurden  mit  Hiilfe  seiner  Schwester  Christophine  Fig- 
uren  ausgeschnitzt,  dieselben  spielen  gelassen — Stiihle 
bildeten  die  Zuschauer.  Er  wurde  Zogling  der  latein- 
ischen  Schule,  worin  hauptsachlich  'JLatein  gelehrt 
wurde.  Fritz  hatte  strenge  Lehrer  und  er  war  ein 
guter  Schiiler,  wenn  er  auch  keines  jener  friihreifen 
Wunderkinder  war;  nur  haperte  es  mit  der  Religion 
bei  ihm,  dennoch  machte  er  die  fiir  die  Theologie  Stu- 
dierenden  vorgeschriebenen  Prufungen. 

Allein  da  trat  das  Schicksal  in  der  Person  des  Her- 
zogs  in  den  Weg;  dieser  hatte  namlich  seit  1771  sein 
auf  seinem  Lustschloss  Solitude  angelegtes  "militar- 
isches  Waisenhaus"  in  eine  "Militarische  Pflanz- 
schule"  und  dann  in  die  Militarakademie  erweitert,  aus 


DR.  HERMANN  KIEFER  381 

der  spater  die  beriihmte  Karlsschule  wurde.  Er  suchte 
Schiller  fiir  sein  neues  Institut  und  Schillers  Vater 
musste  sich  gliicklich  schatzen,  dass  der  Herzog  ihm 
anerbot,  seinen  Sohn  auf  eigene  Kosten  zum  Juristen 
zu  erziehen.  Gegen  den  eig'nen  und  des  Vaters  Wil- 
len  betrat  der  14jahrige  Schiller  1773  die  Anstalt. 
Die  neue  Einrichtung  derselben  war,  um  es  kurz  zu 
sagen,  zugleich  diejenige  einer  Kaserne  und  eines 
Klosters  und  ein  Major  hatte  die  Oberaufsicht,  Offi- 
ziere  und  Korporale  kommandierten  die  einzelnen 
Abtheilungen. 

Auf  Kommando  wurde  aufgestanden,  gebetet,  sich 
angezogen  und  gearbeitet,  zum  Essen  marschiert,  der 
Stuhl  geriickt,  der  Loffel  zum  Munde  gefiihrt  und 
vom  Tische  aufgestanden.  Ohne  Aufsicht  durften 
die  Schiiler  die  Anstalt  nicht  verlassen.  Im  zweiten 
Jahre  seines  Aufenthalts  begann  er  das  Studium  der 
Jurisprudenz,  deren  ehrlose  Spitzfindigkeiten  ihn  aber 
nicht  besonders  anzogen,  ja  er  wurde  sogar  von  einem 
seiner  Rechtslehrer  geradezu  fiir  talentlos  erklart, 
worauf  jedoch  der  scharfsichtige  Herzog,  der  gerade 
anwesend  war,  gesagt  haben  soil :  "Lasst  mir  den  nur 
gewahren,  aus  dem  wird  etwas !"  Uebrigens  schrieb 
er  schon  an  Trauerspielen,  die  aber  verloren  gingen. 
Unter  seinen  Jugendgenossen  sind  besonders  Hoven, 
Scharffenstein,  Petersen,  der  junge  Haug  zu  beach- 
ten,  die  alle  der  Poesie  zugethan,  sich  ihre  Geistespro- 
dukte  mittheilten  und  natiirlich  sich  gegenseitig  Weih- 
rauch  streuten.  Es  ist  aus  jener  Zeit  eine  Charakteristik 
Schillers  von  seinen  Mitschiilern  vorhanden,  aus  der 
besonders  drei  Punkte  hervorgehen,  namlich  sein  gu- 


382  LIBERTY  WRITINGS 

ter  Charakter,  seine  Lernbegierde  und  seine  Liebe 
zur  Poesie.  In  dem  ersten  von  ihm  veroffentlichten 
Gedicht — er  war  damals  16  Jahre  alt — "Der  Abend," 
das  allerdings  eine  Nachahmung  Klopstock'scher  und 
Uz'scher  Gesange  war,  fallen  zvvei  Stellen  auf,  nam- 
lich  seine  Sympathie  mit  dem  beginnenden  nordame- 
rikanischen  Unabhangigkeitskampf  und  seine  Bitte 
nicht  um  Reichtum,  sondern  um  Gesange. 

Die  Akademie  war  mittlerweile  nach  Stuttgart  ver- 
legt  worden,  und  Schiller  beniitzte  nun  die  Gelegenheit 
zur  Medizin  uberzugehen.  Mehr  wie  sein  Fachstudi- 
um  aber  beschaftigten  ihn  Rousseau,  Klopstock  und 
Plutarch ;  aus  letzterem  schopfte  er  die  Lehren  helle- 
nischer  Humanitat  und  verniinftigen  Republikanismus, 
wahrend  sein  Zeitgenosse  Napoleon  aus  demselben  den 
Caesarismus  einsog.  So  sieht  man  wie  dieselbe  Ursa- 
che  bei  verschiedener  Anlage  und  verschiedenen  Ver- 
haltnissen  die  entgegengesetzte  Wirkung  haben  kann. 
Das  Leben  auf  der  Akademie  gab  dem  Genius  Schillers 
sein  grosses  Merkmal:  die  Richtung  auf  die  Freiheit 
und  die  eigentliche  Wurzel  der  erwachenden  Poesie 
Schillers  war  nach  dem  Zeugnisse  Scharffensteins  der 
Hass  gegen  den  Zwang  der  Convenienz.  Bereits  war 
es  offentliches  Geheimniss,  dass  Schiller  ein  Poet  sei ; 
seine  Produkte  konnte  er  jedoch  nur  an  geheimen 
Orten  seinen  Freunden  mittheilen,  denn  eine  derartige 
Thatigkeit  war  verboten  und  verpont.  Schiller  erhielt 
mehrere  Preise  und  hielt  auch  mehreremals  bei  den 
offentlichen  Schaustellungen,  die  der  eitle  Herzog  bei 
festlichen  Gelegenheiten  veranstaltete  die  Festreden. 
Um  diese  Zeit  fanden  Goethes  "Werther"  und 


DR.  HERMANN  KIEFER  383 

"Gotz"  durch  die  wohlgehiiteten  There  der  Aka- 
demie  Eingang  und  die  Wirkung  dieser  Schopf- 
ungen  auf  die  leicht  entziindbaren  Gemiither 
dieser  Jiinglinge  lasst  such  denken.  Durch  sei- 
nen  Lehrer  Abel  wurde  Schiller  mit  Shakes- 
peare bekannt  und  versenkte  sich  nun  in  dessen  gross- 
artige  Schopfungen.  Es  kann  selbstverstandlich  nicht 
meine  Aufgabe  sein,  eine  detaillierte  Lebensbeschreib- 
ung  zu  geben,  ich  wollte  durch  das  bis  jetzt  Gesagte 
nur  zeigen,  wie  unter  den  ungiinstigsten  Verhaltnissen 
sich  bereits  der  Genius  Schillers  zu  regen  begann,  ja  wie 
er  gerade  durch  diese  erweckt  und  entziindet  wurde. 
So  sehen  wir,  wie  haufig  durch  Zwangs-  und  Zucht- 
massregeln  gerade  das  Gegentheil  von  dem  erreicht 
wird,  was  sie  bezwecken  sollten,  und  bald  werden  wir 
noch  durch  ein  eklatanteres  Beispiel  diese  Ansicht  be- 
statigt  finden.  Schiller  legte  sich  namlich  mit  allem 
Fleiss  auf  sein  Studium  der  Medizin,  um  so  bald  als 
moglich  der  verhassten  Anstalt  zu  entrinnen ;  bereits 
schrieb  er  1779  seine  Dissertation  "Philosophic  der 
Physiologic,"  deren  Sinn  iibrigens  der  examinierende 
Professor  nicht  entrathseln  konnte,  jedoch  vie!  Geist 
darin  verspiirte.  Mit  Sehnsucht  harrte  Schiller  der 
herzoglichen  Resolution,  allein  Karl,  der  an  einigen 
Stellen  des  jungen  Stiirmers  Missfallen  gefunden 
hatte,  verordnete,  derselbe  habe  noch  ein  Jahr  zu  blei- 
ben,  damit  dessen  Feuer  gedampft  werde.  Der  Her- 
zog  hielt  seine  Anstalt  fur  eine  geistige  Loschanstalt — 
und  die  Folge  seiner  Verordnung  waren  "die  Raubcr !" 
Heimlich  sind  sie  entstanden  und  heimlich  den  Freun- 
den  mitgetheilt  worden,  die  sich  daran  entziickten 


3M  LIBERTY  WRITINGS 

und  begeisterten.  Zugleich  wandte  sich  Schiller  dem 
Studium  der  Alten,  besonders  des  Homer  zu  und 
schrieb  bei  Gelegenheit  des  Todes  des  jungen  Hoven 
seine  "Leichenphantasie."  Sie  giebt  bereits  einen  tiefen 
Blick  in  den  Seelenzustand  des  jungen  Dichters,  an 
die  Stelle  des  ungetriibten  Glaubens,  der  sich  in  sei- 
nem  ersten  Gedicht  "Der  Abend"  ausspricht,  ist  der 
Zweifel  und  die  Skepsis  getreten  und  verzweifelnd 
schliesst  der  Sanger  "Starr  und  ewig  schliesst  des  Gra- 
bes  Riegel,  nimmer  giebt  das  Grab  zuriick !"  Endlich 
schlug  auch  ihm  die  Stunde  der  Erlosung,  und  seine 
Dissertation  "Ueber  denZusammenhang  der  thierischen 
Natur  des  Menschen  mit  seiner  geistigen"  offnet  ihm 
am  14.  Dezember  1780  die  Thore  seines  Gefangnisses. 
Uebrigens  ist  nicht  zu  verkennen,  dass  bei  alien  Feh- 
lern  und  Mangeln  die  Anstalt  Grosses  geleistet 
hat;  tuchtige  Manner  sind  ihr  entsprossen,  zwischen 
Schiilern  und  Lehrern  bestand  em  vertrauliches  und 
freundschaftliches  Verhaltniss,  und  Herzog  Karl  selbst 
spielte  die  Vaterrolle.  Rang  und  Stand  gait  vor  ihm 
nicht,  nur  die  Besten  bevorzugte  er,  aller  Kastengeist 
war  aus  der  Anstalt  verbannt,  und  der  Stifter  erzog 
Weltbiirger  vielleicht  gegen  seinen  Willen.  Von  alien 
Landen  stromten  derselben  Zoglinge  zu.  Beriihmte 
Personen  wie  Goethe  und  Josef  der  Zweite  besuchten 
sie  und  stiirmische  Gefiihle  mogen  unserers  Schillers 
Brust  durchwogt  haben,  als  er  bei  einer  offentlichen 
Priifung  zum  erstenmal  dem  in  voller  Jugendkraft 
bliihenden  bildschonen  Goethe,  den  er  so  hoch  ver- 
ehrte,  gegeniiberstand. 

Verlassen  wir  mit  Schiller  nun  die  Karlsschule  und 


DR.  HERMANN  KIEFER  385 

sehen  uns  in  der  Welt  ausserhalb  derselben  um. 
Welch'  eine  grosse,  gewaltige  Zeit  war  es,  voll  schnei- 
dender  tiefgreifender  Kontraste  und  Wandlungen, 
was  man  immer  iiber  diese  Epoche  denken  mag,  es 
war,  wie  Scherr  treffend  sagte,  eine  der  ausserordent- 
lichsten,  vielgestaltigsten,  poesievollsten,  ideen-  und 
thatenreichsten  der  Weltgeschichte.  Da  sassen  ein  Jo- 
seph II,  Friedrich  der  Grosse,  eine  Katharina  II  auf 
den  Thronen,  und  die  Ouverture  zu  dem  grossen  Frei- 
heitsdrama  des  18ten  Jahrhunderts  begann  iiber  dem 
atlantischen  Ozean, — offen  tonten  die  ersten  Klange 
der  Freiheitshymne  heriiber  und  schlugen  in  die  Oh- 
ren  einer  in  Widerspriichen  sich  bewegenden  Welt. 

Da  war  Voltaire,  der  in  demselben  Jahre  starb, 
als  letztere  begann  und  vor  dessen  stereotypem  Hohn- 
lacheln  seiner  Lippen  ein  Gespenst  des  Mittelalters 
nach  dem  anderen  verblasste ;  Rousseau,  der  an  die 
Machte  des  Gemiiths  appellierte  und  die  geistige  Be- 
wegung  des  Jahrhunders  in  die  Sphare  der  Leiden- 
schaft  hinuberleitete ;  Klopstock,  ein  zweiter  Luther,  der 
(lurch  seinen  Messias  die  Idee  einer  deutschen  Orig- 
inaldichtung  zuerst  wieder  aufdammern  machte;  Wie- 
land,  der  die  Sprache  der  Grazien  lehrte  und  in  seinen 
sensualistischen  Werken  ein  erspriessliches  Gegenge- 
wicht  gegen  den  Spiritualismus  Klopstocks  bildete, 
endlich  Lessing,  der  geistige  Befreier  Deutschlands 
von  der  Fremdherrschaft.  Von  ihm  datiert  unsere 
wissenschaftliche  und  aesthetische  Kritik.  Er  zuerst 
begriff  und  verkiindete  die  Grosse  Shakespeares  und 
wer  weiss,  ob  wir  einen  Schiller  und  einen  Goethe  hat- 
ten,  ohne  einen  Lessing.  Da  war  der  Gottinger  Hain- 


386  LIBERTY  WRITINGS 

bund  mit  seinem  Voss,  Holty,  Burger,  seinen  beiden 
Stolberg  und  vielen  Anderen,  ei frige  Verehrer  Klop- 
stocks,  die  Feinde  Wielands,  Jugendhelden,  Schwarm- 
erei  fur  Freundschaft,  Freiheit  und  Vaterland, 
Sturmer  und  Dranger,  dabei  vergehend  in  weinerlichen 
Sentimentalitat.  Etwas  fruher  sammelt  sich  um  Her- 
der und  Goethe  ein  Kreis  Genossen  in  Strassburg, 
Ihr  A  und  O  war  Shakespeare,  und  wahrend  unser 
Schiller  auf  der  Akademie  geplagt  wurde,  machte  der 
gliickliche  Goethe  seine  Genie-Reisen,  gab  hiibschen 
Madchen  seine  Genie-Audienzen  und  lebte  und  tollte 
seit  1775  in  Weimar. 

Alle  diese  Vorgange  blieben  Schiller  nicht  fremd, 
was  Wunder,  dass  er  der  beengenden  Zucht  entrann 
und  auch  seine  Genie-Zeit  durchstiirmte !  War  er  doch 
ein  Kind  seiner  Zeit  und  mit  seinem  weichen  Dichter- 
gemiith  deren  Einfliissen  mehr  blossgestellt,  als  irgend 
ein  anderer.  Von  dem  vaterlich  sorgenden  Herzoge 
als  Regiments-Medicus  angestellt  in  Stuttgart,  ohne 
Degenquaste  und  mit  36  Thaler  Gehalt — man  denke 
sich  unseren  Schiller!  Und  dazu  das  damalig'e  Wiir- 
temberg  mit  seinen  schwabischen  Magistern  und  sei- 
nem   ohne  Bewusstsein  und  Ahnung  fur 

das  Erwachen  der  vaterlandischen  Literatur ;  verf olgt 
und  eingezwangt  zwischen  Lazarethdienst  und  Rap- 
portieren.  Mit  welcher  Sehnsucht  hat  er  sich  nach 
der  Welt,  nach  Menschen  umgesehen,  aber  er  durfte 
nicht  aus  seiner  Garnison ;  er  glaubt  das  Gliick  mit 
der  Hand  erreichen  zu  konnen  und  durfte  nicht  dar- 
nach  greifen,  uberall  sah  er  sich  von  Massregeln  und 
Gesetzen  bewacht;  weiblicher  Umgang,  der  ihn  ver- 


DR.  HERMANN  KIEFER  387 

edeln  konnte,  fehlte  ihm  fast  ganz,  denn  die  Vischer 
und  v.  Wolzogen  erfiillten  seine  liebegliihende  Seele 
nicht — unter  solchen  Umstanden  wurde  das  Manu- 
skript  "der  Rauber"  hervorgenommen  und  dieses  zum 
Druck  vorbereitet.  Die  Karlsschule  war  ihre  Mutter, 
Herzog  Karl  ihr  Vater,  wie  Laube  richtig  sagt;  in 
ihnen  ruhten  die  ganzen  Keime  der  Zukunft  Schillers. 
Sie  waren  ein  Fehdebrief,  em  Kriegszug  gegen  das 
Gesetz!  "Das  Gesetz  hat  zum  Schneckengang  ver- 
dorben,  was  zum  Adlerflug  geworden  ware;  das  Ge- 
setz hat  noch  keinen  grossen  Mann  gebildet,  aber  die 
Freiheit  briitet  Extremitaten  und  Kolosse  aus,"  ruft 
Karl  und  wer  erkennt  darin  nicht  unseren  Schiller  in 
seinen  driickenden  Verhaltnissen.  Er  fand  keinen 
Verleger  dafiir,  obgleich  er  es  fur  50  Gulden  anbot 
und  liess  es  anonym  auf  eigene  Kosten  drucken.  Die 
Wirkung  war  die  eines  furchtbar  prachtigen  Meteors! 
"Die  Rauber"  waren  ein  literarisches  Ereigniss  und 
wurden  als  solches  anerkannt  und  wahrend  das  Stuck 
die  Jugend  elektrisierte,  in  den  Brennstoff,  welchen 
die  Sturm-  und  Drangzeit  in  den  jungen  Herzen  an- 
gehauft,  wie  ein  ziindender  Blitz  einschlagend,  ver- 
ursachte  es  den  Anhangern  des  Bestehenden  und  den 
Nutzniessern  der  alten  Ordnung  und  Satzungen 
Furcht  und  Grauen.  Der  poetische  Instinkt  hatte  die 
richtige  Vorahnung  der  ungeheueren  Erschiitterungen, 
welche  Europa  bevorstanden,  aber  erst  als  sie  da  wa- 
ren, anerkannte  man  die  Richtigkeit  der  Vorahnung; 
und  gerecht  genug  suchte  man  nun,  als  die  Ereignisse 
wirklich  eintraten,  in  den  Symptomen  derselben  die 
Ursache  zu  finden.  Daher  jenes  Fiirstenwort:  "Wenn 


388  LIBERTY  WRITINGS 

ich  Gott  gewesen  ware,  im  Begriffe  die  Welt  zu  er- 
schaffen,  und  ich  hatte  in  diesem  Augenblick  vorausge- 
sehen,  dass  Schillers  'Rauber'  darin  geschrieben  wiir- 
den,  ich  hatte  die  Welt  nicht  erschaffen !"  Doch  fan- 
den  sich  auch  andere  Urtheile  und  in  der  "Erfurter 
gelehrten  Zeitung"  vom  24.  Juli  wurde  der  Verfasser 
bereits  als  der  deutsche  Shakespeare  prophezeit.  In 
diese  Zeit  fallen  auch  die  liebegluhenden  Laura-Oden, 
von  Schiller  in  der  von  ihm  herausgegebenen  "Antho- 
logie"  veroffentlicht ;  begeisterte  Gesange  an  die  kunf- 
tige  Geliebte,  die  er  im  Traume  vor  sich  sah.  Sie  ha- 
ben  keinen  wirklichen  Gegenstand,  sind  abstrakt  durch 
und  durch,  wie  "die  Rauber,"  beginnen  mit  der  Phanta- 
sie  und  enden,  wie  es  bei  solch  gegenstandslosen  Er- 
giissen  nicht  anders  sein  konnte,  mit  der  Melancholic 
an  Laura. 

Doch  verweilen  wir  noch  etwas  bei  den  "Raubern," 
die  so  schicksalsbestimmend  fur  unseren  Schiller  wur- 
den.  Von  der  ersten  Auffiihrung  in  Mannheim  im 
Januar  1782  nach  Stuttgart  zuriickkehrend,  wurde 
ihm  der  Aufenthalt  noch  unertraglicher  und  bereits 
im  Mai  begab  er  sich  wieder  heimlicherweise  nach 
Mannheim.  Die  Abwesenheit  wurde  verrathen  und 
ein  zehntagiger  Straf arrest  war  die  Folge.  Da  im 
Kerker  wurde  der  Plan  zu  "Kabale  und  Liebe"  entwor- 
fen,  dieses  Sittengemalde  der  damaligen  Zeit,  dieser 
lebendige  Spiegel  damaliger  Personen.  Der  Her- 
zog,  durch  Schillers  heimliche  Reise  und  einige  in 
der  "Anthologie"  veroffentlichten  Gedichte  erziirnt, 
gab  ihm  eine  vaterliche  Verwarnung  und  trug 
sich  zum  Censor  Schillerscher  Produkte  an;  eine 


DR.  HERMANN  KIEFER  389 

Ehre,  die  derselbe  jedoch  dankend  ablehnte.  Da 
wurde  der  Verfasser  dem  Herzog  wegen  der 
Stelle,  in  welcher  Spiegelberg  Graubiindten  das 
Athen  der  Gauner  nennt,  denunziert  und  der  Herzog 
verbot  Schiller  voller  Zorn  "noch  irgend  etwas  ande- 
res  als  medizinisches"  drucken  zu  lassen  oder  irgend 
Verkehr  mit  dem  Auslande  zu  haben.  Zum  Auslande 
aber  gehorte  die  ganze  Welt  mit  Ausschluss  Wurtem- 
bergs.  Jetzt  reift  Schillers  Plan  zur  Flucht;  das 
Schicksal  Schubarts  vor  Augen,  beeilte  er  dieselbe  so 
viel  als  moglich  und  am  Abend  des  17.  Sept.  1782, 
wahrend  Stuttgart  in  einem  Feuermeer  schwamm, 
floh  der  23jahrige  Jiingling  von  Eltern  und  Vaterland, 
Heimath  und  Freunden,  beim  letzten  Anblick  seines 
vaterlichen  Hauses  mit  thranenerstickter  Stimme  aus- 
rufend:  "O  meine  Mutter!"  Doch  bald  fasste  er 
sich ;  sein  treuer  Freund  Streicher,  der  ihn  begleitete, 
munterte  ihn  auf  und  die  Jugend  ist  ja  so  glucklich, 
die  schwierigsten  Situationen  des  Lebens  mit  leichtem 
Sinn  hinzunehmen,  mit  einem  Satze  Abgriinde  zu 
iiberspringen  und  in  der  Hoffnung  auf  die  Zukunft 
da?  Misere  der  Gegenwart  zu  vergessen.  Wie  frei, 
wie  glucklich  fiihlte  sich  Schiller,  lag  jetzt  doch  die 
Welt  offen  vor  ihm,  konnte  er  jetzt  doch  seine  Flugel 
ausbreiten  und  seinen  Adlerflug  beginnen,  hatte  er 
doch  seinem  Genius  Rechnung  getragen,  war  er  doch 
sich  und  seiner  heiligen  Kunst  treu  geblieben!  "Ja> 
in  den  Ozean  schifft  mit  tausend  Hasten  der  Jiing- 
ling" und  an  jedem  flattert  eine  Fahne  der  Hoffnung ! 
Ueber  Strudel  und  Sandbanke,  iiber  Klippen  und  Riffe 
geht  die  Bahn  und  "nur  ein  Wunder  kann  dich  tra- 


390  LIBERTY  WRITINGS 

gen  in  das  schone  Wunderland."  Auch  nur  Wenige 
kommen  ans  Ziel,  Viele  gehen  unter,  die  nicht  bleiben 
auf  der  Sandbank  der  Gewohnlichkeit  sitzen  —  doch 
Schiller  erreichte  es.  Freilich  war  mancher  Mast  ge- 
brochen  und  manche  Fahne  der  Hoffnung  im  Sturme 
zerrissen,  denn  sturmisch  und  gefahrvoll  war  die 
Fahrt,  aber  glucklich  lief  er  ein  "im  schonen  Wunder- 
lande." 

Voll  goldener  Hoffnungen  betrat  Schiller  in  der 
Friihe  des  19.  September  das  stattliche  Mannheim, 
um  sofort  einer  Reihe  von  Enttauschungen  entgegen 
zu  gehen.  Heiter  war  er  und  guter  Dinge,  mit  wenig 
Geld  und  vielem  frohem  Muthe.  Hatte  er  doch  ein 
neues  Trauerspiel  "Fiesco"  fertig  im  Koffer  liegen. 
Musste  er  nicht  erwarten,  dass  die  Biihne,  welche  mit 
seinen  "Raubern"  glanzte,  mit  Freuden  seinen"  Fiesco" 
ergreifen  wiirde?  Und  die  vielen  alten  Freunde  in 
Mannheim,  mussten  sie  den  Dichter  nicht  doppelt 
freudig  empfangen,  der  jetzt  ganz  ihnen  angehoren 
wollte  !  Aber  es  kam  anders  !  man  war  in  Mannheim 
bestiirzt  und  verbliifft,  den  entwichenen  Regiments- 
medikus  zu  sehen,  man  wollte  es  mit  dem  benachbar- 
ten  Hof  e  nicht  verderben,  und  "Fiesco"  missfiel  in  der 
Leseprobe  durch  Schillers  falsche  Deklamation.  Dazu 
kam  die  Gefahr  der  Auslieferung  an  Wurtemberg, 
denn  der  Herzog  war  nicht  der  Mann,  von  seinen  Un- 
terthanen  ungeriigt  sich  trotzen  zu  lassen.  Also  musste 
der  Wanderstab  weiter  gesetzt  werden  und  auf  Frank- 
furt ging  die  Pilgerreise  zu ;  der  treue  Streicher  be- 
gleitete  ihn,  sorgte  und  wachte,  denn  am  zweiten  Tage 
der  Fussreise  sank  Schiller  ermattet  zusammen  und 


DR.  HERMANN  KIEFER  391 

der  treue  Freund  mit  Thranen  in  den  Augen  bewachte 
den  Schlummer  des  Fliichtlings.  O  seliger  Schlum- 
mer,  der  du  den  Heimathlosen  in  eine  Welt  von  Idea- 
len  entfiihrtest,  ihn  den  Jammer  der  Gegemvart  ver- 
gessen  liessest  und  durch  das  Reich  der  Traunie 
der  elenden  Wirklichkeit  entriicktest!  Zorn  und 
Schmerz  aber  erfiillt  heute  unsere  Brust,  wenn 
wir  uns  den  edelsten  Dichter  Deutschlands  als 
Fluchtling  denken,  zusammengesunken  vor  Ermat- 
tung  im  Staube  der  Heerstrasse !  Gestarkt  er- 
wacht,  wurde  die  Reise  fortgesetzt  und  end- 
lich  Frankfurt  erreicht,  doch  aus  Sparsamkeit  in 
Sachsenhausen  einquartiert.  Voll  Vertrauen  wandte 
sich  der  edle  Jiingling  nun  an  den  Freiherrn  von  Dai- 
berg,  den  damaligen  Intendanten  der  Mannheimer 
Biihne,  den  er  als  Freund  betrachten  zu  diirfen  glaub- 
te.  O  wie  warm,  wie  often  waren  seine 
Worte!  Wie  breitete  seine  schone  Seele  sich 
vor  ihm  aus,  wie  so  ganz  warf  er  sich  an 
die  Brust  des  vielvermogenden  Freundes ! 

Aber  kalt  und  abstossend  war  die  Antwort ;  es  ist 
ja  doch  das  Privilegium  der  Reichen  und  Gliicklichen, 
hart  und  unedel  sein  zu  durfen.  Der  "Fiesco"  sei  nicht 
brauchbar,  doch  ein  Vorschuss  an  Geld  wurde  dem 
Nothleidenden  bewilligt!  Aber  Schillers  Seelenadel 
liess  kein  Wort  des  Tadels  laut  werden.  Hungernd 
und  frierend  fliichtete  er  sich  aus  dem  elenden  Leben 
in  das  Reich  seiner  Ideale,  in  die  Hohen  der  Kunst 
und  gab  seinem  nachsten  Stuck  Gestalt  und  Farbe. 
Durch  des  braven  Freundes  Hiilfe  wurde  der  Wegzug 
von  Frankfurt  ermoglicht  und  auf  des  Regisseurs 


392  LIBERTY  WRITINGS 

Meyer  Veranlassung  Oggersheim  bei  Mannheim  als 
Zufluchtsort  erwahlt.  "Fiesco"  wurde  hier  umgearbei- 
tet,  "Kabale  und  Liebe"  geschrieben.  Wohl  war  es  eine 
armselige  Dichterwohnung,  die  Stube  zu  Oggersheim, 
mit  ihren  zerbrochenen  Fensterscheiben,  ihrem  mit 
Klammern  an  die  Wand  befestigten  Tische,  ihren 
zwei  Stuhlen  ohne  Lehne  und  dem  alten  Bettgestelle ! 
O  das  Recht  "mit  Zeus  in  seinem  Himmel"  leben  zu 
durfen,  musste  mit  viel  Hunger  und  Kummer  erkauft 
werden !  Schweigend  und  sinnend  geht  der  grosse 
Dichter  in  der  kalten  Stube  auf  und  ab,  durch  deren 
zerbrochene  Fensterscheiben  der  kalte  Novemberwind 
blast,  er  hangt  der  Gestaltung  der  dramatischen  Bil- 
der  nach,  welche  in  seiner  Seele  wogen,  ein  gliicklicher 
Gedanke  ist  gefunden  und  beim  triiben  Schein  der 
Kerze  wird  auf s  Papier  geworfen,  was  der  Genius 
offenbart!  So  dichtete  Deutschlands  Lieblingsdichter, 
so  wurde  die  Louise  Millerin  geschaffen !  Aber  auch 
der  umgearbeitete  "Fiesco"  wurde  nicht  angenommen, 
der  Aufenthalt  selbst  war  nicht  mehr  sicher  und  so 
verkaufte  Schiller  den  "Fiesco"  fur  11  Louisd'or,  be- 
zahlte  seine  driickendsten  Schulden  und  floh  Ende  No- 
vember auf  das  Gut  seiner  Freundin  Wolzogen,  Bau- 
erbach  bei  Meiningen,  bei  tiefem  Schnee  und  strenger 
Winterskalte,  ohne  schiitzende  Winterkleidung,  in 
dem  schlecht  verwahrten  Wagen,  eine  Reise,  die  da- 
mals  mehrere  Tage  und  Nachte  dauerte.  Tief  bewegt 
war  der  treue  Andreas  beim  Abschied ;  kein  Wort 
wurde  gewechselt,  aber  ein  starker,  langandauernder 
Handedruck  war  bedeutender  als  Alles,  was  sie  hatten 
sprechen  kb'nnen.  Noch  nach  50  Jahren  erfiillte  es 
den  treuen  Freund  mit  tiefer  Wehmuth,  wenn  er  an 


DR.  HERMANN  KIEFER  393 

den  Augenblick  dachte,  wo  er  ein  wahrhaft  grosses 
Herz,  Deutschlands  edelsten  Dichter  allein  und  im 
Ungliick  hatte  verlassen  miissen. 

Wie  wohl  mag  unserem  Dichter  gewesen  sein,  als 
er  nach  gliicklicher  Reise  wohlbehalten  in  seiner  Zu- 
fluchtsstatte  ankam.  Er  fand  eine  warme  Stube,  Kost, 
Bedienung,  kurz  alles,  was  er  brauchte.  Die  Einsam- 
keit  und  Stille  gab  ihm  die  langst  entbehrte  Ruhe  und 
Sicherheit.  Nur  der  kann  sich  in  eine  solche  Stim- 
mung  denken,  der  selbst  gehetzt  und  verfolgt  wie  das 
Wild  des  Waldes,  mit  dem  Bewusstsein  in  der  Brust, 
fur  die  hochsten  Menschengiiter  gekampft  zu  haben, 
verfolgt  wird  von  der  Tyrannei  und  Macht  der 
Gewaltigen.  Schiller  war  zufrieden  und  ruhig,  aber 
der  Glaube  an  die  Menschheit  war  dahin  und  miss- 
muthig  und  verzweifelnd  wollte  er  zu  seinem  "Hand- 
werk",  wie  er  es  nannte,  zuruckkehren.  Er  dachte  so, 
aber  er  konnte  der  Kunst  nicht  untreu  werden.  "Ka- 
bale  und  Liebe"  wurde  hier  vollendet.  Durch  die  Be- 
kanntschaft  mit  dem  braven  Bibliothekar  Reinwald 
in  Meiningen  wurden  neue  Anregungen  gefunden. 
Mit  "Kabale  und  Liebe"  schliesst  die  erste  Periode  der 
Schillerschen  Dramen.  Denn  wenn  in  diesen  drei 
Stiicken  der  Kampf  gegen  das  Bestehende,  speziell  in 
"Kabale  und  Liebe"  der  Protest  des  Herzens  und  der 
aufgeklarten  Humanitat  gegen  die  anmasslichen  Ka- 
stenschranken  und  Rangunterschiede  geschildert  wird, 
wenn  in  ihnen  nur  niedergerissen  und  zerstort  wird, 
so  tritt  der  Dichter  mit  seinem  nachsten  Stucke  "Don 
Carlos"  aus  dem  kraftgenialen  Naturalismus  zum  be- 
wusst  kiinstlerischen  Schaffen  iiber.  Die  Lauterung 
des  grossen  Prinzips  seines  Lebens  und  Dichtens  be- 


394  LIBERTY  WRITINGS 

gann ;  die  ruhige  Macht  des  Humanitatsgedankens 
wurde  ihm  klar,  schon  ahnte  er,  was  er  spater  als  die 
hochste  Mission  des  Dichters  ansah,  vermittelst  der 
Schonheit  die  Menschen  zur  Freiheit  zu  erziehen,  und 
er  begann  einzusehen,  dass  die  Entwicklung  der  Ge- 
sellschaft  unendlich  weit  mehr  durch  die  stille  aber 
unwiderstehliche  Macht  der  Bildung  ganzer  Volker, 
als  durch  den  willkiihrlichen  Verbesserungsdrang  ein- 
zelner  Menschen  bedingt  sei.  Die  Wahrheit  dieser  An- 
sicht  ist  bekraftigt  durch  Joseph  II.  Leben  und  die 
franzosische  Revolution.  Man  kann  die  Menschen 
nicht  mit  Gewalt  frei  machen — Bildung  allein  macht 
frei  und  der  Rohe  und  Ungebildete  bleibt  ewig  ein 
Sklave  des  Vorurtheils  und  seiner  Leidenschaften. 
Allerdings  war  sich  der  Dichter  damals  dieser  Ansicht 
noch  nicht  so  ganz  klar,  wie  er  sie  spater  in  seinem 
Brief  iiber  die  Erziehung  des  Menschengeschlechts 
ausgesprochen  hat,  auch  waren  seine  Stimmungen 
nicht  so  ruhig  und  harmonisch.  Vielmehr  war  seine 
Seele  sturmisch  aufgeregt,  denn  die  Liebe  war 
ihm  zum  ersten  Male  in  Gestalt  der  Tochter  seiner 
Freundin  entgegengetreten,  und  zudem  hatte  die  Ein- 
samkeit,  die  ihm  anfangs  so  wohl  that,  ihn  bald  zum 
Menschenhasser  gemacht.  Er  sehnte  sich  nach  Men- 
schen und  ware  bald  an  ihnen  verzweifelt.  Die  Frau 
von  Wolzogen  brach,  sobald  sie  das  Verhaltniss 
des  Dichters  zu  ihrer  Tochter  ahnte,  durch  Entfer- 
nung  dasselbe  ab  und  unterschlug  Schillers  Brief; 
so  blieb  er  ohne  Nachricht  von  seiner  Geliebten  "und 
riss  sie  blutend  aus  dem  wunden  Herzen  und  weinte 
laut  und  gab  sie  ihr."  Unter  solchen  Verhaltnissen 
ist  es  nicht  zu  wundern,  dass  Schiller  wieder  mit  Dal- 


DR.  HERMANN  KIEFER  395 

berg  in  Verbindung  trat;  letzterer  dachte  doch  wohl 
einen  Gewinn  an  ihm  fur  die  Biihne  zu  machen,  denn 
"Fiesco"  erregte  bereits  bedeutendes  Aufsehen  und 
Streicher  konnte  nicht  miide  werden,  dem  Freiherrn 
von  den  Schonheiten  des  neuen  Stiickes  "Kabale  und 
Liebe"  zu  erzahlen.  So  kehrte  Schiller  im  Sommer 
1783  nach  Mannheim  zuriick,  um  eine  Stelle  als  Thea- 
terdichter  zu  iibernehmen.  Obgleich  mehrere  Monate 
am  Fieber  leidend,  wurde  dennoch  "Fiesco"  buhnenge- 
recht  gemacht  und  zur  Auffiihrung  gebracht ;  allein 
der  Erfolg  entsprach  den  Erwartungen  nicht.  "Die 
Mannheimer  sind  keine  romischen  Republikaner," 
schrieb  Schiller  dariiber,  "sie  verstanden  den  'Fiesco' 
nicht,"  hatte  er  doch  selbst  eine  ganz  andere  Ansicht 
davon,  als  er  schon  auf  der  Akademie  ausserte: 
"Meine  'Rauber'  mogen  untergehen,  mein  'Fiesco'  soil 
bleiben."  So  viel  auch  iiber  das  Stuck  geschrieben,  es 
steht  bedeutend  hoher  als  sein  Erstlingswerk  ;  er  wollte 
darin,  wie  Hildebrand  sagt,  aus  der  naturrechtlichen 
Anarchic  der  Rauber  zur  Anschauung  der  freien 
Staatsordnung  fiihren.  War  er  auch  in  Mannheim,  in 
der  Anlage  zu  der  Intrigue,  wodurch  "Fiesco"  fallt, 
stark  von  seiner  Zeit  beeinflusst,  so  erhob  er  sich  in 
prophetischem  Geiste  auch  wieder  weit  iiber  sie.  Nicht 
umsonst  tragt  das  Stiick  den  Zusatz  "ein  republikani- 
sches  Trauerspiel."  "Wenn  der  Mantel  fallt,  muss 
auch  der  Herzog  fallen,"  halite,  ehe  ein  Jahrzehnt  ver- 
ging, (lurch  ganz  Europa  und  Ludwig  XVI.  Blut  be- 
siegelte  die  Wahrheit  der  Prophezeiung.  Besser  ging 
es  init  "Kabale  und  Liebe,"  ein  enthusiastischer  Bei- 
fallssturm  bclohnte  nach  dem  zweiten  Akte  den  anwe- 
senden  Dichtcr,  der  iiberrascht  auf  stand  und  sich  gegen 


396  LIBERTY  WRITINGS 

das  Publikum  verneigte.  Es  war  auch  naturlich,  denn 
das  Stuck  war  aus  dem  Leben  der  damaligen  Zeit 
herausgeschnitten  und  wird  als  solches  stets  als  ernes 
der  bedeutendsten  Zeugnisse  aus  der  Sturm-  und 
Drangstimmung  und  der  realen  Verhaltnisse,  aus 
welcher  diese  hervorging,  in  unserer  Literatur  daste- 
hen.  Mit  dem  Jahre  1784  wurde  er  Mitglied  der  kur- 
pfalzischen  deutschen  Gesellschaft  und  hielt  bei 
seinem  Eintritte  seinen  Vortrag  "Was  kann  eine 
gute  stehende  Schaubiihne  eigentlich  wirken?"  Es 
blickt  darin  schon  der  grosse  Gedanke  durch, 
den  Schiller  spater  als  Aesthetiker  so  herrlich 
durchgefuhrt  hat,  der  Gedanke,  die  Menschen 
mittelst  der  Kunst  zu  erziehen,  zu  bilden,  zu  adeln. 
Mit  erneuter  Liebe  arbeitete  er  am  "Don  Carlos"  und 
so  lange  er  daran  schrieb,  desto  mehr  ging  ihm  der 
Held  des  Stiickes  verloren  und  der  Marquis  trat  an 
seine  Stelle. 

Im  "Don  Carlos"  tritt  die  bejahende  und  aufbauende 
Seite  der  Weltanschauung  des  Dichters  uns  entgegen ; 
ja  er  selbst  ist,  wie  Heine  so  schon,  sagt  jener  Mar- 
quis Posa,  der  zugleich  Prophet  und  Soldat  ist,  der 
auch  fur  das  kampft,  was  er  prophezeit  und  unter 
dem  spanischen  Mantel  das  schonste  Herz  tragt,  das 
jemals  in  Deutschland  geliebt  und  gelitten  hat.  Schil- 
ler selbst  kam  durch  seine  Arbeit  in  erhohte  Stim- 
mung  und  warf  sich  voller  Vertrauen  dem  Publikum 
in  die  Arme,  das  er  fortan  als  seinen  einzigen  Sou- 
veran  anerkennen  wollte;  dem  Publikum,  von  dem  er 
nach  gemachter  naherer  Bekanntschaft  im  Jahre  1799 
an  Goethe  schrieb:  "Das  einzige  Verhaltniss  gegen 
das  Publikum,  das  Einer  nicht  reuen  kann,  ist  der 


DR.  HERMANN  KIEFER  397 

Krieg."  In  dieser  Zeit  sah  er  zum  ersten  Mai  seine 
spatere  Gattin  Frl.  von  Lengefeld,  ohne  jedoch  mehr 
als  gleichgiiltig  bei  der  Begegnung  zu  sein.  Ein  er- 
regteres  Gefiihl  verursachte  ihm  eine  Frau  v.  Kalb, 
die  Reprasentantin  der  Sturm-  und  Drangperiode,  die 
sogenannte  Titanide. 

Diese  Bekanntschaft,  sowie  mehrfache  Herzens- 
wirren  mit  einer  schonen  Schauspielerin  und  sein  Ver- 
haltniss  mit  Margarete  Schvvan,  nebst  der  Spannung 
mit  dem  schulmeisternden  Dalberg  trug  dazu  bei,  ihm 
den  Aufenthalt  in  Mannheim  zu  verleiden.  Dazu  ka- 
men  Zerwurfnisse  mit  den  Schauspielern  und  die  alte 
Finanznoth.  Doch  war  er  bei  Gelegenheit  eines  Be- 
suchs  des  Herzogs  von  Weimar  in  Darmstadt  herzog- 
lich  Weimarscher  Rath  geworden  und  nun  wenigstens 
nicht  mehr  der  entwichene  Regimentsmedikus.  Da 
bot  ihm  von  Leipzig  aus  Chr.  Gottfried  Korner  die 
Freundeshand  und  "aus  seiner  Seele-Tiefe  Rath  und 
Hiilfe."  Im  Friihling  1785  zog  er  nach  Leipzig,  lebte 
im  Kreise  guter  Menschen  und  fuhlte  sich  glucklich. 
Aus  seinem  Mannheimer  Aufenthalte  hatte  er  gesehen, 
dass  weder  Publikum  noch  Schauspiel  fur  seine  Ideale 
reif  waren  (eine  Er  fanning,  die  er  auch  heute  noch 
einmal  an  anderen  Orten  machen  konnte),  hatte  Er- 
fahrungen,  wenn  auch  widrige,  gesammelt,  und  was 
fiir  seine  spateren  Leistungen  von  grosster  Wichtig- 
keit  war  —  er  hatte  Frauen  kennen  gelernt.  In  seiner 
gliicklichen  Stimmung  da  in  Gohlis  dichtete  er  das  Lied 
"An  die  Freude,"  diesen  erhabenen  Hymnus,  der  noch 
jede  Menschenseele  zum  Mitjubeln  gestimmt  hat. 
"Alle  Menschen  werden  Brudcr,"  singt  der  Apostel 
der  Humanitat  und  "Wem  der  grosse  Wurf  gelungen, 


398  LIBERTY  WRITINGS 

eines  Freundes  Freund  zu  sein,  wer  ein  holdes  Weib 
errungen,  mische  seinen  Jubel  ein!" 

Im  Spatjahre  folgte  er  seinem  Freund  nach 
Dresden  und  verbrachte  auf  dessen  Gut  bei  Loschwitz 
den  nachsten  Sommer  und  das  Fruhjahr  1787.  Wie- 
der  hatte  er  vor,  die  Kunst  zu  verlassen  und  der 
Rechtswissenschaft  sich  zuzuwenden,  aber  der  Genius 
seines  Lebens  gab  es  nicht  zu.  "Don  Carlos"  wurde  vol- 
lendet,  der  Entwurf  des  "Menschenfeindes"  entstammt 
diser  Zeit,  ebenso  die  Ideen  zum  "Geisterseher,"  neben- 
bei  beschaftigte  er  sich  mit  geschichtlichen  Studien, 
schrieb  den  "Verbrecher  aus  verlorener  Ehre,"  einen 
herrlichen  Roman,  der  nur  zu  oft  iibersehen  wird  und 
die  philosophischen  Briefe  zwischen  Julius  und  Ra- 
fael, ein  Versuch,  den  Dichter  mit  deni  Denker  zu  ver- 
binden.  Einen  tiefen  Blick  in  Schillers  Gemuthsleben 
dieser  Zeit  lassen  die  zwei  Gedichte  "Freigeisterei  der 
Leidenschaft"  und  "Resignation"  werfen.  Er  kampft 
nicht  mit  der  Leidenschaft  und  wird  sich  selbst  ein- 
reden,  sie  iiberwunden  zu  haben  und  in  bitt'rem 
Schmerz  schliesst  er :  "Geniesse,  wer  nicht  glauben 
kann,  wer  glauben  kann  entbehre."  Die  Lehre  ist 
ewig  wie  die  Welt.  "Die  Weltgeschichte  ist  das  Welt- 
gericht."  Und  endlich :  "Was  man  der  Stunde  aus- 
geschlagen,  bringt  keine  Ewigkeit  zuriick."  Durch 
ein  ungliickseliges  Liebesverhaltniss  mit  Frl.  von  Ar- 
nim  bewogen  und  von  dem  literarischen  Ruf  Weimars, 
wo  neben  Wieland  und  Herder  ein  Goethe  weilte,  an- 
gezogen,  ging  er  1787  nach  Weimar.  Hier  war  das 
Leben  ein  abgespanntes  und  erschlafftes,  die  Genie- 
Zeit  war  verrrauscht  und  an  die  Stelle  der  Lust  und 
des  Jubels  eine  erschreckende  Oede  getreten.  Goethe, 


DR.  HERMANN  KIEFER  399 

von  Sehnsucht  getrieben,  war  nach  Italian  geeilt,  man 
brauchte  neue  Anregungen.  Schiller  machte  bald  die 
Bekanntschaft  der  bedeutendsten  Personen  und  traf 
wieder  mit  Frau  v.  Kalb  zusammen,  was  seinem  Her- 
zen  noch  manchen  Kampf  verursachen  sollte.  Von 
Einfluss  auf  sein  spateres  Leben  war  die  Bekannt- 
schaft Reinholds  und  der  Familie  Lengefeld.  Der 
"Geisterseher,"  ein  poetisches  Spiegelbild  der  Ver- 
schworung  des  Obscurantismus  gegen  die  Aufklarung 
des  18.  Jahrhunderts,  war,  wie  alle  Schiller'schen  Wer- 
ke,  ein  Produkt  der  Zeitverhaltnisse,  hauptsachlich  der 
Geheimnissthuerei  der  Freimaurer  und  des  von 
Cagliostro  getriebenen  Betrugs.  Mitten  in  dieser  Arbeit 
erschien  plotzlich  wieder  ein  Gedicht  "Die  Cotter 
Griechenlands,"  den  ganzen  Verlust  einer  schoneren 
Welt  uns  vor  Augen  f  uhrend ;  schmerzlich  klagend 
ruft  der  Dichter  aus :  "Fuhllos  selbst  fur  ihres 
Kiinstlers  Ehre,  Gleich  dem  todten  Schlag  der  Pen- 
deluhr,  Dient  sie  knechtisch  dem  Gesetz  der  Schwere, 
Die  entgotterte  Natur."  Zugleich  arbeitete  er  an  dem 
von  Wieland  herausgegebenen  "Merkur"  und  seiner 
"Thalia"  und  schrieb  die  Geschichte  der  niederlandi- 
schen  Rebellion. 

Mit  diesem  Werke  brach  er  der  Geschichtsschrei- 
bung  eine  neue  Bahn,  und  wenn  Schiller  auch  kein 
Geschichtsforscher  ist,  so  hat  er  wenigstens  gezeigt, 
wie  man  Geschichte  schreiben  soil,  indem  er  dem  geist- 
losen  Konglomerat  von  Namen  und  Zahlen  frischen 
Geist  einzuhauchen  wusste;  er  verkiindete  die  Bot- 
schaft  von  der  unendlichen  Vervollkommnungsfahig- 
keit  unseres  Geschlechts  und  stellte  es  als  Aufgabe 
der  Historik  und  Kunst,  dieses  Evangelium  des  Idea- 


400  LIBERTY  WRITINGS 

lismus  auszubreiten.  Zudem  schrieb  er  sein  beriihm- 
tes  Gedicht  "Die  Kunstler,"  womit  seine  Laufbahn 
als  Dichterphilosoph  anhebt.  Den  Sommer  1788  in 
Volkstadt  in  der  Nahe  der  Lengefelds  zubringend, 
verlebte  er  herrliche  Tage  und  entwickelte  sich  sein 
Verhaltniss  mit  seiner  spateren  Gattin  Charlotte  in 
immer  innigerer  Weise,  bis  dasselbe  im  Friihjahr  1790 
zum  gliicklichen  Abschluss  kam.  Hier  entsprang  auch 
die  Idee  zur  "Glocke"  in  ihm,  wie  er  oft  stundenlang 
in  der  Glockengiesserei  stand,  aber  erst  11  Jahre  spa- 
ter  wurde  das  herrliche  Lied  vollendet;  sein  Brief 
iiber  "Don  Carlos"  nebst  seinen  griechischen  Studien 
fiillt  seine  Zeit  aus.  Zu  wiederholten  Malen  schon 
war  er  mit  Goethe,  der  aus  Italien  zuriickgekehrt  war, 
zusammengetroffen,  allein  beide  gingen  kalt  und  theil- 
nahmslos  an  einander  voruber.  Schiller  selbst  ge- 
stand,  dass  er  ein  zwischen  Hass  und  Liebe  gemisch- 
tes  Gefuhl  gegen  ihn  habe;  betrachtete  ihn  als  den 
grossten  Egoisten,  der  nur  sich  selbst  liebe  und  in 
dessen  Nahe  niemandem  wohl  sein  konne.  Zudem  war 
Goethe  dem  idealen  Schiller  zu  sinnlich  und  erst  spa- 
ter  fanden  Beide  ihre  richtige  Stellung — Schiller  als 
Dramatiker,  Goethe  als  Lyriker  und  Epiker;  dann 
entspann  sich  jenes  Freundschaftsbiindniss  zwischen 
den  zwei  grossten  Geistern  ihrer  Zeit,  auf  welches  mit 
Recht  die  ganze  Nation  stolz  sein  kann,  wo  Einer  dem 
Anderen  mittheilte,  Einer  vom  Anderen  annahm  und 
Jeder  bereitwillig  den  heilsamen  und  wohlthuenden 
Einfluss  des  andern  anerkannte;  ein  Verhaltniss,  dem 
die  schonsten  Bliithen  auch  in  Poesie,  die  schonsten 
Geisteswerke  auch  in  beider  Herzen  entsprossen  sind. 
Den  Winter  in  Weimar  lebte  Schiller  zurikkgezogen, 


DR.  HERMANN  KIEFER  401 

als  er  unerwarteterweise  den  Ruf  als  Professor  der 
Geschichte  nach  Jena  bekam.  Diese  Berufung  war 
cine  Folge  seiner  Geschichte  des  Abfalls  der  Nieder- 
lande  und  der  Verwendung  Goethes ;  f reilich  war  die 
Stellung  eine  gehaltlose  und  Schiller  selbst  schilderte 
sich  bei  der  Geschichte  als  iibertolpelt;  er  war  nicht 
sehr  einverstanden  damit,  konnte  es  aber  nicht  andern 
und  bereitete  sich  auf  seine  Professur  vor.  Auch  in 
der  Auffassung  eines  Geschichtslehrers  eilte  er  seiner 
Zeit  voraus,  indem  er  schon  die  kulturgeschichtliche 
Behandlung  des  Stoffs  vorzeichnete,  wie  sie  erst  im 
19.  Jahrhundert  hauptsachlich  durch  Gervinus  zu 
f ruchtbarer  Geltung  gekommen  ist ;  er  eroffnete  seine 
Professur  mit  einer  Antrittsrede :  "Was  heisst  und 
zu  welchem  Ende  studiert  man  Universalgeschichte  ?" 
Der  Erfolg  war  ein  glanzender,  aus  seinen  Worten 
wehte  der  Geist  der  neuen  Zeit  und  was  jenseits  des 
Rheins  sich  im  Bereiche  der  That  zu  vollziehen  be- 
gann,  die  Zertrummerung  der  mittelalterlichen  Welt- 
anschauung, vollzog  sich  diesseits  im  Bereich  der  Idee. 
Hier  in  Jena  traf  Schiller  wieder  mit  Reinhold  zu- 
sammen,  der  seit  1787  Kant'sche  Philosophic  propa- 
gierte;  spater  kamen  Fichte,  Schelling,  Hegel,  die 
beiden  Schlegel,  Feuerbach  und  Gries  dazu ;  ab  und  zu 
kamen  die  beiden  Humboldt  und  Holderlin,  "Schillers 
liebster  Schwabe,"  ferner  die  Romantiker  Novalis, 
Brentano  und  Tieck.  Es  gab  also  fiir  unseren  Dichter 
und  Professor  der  geistigen  Anregung  genug,  von 
der  grossten  Bedeutung  aber  fur  seine  geistige  Ent- 
wicklung  war  die  Bekanntschaft  mit  Kant'scher  Phi- 
losophic durch  Reinhold  und  der  Umgang  mit  dem 
grossen  Sprachforscher  Wm.  v.  Humboldt.  Die 


402  LIBERTY  WRITINGS 

Kant'sche  Philosophic  war  die  hochste  wissenschaft- 
liche  Formulierung  der  Aufklarung  des  18.  Jahrhun- 
derts ;  Kants  kategorischer  Imperativ — die  innere  N6- 
tigung  zum  Guten  in  der  Form  des  befehlenden  Sol- 
lens.  Durch  Kant'sche  Philosophic  wurde  Schiller 
zum  Aesthetiker  gebildet,  die  Ahnung,  die  bisher 
dunkel  in  seiner  Seele  schlummerte,  ihm  zum  klaren 
Bewusstsein  gebracht,  Forderung,  Leistung  und 
Zweck  der  Kunst  ihm  erst  klar. 

In  solchem  Umgange  lebte  er  ein  angenehmes  Le- 
ben,  schrieb  mehrere  kleinere  Geschichtswerke  und 
seine  Geschichte  des  30jahrigen  Krieges.  Sein  Gluck 
wurde  vollkommen,  als  er  im  Jahre  1790  seine  geliebte 
Charlotte  heimfuhrte.  Die  Romantik  seines  Lebens 
endete  und  begeistert  konnte  er  singen :  "Die  Lei- 
denschaft  flieht,  die  Liebe  muss  bleiben!"  Das  einzig 
druckende  waren  die  ewigen  Nahrungssorgen,  200  Fl. 
war  sein  Gehalt,  den  er  vom  Herzog  von  Weimar  be- 
zog.  Da  trat  noch  eine  schwere  Krankheit  im  Jahre 
1791  ein,  die  ihn  an  den  Rand  des  Grabes  brachte 
und  von  der  er  sich  nie  mehr  recht  erholte.  Absolute 
Ruhe  war  ihm  nothig  zur  Herstellung  seiner  Gesund- 
heit,  aber  seine  Geldmittel  waren  so  armlich,  dass  er 
nicht  wusste,  ob  er  die  wenigen  Thaler  in  die 
Kiiche  oder  die  Apotheke  schicken  sollte.  In  dieser 
Noth  kam  unerwartete  Hiilfe  -  -  aber  zur  Schande 
Deutschlands  sei  es  gesagt  —  Hulfe  vom  Auslande. 
Der  Herzog  von  Augustenburg  und  der  Minister 
Schimmelmann,  durch  Baggesen  mit  Schiller'scher 
Poesie  bekannt  gemacht,  boten  demselben  auf  die  zart- 
fiihlendste  und  humanste  Weise  ein  Jahresgeschenk 
von  2000  Thaler  fur  drei  Jahre  an  und  Schiller  nahm 


DR.  HERMANN  KIEFER  403 

es  an,  nicht  aber,  wie  er  sagte,  "weil  die  schone  Art, 
mit  der  das  Geschenk  gegeben,  jede  Nebenrucksicht 
iiberwindet,  sondern  weil  eine  Verbindlichkeit,  die 
iiber  jede  mogliche  Riicksicht  erhaben  ist,  es  mir  ge- 
bietet.  Das  zu  leisten,  was  ich  nach  dem  mir  gesetz- 
ten  Mass  von  Kraften  leisten  und  sein  kann,  ist  mir 
die  hochste  und  unerlasslichste  aller  Pflichten."  So  ge- 
dachte  er  selbst  im  kranken  Zustande  f  ortwahrend  der 
Verpflichtung,  die  er  gegen  die  Kunst  und  die  Mensch- 
heit  hatte,  aber  wie  ein  boser  Geist  blieb  die  Krank- 
heit  an  ihm  haften  und  nie  mehr  wurde  er  recht  ge- 
sund ;  wahrend  dieser  Leidensperiode  sind  seine 
schonsten  und  grossten  Werke  entstanden  und  man 
kann  wohl  sagen,  dass  sie  mit  dem  Herzblut  des  Dich- 
ters  geschrieben  sind,  denn  eine  Tagarbeit  musste  er 
gewohnlich  mit  3  bis  4  Tagen  vermehrter  Schmerzen 
erkaufen.  Uebrigens  betrat  er  leidlich  wohl  das  Jahr 
1792  und  bestimmte  die  nachsten  drei  Jahre  ganzlich 
dem  Studium  der  Philosophic.  Die  Folge  dieses  Stu- 
diums  war  zunachst  die  Abhandlung  iiber  "Anmuth 
und  Wurde,"  in  welcher  er  bereits  dem  Zenith  seiner 
Weltanschauung  nahe  kam  und  mit  dem  Freiheits- 
prinzip  das  Humanitatsprinzip  verband.  Sein  Name 
begann  ein  gefeierter  zu  werden  und  im  Jahre  1792 
bekam  er  das  franzosische  Ehrenbiirgerrecht,  dessen 
Diplom  ihm  jedoch  erst  6  Jahre  spater  zukam  "ganz 
aus  dem  Reiche  der  Todten,"  wie  er  sich  ausdruckt, 
denn  sammtliche  Ausfertiger  desselben  hatte  die  Re- 
volution verschlungen.  Interessant  ist  das  Verhalt- 
niss  der  beriihmten  Manner  Deutschlands  damals  zur 
franzosischen  Revolution ;  Klopstock,  der  ihr  an- 
fangs  zugejubelt,  wandte  sich  bald  von  ihr  ab,  Wie- 


404  LIBERTY  WRITINGS 

land  wurde  nach  kurzer  Freiheitsbegeisterung  monar- 
chistisch  gesinnt,  Schiller,  der  anfangs  gleichgiiltig 
geblieben,  fiihlte  sein  aesthetisches  Gefiihl  durch  die 
furchtbaren  Greuelszenen  beleidigt,  wollte  eine  Flug- 
schrift  fur  den  Konig  schreiben  und  sprach  den  Fran- 
zosen  die  Fahigkeit  ab,  unter  republikanischer  Institu- 
tion zu  leben,  indem  er  ihnen  mit  prophetischem  Geist 
den  Diktator  verkiindet.  Goethe  hatte  kein  Verstand- 
niss  fur  sie  und  nur  Herder  und  Knebel  blieben  ihr 
treu.  Die  Welt  unseres  Dichters  war  eine  andere,  als 
die  der  Revolution,  es  war  die  der  Entwicklung  durch 
Bildung  und  die  Forderung  der  letzteren  durch  die 
Kunst. 

Der  folgende  Sommer  sah  ihn  in  seiner  Hei- 
math;  im  Kreise  seiner  Lieben,  geachtet  und  verehrt 
von  Allen,  weilte  der  heimathlose  Fliichtling  an  der 
Statte  seiner  Jugenderinnerungen ;  Herzog  Karl,  der 
bald  darauf  starb,  beachtete  ihn  nicht  und  unseres 
Dichters  gliicklicher  Zustand  wurde  durch  die  Geburt 
seines  ersten  Sohnes,  der  ihm  seine  eigene  Kindheit 
wieder  aufleben  machte,  vervollkommnet.  Die  Briefe 
uber  die  aesthetische  Erziehung  des  Menschen  und 
die  Anlage  zum  "Wallenstein"  sind  die  Frucht  dieser 
Reise.  Schiller  konnte  nie  miissig  sein,  in  der  Arbeit 
fand  er  Genuss,  eine  ruhige  Thatigkeit  war  sein  hoch- 
stes  Gliick.  Er  besuchte  die  Anstalt,  die  den  Grund 
seiner  ganzen  Richtung  gelegt  hatte — die  Karlsschule 
—die  seit  der  Zeit  zur  hohen  Schule  geworden  war 
und  wurde  in  dem  grossen  Speisesaal  von  den  400 
Zoglingen  mit  einem  lautklingenden  Hoch  empfangen. 
Das  war  doch  wohl  eine  Genugthuung  fur  die  Skla- 
verei,  welche  er  unter  dem  Dache  erduldet  hatte,  zu 


DR.  HERMANN  KIEFER  405 

dessen  Wolbung  jetzt  der  Jubelruf  einer  von  seinen 
Schopfungen  entziindeten  Jugend  emporschlug  und  es 
war  auch  ein  Trost  fiir  die  Erinnerung,  dass  er  einst 
bei  Nacht  und  Nebel  aus  Stuttgart  hatte  entweichen 
mussen,  um  zu  warden,  was  er  geworden.  Von  diesem 
Aufenthalte  stammt  sein  bestes  Bildnis,  gemalt  von 
seiner  Jugendfreundin  Ludovike  Reichenbach  und  die 
herrliche  Biiste  seines  Akademie-Genossen  Dannecker 
und  seine  Ankniipfung  mit  Cotta.  Nach  seiner  Riick- 
kehr  nach  Jena  traf  er  den  geistreichen  W.  v.  Hum- 
boldt,  der  eigens  um  des  Dichters  Umgang  zu  genies- 
sen,  sich  daselbst  angesiedelt  hatte  und  mehr  wie  ir- 
gend  ein  anderer  durch  seine  gemiithvolle  und  f einsin- 
nige  Anregung  den  Uebergang  Schillers  von  der  spe- 
kulativen  zur  schopferischen  Thatigkeit  forderte.  Die 
Annaherung  an  Goethe  fallt  in  dieselbe  Zeit  und  im 
Jahre  1794  schrieb  Schiller  seine  Abhandlung  iiber 
sentimentalische  und  naive  Dichtung,  Goethe  als 
den  Vertreter  der  letzteren  und  sich  als  den  der  er- 
steren  betrachtend.  Mittlerweile  hatte  Fichte  den 
Lehrstuhl  der  Philosophic  bestiegen,  der  hochherzige 
Patriot,  der  grosse  Denker,  der  das  grosse  Freiheits- 
und  Humanitatsprinzip  seiner  Philosophic  bis  zuletzt 
standhaft  aufrecht  erhielt. 

Es  gab  ein  bewegtes  Leben  in  Jena,  zumal  als  gegen 
Ende  des  Jahrhunderts  der  brausende  Most  der  Ro- 
mantik  gahrte,  eine  Art  Genieleben,  wie  es  20  Jahre 
zuvor  in  Weimar  geherrscht  hatte.  Hier  war  man 
ernster  gestimmt  und  besonders  seit  der  italienischen 
Reise  Goethes  dem  Kultus  des  Schonen  zugewandt; 
auch  betrachtete  man  mit  ernsterem  Auge  die  poli- 
tischen  Verhaltnisse  der  Zeit,  die  bedrohliche  Lagc 


406  LIBERTY  WRITINGS 

des  Vaterlandes,  als  die  Gelehrten  in  Jena.     Dabei 
trieb  auf  Goethes  Veranlassung,  der  erst  durch  Schil- 
ler   aus      dem     Beinhaus     der     Astrologie  gerettet 
wurde,   Jedermann   Naturwissenschaft,   legte   Samm- 
lungen  an,     ja    man    ahnte    bereits    die    Erfassung 
des      Natur-Ganzen     als     eines     Organismus,     und 
Alexander    v.    Humboldt    riistete    sich,    seine  glor- 
reiche    Laufbahn    anzutreten,    die    ihn    zum    Seher 
und    Deuter    der    erhabenen    Kosmos-Idee    machen 
s'ollte.     Beide  Kreise  standen  in  lebhaftem  Verkehr 
und     so     entstand    in    Schiller    d^r    Plan   —  eine 
schon   in   Wiirtemberg  gefasste   Idee  — ,   eine   Zeit- 
schrift,  an  der  die  Besten  der  Nation  sich  betheiligen 
sollten,  zu  griinden.   Goethe,  Herder,  VVieland,  alle  da- 
maligen  Krafte  von  Bedeutung  sagten  zu ;   so  entstan- 
den  die  "Horen"  mit  ihrer  Losung  '  Forderung  wah- 
rer  Humanitat";   aber  sie  waren  den    Publikum  wie- 
derum  zu  hoch  und  wurden  von  afien  Seiten  angegrif- 
fen,  von  Aufklarern  a  la  Nicolai,  Zeloten  a  la  Gotze 
und  von  gelehrten  Pedanten  und  Frommen  a  la  Stol- 
berg.  Sie  rachten  sich  durch  die  "Xenien,"  eine  Samm- 
lung  von  spitzigen   Epigrammen,  eine  gemeinschaft- 
liche  Arbeit  Goethes  und  Schillers,  eine  wahre  "poe- 
tische  Teufelei,"  wie  letzterer  sich  ausdriickte.    Uner- 
hort  war  ihr  Erfolg,  unerhort  besonders  in  einer  poli- 
tisch  so  sturmischen  Zeit,  aber  sie  reinigten  und  klar- 
ten  die  Luft.    Mit  dem  Jahre  1795  kehrte  Schiller  zur 
Poesie  zuriick,   seine  Gedankenlyrik  war  vollstandig 
entwickelt;    es  erschienen   die  herrlichen     Produkte 
"Die  Macht  des  Gesanges,"  "Das  Ideal  und  das  Leben" 
und  so  fort,  und  begann  nun  seine  ideale  Weltanschau- 


DR.  HERMANN  KIEFER  407 

ung  aufzubauen  in  Gemeinschaft  mit  Goethe.  Beide 
begaben  sich  nach  Beendigung  des  Xenienkrieges,  mit 
dem  sie  ihre  Gegner  zu  vernichten  suchten,  an  die 
Produktion  kiinstlerischer  Werke,  —  Schiller  vor  al- 
lem  an  seinen  "Wallenstein."  Noch  heute  steht  ein  Stein 
in  dem  Garten  zu  Jena  mit  der  Inschrift  "Hier 
wurde  der  Wallenstein  geschrieben"  und  an  dem  stein- 
ernen  Tische,  der  noch  erhalten,  tauschten  in  mancher 
heiligen  Nacht  Goethe  und  Schiller  ihre  innersten  Ge- 
danken  aus.  Und  mehr  und  mehr  entrollte  sich  vor 
Schillers  Seek  das  gewaltige  Bild  seines  Helden ;  der 
ungestiime,  damonische  Trieb  der  Herrschsucht  Wal- 
lensteins  und  die  in  sich  versinkende  Griibelei,  die  sol- 
datische  Front  und  die  zarte  Neigung  zu  dem  jungen 
Freunde  als  natiirliche  Eigenschaften  einer  geschlos- 
senen  Personlichkeit,  welche  aber  erst  in  dem  uner- 
schiitterlichen  Glauben  an  den  geheimnissvollen 
Schutz  der  Sterne  ihren  Schwerpunkt  findet.  Die 
herrliche  Episode  zwischen  Thekla  und  Max,  ein  Lie- 
besidyll  wie  es  unter  Sterblichen  nicht  vorkommen 
kann.  Mit  "Wallenstein"  erwarb  sich  der  Dichter  den 
Lorbeerkranz  und  Goethe  selbst  sagte,  "das  Werk  ist 
so  gross,  dass  in  seiner  Art  zum  zweitenmale  nichts 
Aehnliches  vorhanden  ist.  In  ihm  wallet  die  Idee  der 
gesetzmassigen  Nothwendigkeit  -  -  nicht  des  blinden 
Fatums  —  denn  seine  Macht  ist's,  die  sein  Herz  ver- 
fiihret,  sein  Lager  nur  erklart  sein  Verbrechen."  Ne- 
ben  der  Schopfung  Wallensteins  entstanden  auf 
Goethes  Anregung  die  Romanzen  und  Balladen  Schil- 
als  eine  kulturgeschichtliche  bezeichnet  wurde.  Sie 
findet  ihren  Kulminationspunkt  in  dem  "Liede  von  der 
Glocke,"  das  jetzt  vollendet  wurde  und  in  dem  fein 


408  LIBERTY  WRITINGS 

philosophischer  Idealismus  sich  durch  den  Realismus 
des  Lebens  und  der  Geschichte  verkorpert  hat.  Der 
Verkehr  mit  Goethe  wurde  ein  immer  engerer,  bald 
war  letzterer  in  Jena,  bald  Schiller  in  Weimar  und 
durch  den  engen  Antheil,  den  letzterer  am  Theater 
nahm,  wurde  er  bewogen,  nach  Weimar  iiberzusiedeln. 
Wahrend  der  Zeit,  dass  Schiller  und  Goethe  philoso- 
phischen  und  naturwissenschaftlichen  Studien  obla- 
gen,  hatte  sich  ein  Geist  der  Gemeinheit  und  Tri- 
vialitat  der  Biihne  bemeistert,  den  zu  vertreiben  die 
vereinte  Aufgabe  beider  wurde. 

Ein  Kotzebue  beherrschte  die  Bretter,  bis  "Wallen- 
stein"  ihn  stiirzte.  Gemeinschaftlich  wollten  nun 
Schiller  und  Goethe  der  Welt  die  Kunstanschauung 
verkiinden,  zu  der  sie  sich  selbst  langsam  und  muhe- 
voll  emporgearbeitet  hatten,  und  wie  Schiller  schon 
als  Jungling  die  Biihne  als  eine  sittliche  Anstalt  be- 
trachtet  hatte,  so  wollten  sie  diese  jetzt  als  ein  nationa- 
les  Erziehungsmittel  beniitzen.  Schiller  stand  jetzt 
in  der  Vollreife  seines  Geistes ;  er  war  sich  seiner 
Kraft  und  seiner  Ziele  bewusst  und  des  Erfolges  ge- 
wiss  und  in  rascher  Reihenfolge  erschienen  nun  "Ma- 
ria Stuart,"  "Die  Jungfrau  von  Orleans,"  "Die  Braut 
von  Messina"  und  "Wilhelm  Tell" ;  er  beschaftigte  sich 
mit  einem  neuen  Stuck,  "Demetrius" ;  im  Vollgef uhl 
seiner  Kraft  ereilte  ihn  der  Tod  am  9.  Mai  1805.  Das 
hohe  Lied  der  Freiheit,  "Wilhelm  Tell,"  sollte  sein 
Schwanengesang  sein  und  mit  seinem  letzten  Athem 
legte  er  Zeugniss  ab  fur  dieselben  Grundsatze, 
die  in  seinen  Jugendversuchen  die  Welt  begeisterten 
und  prophetisch  ruft  er  aus:  "Wenn  der  Gedruckte 
nirgends  Recht  kann  finden,  wenn  unertraglich  wird 


DR.  HERMANN  KIEFER  409 

die  Last,  greift  er  hinauf  getrosten  Muthes  in  den 
Himmel  und  holt  herunter  seine  ew'gen  Rechte,  die 
droben  hangen  unverwiistlich  und  unzerbrechlich  wie 
die  Sterne  selbst!" 

Schiller  ist  todt!  Die  Trauerkunde  erfiillte  die 
ganze  Stadt  und  bald  ganz  Deutschland.  Die 
Biihne  wird  geschlossen;  Goethe  verhiillt  weinend 
sein  Antlitz  und  iiberlasst  sich  seinem  Schmerz. 
Horch!  da  "von  dem  Dome  schwer  und  bang 
tont  der  Glocke  Grabgesang;  es  begleiten  ihre  Trau- 
erschlage  einen  Wanderer  auf  dem  letzten  Wege." 
Mitternacht  ist's  und  schweigend  wird  der  todte 
Dichter  von  einigen  Freunden  zu  seiner  letzten 
Ruhestatte  gebracht,  still  und  verlassen  sind  die 
Strassen  und  nur  ein  einsamer  Pilger  gibt  das  Trauer- 
geleit.  Die  Gruft  schliesst  sich,  und  Du,  Deutschlands 
edelster  und  grosster  Dichter  bist  dem  Raube  anheim- 
ge fallen  -  -  sagtest  du  doch  selbst,  "was  unsterblich 
im  Gesange  soil  leben,  muss  im  Leben  untergehn!" 
Hatte  dir  ein  gutes  Geschick  doch  reichlich  gegeben, 
worum  du  in  f  riihester  Jugend  gebeten :  Gesange ! 
Ja,  Gesange  hast  du  gesungen,  die  fortleben  und  fort- 
tonen  werden,  so  lange  es  eine  Menschenbrust  giebt, 
und  den  Saamen  des  Edlen  und  Guten  hast  du  ausge- 
streut  in  vielen  tausend  Jugendherzen  und  hast  sie 
erweckt  zum  Kultus  des  Schonen!  Gliicklich  bist  du 
zu  preisen,  denn  dein  Leben  war  thatenreich  und  se- 
gensvoll  und  dein  Tod  leicht  und  heiter.  Wie  du  als 
Jungling  dir  gewunscht,  so  bist  du  hingegangen,  san- 
gest  du  ja  doch :  "Brich  die  Blumen  in  der  schonsten 
Schone!  Losche,  Jungling  mit  der  Trauermiene, 
meine  Fackel  niemals  aus;  wie  der  Vorhang  auf  der 


410  LIBERTY  WRITINGS 

Trauerbiihne  niederrauschet  bei  den  schonsten  Sze- 
nen,  flieh'n  die  Schatten  —  und  noch  schweigend 
horcht  das  Haus." 

Ja,  bei  der  schonsten  Szene  rauschte  der  Vorhang 
deines  Lebens  nieder,  die  Schatten,  der  Tod,  flohen  und 
nahmen  dich  mit  in  die  ewige  Freiheit  zur  Mutter 
Natur  und  schweigend  horcht  das  Haus,  fur  dich  die 
gesammte  Welt! 

Verehrte  Freunde,  Sie  sind  mir  gefolgt  von  der 
Wiege  unseres  Dichters  dort  in  der  alten  Backerstube 
zu  Marbach,  durch  sein  vielbewegtes  Leben  bis  zu 
seiner  kiihlen  Ruhestatte  im  Weimar'schen  Grabge- 
wolbe.  Sie  haben  ihn  streben  und  ringen,  kampfen 
und  schaffen  sehen,  haben  mit  ihm  geliebt  und  gelitten, 
geweint  und  gejauchzt.  Ich  habe  mich  bemuht  in 
groben  Umrissen  zu  zeigen,  wie  er,  ein  Kind  der 
Zeit  geworden  ist  durch  Anlage  und  Verhaltnisse,  wie 
er  wurde,  und  suchte  ihnen  die  gesetzmassige  Notwen- 
digkeit  der  Entwicklung  darzuthun.  So  kamen  wir  bis 
zu  demPunkte,  wo  unserDichter  nachDurchforschung 
des  ganzen  philosophischen  und  aesthetischen  Ge- 
biets  mit  Bewusstsein  zu  dem  Punkte  zuriickkehrte, 
von  dem,  ein  unbewusstes  jugendliches  Gefiihl  fur 
das  Rechte  und  Gute,  seine  Laufbahn  ausgieng — zur 
Liebe  zur  Freiheit.  Erlauben  Sie  mir  jetzt  in  wenigen 
Worten  noch  auf  die  Bedeutung  Schillers  fur  seine 
und  unsere  Zeit  aufmerksam  zu  machen.  Was  war 
Schiller  fur  seine  Zeit  ?  Die  Antwort  lasst  sich  kurz  zu- 
sammenfassen — der  Verkiinder  und  Apostel  der  Hu- 
manitat!  Die  neue  Lebensanschauung,  die  mit  der 
zweiten  Halfte  des  18ten  Jahrhunderts  iiber  die 


DR.  HERMANN  KIEFER  411 

abendlandische  Welt  fluthete  und  in  ihrem  Strome  die 
Schranken  und  Sparren  des  Mittelalters  fur  immer 
fortspiilte,  fur  deren  Besieglung  das  Haupt  eines  K6- 
nigs  iiber  die  Stufen  der  Guillotine  rollen  musste — 
sie  fand  ihren  erhabensten  Ausdruck  in  dem  Dichter- 
Philosophen  Schiller.  Und  wie  kein  anderer  wusste  er, 
was  seinem  Volke  noth  that!  Wurzelnd  im  Volk, 
seine  Freuden  und  seine  Trauer  kennend,  seine  Zer- 
fahrenheit  vor  Augen  und  doch  der  in  ihm  sturmen- 
den  Krafte  und  Grosse  bewusst,  wusste  er  sein  Ge- 
miith  zu  ergreifen  und  es  fur  das  Hohe  und  Hochste 
vorzubereiten.  Die  Geistesbluthen  der  grossten  Denker 
vor  ihm  und  seiner  Zeit  band  er  in  einen  Strauss 
duftender  Blumen,  womit  er  sein  Volk  schmiickte. 
Und  das  Volk  liess  sich  schmiicken  damit.  Durch  die 
Schonheit  fiihrt  er  es  zu  seinen  Idealen,  und  schwer- 
lich  wird  ein  Schriftsteller  zu  finden  sein,  der  so  in 
Fleisch  und  Blut  seines  Volkes  iibergegangen  ist  als 
Schiller !  Bewegen  wir  uns  nicht  Alle,  bewegt  sich 
nicht  unsere  ganze  Zeit  in  seinem  Gedankenkreise  ? 
Wo  ist  der  Deutsche,  er  sei  noch  so  verkommen 
und  ungebildet,  an  dessen  geistiges  Ohr  nicht  einmal 
Erinnerungsklange  Schillerscher  Gesange  geschlagen? 
In  magischem  Geisterkreise  hat  er  uns  gefan- 
gen,  und  wie  er  seine  Zeit  zu  sich  hinaufzog, 
so  beherrscht  er  uns  und  unser  Jahrhun- 
dert!  Und  wohl  dem  Volke,  wohl  der  Zeit, 
die  solch  einen  Herrscher  hat!  Wie  herrlich  hat 
sich  sein  Wort  bewahrheitet  als  er  sagte :  "Stets  werde 
ich  dem  jungen  Freunde  der  Wahrheit  und  Schonheit, 
der  von  mir  wissen  will,  wie  er  dem  edlen  Triebe  in 


412  LIBERTY  WRITINGS 

seiner  Brust,  bei  allem  Widerstande  seines  Jahrhun- 
derts  Geniige  zu  thun  habe,  zur  Antwort  geben — gib 
der  Welt,  auf  die  du  wirkst,  die  Richtung  zum  Guten, 
so  wird  der  ruhige  Rythmus  der  Zeit  die  Entwicklung 
bringen."  Das  war  seine  Ansicht  von  der  Bestimmung 
des  Kiinstlers,  und  er  hat  sie  nicht  nur  mit  Worten, 
sondern  auch  mit  Thaten,  er  hat  sie  durch  sein  ganzes 
Leben  herrlich  verkiindet. 

Mit  ihm  kam  die  deutsche  Literatur  wieder  zur 
Geltung  und  im  Verein  mit  Goethe  fiihrte  er  aus, 
was  Klopstock  und  Lessing  begannen.  Der  Deutsche 
wurde  seit  langer  Zeit  zum  ertsen  Male  wieder  stolz, 
ein  Deutscher  zu  sein  und  der  fremde  Einfluss,  der 
verderblich  und  lahmend  seither  geherrscht  hatte  und 
selbst  die  tiefsten  Schichten  des  Volkes  bereits  zu  ver- 
giften  begann,  er  wich  dem  deutschen  Wesen  und 
dass  heute,  hundert  Jahre  nach  seiner  Geburt,  die 
ganze  deutsche  Nation  als  eine  geistig  einheitliche  sich 
fiihlt,  ist  sein  Werk  und  zwar  nicht  sein  geringstes. 
Schiller  war  in  der  vordersten  Schlachtreihe,  als  es 
gait,  Deutschland  sich  selbst  zuriickzuerobern.  Wenn 
auch  zugegeben  werden  muss,  dass  sein  eigentliches 
Feld  das  Drama  war,  heisst  er  doch  ebenfalls  gross 
und  erhaben  in  seiner  Gedankenlyrik,  in  semen  philo- 
sophischen  Abhandlungen  und  in  der  Auffassung  der 
Geschichte.  Hat  er  doch  zuerst  gezeigt,  wie  Ge- 
schichte  gelehrt  werden  muss,  hat  er  doch  zuerst  phi- 
losophischen  Zusammenhang  in  das  geschichtliche  Ma- 
terial gebracht  und  hat  er  doch  zuerst  seiner  Welt  die 
Lehre  der  unendlichen  Entwicklungsfahigkeit  der 


DR.  HERMANN  KIEFER  413 

Menschheit  verkiindet,  "Von  der  Menschheit  gross  ge- 
nug  nie  kannst  du  denken." 

Aber  durch  sein  ganzes  Leben  und  Wirken  zieht 
sich  als  rother  Faden,  der  immer  und  immer,  in  jeder 
Form  und  alien  Verhaltnissen,  den  Eigenthumer  er- 
kennen  lasst,  ein  Gedanke  durch,  durch  die  Kunst  die 
Menschen  zu  adeln.  Die  Kunstler  sind  es,  welche  den 
Menschen  die  Offenbarung  des  Gottlichen  vermitteln, 
sie  sind  die  Priester,  welche  vermittelst  des  Schonen 
die  Gesellschaft  zur  Erkenntniss  der  Wahrheit,  zur 
sittlichen  Wiirde  erziehen.  "Der  Menschheit  Wiirde 
ist  in  Eure  Hand  gegeben,  bewahret  sie !  Sie  sinkt 
mit  Euch,  mit  Euch  wird  sie  sich  heben,"  ruft  er  den- 
selben  zu.  Man  sollte  meinen,  freudig  hatte  die  Welt 
einem  solchen  Evangelium  zugejauchzt,  aber  wir  wis- 
sen  leider,  dass  sein  Leben  ein  fortgesetzter  Kampf 
war,  ein  Ringen  mit  dem  Nothigsten  und  Unentbehr- 
lichsten. 

Die  deutsche  Muse  fand  keinen  Mazen,  der  sie 
pflegte  und  schiitzte,  aber  der  Kampf  stahlte  nur  des 
Dichters  Energie  und  stolz  singt  er :!  "Riihmend 
darf's  der  Deutsche  sagen,  hoher  darf  das  Herz  ihm 
schlagen,  selbst  erschuf  er  sich  den  Werth."  -  Und 
dann,  erbarmlicher  und  ertodtender  als  dieses  --  der 
Kampf  mit  der  Bosheit  und  dem  Unverstande.  Ich 
muss  hier  einen  Punkt  beruhren,  der  selbst  in  unserer 
Zeit,  im  aufgeklarten  19.  Jahrhundert  Schiller  noch 
zum  Vorwurfe  gemacht  wurde  -  -  man  hore  und 
staune:  Schiller  sei  kein  Christ  gewesen.  Freilich 
war  er  keiner  der  selbstgefalligen,  himmelsstolzen 
Christen,  sonst  wiirde  er  nicht  Rousseau  beklagt  ha- 


414  LIBERTY  WRITINGS 

ben,  den  sein  Vaterland  verkannte,  "Rousseau,  der  aus 
Christen  Menschen  warb!"  Seine  Religion  war  eine 
hohere,  sie  war  der  Kultus  der  Kunst,  seine  Gottheit 
die  Schonheit  und  Wahrheit,  seine  Werkthatigkeit  der 
Humanismus,  seine  Lebensaufgabe  die  Erziehung  der 
Menschheit,  die  er  durch  Bildung  zur  Freiheit  fiihren 
wollte.  Auch  kein  Patriot  war  er  im  engen,  be- 
schrankten  Sinne  des  Wortes,  weil  die  ganze  Welt  sein 
Vaterland  war,  er  war  Weltburger  in  des  Wortes 
hochster  Bedeutung;  er  hielt  es  fur  die  Pflicht  und 
das  Vorrecht  des  Philosophen  wie  des  Dichters,  zu 
keinem  Volke,  zu  keiner  Zeit  zu  gehoren,  sondern  im 
eigentlichen  Sinne  des  Wortes  der  Zeitgenosse  aller 
Zeiten  zu  sein.  Und  das  war  er !  Aber  er  war  auch 
ein  Prophet  seiner  Zeit.  Wenn  irgend  ein  Dichter  An- 
spruch  darauf  machen  kann,  ein  Seher  in  des  Wortes 
hochster  Bedeutung  geheissen  zu  werden,  so  ist  es 
Schiller.  Wie  im  "Wallenstein"  den  grossen  Thaten 
ihre  Geister  voranschreiten,  so  die  Schiller'sche  Muse 
der  kommenden  Generation.  "Das  Alte  stiirzt,  es  an- 
dert  sich  die  Zeit  und  neues  Leben  bliiht  aus  den  Rui- 
nen !"  ruft  er  in  prophetischem  Tone  wenige  Wochen 
vor  seinem  Tode,  —  und  das  Neue,  auf  das  er  vorbe- 
reitet  und  das  er  verkundete,  kam.  Das  ist  das  Gewal- 
tige  und  Grosse  des  Schiller'schen  Universalismus, 
dass  er  keiner  Zeit  angehorte  und  doch  fiir  jede  mass- 
gebend  und  bestimmend  ist ;  das  ist  das  ewig  Jugend- 
liche  der  Schiller'schen  Poesie,  dass  sie  ewig  wahr  ist. 
Ja,  er  ist  durch  seine  Kunst,  wie  durch  seinen  Charak- 
ter,  durch  sein  Streben  wie  durch  seine  Leistungen, 
durch  seine  Vollkommenheit  wie  durch  seine  Mangel 


DR.  HERMANN  KIEFER  415 

der  unvergleichliche  Heros  unserer  Nation.  Sein  Ge- 
nius gleicht,  wie  Auerbach  so  schon  sagt,  der  Sonne 
iiber  uns,  sie  scheint  hernieder  auf  Baum  und 
Strauch,  auf  Halm  und  Blume  und  ein  Jedes  empfangt 
den  Strahl  des  Lichtes  und  der  Warme  und  in  einem 
Jeden  entfaltet  er  ein  eigenes  Leben. 

Das  war  Schiller  fur  seine  Zeit,  das  ist  er  fur  uns. 
Und  speziell  endlich  fur  uns  Deutsche  in  Amerika, 
was  soil  er  sein?  Losgerissen  vom  Mutterlande,  in 
fremde  Erde  verpflanzt,  von  einem  uns  fremden,  oft 
feindlichen  und  iibermachtigen  Elemente  umgeben,  sei 
er  der  Schutzgeist,  der  uns  fiihrt  und  erhalt,  auf  dass 
wir  nicht  untergehen  in  diesem  Volkerbabylon.  Nein, 
die  Sprache  Schillers  ist  zu  schon,  als  dass  sie  nicht 
fortgepflanzt  werden  sollte  von  Generation  zu  Genera- 
tion und  Enkel  und  Urenkel  in  jedem  Welttheile  der 
Erde  stolz  auf  ihre  Abstammung  sein  sollten.  Ja,  stolz 
soil  sein  Andenken  uns  machen,  seinen  echten  Man- 
nesstolz  uns  in  die  Brust  pflanzen,  der  der  Hohlheit 
und  Aufgeblasenheit  gegeniiber  mit  Ruhe  und  Wiirde 
auf  die  grossen  Leistungen  unseres  Volkes  hinweist. 
Seine  Lebensaufgabe  sei  auch  die  uns'rige  —  der  Kul- 
tus  des  Schonen,  die  Erziehung  und  Veredlung  der 
Menschheit  durch  die  Kunst.  Lassen  Sie  uns  nicht 
miide  werden,  mit  Wort  und  That  auf  den  wilden 
Stamm  amerikanischer  Freiheit  das  edle  Pfropfreis 
deutscher  Humanitat  zu  pflanzen ;  lassen  Sie  uns  fest 
und  einig  zusammenhalten  zur  Pflege  des  Guten  und 
Schonen  und  nie  durch  elenden  Afterdienst  die  gott- 
liche  Kunst  entweihen !  Und  es  vvird  so  kommen ! 
Diese  Feier  eines  hundertjahrigen  Geburtstages  ist 


416  LIBERTY  WRITINGS 

Biirge  dafiir,  diese  Feier  des  Idealsten  aller  Men- 
schen  in  einer  scheinbar  so  materiellen  Zeit.  Starken 
und  erheben  wir  uns  an  seinem  Beispiel  zum  Kampf 
fiir  Freiheit  und  Humanitat,  er,  der  die  goldenen 
Worte  sprach :  "Frei  ist  der  Mensch  und  war'  er  in 
Ketten  geboren,"  sei  unser  Polarstern  in  der  einsamen 
und  ew'gen  Prarie  des  amerikanischen  Lebens.  Ent- 
heilige  Keiner  das  Andenken  des  grossen  Todten 
durch  feilen  Schergendienst,  er  ware  nicht  werth,  ein 
Deutscher  zu  sein !  In  diesem  Sinne,  in  dieser  Auf- 
fassung  sind  wir  berechtigt,  den  100.  Geburtstag  des 
Edelsten  und  besten  Menschen  zu  feiern,  den  je  eine 
sterbliche  Mutter  geboren,  sein  Geburtsfest  werde  das 
unsere  eines  neuen  geistigen  Lebens.  Dann  erfiillt 
sich,  was  sein  unsterblicher  Freund  und  Zeitgenosse 
—  Goethe  —  so  herrlich  ausdriickt  und  womit  ich  von 
unserem  Heros  scheide,  indem  ich  sein  Beispiel  und 
sein  Andenken  Ihnen  aber  an  die  Brust  lege : 

So  wirkt  mit  Macht  der  edle  Mann 

Jahrhunderte  auf  seines  Gleichen : 

Denn  was  ein  guter  Mensch  erreichen  kann, 

Ist  nicht  im  engen  Raum  des  Lebens  zu  erreichen. 

D'rum  lebt  er  auch  nach  seinem  Tode  fort, 

Und  ist  so  wirksam  als  er  lebte; 

Die  gute  That,  das  schone  Wort, 

Es  strebt  unsterblich,  wie  er  sterblich  strebte. 

So  lebst  auch  Du  durch  ungemess'ne  Zeit, 

Geniesse  der  Unsterblichkeit. 


FESTREDE  BEI   EINWEIHUNG  DER  ARBEI- 
TERHALLE. 

1867. 

Herr  President,  meine  Damen  und  Herren ! 

Es  ist  mir  die  ehren voile  Aufgabe  geworden,  bei 
der  heutigen  Feier  der  Stimmung  und  den  Gefiihlen 
Ausdruck  zu  geben,  die  Sie  alle  beseelen.  Wenn  ich 
diese  zahlreiche  Versammlung  iiberblicke,  wenn  ich 
die  gehobene  Stimmung  beriicksichtige,  die  Sie  be- 
herrscht,  den  Geist  der  Sie  durchzieht,  so  zweifle  ich, 
ob  es  mir  gelingen  wird,  der  Hohe  des  Augenblicks 
gerecht  zu  werden  und  ob  ich  so  gliicklich  sein  werde, 
die  richtigen  Saiten  anzuschlagen,  die  in  Ihren  Herzen 
wiedertonen. 

Es  ist  ein  herrlicher  Anblick,  diese  Versammlung 
deutscher  Manner,  hier  vereinigt  zum  frohen  Feste, 
zusammengehalten  von  einem  Bande  der  Vereinigung, 
beseelt  von  einem  Gefuhl,  beherrscht  von  einem  Ge- 
danken ;  Freude  strahlt  aus  alien  Augen ;  aus  alien 
Gauen  des  alten  Vaterlandes  sind  wir  hier  vereinigt, 
die  alten  Schranken  sind  gefallen  und  stolz  fiihlen  wir 
tins  Alle  hier  im  f  reien  Lande  als  Deutsche,  nicht  mehr 
beengt  von  alten  Vorurtheilen,  von  Stammes-  und 
Standesunterschieden. 

Und  welches  denn    ist    dieses    Band    der    Ver- 


418  LIBERTY  WRITINGS 

einigung,  das  uns  alle  umschlingt?  Es  ist  das 
Bewusstsein,  dass  wir  Alle  einem  Bunde  ange- 
horen,  dem  grossen  Bunde  der  Freien  Arbeit,  dass 
die  Arbeit  allein  es  ist,  die  sowohl  den  einzelnen  Men- 
schen  ehrt  und  adelt,  als  auch  Nationen  gross  und 
machtig  macht,  dass  in  ihr  der  Hebel  fur  jeden  Fort- 
schritt,  die  Grundursache  fur  jede  Errungenschaft  der 
Neuzeit  liegt,  dass  sie  die  bewegende  Kraft  in  der  gi- 
gantischen  Entwicklung  des  neunzehnten  Jahrhunderts 
ist.  Meine  Damen  und  Herren!  ich  sagte  freie  Ar- 
beit !  Bemerken  Sie  wohl  die  beiden  Worte !  Die  Ar- 
beit, die  sich  ihres  Werthes  wohl  bewusst  ist,  nicht  die 
dienende  Magd  und  Sklavin  f  riiherer  Zeiten ;  nicht 
die  verachtete  und  zu  Boden  getretene  Dienerin,  son- 
dern  die  stolze  Gottin  der  Neuzeit,  die  durch  ihren 
Kuss  den  Menschen  weiht  und  wiirdig  macht,  ein 
Mensch  zu  sein.  Gross  und  edel  ist  der  Begriff  der 
Arbeit  im  wahren  Sinne  des  Wortes,  in  dem  Sinne, 
wie  ich  ihn  hier  verstehe  in  dem  umfassenden  System 
unserer  Zeit,  nicht  in  dem  beengenden  Kastengeist 
friiherer  Zeiten. 

Es  gab  eine  Zeit,  wo  man  den  Arbeiter  ausserhalb 
der  iibrigen  menschlichen  Gesellschaft  suchte,  wo  man 
ihn  als  eigene  Kaste  proklamierte,  ihn  als  etwas  ganz 
besonderes  hinstellte  und  zu  isolieren  suchte ;  wo  man 
uns  glauben  machen  wollte,  dass  nur  der  ein  Arbeiter 
sei,  der  den  Hobel  fuhrt,  oder  den  Hammer  schwingt, 
der  in  der  Werkstatt  steht  und  am  Schraubstock  ar- 
beitet,  und  ein  feindliches  Gefiihl  in  diesem  Ar- 
beiter, dem  Arbeiter  Katexochen,  gegen  jeden 
anderen  hervorzurufen  suchte.  Ich  hoffe,  meine 


DR.  HERMANN  KIEFER  419 

Freunde,  dieser  Standpunkt,  ein  Ausfluss  des 
alten  Zunftwesens,  ist  uberwunden.  Arbeiter  ist  ein 
Jeder,  der  im  Dienste  der  Menschheit  seine  Pflicht 
thut,  der  wirkt  und  schafft,  der  produiert  und  sich 
niitzlich  macht.  Der  Bauer,  der  die  Erde  pfliigt,  der 
Gewerbtreibende  in  seiner  Handlung  und  verschie- 
denen  Fachern,  der  Kaufmann,  der  Gelehrte,  der  Dich- 
ter  und  Kiinstler,  sie  alle  sind  Arbeiter,  Arbeiter  im 
Dienste  des  grossen  Bundes  der  freien  Arbeit;  sie 
alle  arbeiten  an  der  Vervollkommnung  und  Humani- 
sierung  der  Menschheit. 

Und  so  reichen  wir  uns  denn  aus  alien  Berufszwei- 
gen  briiderlich  und  herzlich  die  Hand  zum  Bunde, 
achten  und  ehren  uns  gegenseitig  und  geloben  uns, 
treu  zu  stehen  und  zusammenzuhalten  in  diesem  gros- 
sen Bunde  der  freien  Arbeit,  nicht  zu  wanken  in  un- 
serem  Streben,  nie  das  Ziel  aus  dem  Auge  zu  verlie- 
ren,  das  Wohl  der  ganzen  Menschheit.  Jeder  an  sei- 
nem  Posten  unterstiitzt  immer  den  Anderen,  eine  jede 
Thatigkeit  ist  unentbehrlich  in  diesem  grossen  Ge- 
triebe,  ein  jeder  fiihle  stets  sich  geachtet,  der 
sich  bewusst,  seine  Pflicht  zu  thun ;  der  aber 
fliehe  aus  unserem  Kreise,  der,  ein  fauler  Tagedieb, 
sich  die  Strahlen  der  Sonne  vom  Himmel  stiehlt  und, 
eine  Drohne  in  der  menschlichen  Gesellschaft,  unfahig 
und  ohne  den  Willen,  ihr  zu  niitzen,  sein  werthloses 
Dasein  dahinschleppt ! 

Ich  sagte,  meine  Damen  und  Herren,  dass  dieses 
Bewusstsein,  diesem  Bunde  anzugehoren,  uns  hier  ver- 
einigt  und  zusammenhalt  und  dieses  Bewusstsein  gebe 
diesem  Feste  die  Weihe!  Diesem  Bewusstsein  sind 


420  LIBERTY  WRITINGS 

die  Vereine  entsprungen,  deren  einem  wir  an- 
zugehoren  uns  riihmen  —  die  Arbeiter  Unterstiitz- 
ungsvereine ;  urspriinglich  nur  bestimmt,  in  Noth  und 
Krankheit  sich  beizustehen,  hat  man  bald  eingesehen, 
dass  dieses  Streben,  so  edel  es  ist,  nicht  geniigt,  um 
das  Leben  unseres  grossen  Vereins  zu  umfassen,  und 
sehr  bald  dehnte  man  Streben  und  Wirken  weiter  aus ; 
so  ist  es  besonders  der  hiesige  Verein,  der  in  richtiger 
Erkenntniss,  dass  in  der  Erziehung  der  Jugend  die 
Garantie  fur  die  Zukunft  der  Menschheit  jetzt  liegt, 
seine  Thatigkeit  auf  die  Schule  warf  und  den  Anstoss 
zur  Errichtung  freier  deutsch-englischer  Schulen  gab. 
Ehre  ihm  fur  dieses  Streben !  Aber  nicht  nur  die  Bil- 
dung  der  Jugend,  auch  der  Erwachsenen  machte  er 
sich  zur  Aufgabe  und  suchte  durch  Einrichtung  einer 
Bibliothek  diesem  Bedurfniss  abzuhelfen.  Zu  dem 
Nutzlichen  und  Nothwendigen  wurde  durch  Theater- 
Entwicklung  auch  das  Schone  gesellt,  und  seine  Ge- 
sangssektion  suchte  bildend  und  veredelnd  durch  die 
Muse  des  Gesanges  auf  die  Mitglieder  einzuwirken. 
So  sehen  wir  nun  den  Verein  aus  seiner  ganzen  Sphare 
hinaustreten  und  ins  wirkliche  Leben  in  jeder  Bezie- 
hung  einwirken.  Wie  aber  in  der  lebendigen  Natur  es 
keinen  Stillstand  gibt,  sondern  nur  ewiges  Schaffen 
und  Wirken,  so  auch  in  einem  Verein,  dessen  Seele 
Leben  und  Arbeit  ist;  weiter  griff  man,  eine  langst 
gehegte  Idee  des  Deutschthums  sollte  erfiillt  werden 
und  wieder  war  es  dieser  Verein,  der  Hand  an's  Werk 
legte,  um  ein  Lokal  zu  schaffen,  das  alien  Bestrebun- 
gen  des  Deutschthums  als  Sammelpunkt  dienen  sollte 
—  der  Erfolg  dieses  Strebens,  die  Verwirklichung  die- 


DR.  HERMANN  KIEFER  421 

ser  Idee  ist  die  Halle,  in  der  wir  uns  befinden  und  die 
ihrer  wahren  Bestimmung  zu  weihen  wir  heute  bei- 
sammen  sind!  Und  welches  denn  ist  diese  Bestim- 
mung? Ist  sie  wirklich  nichts,  wie  Viele  sagen,  eine 
grosse  Bierstube,  in  der  viel,  sehr  viel  Lager  getrunken 
wird?  Wenn  dem  so  ware,  wiinschte  ich,  dass  wir 
nie  dieses  Fest  gef eiert  batten ;  denn  es  ware  eine 
Schande  fur  das  Deutschthum,  aus  alien  Theilen  des 
Staates  zusammengekommen,  in  Prozession  durch  die 
Stadt  zu  marschieren,  zu  bankettieren,  Reden  und 
Toaste  zu  halten  —  um  eine  Halle  einzuweihen,  in 
der  man  mehr  Bier  ausschanken  kann,  als  in  jeder 
anderen  der  Stadt.  Nein,  meine  Freunde,  diese  Halle 
soil  den  Bestrebungen  des  Deutschthums  als  Mittel- 
punkt  dienen.  Und  welche  sind  diese?  Einmal  und 
vor  Allem  die  Erhaltung  des  deutschen  Lebens,  deut- 
scher  Sitte  und  deutscher  Gesinnung.  Wir  verwahren 
uns  gegen  das  Aufgehen  oder  Untergehen.  Unser  Stre- 
ben  ware  unnutz  ;  die  Zeit  kommt,  in  der  das  Deutsch- 
thum anerkannt  wird;  in  dem  Festhalten  an  allem 
Schonen  und  Grossen,  das  Deutschland  der  Welt  gege- 
ben  hat,  liegt  ein  grosser  Theil  unseres  Einflusses  auf 
das  amerikanische  Volk. 

Um  dieses  zu  erhalten,  bedarf  es  eines  Lokales, 
wo  sich  die  verschiedenen  dahinzielenden  Thatigkeiten 
entfalten  konnen.  (Redner  bespricht  nun  die  Ver- 
schiedenheit  des  deutschen  socialen  Lebens  vom  ameri- 
kanischen  und  fahrt  fort)  :  Zu  Allem  gehort  ein  Platz, 
eine  Statte  des  Aufenthaltes,  eine  Heimstatte  fur  Ein- 
zelne  wie  fur  Familien  und  Gesellschaften.  Dieses 
denn  sei  die  Heimstatte  fur  Erhaltung  deutschen  Le- 


422  LIBERTY  WRITINGS 

bens,  von  hier  aus  breite  es  sich  aus  und  veredle  den 
Staat.  Ein wanderer  deutscher  Kultur  sind  auf  jedem 
Schiffe.  Es  geht  nichts  in  der  Welt  verloren.  Amerika 
sieht  es  ein.  Tausende  studieren  in  Deutschland. 
Wiederfinden  nach  fimfzehnhundertjahriger  Tren- 
nung.  Was  gut  und  recht  ist,  wird  sich  bewahren! 
—  Und  der  weit  letzte  und  hochste  Zweck  ist,  die 
Pflege  des  Humanismus,  des  freien  Menschenthums 
in  seiner  reinsten  Gestalt.  Andere  bauen  kostbare  Kir- 
chen  und  Tempel  und  weihen  sie  ihrem  Gotte  —  wir 
haben  ein  ein  f aches,  schmuckloses  Haus,  um  darin 
das  Menschenthum  und  was  es  wiirdig  macht  zu 
pflegen.  Das  Wahre,  das  Schone,  das  Gute  es  sei  un- 
ser  Motto,  ihnen  lassen  Sie  uns  huldigen.  Wer  diese 
drei  Fiihrer  nimmt,  der  geht  sicher  und  findet  sich 
zurecht  in  alien  Bahnen  des  Lebens. 

Also  hervorgegangen  aus  der  freien  Arbeit  stehe 
diese  Halle  da  zum  Schutze  und  Erhaltung  deutscher 
Sitte,  zur  Pflege  des  Humanismus.  Moge  sie  stehen 
fur  ewige  Zeiten;  moge  ihr  Zweck  sich  erfiillen  und 
kommende  Geschlechter  mit  Stolz  darauf  hinweisen, 
dass,  als  das  Deutschthum  und  der  Humanismus  noch 
in  seiner  Kindheit  lag,  hier  seine  Wiege  gestanden. 
Geschlechter  kommen  und  vergehen,  aber  die  Thaten 
leben  fort  und  die  ewige  Weiterentwicklung.  Und  so 
empfehle  ich  denn  Euch  diese  Halle  und  ihre  Bestre- 
bung,  nehmet  sie  in  Schutz,  wahret  und  hutet  sie  und 
gehet  hin  in  alle  Weltgegenden  und  thuet  desgleichen. 
Die  Errichtung  und  Einweihung  dieser  Halle  moge 
einer  der  Marksteine  des  freien  Deutschthums  in 
Amerika  sein,  moge  beweisen,  dass  es  festen  Fuss 


©R.  HERMANN  KIEFER  423 

gefasst  und  dass  es  nicht  willens  ist,  die  Position,  die 
es  mit  Miihe  und  grossem  Kampfe  errungen,  leichten 
Kaufes  aufzugeben.  Von  hier  aus  lasst  uns  weiter 
arbeiten,  von  hier  das  Band,  das  uns  nun  umschlingt, 
die  Halle,  immer  weiter  ausdehnen,  bis  die  ganze 
Menschheit  umschlungen  ist  und  sich  glucklich  fiihlt 
im  grossen  Lande  der  freien  Arbeit  und  in  diesem 
Streben  nach  wirklich  menschlichen  Zustanden. 


DAS  HUMBOLDT-FEST. 

Detroit,  den  30.  August  1869. 

In  Folge  einer  am  12.  August  1869  im  Humboldt- 
Festcomite  zu  Detroit  gegebenen  Anregung  des  Hrn. 
Dr.  H.  Kiefer,  bei  Gelegenheit  der  Humboldt-Feier, 
die  schon  fruher  befiirwortete  Idee  der  Griindung  ei- 
ner deutschen  Hochschule  in  den  Ver.  Staaten  zu  ver- 
wirklichen,  wurde  derselbe  ersucht,  bis  zur  nachsten 
Sitzung  eine  Vorlage  dariiber  zu  machen.  Diese,  so- 
wie  eine  spatere  nahere  Auseinandersetzung  derselben 
wurden  vom  hiesigen  Festcomite  angenommen  und 
ihrer  Zeit  in  den  offentlichen  Slattern  veroffentlicht. 
Da  bis  jetzt  keine  Antwort  darauf  erfolgte,  so  erlau- 
ben  wir  uns,  Ihnen  dieselben  hiermit  vorzulegen ;  mit 
der  freundlichen  Bitte,  sie  in  Ihren  Kreisen  circuliren 
und  einer  Besprechung  unterbreiten  zu  lassen.  Durch 
recht  baldige  Nachricht  iiber  deren  Resultat  wurden 
Sie  sehr  verbinden 

Das  Festcomite. 
Dr.  H.  Kiefer,  Pras. 

C.  Marxhausen,  corresp.  Seer. 


An  die  Deutschen  der  Ver.  Staaten  Amerikas ! 

Das  hundertjahjige  Geburtsfest  Alexander  von 
Humboldts  naht  heran ;  an  alien  Orten  und  in  alien 
Landern,  wo  Deutsche  wohnen,  wird  dieses  Wiegen- 


DR.  HERMANN  KIEFER  425 

fest  gefeiert  werden.  Wohl  bedarf  es  keiner  beson- 
deren  Anstrengungen  von  Seiten  der  Deutschen,  um 
gerade  dieses  Mannes  Andenken  zu  ehren  und  auf- 
recht  zu  erhalten,  denn  sein  Leben  und  Wirken  gehort 
der  ganzen  Welt  an  und  an  den  Friichten  seines  Gei- 
stes  werden  die  kommenden  Generationen  aller  Natio- 
nen  der  Erde  sich  erquicken;  es  wird  vielmehr  eine 
Ehrenaufgabe  der  Deutschen  werden,  die  Weltan- 
schauung, die  Humboldt  in  seinem  Kosmos  vertreten, 
alliiberall  einzubiirgern  und  als  Kampfer  in  den  vor- 
dersten  Reihen  dafiir  in  die  Schranken  zu  treten. 
Das  wiirde  das  ehrendste  Andenken  sein,  das  wir  ihm 
zollen;  das  stolzeste  Monument,  das  wir  den  Manen 
des  Dahingeschiedenen  errichten  konnten. 

Mitbiirger  deutscher  Abstammung,  lassen  wir  den 
giinstigen  Augenblick  nicht  unbenutzt  voriibergehen ; 
treten  wir  zusammen  am  Geburtstage  Alex.  v.  Hum- 
boldt's,  und  iibertragen  seinen  Kosmos  in's  Leben ! 
Eine  Vereinigung  aller  denkenden  und  bildungslieben- 
den  Deutschen  zur  Verwirklichung,  Verbreitung  und 
Fortbildung  der  im  Kosmos  niedergelegten  Ideen,  alle 
umschlungen  von  einem  Bande :  der  Idee,  Theile  eines 
grossen  Ganzen  zu  sein,  und  so  selbst  einen  lebendigen 
Kosmos  bildend !  Bilden  wir  an  diesem  Tage  durch 
dies  ganze  grosse  Gebiet  der  Union,  wo  immer  nur 
Deutsche  sich  finden,  an  denen  die  Idee  des  Kosmos 
nicht  spurlos  voriibergegangen  ist,  Vereinigungen  un- 
ter  dem  Namen  "Kosmos",  einen 

grossen  Kosmos-Vere'm, 

dessen  innere  Gestaltung  und  Organisation  im  Laufe 
des  kommenden  Jahres  (lurch  Delegaten  der  verschie- 


426  LIBERTY  WRITINGS 

denen  Vereine  auf  einer  zu  diesem  Zwecke  abzuhalten- 
den  und  noch  naher  zu  bestimmenden  Convention  fest- 
gesetzt  werden  konnte !  Das  Bedurf niss  und  die  Noth- 
wendigkeit  einer  solchen  Vereinigung  ist  vorhanden, 
der  Nutzen  derselben  als  Sammelpunkt  des  strebenden 
Deutschthums  ist  unverkennbar ;  der  Einfluss,  den 
dieselbe  zur  Verbreitung  moderner  Weltanschauung 
in  diesem  Lande  ausiiben  konnte,  wiirde  grossartig, 
die  endliche  Tragweite  desselben  unberechenbar  sein. 
Mitbiirger !  "Die  Gelegenheit  ist  giinstig,"  niemals 
kehrt  sie  so  schon  wieder,  lassen  wir  sie  nicht  unbe- 
niitzt  voriibergehen ! 

Das  Humboldt-Festcomite. 

Detroit,  den  19.  Juni  1869. 


ZUM  HUMBOLDTFESTE. 

Als  beim  Beginne  der  Humboldtfestagitation  das 
hiesige  Fest-Comite  den  Aufruf  zur  Bildung  von 
"Kosmos-Vereinen"  erliess,  ging  es  von  der  Ansicht 
aus,  dass,  um  das  Andenken  des  grossen  Mannes  wur- 
dig  zu  feiern,  sein  Gedachtniss  gebiihrend  zu  ehren,  es 
nothig  sei,  etwas  mehr  zu  thun,  als  durch  obligates 
Essen  und  Trinken,  Singen,  Tanzen  und  Redenhalten, 
Zeugniss  abzulegen,  dass  man  sich  einmal  in  einem 
Jahrhundert  an  das  Leben  und  Wirken  dieses  grossten 
Heroen  der  modernen  Wissenschaft  erinnere ;  wir 
meinten,  die  Zeit  sei  gekommen,  da  fur  Sorge  zu  tra- 
gen,  dass  seine  Lehren  allgemein  verbreitet  wiirden ; 
dass,  wie  wir  uns  bildlich  ausdriickten,  "der  Kosmos 
in's  Leben  iibertragen  werde."  Wir  schlugen  dazu 
vor,  am  Tage  der  Humboldtfeier  an  alien  Orten,  in 
denen  sich  Deutsche  befinden,  die  auf  Bildung  und 
Fortschritt  Anspruch  machen,  Vereine  unter  dem  Na- 
men :  "Kosmos-Vereine"  zu  griinden.  Wir  wahlten 
diesen  Namen,  um  einerseits  die  Tendenz  derselben 
damit  kurz  auszudriicken,  andererseits  um  anzudeu- 
ten,  dass  alle  diese  Vereine  in  der  ganzen  Union  ein 
zusammenhangendes,  einheitliches,  harmonisches  Gan- 
ze  bilden  sollten.  Um  bei  der  bekannten  deutschen 
Einstimmigkeit  und  Gleichheit  der  Meinungen  den 
subjektiven  Ansichten  Einzelner  nicht  vorzugreifen, 


428  LIBERTY  WRITINGS 

sagten  wir,  dass  das  Weitere  einer  von  diesen  Verei- 
nen  zu  beschickenden  Convention  von  Delegaten  zu 
iiberlassen  sei.  Da  man  zu  jener  Zeit  von  Seiten  der 
Presse  uns  weder  verstehen  wollte,  noch  der  Sache 
irgend  welche  weitere  Aufmerksamkeit  zollte,  in  letz- 
terer  Zeit  aber  von  vielen  und  verschiedenen  Seiten 
her  dieselbe  Ansicht  sich  kund  giebt,  namlich:  durch 
cine  dauernde  Schopfung  auf  geistigem  Gebiete  Hum- 
boldts  Andenken  fiir  immer  wach  und  lebendig  zu 
erhalten,  und  uns  selbst  dadurch  ein  ehrendes  Zeugniss 
zu  geben,  so  erlauben  wir  uns  heute  der  deutschen 
Bevolkerung  der  Ver.  Staaten,  welche  sich  dafiir  in- 
teressiert,  unsere  Ansichten  iiber  die  Wirksamkeit  und 
das  Ziel  der  von  uns  vorgeschlagenen  Vereine,  zur  ge- 
neigten  Beurtheilung  vorzulegen. 

Die  Thatigkeit  dieser  Kosmos-Vereine  wurde  in 
zwei  Reihen  zerfallen ;  einmal  in  die  Thatigkeit  der 
einzelnen  Vereine,  und  dann  in  diejenige  der  Ge- 
sammtvereinigung. 

Die  einzelnen  Vereine  wurden  der  Sammelpunkt 
des  Bildung  und  Fortschritt  anstrebenden  Deutsch- 
thums  und  somit  des  geistigen  Lebens  der  Deutschen 
sein ;  sie  wiirden  durch  regelmassige  Zusammen- 
kiinfte,  in  denen  Vorlesungen,  Vortrage,  Erklarungen 
naturwissenschaftlicher  und  sonstiger  wissenschaft- 
licher  Erzeugnisse  der  Neuzeit  von  dazu  geeigneten 
und  fahigen  Personen  stattfanden,  ihre  Mitglieder  ge- 
genseitig  aufklaren,  weiter  bilden  und  ein  besseres 
Verstandniss  vieler  Errungenschaften  unserer  Zeit  er- 
zielen.  Bei  den  nach  Millionen  zahlenden  Deut- 
schen der  Ver.  Staaten  sollte  man  annehmen  diirfen, 


DR.  HERMANN  KIEFER  429 

dass  sich  wohl  in  jedem  einigermassen  bedeutenden 
Platze  Manner  befinden,  die  zur  Hebung  ihrer  Mitbiir- 
ger  in  diesem  Sinne  beitragen  konnten.  Wir  wollen 
nicht  in  Einzelheiten  eingehen,  fiihren  aber  beispiels- 
weise  an,  dass  man  als  nachstliegendes  Feld  den  Kos- 
mos  Alexander  v.  Humboldts  selbst  vornehmen  konnte, 
der  von  Hunderttausenden  im  Munde  gefiihrt,  von 
Tausenden  vielleicht  gelesen,  und  von  Hunderten 
kaum  verstanden  ist. 

Durch  Errichtung  von  Lesezimmern,  in  de- 
nen  durch  eine  passende  und  verschiedenartige  Aus- 
wahl  des  Materials  den  verschiedenen  Bediirfnissen 
der  Mitglieder  Rechnung  zu  tragen  ware,  wiirde  Gele- 
genheit  zum  Selbststudium  gegeben,  das  jetzt  aus  Man- 
gel an  Mitteln,  bei  der  Kostspieligkeit  besonders 
grosserer  naturwissenschaftlicher  Werke  fast  ganzlich 
darniederliegt.  Endlich,  um  das  Angenehme  mit  dem 
Niitzlichen  zu  verbinden,  wiirden  diese  Vereinigun- 
gen,  bestehend  aus  dem  strebsamsten  und  freiesten 
Theile  der  deutschen  Bevolkerung,  sehr  viel  zur  He- 
bung  und  Veredelung  des  geselligen  Lebens  beitragen. 
Diese  Vereine,  die  nach  Staaten  oder  Bezirken  zu 
gruppieren  waren,  konnten  jahrliche  Bezirksversamm- 
lungen  halten,  die  ausser  dem  wissenschaftlichen 
Nutzen,  den  sie  ihren  Mitgliedern  bieten,  sehr  viel  zur 
Starkung  und  Consolidirung  des  deutschen  Elements 
in  den  Ver.  Staaten  beitragen  wiirden. 

Die  Thdtigkeit  der  Gesammtvcreinigung,  atisgeubt 
von  einem  von  Zeit  zu  Zeit  zu  erwahlenden  Directo- 
rium,  wiirde  sich  auf  die  Anordnung  von  Vortragen 
erstrecken,  die  ein  langst  gefiihltes  Bediirfniss  des 


430  LIBERTY  WRITINGS 

deutschen  Publikums  sind,  dem  bis  jetzt  aber  nur  kum- 
merlich  Rechnung  getragen  werden  konnte.  —  Durch 
die  dem  "Kosmos"  (Name  der  Gesammtvereinigung) 
zu  Gebote  stehenden  Mittel  wiirde  es  ein  Leichtes  sein, 
Manner  wie  Vogt,  Buchner,  Moleschott  und  Gesin- 
nungsgenossen  zu  veranlassen,  einen  Cyclus  von  Vor- 
lesungen  in  den  grosseren  Stadten  der  Union  vor  dem 
deutschen  Publikum  zu  halten  und  auf  diese  Art  die 
wirksamste  Propaganda  fur  die  Resultate  der  neue- 
sten  Errungenschaften  der  Wissenschaft  zu  machen ; 
ferner  hatte  das  Directorium  Sorge  zu  tragen  fur  die 
Errichtung  eines  naturwissenschaftlichen  Museums, 
ahnlich  wie  es  von  Herrn  P.  Engelmann  in  Milwaukee 
vorgeschlagen  wurde.  Dieses  Museum  aber  ware  zu 
verbinden  mit  der  schliesslich  zu  errichtenden  deutschen 
Universitat,  die  als  der  Hauptzweck  und  das  letzte 
Resultat  der  ganzen  Vereinigung,  abgesehen  von  allem 
anderen  Nutzen  der  einzelnen  Vereine,  dem  Ganzen 
erst  die  eigentliche  Weihe  und  Bedeutung  geben  wurde ; 
sie  ist  der  Zweck,  wozu  der  Kosmos  das  Mittel  sein 
sollte.  Dieselbe  rmisste  selbstverstandlich  den  Anfor- 
derungen  der  hiesigen  Verhaltnisse  und  unseres  Jahr- 
hunderts  angepasst  sein.  Zu  wiederholten  Malen  und 
zu  verschiedenen  Zeiten  ist  diese  Idee  der  deutschen 
Hochschule  aufgetaucht; — im  Jahre  1860  sind  bereits 
vorbereitende  Schritte  dazu  gemacht  worden,  aber 
die  Ausfuhrung  ist  noch  ein  frommer  Wunsch  bis 
heute  geblieben.  Um  sie  zu  verwirklichen,  wurde  vom 
hiesigen  Humboldt-Fest-Comite  die  Grundung  des 
Kosmos-Vereins  vorgeschlagen  und  bereits  am  21. 
Juni  d.  J.  durch  die  Veroffentlichung  der  Protokolle 


DR.  HERMANN  KIEFER  431 

vom  12.  und  19.  Juni  der  deutschen  Bevolkerung  der 
Ver.  Staaten  mitgetheilt.  Der  Vorschlag  des  Herrn 
Dr.  J.  O.  Fuchs  von  Milwaukee  stimmt  in  vielen 
Punkten  vollkommen  mit  den  damals  hier  ausgespro- 
chenen  Ansichten  iiberein ;  ebenso  bezweckt  der  Auf- 
ruf  des  Chicago  Festcomites  dasselbe  und  wir  sehen 
mit  Vergniigen,  dass  unsere  damals  hier  ausgespro- 
chene  Ansicht,  dass  diese  Idee  uberall  bereits  heimisch 
sei,  nicht  unbegriindet  war.  Es  handelt  sich  nur  um 
die  Art  und  Weise,  die  Ausfiihrung  derselben  zu  er- 
moglichen. 

Bei  den  nicht  zu  verkennenden  Schwierigkeiten 
des  Unternehmens  glauben  wir  nicht  zu  irren,  wenn 
wir  behaupten,  dass  ohne  eine  Vereinigung,  die  ausser 
der  in  Jahren  erst  zu  verwirklichenden  Hochschule, 
ihren  Mitgliedern  eine  bestandige  Anregung  und  gei- 
stigen  Genuss  bietet,  der  Enthusiasmus  sehr  bald  er- 
kalten  wiirde.  Es  ist  mit  solchen  freiwilligen  Sub- 
scriptionen,  wenn  sie  nicht  durch  gewisse  Bestimmun- 
gen  obligatorisch  gemacht  werden,  eine  sehr  precare 
Sache;  sie  stehen  auf  dem  Papier  und  werden  auch 
vielleicht  einmal  von  Manchem  bezahlt,  von  Vielen 
auch  gar  nicht.  Die  Mitgliedschaft  des  "Kosmos", 
dem  anzugehoren  in  Anbetracht  seiner  Tendenz  und 
hohen  Zwecke  ein  Stolz  fiir  jeden  denkenden  und  Bil- 
dung  liebenden  Deutschen  sein  miisste,  ware  das  Mit- 
tel,  einen  dauernden  Zusammenhalt  zu  erzielen,  und 
somit  den  Zweck,  die  deutsche  Universitcit,  zu  errei- 
chen. 

Um  die  pekuniaren  Mittel  zu  beschaffen,  wiirden 
wir  vorschlagen,  dass  jedes  Mitglied  einen  jahrlichen 


432  LIBERTY  WRITINGS 

Beitrag  von  wenigstens  $10.00  entrichte;  Extra-Bei- 
trage  und  Schenkungen  waren  wohl  zu  erwarten  und 
durften  die  Einnahmen  betrachtlich  steigern.  Wir 
nehmen  an,  dass  nur  10,000  Deutsche  dem  Vereine 
beitreten  sollten ;  dies  wiirde  eine  jahrliche  Einnahme 
von  $100,000  ergeben,  oder  nach  Abzug  von  25  Pro- 
zent  fiir  Verluste  und  Unkosten  der  einzelnen  Vereine 
(Lokalmiethe,  Holz,  Licht,  Anschaffung  von  Biblio- 
theken  u.  s.  w.),  $75,000  fiir  den  Gesammtverein 
"Kosmos".  Mit  der  Besorgung  von  Vortragen  konnte 
das  Direktorium  dadurch  bereits  im  ersten  Jahre  be- 
ginnen,  ebenso  eine  gewisse  Summe  zur  Errichtung 
eines  naturhistorischen  Museums  jahrlich  verausga- 
ben ;  der  Rest  wiirde  auf  Zinsen  angel egt  und  sobald 
$500,000  vorhanden,  mit  der  Errichtung  der  Universi- 
tat  begonnen.  Die  Locirung  derselben  ware  eine  Frage 
spaterer  Zeit,  und  konnte  am  Besten  auf  einer  der  abzu- 
haltenden  sogleich  naher  zu  besprechenden  Versamm- 
lungen  des  "Kosmos"  erledigt  werden ;  wie  ersichtlich, 
stimmt  unsere  Ansicht  iiber  die  Finanzfrage  im  We- 
sentlich'en  ebenfalls  mit  derjenigen  des  Herrn  Dr. 
Fuchs  iiberein. 

Wir  sind  der  Ansicht,  es  ware  wenigstens  der 
Miihe  werth  gewesen,  die  Sache  auf  die  gegebene  An- 
regung  hin  naher  zu  besprechen ;  und  wir  sind  heute 
noch  der  Meinung,  dass  "der  Einfluss  einer  solchen 
Vereinigung  zur  Verbreitung  moderner  Weltanschau- 
ung in  diesem  Lande  grossartig,  und  ihre  endliche 
Tragweite  unberechenbar  sein  wiirde."  Durch  et- 
waige  alle  4  Jahre,  (zwischen  je  2  Prasidentenwahlen) 
wiederkehrende  Versammlungen  des  "Kosmos",  bei 


DR.  HERMANN  KIEFER  433 

denen  die  Wahl  des  Direktoriums  und  alle  sonstigen 
Geschafte  der  Vereinigung  zu  erledigen  waren,  wiir- 
den  Beruhrungspunkte  fiir  das  Deutschthum  gegeben 
werden,  wie  sie  besser  nicht  gefunden  werden  konn- 
ten ;  die  Mitglieder  wiirden  sich  personlich  kennen 
lernen,  alte  Bekannte  sich  wieder  finden,  neue  Ver- 
bindungen  angekniipft,  die  verschiedensten  Ansichten 
ausgetauscht,  viele  Vorurtheile  gehoben  werden ;  gei- 
stig  erfrischt  und  gestarkt  wiirde  Jeder  wieder  zu  sei- 
nen  taglichen  Berufsgeschaften  zuriickkehren.  Wenn 
wir  nur  einig  sein  wollen,  so  werden  wir  diesesmal 
nicht  umsonst  einen  Anlauf  genommen  haben,  um 
nach  zuriickgelegtem  halben  Wege  umzukehren ;  neh- 
men  wir  uns  vor,  das  Humboldtfest  nicht  voriiberge- 
hen  zu  lassen,  ohne  Schritte  zu  thun,  um  die  "deutsche 
Univcr-sitat"  zu  sichern ;  wahlen  wir  bei  dieser  Gele- 
genheit,  entweder  aus  den  Festgenossen  selbst,  oder 
aus  den  Vereinen,  wenn  sich  solche  bilden  sollten,  De- 
legaten,  vvelche  die  Sache  in  die  gehorige  Form  brin- 
gen. 

Da  wir  im  Interesse  der  Wichtigkeit  der  Sache 
gerne  auf  das  Prioritatsrecht  verzichten,  die  erste  An- 
regung  gegeben  zu  haben,  und  da  das  Chicago  Fest- 
comite  bereits  aufgefordert  hat,  etwaige  dahingehende 
Beschliisse  ihm  einzusenden,  so  stimmen  wir  diesem 
Vorschlag  bei  und  legen  hiermit  unsern  Plan 
demselben  zur  Priifung  vor.  Moge  derselbe  ein  ge- 
neigtes  Ohr,  warme  Herzen  und  voile  Borsen  finden ! 

Detroit,  10.  August  1869. 

Das  Humboldt-Festcomite. 
C.  Marxhausen,  Corr.  Seer.  Dr.  Kiefer,  Pras. 


FESTREDE  AN  HUMBOLDTS  HUNDERT- 
JAEHRIGEM  GEBURTSTAGE. 

(Sept.  13,  1869.) 

Werthe  Festgenossen,  verehrte  Anwesende! 

Wenn  ich  der  ehrenvollen  Aufgabe,  bei  der  heu- 
tigen  Feier  einige  Worte  an  Sie  zu  richten,  nach- 
komme,  so  geschieht  dies  weniger  in  der  Absicht,  Ih- 
nen  das  Leben  und  Wirken  des  Mannes,  dessen  hun- 
dertjahrigen  Geburtstag  wir  begehen,  zu  schildern, 
noch  seine  Bedeutung  fur  seine  Zeit  und  die  Nachwelt 
darzulegen,  als  vielmehr  um  den  Gefiihlen,  die  die 
Brust  Aller  durchziehen,  den  Gedanken,  die  mehr  oder 
weniger  bewusst,  die  Seele  eines  jeden  Anwesenden 
erfiillen,  Ausdruck  zu  geben.  Wenn  es  mir  gelingt, 
hierbei  die  richtigen  Saiten  anzuschlagen,  die  in  Ihren 
Herzen  widertonen,  wenn  es  mir  gelingt,  Ihre  viel- 
leicht  dunkeln  Ahnungen  iiber  die  Bedeutung  der 
Feier  dieses  Tages  in  passende  Worte  zu  kleiden,  so 
betrachte  ich  meine  Aufgabe  als  gelost,  meinen  Zweck 
erfullt.  Seien  Sie  iiberzeugt,  dass  ich  mich  der  Ehre, 
die  Sie  mir  iibertragen,  wohl  bewusst  bin,  und  dass, 
wenn  ich  Ihren  Erwartungen  und  Anforderungen 
nicht  entspreche,  gewiss  nicht  ein  Mangel  an  gutem 
Willen,  sondern  an  der  dazu  nothigen  Kraft  und  Be- 
gabung  Ursache  1st. 

Nun  denn,  verehrte  Festgenossen,  was  ist  es  denn, 
was  uns  heute  hier  versammelt,  was  ist  es,  das  Gesang 


DR.  HERMANN  KIEFER  435 

erschallen,  Musik  ertonen,  Kanonen  donnern  macht? 
Was  ist  es,  das  Tausende  von  festlich  gestimmten 
Menschen  zusammenfiihrt,  um  ihrer  Freude  und  Be- 
geisterung  Ausdruck  zu  geben?  Ohne  den  Machtbe- 
fehl  eines  der  Hochgestellten  dieser  Erde,  wozu  diese 
freiwillige  Huldigung  vom  Golf  von  Mexiko  bis  zu 
den  Oberen  Seen,  von  der  goldbestaubten  Kiiste  des 
stillen  Ozeans  bis  zu  den  bliihenden  Gestaden  des  at- 
lantischen  Meeres?  Was  ist  es,  was  selbst  Europas 
kaltes  Herz  hoher  schlagen,  seine  Pulse  schneller  ge- 
hen  macht?  Was  ist  es  denn,  dessen  Feier  widerhallt 
in  alien  Landern  der  Erde,  dessen  Echo  zuriicktont 
vom  alten  Asien,  Afrikas  heissem  Sande,  Australiens 
fernem  Insellande?  Was,  frage  ich,  ist  die  Bedeu- 
tung  dieser  Feier,  dieses  Festtages  der  Menschheit  ? 
Nicht  die  Geburt  eines  der  Gewaltigen  dieser  Erde, 
nicht  ein  welterschiitterndes  historisch.es  Ereigniss 
begehen  wir  heute,  sondern  ein  Erinnerungsfest  an 
einen  der  grossten  Wohlthater  der  Menschheit,  an  ei- 
nen  ihrer  edelsten  Sohne,  ihrer  vollkommensten  Men- 
schen. Und  nicht  eitel  Abgotterei  ist  es,  was  wir  mit 
dem  Namen  dieses  Mannes  treiben,  um  vielleicht  ein 
Bischen  Schein  von  seiner  Grosse  auf  uns  fallen  zu 
lassen  —  nein,  dreimal  nein !  Dieses  Fest  ist  der  Ju- 
belruf  der  von  Alexander  v.  Humboldt  aus  den  Ban- 
den  des  Aberglaubens  und  der  Unwissenheit  befreiten 
Menschheit;  es  ist  der  beredte  Ausdruck  der  Hochach- 
tung,  des  Dankes,  der  Liebe  fur  den,  der  den  Himmel 
irdischer,  die  Erde  himmlischer  und  die  Menschen 
menschlicher  gemacht  hat. 

Es  muss  eine  grosse  Wahrheit  zu  Grunde  liegen, 


436  LIBERTY  WRITINGS 

vvenn  ein  freies  Volk  spontan  sich  erhebt,  um  im  Be- 
wusstsein  seiner  Manneswiirde  und  seiner  Freiheit 
eine  Huldigung  darzubringen,  wie  sie  vielleicht  nie  in 
dieser  Weise  stattgefunden  hat.  Und  worin  liegt  diese 
Wahrheit,  diese  welterobernde  Macht?  Sie  liegt  in 
der  Wissenschaft,  speziell  in  der  Wissenschaft, 
die  uns  Humboldt  wie  nie  Jemand  zuvor,  vor 
Augen  und  zum  Bewusstsein  gefiihrt,  in  der 
Naturwissenschaft,  wie  sie  von  ihm  in  seinem 
Kosmos  dargestellt.  Horen  wir,  was  er  selbst  daru- 
ber  schon  im  Jahre  1839  an  Varnhagen  schreibt: 
"Ich  habe  den  tollen  Einfall,  die  ganze  materielle 
Welt,  Alles,  was  wir  heute  von  den  Erscheinungen 
des  Himmels  und  des  Erdenlebens,  von  den  Nebel- 
sternen  bis  zur  Geographic  der  Moose  auf  den  Granit- 
felsen  wissen,  Alles  in  einem  Werke  darzustellen, 
und  in  einem  Werke,  das  zugleich  in  lebendiger  Spra- 
che  anregt  und  das  Gemiith  ergotzt.  Jede  grosse  und 
wichtige  Idee,  die  irgendwo  aufgeglimmt,  muss  neben 
den  Thatsachen  hier  verzeichnet  sein.  Es  muss  eine 
Epoche  der  geistigen  Entwicklung  der  Menschheit  in 
ihrem  Wissen  von  der  Natur  darstellen."  Sein  ganzes 
Leben  lang  hatte  er  diese  Idee  mit  sich  herumgetra- 
gen  und  am  Abend  eines  vielbewegten  Lebens,  ein 
75jahriger  Greis,  begann  er  die  Riesenarbeit,  die  eines 
jeden  anderen  ganze  voile  Manneskraft  in  Anspruch 
genommen  hatte,  gab  er  der  erstaunten  Welt  das 
Werk,  das  berufen  ist,  eine  neue  Weltanschauung  zu 
schaffen,  das  die  Finsterlinge  zittern  und  beben,  die 
Freien  und  Strebenden  laut  aufjubeln  und  jauchzen 
machte. 


DR.  HERMANN  KIEFER  437 

Wie  mit  einem  Schlage  war  der  Zauber  gelost,  der 
die  Menschheit  gefangen  gehalten  hatte,  der  Nebel 
zerstreut  von  der  Sonne  der  Erkenntniss,  frei  athmete 
die  Brust,  der  Mensch  fiihlte  sich  als  Mensch,  als  ein 
Theil  des  grossen  Ganzen,  in  Einklang  und  Harmonic 
mit  demselben,  nicht  mehr  als  ein  ausser  oder  iiber 
demselben  stehendes  Wesen  anderer  Art!  Ordnung, 
Schonheit,  Einheit  waren  eingekehrt  in  das  Reich  der 
Natur,  wo  friiher  Zufall  oder  Willkiihr  geherrscht 
hatte,  und  diese  Ordnung  und  Einheit  strahlte  wieder 
in  des  Menschen  Geiste.  Was  vor  ihm  und  mit  ihm 
geschaffen  und  gefunden  war,  er  vereinte  es  zu  einem 
grossen  Ganzen,  band  es  zusammen  mit  den  reichen 
Schatzen  seines  Wissens  und  iiberreichte  seinen  stau- 
nenden  Mitmenschen  den  duftenden  Strauss  —  Kos- 
mos.  Und  der  Duft,  der  diesem  entstromt,  er  wird 
eingehaucht  von  einem  Jeden,  er  ist  unversiegbar,  und 
Jeder  kann  sich  daran  laben.  Wie  Jeder  sich  am  Dufte 
der  Rose  erfreut,  ohne  dass  der  Tausendste  weiss, 
wie  sie  beschaffen,  weder  ihre  innere  Organisation 
kennt  noch  die  Verrichtungen  ihres  Lebens,  so  kann 
ein  Jeder,  der  nur  will,  beruhrt  werden  von  dem  Hau- 
che,  der  dem  Buche  der  Bucher  des  neunzehnten 
Jahrhunderts  entquillt,  ohne  nothig  zu  haben,  alle  Ein- 
zelheiten  desselben  zu  kennen  und  zu  verstehen.  Und 
so  wenig  ein  Machtwort  dem  Umsturz  Einhalt  thun 
konnte,  den  des  Domherrn  Kopernikus  Werk :  "Sechs 
Bucher  iiber  den  Umlauf  der  himmlischen  Korper" 
hervorgebracht,  so  wenig  kann  irgend  eine  Macht  der 
Erde  dieser  Wissenschaft,  die  Humboldt  dem  Volke 
darlegte,  in  ihren  Wirkungen  Halt  gebieten.  Auf  Ko- 


438  LIBERTY  WRITINGS 

pernikus  folgten  Keppler,  Newton,  Caplace,  Gauss 
und  hunderte  Andere  mehr  —  endlich  Alexander  v. 
Humboldt.  Man  hat  ihn  mit  Recht  den  wissenschaft- 
lichen  Wiederentdecker  Amerikas  genannt,  man  kann 
ihn  mit  ebenso  grossem  Rechte  den  zweiten  Schopfer 
der  Welt  nennen,  denn  er  ist  der  Schopfer  der  be- 
griffenen  Welt.  Er  sprach:  "Es  werde  Licht!" 
und  es  ward  Licht !  Ja  Licht  ward  es  in  den  dunklen 
Kopfen  der  Menschen  und  hundert  andere  Forscher 
haben  seither  dieses  Licht  zur  lodernden  Flamme  an- 
gefacht.  Und  diese  Flamme  hat  geziindet  iiberall. 

Und  Sie  Alle,  verehrte  Anwesende,  ob 
Sie  es  wissen  oder  nicht  wissen,  wollen  oder 
nicht  wollen,  sind  bereits  davon  ergriffen  und 
Sie  Alle  legen  durch  Ihr  Hiersein  selbst  Pro- 
test ein  gegen  die  Ueberlieferungen  und  Tra- 
ditionen  einer  dunklen  Vergangenheit,  gegen  die 
Barbarei,  den  Aberglauben  und  die  Unwissen- 
heit  der  vergangenen  Jahrhunderte.  Sie  Alle  be- 
kennen  sich,  und  sei  es  auch  nur  ahnungsweise  noch 
bei  vielen  von  Ihnen,  zur  neuen  Weltanschauung  — 
zum  Kosmos!  Und  Sie  konnen  stolz  darauf  sein, 
dass  Sie  es  thun,  dass  Sie  den  Muth  haben,  Ihrer 
Ueberzeugung  offentlich  Ausdruck  zu  geben  und 
sich  nicht  kiimmern  um  die  heute  noch  herrschende 
und  sich  breit  machende  Macht  des  Vorurtheils  und 
des  Herkommens.  Man  hat  sich  genothigt  gesehen, 
von  gegnerischer  Seite  Alexander  v.  Humboldt  anzu- 
erkennen,  seine  Grosse  einzuraumen,  das  Unumstoss- 
liche  seiner  Beweise  zuzugeben  und  man  war  gnadig 
genug,  Alles  dieses  zu  thun,  ihn  zu  achten  und  anzu- 


DR.  HERMANN  KIEFER  439 

erkennen,  obgleich  er  —  erschrecken  Sie  nicht,  ver- 
ehrte  Anwesende,  vor  dem  entsetzlichen  Worte  — 
obgleich  er  ein  Unglaubiger  war. 

Viele,  freilich  viele  unserer  frommen  Christen  be- 
kreuzigen  sich  vor  ihm  und  haben  ihn  verdammt  in 
die  tiefunterste  Holle,  wo  er,  nebenbei  gesagt,  jeden- 
falls  seine  Untersuchungen  fortsetzen  und  ein  ganz 
neues  und  dankbares  Feld  fur  seine  naturhistorische 
Thatigkeit  finden  wird.  Andere,  die  liberalsten  und  in 
christlicher  Liebe  am  weitesten  Gehenden,  verzeihen 
ihm  in  Anbetracht  seiner  Grosse  und  seiner  Leistun- 
gen  zum  Wohle  der  Menschheit.  Nun,  meine  Freunde, 
A.  v.  Humboldt  kann  den  Bannfluch  seiner  Feinde  tra- 
gen  und  die  Verzeihung  der  Gutherzigen  entbehren ; 
sein  Name  steht  mit  goldenen  Lettern  am  Firmamente 
des  Ruhms  eingeschrieben ;  sein  Name  prangt  dort 
in  ewig  leuchtendem  Glanze,  nicht  als  voriiberziehen- 
des,  die  Welt  auf  einen  Moment  erhellendes  Meteor, 
sondern  als  der  Polarstern,  der  unverriickbar  am 
Himmel  der  Wissenschaft  steht;  die  strahlende 
Leuchte  fiir  alle  kommenden  Generationen  auf  dem 
noch  dunklen  Gebiete  des  Wissens  und  neuer  For- 
schung.  "Wer  den  Besten  seiner  Zeit  genug  gethan, 
der  hat  gelebt  fiir  alle  Zeiten." 

"Wir  aber,  Gesinnungsgenossen,  wir  wollen  es  frei 
und  offen  bekennen,  wir  achten,  lieben  und  danken 
ihm;  nicht — obgleich  er  ein  Unglaubiger  war, — son- 
dern weil  er  den  Muth  hatte,  frei  und  offen  zu  sagen, 
was  er  fiir  wahr  und  recht  gefunden,  weil  er  nicht  nur 
ein  grosser  Gelehrter,  sondern  ein  Mann  war  in  des 
Wortes  edelster  und  vollster  Bedeutung.  Wir  feiern 


440  LIBERTY  WRITINGS 

heute  sein  Andenken,  nicht  weil  wir  Deutsche  sind  und 
seine  Wiege  auf  deutschem  Boden  gestanden,  denn  er 
gehort  der  ganzen  Welt  an,  sein  Werk  ist  geschrieben 
fiir  alle  Nationen  der  Erde,  und  Alle,  die  seinen 
Fusstapfen  folgen  wollen,  die  anerkennen,  dass  die 
Wissenschaft  zur  Freiheit  fiihrt,  die  nicht  zuriickbe- 
ben  vor  den  letzten  Consequenzen  derselben,  auch 
wenn  diese  mit  der  Offenbarung  selbst  in  Wider- 
spruch  kommen ;  Alle,  die  bescheiden  genug  sind,  zu- 
zugeben,  dass  der  Mensch,  dieser  Herr  der  Schopfung 
in  seinem  stolzen  Wahn,  nur  ein  und  zwar  bis  jetzt  ihr 
letztes  und  hochstes  Produkt  ist  —  sie  Alle  sind  will- 
kommen  zu  dieser  Feier,  sie  Alle  mogen  mit  einstim- 
men  in  den  Jubelruf  der  bef  reiten  Menschheit !  Wir 
bilden  uns  nichts  darauf  ein,  dass  wir  zufallig  auf 
demselben  Welttheil  mit  diesem  grossten  Manne  aller 
Zeiten  geboren  sind,  und  dass  die  Wurzeln  seines  Gei- 
stes  in  deutscher  Erde  fussen,  aber  wohl  lassen  Sie 
uns  stolz  darauf  sein,  dass  wir  als  Deutsche  mit  un- 
ter  den  Ersten  stehen,  um  ihn  zur  Anerkennung  zu 
bringen ;  dass  wir,  wie  er,  frei  und  offen  sagen,  was 
wir  fiir  recht  und  wahr  halten,  dass  wir  in  der  Natur 
und  dem  Befolgen  ihrer  Gesetze  das  Wohl  der 
Menschheit  sehen,  und  dass  wir  offen  bekennen,  dass 
alle  Segnungen,  die  nicht  im  Einklang  mit  den  ewigen 
Gesetzen  der  Natur  stehen,  ungesetzlich,  unnatiirlich 
und  verderblich  sind.  Das  soil  unser  Stolz  sein,  dass 
wir  ihn  anerkennen  als  der  Menschheit  grossten  Re- 
f ormator  und  seinen  Lehren  folgen  wollen ! 

Wrenn  ich  vorhin  sagte,  dass  dieses  Fest  der  leben- 
dige  Ausdruck  sein  soil  und  ist  fiir  die  Hochachtung, 


DR.  HERMANN   KIEFER  441 

die  Liebe  und  den  Dank  dem  Manne  gegenuber,  der 
die  Erde  himmlischer,  den  Himmel  irdischer  und  die 
Menschen  menschlicher  gemacht  hat,  so  frage  ich 
jetzt,  wo  ist  der  Mensch  auf  der  grossen,  weiten  Welt, 
dessen  Herz,  wenn  iiberhaupt  vom  Geiste  des  Kosmos 
beriihrt  und  erfiillt,  nicht  iiberstromt  von  diesen  Ge- 
fuhlen?  Wo  und  wann  hat  je  ein  Mann  gelebt,  der 
ein  langes,  langes  Leben,  drei  Menschenalter  hindurch, 
so  unermudlich  und  unverdrossen  im  Dienste  der  Wis- 
senschaft  gestanden,  so  rastlos  thatig  gearbeitet  hat 
an  der  geistigen  Wiedergeburt  seiner  Mitmenschen,  so 
beharrlich  seine  Aufgabe  verfolgte,  so  glucklich  sie 
loste  ? 

Jenes  grosse  Wort,  welches  der  Edle  und  Gute 
kurz  vor  seiner  Abreise  nach  den  Tropenlandern 
Amerikas  an  seinen  Freund  Wildenow  schrieb :  "Der 
Mensch  muss  das  Grosse  und  Gute  wollen,  das 
Uebrige  hangt  vom  Schicksal  ab,"  es  blieb  die  Parole 
seines  Lebens  bis  zu  seinem  Tode.  Ihm  war  es  nicht 
allein  damit  gedient,  die  Wissenschaft  zu  bereichern, 
als  grosser  Gelehrter  zu  glanzen,  seinen  Namen  un- 
sterblich  gemacht  zu  haben,  um  dann  vornehm  und 
abgeschlossen  sich  in  die  Kreise  zuriickzuziehen,  die 
Geburt,  Stellung  und  Kenntnisse  ihm  anwiesen,  nein, 
sein  Streben  war  ein  edleres,  universelleres ! 

Was  er  unter  jahrelangen,  unsaglichen  Gefahren, 
Entbehrungen  und  Aufopferungen  gefunden  und  er- 
kannt,  was  er  mit  ernsterem  Fleisse  ausgearbeitet  und 
bewiesen,  es  sollte  nicht  das  Privilegium  weniger  Be- 
vorzugter  bleiben,  sondern  die  ganze  Menschheit  sollte 
sich  daran  freuen  und  den  Nutzen  davon  haben.  Die 


442  LIBERTY  WRITINGS 

Wahrheit  des  Grundsatzes :  "Wissen  macht  f rei," 
sollte  Allen  zu  Gute  kommen,  die  nur  vvissen  wollten, 
und  so  stieg  er  herab,  der  Geistesfiirst  des  19.  Jahr- 
hunderts,  von  seinem  Throne,  trat  mitten  unter  das 
wissenbediirftige  Volk,  theilte  ihm  mit  von  dem  Reich- 
thum  seiner  Erfahrungen  und  offnete  den  staunenden 
Blicken  seiner  Zuhorer  ein  neues,  bisher  kaum  geahn- 
tes  Feld.  Er  erkannte,  dass  in  der  Volksbildung  erst 
der  wahre  Werth  der  Gelehrsamkeit  liege,  und  so  off- 
nete er  denn  weit  und  gross  die  enge  Gelehrtenstube 
und  machte  zu  einem  Bildungsschatze  des  Volkes, 
was  seither  eine  Bevorrechtigung  weniger  Einzelner 
war.  Im  November  1827  begann  er  jene  Reihe  von 
denkwiirdigen  Vortragen,  womit  er  die  Schranken  des 
alten  Vorurtheils  durchbrach  und  eine  neue  Aera  in 
der  Wissenschaft  hervorrief.  So  gewagt  das  Unter- 
nehmen  war,  dass  nur  ein  Humboldt  es  wagen  durfte, 
so  ungewohnlich  und  glanzend  war  der  Erfolg.  Von 
nah  und  fern  stromte  man  herbei,  um  seinen  Worten 
zu  lauschen,  zu  den  Fiissen  des  Meisters  sassen  Konig. 
Gelehrter  und  schlichter  Burger.  Ja,  "Wissen  macht 
frei";  da  fielen  alle  Standesunterschiede ;  Jahrtau- 
sende  lang  sorgsam  gepflegte  Vorurtheile  verschwan- 
den,  und  die  sittlich  bildende  und  veredelnde  Kraft 
der  Naturwissenschaften  zeigte  sich  in  ihrem  schon- 
sten  Lichte.  Von  da  an  riihrt  seine  Bedeutung  als 
Volkslehrer,  von  da  an  die  Achtung  und  Bewun- 
derung,  die  f  ortan  stetig  wuchs  und  nach  seinem  Tode 
nur  gestiegen  ist.  In  diesen  Vortragen  bahnte  er  an, 
was  er  spater  in  seinem  "Kosmos"  ausfuhrte;  sie 
sind  die  Grundlage  seines  Werkes,  welches  er  am 


DR.  HERMANN  KIEFER  443 

Schlusse  seines  im  Dienste  der  Wissenschaft  zuge- 
brachten  Lebens  der  Nachwelt  iibergab.  Doch  es  ist, 
wie  gesagt,  nicht  meine  Aufgabe,  sein  Leben  und  Wir- 
ken  zu  schildern,  sondern  dem  Danke  Ausdruck  zu 
geben,  der  uns  erfiillt,  die  Hochachtung  und  Liebe  fiir 
das  Andenken  dessen  auszusprechen,  dessen  Ueber- 
zeugung  es  war,  der  hochste  Beruf  der  Wissenschaft 
sei :  fiir  das  Leben  zu  wirken ;  der  Himmel  und  Erde 
in  Harmonic  brachte,  und  dem  Menschen  seine  rich- 
tige  Stellung  darauf  anwies. 

Ich  will  Sie  nicht  langer  aufhalten  —  eilen  wir  zum 
Schluss.  Ein  Jahrhundert  ist  vergangen,  seit  Alexan- 
der von  Humboldt  das  Licht  der  Welt  erblickte,  kaum 
ein  Jahrzehnt,  seit  er  von  uns  geschieden.  Welcher 
Unterschied  heute  und  damals !  Wer  heute  dem 
Grabe  entsteigen  konnte,  der  vor  einem  Jahrhundert 
sich  schlafen  gelegt,  er  wiirde  die  Erde  nicht  wieder 
erkennen.  Raum  und  Zeit  sind  zu  Worten  geworden, 
die  ihre  Bedeutung  verloren,  —  mit  dem  Sturme  im 
Wettlauf  braust  die  Lokomotive  iiber  die  Lander ;  mit 
Blitzesschnelle  fliegt  der  menschliche  Gedanke  um  die 
Erde !  Schon  wurde  zur  Wahrheit,  was  Humboldt 
bereits  im  Jahre  1828  aussprach :  "Die  Naturwissen- 
schaft  sei  die  vermittelnde  Macht,  welche  Entfernung, 
Verschiedenheit  und  Schranke  im  Leben,  Glauben  und 
biirgerlicher  Verfassung  aufhebc,  und  zur  geistigen 
Einheit  des  zerrissenen  Menschengeschlechts  fuhre." 
Und  wir  stehen  im  allerersten  Anfang  dieser  Ent- 
wicklung!  Was  ist  ein  Jahrhundert  im  Leben  der 
Volker?  Wer  nach  Jahrtausenden  wiederkehre 
konnte !  — 


444  LIBERTY  WRITINGS 

Aber  wie  weit  auch  die  unbegranzte  Entwickelung 
des  Menschengeschlechtes  gehen  mag,  wie  hoch  und 
erhaben  spater  der  Standpunkt  der  Wissenschaft  sein 
wird,  wie  frei  und  edel  die  Anschauungen  der  kom- 
menden  Generation  werden  mogen,  mehr  und  mehr 
wird  man  bewundern  und  achten  den  Mann,  der  in 
seinem  "Kosmos"  den  Markstein  setzte  fiir  seine  Zeit 
und  der  geistigen  Entwickelung  der  Menschheit  neue 
Bahnen  anwies.  So  lange  ein  Menschenherz  schlagt,  so 
lange  ein  Menschengehirn  denkt,  wird  der  Name  des- 
sen  gekannt  sein,  der  die  Fesseln  des  Aberglaubens 
und  der  Unwissenkeit  gesprengt  hat ;  mit  Hochach- 
tung,  Liebe  und  Dankbarkeit  werden  die  spatesten 
Generationen  noch  rufen : 

ALEXANDER  v.  HUMBOLDT. 


TRAUERREDE  AUF  KIRCHBERG. 

Traurige  Pflicht.  Entschuldigen  Sie  den  Mangel 
an  Kraft  und  Zeit — nicht  felt  es  an  gutem  Willen. — 

Wir  stehen  im  Geiste  vor  einer  geoffneten  Gruft, 
langsam  schwindet  der  Sarg — dumpf  rollen  die  Schol- 
len — eine  Salve  iiber  das  frische  Grab  und  ein  ein- 
faches  Brett  auf  einem  frischen  Hiigel  ist  alles,  was 
die  Statte  bezeichnet  wo  fern  von  den  Seinen,  von 
Bruder  und  Freunden  unser  braver  Mitbruder  Erh. 
Kirchberg  seinen  ewigen  Schlaf  schlaft.  Jedes  Grab  hat 
seinen  Schmerz,  bei  jedem  Tode  zittern  eine  Anzahl 
Menschenherzen  in  Angst  und  Leid,  jeder  Gestorbene 
lasst  eine  Lucke  zuriick — aber  doppelt  ist  der  Schmerz, 
heftiger  das  Zittern,  grosser  die  Lucke,  je  tiichtiger, 
braver  und  geliebter  der  Yerstorbene  war,  je  mehr 
er  der  Welt  zu  werden  versprochen.  Und  dies  ist  un- 
ser Eall !  Xicht  ist  der  Dahingeschiedene  ein  alter 
gebrechlicher  Greis  gewesen,  der  des  Lebens  Leid  und 
Freud  genossen,  den  Becher  des  Daseins  bis  auf  die 
Neige  geleert  und  gcrnc  und  frcudig  seiner  Auflosung 
entgegensah,  auch  nicht  ein  unmiindiges  Kind,  das 
noch  jahrelanger  Pflege  bedurfte,  ehe  man  von  ihm 
wissen  konnte,  ob  es  der  Menscheit  zum  Gltick  oder 
Ungliick  geboren — nein,  ein  Mann  in  der  Bliithe  des 
Lebens,  in  der  Fiille  der  Kraft,  voll  Jugenclmuth  und 


446  LIBERTY  WRITINGS 

Jugendlust,  das  Herz  voll  von  Allem,  was  den  Men- 
schen  edel,  heilig  und  gross  1st.  So  sank  er  dahin, 
ein  Opfer  des  unersattlichen  Todes,  mit  seinem  Tode 
einstehend  fur  seine  Ueberzeugung — fur  Freiheit  und 
Recht !  E.  K.,  geboren  am  24.  Oktober  1834,  trat  er 
beim  Ausbruch  der  Rebellion  in  die  Armee,  machte 
unter  Sigel  und  Fremont  den  Kampf  in  Missouri  mit, 
war  bei  der  Einnahme  von  Vicksburg  und  hier  war 
es,  wo  er  sich  sein  todtliches  Fieber  holte.  O  dass 
es  ihm  vergonnt  gewesen  ware  zu  fallen  im  Angesicht 
des  Feindes,  wenn  Kanonen  als  Todtenglocken  lauten, 
wenn  das  Hurrah  der  Freunde,  das  Schmettern  der 
Trompete,  das  Wirbeln  der  Trommeln  alle  Pulse  ho- 
her  schlagen  macht,  o,  dass  ihn  da  eine  Kugel  getrof- 
fen  und  des  tapferen  Sergeanten  Blut  verronnen  ware 
mit  dem  Jubelgeschrei  Victoria !  Das  ist  ein  leichter 
Tod!  Doch  das  war  nicht  sein  Loos!  Die  bleiernen 
Todesboten,  der  eiserne  Hagel  verschonten  ihn,  und 
langsam  auf  elendem  Krankenlager  musste  er  dahin- 
siechen,  umgeben  von  Kranken  und  Verbanden  lang- 
sam, taglich  sterbend,  stiickweise  und  mit  mathema- 
tischer  Sicherheit  die  Zeit  berechnend  wo  er  hinabsin- 
ken  musste  in  die  Unendlichkeit.  Das  ist  ein  harter, 
herber  Tod,  mit  alien  Anspriichen  an  ein  reiches, 
freudevolles  Leben,  mit  alien  Hoffnungen  der  Zu- 
kunft,  mit  alien  Idealen  und  erfiillten  Wunschen  in 
der  Brust,  mit  der  Sehnsucht  nach  der  Heimath,  fern 
von  Freunden  und  Bekannten — zum  Trost  noch  den 
treuen  Bruder — der  herbeigeeilt  war — an  der  Seite, 
dieser  schonen  Welt  Lebewohl  sagen  zu  miissen.  Er- 
hard  Kirchberg  starb  am  21sten  Februar  1864  nach 


DR.  HERMANN  KIEFER  447 

5-monatlichem  Krankenlager  im  Spital  zu  Memphis 
als  Sergeant  des  17ten  Inf.  Reg.  Ihm  nahte  der  Tod 
nicht  als  der  freundliche  Jiingling  der  Alten,  sondern 
als  das  hassliche  Gerippe  der  Neuzeit  mit  Hippe  und 
Sense ! 


GRABREDE  BEIM  TODE  EINES  KINDES. 

Meine  Freunde! 

Wieder  einmal  stehen  wir  auf  dem  Fleckchen  Erde, 
welches  friiher  oder  spater  unser  Aller  letzte  Ruhe- 
statte  bildet.  Durch  Kampf  und  Miihen  aller  Art, 
durch  ein  sturmbewegtes  Leben,  gebeugt  von  Kum- 
mer  und  Sorgen  kommt  der  Eine,  froh  endlich  hier 
angelangt  zu  sein — in  Geniissen  schwelgend  mit  aller 
Pracht  des  Reichtums  umgeben,  angstlich  sich  ans 
Leben  anklammernd  und  nur  ungern  es  verlassend, 
muss  der  andere  hierher.  Arm  und  Reich,  Gut  und 
Schlecht,  Jung  und  Alt — in  bunter  Reihe  langen  sie 
an  in  der  gemeinsamen  Heimath  der  Mutter-Erde. 
Wohl  dem,  der  im  thatenreichen  Leben  zum  Segen 
seiner  Mitwelt  seine  Aufgabe  erfiillte.  An  dem  Grabe, 
an  dem  wir  heute  stehen,  meine  Freunde,  stehen  wir 
vor  einer  Bliithe  des  Menschengeistes,  welche  ehe  sie. 
sich  entfaltete  vom  Sturme  herabgeweht  wurde. 

Es  ist  ein  Kind,  kaum  der  Mutterbrust  entnom- 
men,  noch  unbekannt  mit  dem  Elende  der  Herrlich- 
keit  der  Welt ;  unbekannt  damit  und  darum  gliicklich. 
Ja  glucklich,  meine  Freunde,  denn  es  kannte  bis  jetzt 
nur  die  unendliche  Mutterliebe  und  die  pflegende 
Fursorge  des  Vaters  ;  die  Gehassigkeiten  und  Schlecht- 
igkeiten  der  Welt  haben  sein  Gemiith  noch  nicht  ver- 


DR.  HERMANN  KIEFER  449 

giftet.  Wollen  \vir  klagen,  meine  Freunde,  dass  sein 
Lebenslauf  so  kurz?  Liegt  es  doch  in  den  ewigen 
Gesetzen  der  Nothwendigkeit,  das  wir  zuruckkehren, 
woher  wir  kamen. 

Auf  kiirzere  oder  langere  Zeit  zusammengefiigt 
zu  dem,  was  wir  menschlichen  Korper  nennen,  zer- 
fallen  wir  wieder  in  die  urspriinglichen  Bestandtheile 
und  damit  beginnt  ein  neues  Schaffen  und  neues  Le- 
ben,  ja  aus  den  Ruinen  des  Todes  kommt  frisch  und 
froh  eine  neue  Welt.  Und  darin,  meine  Freunde,  liegt 
unser  Trost ;  es  geht  nichts  verloren  im  ewigen  Kreis- 
lauf  des  Lebens,  der  Stoff  ist  ewig  und  unsterblich, 
nur  die  Form  verandert  sich.  Was  heute  uns  durch 
Gesellschaft  und  Umgang  erfreut,  ergotzt  nach  Mon- 
den  vielleicht  als  Duft  einer  Blume  unsere  Sinne  und 
erheitert  uns,  ziert  vielleicht  als  Rose  einer  Jungfrau 
Brust.  Und  auch  diese  welken  wieder,  neue  Formen 
entstehen  und  im  ewigen  Kreislaufe  stromt  das  Leben 
durch  das  All.  Darum  keine  Klage,  meine  Freunde, 
wo  wir  gehen,  sind  wir  von  den  Geistern  unserer 
Lieben  umschwebt,  nicht  einsam  und  allein  stehen  wir 
auf  dieser  Ercle,  ein  gemeinsames  Band  umschlingt 
uns  und  halt  uns  zusammen  mit  der  Natur,  sind  wir 
ja  doch  selbst  ein  Stuck  von  ihr. 

Lebe  denn  wohl,  wir  wissen  ja,  dass  du  nicht  ent- 
riickt  bist  unserer  Welt,  lebe  wohl,  dein  Schicksal  ist 
das  Beste ! 


FESTREDE. 

Herr  President,  meine  Damen  und  Herren ! 

Wir  begehen  heute  ein  Fest,  wie  es  im  Leben  des 
einzelnen  Menschen,  ja  wir  konnen  wohl  sagen,  im 
Leben  einer  Nation  nur  einmal  in  dieser  Grosse  vor- 
kommt,  ein  Fest  hoch  und  hehr  und  schon;  ein  Fest, 
dem  jeder  humane  Mensch  zujubeln  muss — ein  Frie- 
densfest.  Ja  ein  Friedensfest  nach  dem  blutigen 
Kampfe  zweier  der  civilisirtesten  Nationen  der  Erde, 
die  nach  furchtbarem  Ringen,  nach  Grossthaten,  wie 
die  Geschichte  wenige  nur  aufzuweisen  hat,  die  lo- 
dernde  Kriegesfackel  geloscht  haben  und  zuriickge- 
kehrt  sind  zu  einer  der  Menschen  wurdigeren  und 
edleren  Beschaftigung.  O,  es  ist  ja  ein  furchtbares 
Wiirfelspiel — der  Krieg — in  dem  Kanonenkugeln  die 
Wiirfel  und  Menschenleben  und  Volkergliick  die  Ein- 
satze  sind.  Wehe  Demjenigen,  der  ihn  leichtfertiger 
und  ungerechtfertigter  Weise  heraufbeschwort ! 

Und  dieses  Friedensfest  ist  zu  gleicher  Zeit — darin 
liegt  die  grosse  Bedeutung  desselben  fur  uns  Deut- 
sche —  ein  Auferstehungsfest  der  deutschen  Nation 
geworden,  die  nach  Jahrhunderte  langer  Schmach, 
nach  Erniedrigung,  Uneinigkeit  und  Trennung  mit 
einem  Schlage  sich  emporgerafft  und  der  erstaunten 
Welt  dies  Beispiel  einer  sich  selbst  aufopfernden  Va- 


DR.  HERMANN  KIEFER  451 

terlandsliebe  gegeben  hat,  wie  sie  die  schonsten  Zei- 
ten  des  alten  Rom  und  Hellas  nicht  iibertreffen  kon- 
nen.  Bei  der  Wichtigkeit  des  Gegenstandes,  den  gros- 
sen  Ereignissen  der  jiingsten  Vergangenheit,  der 
nicht  zu  berechnenden  Tragweite  der  erlangten  Er- 
folge,  und  der  bereits  die  kuhnsten  Erwartungen  iiber- 
steigenden  Resultate  dieses  denkwiirdigen  Karapfes 
wird  es  mir  erlaubt  sein,  einen  kurzen  historischen 
Ueberblick  auf  die  Ereignisse  des  letzten  Jahres  zu 
werfen  und  in  groben  Umrissen  Ihrem  Gedachtnisse 
die  jiingst  vergangene  Zeit  voriiber  zu  fuhren.  Es  ist 
dies  eine  Aufgabe,  die  allerdings  der  Feder  des  tiich- 
tigsten  Historikers  und  der  Lebensarbeit  eines  Men- 
schen  und  politische  Zustande  genau  und  richtig  beur- 
theilenden  Geschichtsforschers  wiirdiger  ware,  als  der 
eines  Dilettanten,  der  im  Drange  der  Berufsgeschafte 
kaum  Zeit  findet,  die  fliichtigen  Gedanken  des  Augen- 
blickes  in  passende  Form  zu  bringen  ;  entschuldigen  Sie 
daher  das  Mangelhafte  der  Leistung  mit  dem  guten 
Willen  und  den  hindernden  Umstanden. 

Es  ist  noch  nicht  ein  Jahr  her,  dass  keine  irgend 
nennenswerte  Partei  sowohl  in  Deutschland  als  in 
Frankreich  den  jetzt  beendeten  Krieg  fur  nahe  bevor- 
stehend  hielt.  Wohl  war  seit  langen  Jahren  eine 
sich  fortwahrend  steigernde  Bitterkeit,  mit  der  Zeit 
zum  wirklichenNationalhass  sich  entfaltend,  zwischen 
beiden  Nationen  eingetreten,  die  in  den  Augen  eines 
jeden  Denkenden,  den  Krieg  als  endlich  unausbleib- 
bar  herbei  fuhren  musste ;  es  bestand  ein  bewaffneter 
Friede,  der  die  materiellen  Krafte  beider  Lander  er- 
schopfte,  Handel  und  Industrie  lahmte,  dem  Acker- 


452  LIBERTY  WRITINGS 

bau  tausende  der  kraftigsten  Arme  entzog  und  das 
Mark  des  Landes  in  Unterhaltung  der  zu  jeder  Zeit 
schlagfertigen  stehenden  Heere  aufsog.  Frankreich, 
gewohnt  sich  als  Herrscher  Europas,  ja  man  mochte 
sagen,  des  ganzen  Erdenrundes  zu  betrachten,  ohne 
dessen  Einwilligung  keine  andere  Macht  einen  Schritt 
thun  oder  eine  Handlung  begehen  durfte,  und  wenn 
es  nur  ihre  eigensten  inneren  Verhaltnisse  bedarf ,  hatte 
durch  das  Jahr  1866,  durch  Sadowa  und  Konigsgratz, 
seine  pradominierende  Stellung  gefahrdet,  seine  Eitel- 
keit  tief  verletzt  gefuhlt  und  suchte  nach  einer  Gele- 
genheit,  den  jungen  Riesen,  der  in  seinem  Osten  auf- 
zuwachsen  begann,  zu  ersticken,  ehe  er  seine  voile 
Kraft  und  Grosse  erreichte.  Rache  fur  Waterloo, 
Rache  fur  den  Einzug  in  Paris,  Rache  fur  Sadowa 
war  zur  fixen  Idee  der  Franzosen  geworden ;  dazu  die 
traditionelle  Politik  nach  Eroberung  der  deutschen 
Rheinlande,  nach  der  Rheingrenze,  liess  dieses  leicht 
entziindliche  und  erregbare  Volk  nicht  zur  Ruhe  kom- 
men.  Dazu  kam,  dass  die  kaiserliche  Regierung,  um 
die  unruhigen  Geister  zu  beschaftigen,  die  zur  bestan- 
digen  Revolte  geneigten  Elemente  in  andere  Bahnen 
zu  bringen,  sich  selbst  und  ihre  Zukunft  zu  sichern, 
dem  franzosischen  Volke  fortwahrend  Etwas  bieten 
musste,  um  dessen  Blick  von  den  inneren  Zustanden 
Frankreichs  abzulenken.  In  der  bekannten  franzosi- 
schen "gloire"  war  das  Mittel  hierzu  gefunden,  und 
auf  den  Schlachtfeldern  der  Krimm,  in  Italien  und 
Mexiko  wurde  dasselbe  gesucht. 

Aber   der   Riickschlag,  den  die   franz.    Politik  in 
Letzterm  erlitten,  das  tragische  Ende,   das   der   von 


DR.  HERMANN  KIEFER  453 

Frankreichs  Bajonetten  gestiitzte  Kaiser  Maximilian 
dort  erlitten,  hatte  wesentlich  zur  Schwachung  des 
Ansehens  der  kaiserlichen  Regierung  beigetragen. 
Selbst  der  Volksbetrug  des  Plebiscits  gab  keine  sicher- 
en  Garantien  fiir  den  Fortbestand  der  Dynastic — ein 
Krieg  mit  Deutschland  aber,  speziell  mit  Preussen — 
er  vereinte  ganz  Frankreich  und  sein  siegreicher,  nach 
franzosischen  Ansichten  nicht  zu  bezweifelnder  Aus- 
gang,  machte  Frankreich  zur  ersten  Macht  der  Welt, 
zum  unumschrankten  Diktator  Europas,  und  sicherte 
den  Napoleoniden  den  Thron  fiir  eine  lange  Reihe 
von  Jahren,  wenn  nicht  fiir  immer.  —  Deutsch- 
land auf  der  anderen  Seite,  das  allmalig  aus  der  Jahr- 
hunderte  langen  Erstarrung  und  Zerrissenheit,  in 
welcher  es  der  30jahrige  Krieg  zuriickgelassen,  und 
dadurch  zum  Spielballe  aller  Volker  machte,  erwachte ; 
in  dem  ein  nationales  Bewusstsein  sich  kraftig  zu  reg- 
en  begann  und  das  in  seinem  Streben  nach  Einheit  sich 
von  dem  anmassenden  Nachbar  bestandig  gehindert 
und  bedroht  sah,  war  der  franz.  Politik  und  Bevor- 
mundung  herzlich  miide,  und  sehnte  sich  aus  einem  Zu- 
stande  herauszukommen,  der  auf  die  Dauer  mit  jedem 
Tage  unertraglicher  wurde.  Gewissermassen  ein 
patriotisches  Glaubensbekenntniss,  ein  patriotischer 
Wunsch  war  es  ohne  sich  in  Thatsachen  zu  aussern, 
dass  die  "Franzosen  gehauen  werden  mussen"  ehe 
es  Ruhe  gabe  und  Deutschland  seine  innere  Ent- 
wickelung  ungestort  zum  Ziele  fuhren  ko'nne.  Seit 
dem  Aufhoren  des  elenden  deutschen  Bundes  und 
seines  lacherlich  gewordenen  Bundestages,  seit  dem 
Verschwinden  osterreichischen  Einflusses  aus  deutsch- 


454  LIBERTY  WRITINGS 

er  Politik  und  der  Beseitigung  des  ungliickseligen 
Dualismus  von  Oesterreich  und  Preussen  in  Deutsch- 
land,  gruppirten  sich  allmalig,  theils  freiwillig  und 
freudig,  theils  mit  Widerstreben  alle  nationalen  Ele- 
mente  um  die  norddeutsche  Macht,  die  im  Falle  der 
Gefahr  und  in  Zeiten  der  Noth  den  allein  sicheren 
Stutzpunkt  zur  Rettung  des  Vaterlandes  abgeben 
konnte.  Diese  im  Stillen  zu  Stande  gekommene, 
fiir  praktische  Zwecke  bereits  vollzogene  Einigkeit 
Deutschlands,  war  neben  dem  Hinauswerfen  Oester- 
reichs  aus  demselben,  als  dem  ersten  und  nothwendig- 
sten  Schritte  dazu,  eine  der  grossten  Thaten  des  ge- 
nialen  Staatskanzlers,  des  Einsiedlers  von  Varzin ; 
der,  wie  immer  auch  sonst  politische  Meinungsver- 
schiedenheiten  ihn  beurtheilen  mogen,  sich  dadureh 
den  Dank  eines  Jeden  mit  deutscher  Einheit  und 
Grosse  Sympathisierenden  erworben  hat.  Deutsch- 
land  war  soweit  gekommen,  soweit  erstarkt  und 
selbstbewusst  geworden,  dass  es,  ohne  den  Krieg  zu 
wollen,  und  denselben  muthwilligerweise  heraufzube- 
schworen,  denselben  nicht  mehr  fiirchtete;  die  la- 
cherliche  Angst  und  der  Schrecken,  die  noch  im  Jahre 
1848  selbst  die  Entschlossensten  lahmte  und  ganz 
Siiddeutschland  bei  dem  Rufe:  "Die  Franzosen  kom- 
men"  mit  Entsetzen  erfiillte,  hatten  einer  ruhigeren 
Zuversicht,  einem  sicheren  Selbstvertrauen  in  eigener 
Kraft  Platz  gemacht  und  ruhig  sah  es  den  Tagen  der 
Entscheidung  entgegen. 

Bei  solcher  Gestaltung  der  politischen  Verhaltnisse 
und  solcher  Stimmung  der  betreffenden  Parteien  be- 
durfte  es  natiirlich  nur  des  leichten  Anstosses,  um  den 


DR.  HERMANN  KIEFER  455 

Ausbruch  des  langst  erwarteten  Kampfes  herbeizu- 
fiihren ;  eine  geringf  ugige  Ursache,  unter  anderen 
Umstanden  unbedeutend  und  in  Nichts  verschwin- 
dend,  konnte  den  Anlass  geben  zu  einem  Kriege,  der 
fur  die  Machtstellung  und  Existenz  beider  Nationen 
entscheidend  werden  musste;  ein  Funke  in  die  mit 
Ziindstoffen  gefiillte  politische  Atmosphare  geworfen, 
und  die  Explosion  musste  erfolgen.  Die  Gelegenheit 
war  bald  gefunden ;  als  das  einst  stolze  Spanien, 
dessen  Herrscher  sich  ruhmen  konnte,  dass  in  seinem 
Landen  die  Sonne  nicht  untergehe,  bettelnd  um  einen 
Konig  von  Hof  zu  Hof  ging  und  endlich  nach  Ian- 
gem  Suchen  und  manchem  abschlagigen  Bescheide 
in  dem  Prinzen  Leopold  von  Hohenzollern-Sigmar- 
ingen  einen  Thronfolger  fiir  Isabellen's  Verlassen- 
schaft  gefunden  zu  haben  glaubte.  Da  erklarte  ER 
die  Annahme  der  spanischen  Konigskrone  von  seiten 
des  deutschen  Prinzen  als  casus  belli,  verlangte 
von  Preussen  nicht  allein  das  Verbot  dieser  An- 
nahme, sondern  auch  Garantien  fiir  die  Zukunft  ge- 
gen  die  Wiederkehr  ahnlicher  Ereignisse.  Vergebens 
war  es,  dass  Preussen  erklarte,  um  die  Angelegenhei- 
ten  anderer  Staaten  sich  nicht  zu  bekummern ;  verge- 
bens,  dass  Prinz  Leopold  sofort  Verzicht  leistete,  um 
Deutschland  vor  dem-  drohenden  Kriege  zu  bewahren  ; 
immer  unverschamter  wurden  Frankreichs  Forderun- 
gen  und  Drohungen,  bis  dann  endlich  in  Ems  der 
Preussenkonig  dem  franzosischen  Gesandten  auf  gut 
Deutsch  sagte,  er  moge  gehen,  woher  er  gekommen. 
Nun  war  Frankreich  der  Beleidigte;  Napoleons 
kaufliche  Presse  verstand  es  vortrefflich,  die  Eitelkeit 


456  LIBERTY  WRITINGS 

der  Franzosen  auszubeuten  und  die  bereits  bestehende 
Stimmung  zur  Begeisterung  fur  den  Krieg  zu  ent- 
flammen.  Am  15.  Juni  nahm  die  ganze  Nationalver- 
sammlung — mit  wenig  Ausnahmen  abgerechnet — die 
Kriegserklarung  an  und  am  19.  ging  die  offizielle  Er- 
klarung  von  Paris  aus  an  Preussen.  Alle  Parteien  in 
Frankreich  vereinten  sich  nun  in  dem  Rufe  "auf  nach 
dem  Rhein,  auf  nach  Berlin,"  ein  zweites  Jena  und 
Austerlitz  tagte  in  nachster  Feme  den  von  Sieg  und 
Ruhm  traumenden  Franzosen,  und  mit  Jubel  und  En- 
thusiasmus  wurden  die  durchziehenden  Truppen  in 
Paris  empfangen.  War  doch  endlich  die  Zeit  gekom- 
men,  die  den  sehnlichsten  Wunsch  Frankreichs,  die 
Demuthigung  und  Zerstiickelung  Deutschlands  fur 
immer  erfiillen  und  die  deutschen  Rheinlande  als 
neues  Juwel  ins  stolze  Diadem  Frankreichs  einsetzen 
sollte.  Wer  konnte  am  Erfolge  zweifeln?  Hatte 
doch  der  Kriegsminister  Leboeuf  auf  Napoleons  An- 
f rage  erklart,  dass  er  mehr  als  bereit  sei  zum  Kriege ; 
waren  doch  Chassepots  und  Mitrailleusen  zu  Hundert- 
tausenden  vorhanden,  mit  denen  die  an  der  Spitze  der 
Civilisation  marschierenden  Turkos,  Zephyrs,  Spahis 
und  Zouaven  das  arme,  ungliickliche  Deutschland 
vernichten  sollten !  In  letzterem  wollte  man  kaum  an 
den  so  nahe  bevorstehenden  Krieg  glauben,  man  konn- 
te das  Verbrechen  eines  so  frivol  und  ohne  alle  Ur- 
sache  zu  beginnenden  Kampfes  nicht  fassen,  und  eine 
dumpfe  Schwiile  und  Stille,  wie  vor  dem  Ausbruch  ei- 
nes schweren  Gewitters,  lastete  auf  demselben.  Als 
aber  der  15.  Juni  die  Kunde  des  Beschlusses  der  fran- 
zosischen  Nationalversammlung  brachte,  da  brach  der 


DR.  HERMANN  KIEFER  457 

Sturm  des  gerechten  Zornes  und  der  tiefsten  Entrii- 
stung  aus  den  Herzen  des  deutschen  Volkes  los,  fegte 
fort  alle  unreinen  Dunste  des  Partikularismus  und  der 
Sonderinteressen,  zerstreute  die  Wolken  kleinlicher 
Nationaleitelkeit  und  nationaler  Zwietracht;  Blitze 
staunendster  Begeisterung  durchzuckten  das  ganze 
deutsche  Volk  und  der  Donner  lang  zuriickgehaltenen 
Grolles  rief  auch  die  Taubsten  wach. 

Jetzt  zeigte  sich  ein  Schauspiel  den  Blicken  der 
erstaunten  Welt,  wie  nie  zuvor  gesehen,  in  etwa  13 
Tagen  stand  ein  ganzes  Volk  unter  Waffen  und  dem 
Todfeind  gegeniiber  in  Schlachtordnung.  "Zum 
Rhein,  zum  Rhein,  zum  Rhein",  scholl  es  einstimmig 
aus  dem  Munde  des  ganzen  Volkes  und  mit  flammen- 
dem  Auge,  die  Hand  an  Biichse  und  Schwert  gelegt, 
den  Blick  auf  Weib  und  Kind,  auf  Vater  und  Mutter, 
Schwester  und  die  bliihende  Braut,  auf  die  lachenden 
Fluren  der  lieben  Heimath  gerichtet,  schwuren  Mann 
und  Jiingling  "Lieb'  Vaterland  magst  ruhig  sein,  fest 
steht  und  treu  die  Wacht  am  Rhein !"  Und  nie,  so 
lange  die  Erde  um  ihre  Pole  kreist,  so  lange  Men- 
schen  athmen,  denken  und  fiihlen,  ist  ein  Schwur 
treuer  gehalten  worden,  treuer  in  Freude  und  Leid, 
in  Kampf  und  Tod,  im  Leben  wie  im  Sterben.  Ent- 
weder  als  Sieger  seht  Ihr  uns  wieder  oder  nimmermehr, 
lebt  wohl  Ihr  Lieben,  so  lauteten  die  Abschiedsworte 
der  abziehenden  Helden,  mit  dem  Schilde  oder  auf 
ihm  kommen  wir  wieder,  lebt  wohl,  lebt  wohl,  auf 
Wiedersehen !  Und  Jeder  war  ein  Held ;  der  Fiirst 
und  der  Bauer,  der  Gelehrte  wie  der  Handwerker, 
der  Mann  wie  der  Jiingling,  ob  von  Nord  oder  Siid, 


458  LIBERTY  WRITINGS 

von  Osten  oder  Westen,  alle  die  edlen  deutschen 
Stamme,  aus  alien  Gauen  des  grossen  Vaterlandes, 
sie  alle  beseelte  ein  Gefuhl,  das  der  edelsten  reinsten 
Vaterlandsliebe.  Die  Antwort  auf  das  Wort  des  alten 
Arndt:  "Was  ist  des  Deutschen  Vaterland?"  war  in 
der  nie  gehofften  Weise  gegeben :  "So  weit  die  deut- 
sche  Zunge  klingt,  so  weit  man  deutsche  Lieder  singt, 
das  ganze,  grosse,  schone  Land, — das  ist  des  Deut- 
schen Vaterland!"  Mit  bangem  Zagen,  mit  Hoffnung 
und  Furcht  warteten  die  zu  Hause  Gebliebenen  auf 
die  ersten  Nachrichten;  die  Phantasie  malte  ihnen 
die  Schrecken  der  Eroberung,  der  Pliinderung  ihrer 
Stadte,  und  die  Verwiistung  ihrer  bliihenden  Felder 
mit  lebhaften  Farben  aus ;  gedachte  man  doch  wohl 
noch  der  Raubziige  eines  Melac  und  Turenne,  der 
Grauel  eines  Louvois,  des  Einfalles  von  Moreau ; 
stehen  doch  genug  stumme  und  beredte  Zeugen  franz- 
osischer  Civilisation  in  schwarz  verkohltem  Gewande 
heute  noch  in  der  Pfalz  und  im  Rheingau.  Da  kam 
die  Kunde  der  Schlacht  von  Saarbriicken,  wie  zwei 
franzosische  Brigaden  eine  preussische  Compagnie 
geschlagen,  wie  der  kaiserliche  Prinz  eine  Kugel  auf- 
gehoben  und  kaltbliitig  eingesteckt,  wie  die  bartigen 
Krieger  von  der  Krimm,  von  Mexico  und  Italien  bei 
dem  erstaunlichen  Anblicke  Thranen  vergossen,  wie 
die  Kaiserin  Eugenie  zur  Feier  des  glanzenden  Sieges 
ein  Tedeum  in  Paris  abhalten  Hess !  Es  war  die  letzte 
Trauerkunde,  die  der  elektrische  Funke  ins  deutsche 
Volk  zuckte.  Die  Pariser  aber  und  ganz  Frankreich 
verbrannten  an  jenem  Abende  ihre  letzten  Lampions, 
es  war  ihr  letztes  Freuden  -  und  Siegesfest.  Schon 


DR.  HERMANN  KIEFER  459 

am  6.  August  durchzuckte  die  Kunde  vom  Sturm  und 
der  Einnahme  von  Weissenburg  ganz  Deutschland, 
und  vorwarts  ging  es  unaufhaltsam,  das  Volk  war 
von  seinen  Fiihrern  kaum  zu  halten ;  Worth,  die 
Spicheren  Hohen,  Bourcelles,  Vionville,  Gravelotte, 
Noiseville  und  Beaumont-Sedan  folgte  in  schneller 
Reihe,  kaum  hatte  man  Zeit  genug,  den  Siegesnach- 
richten  zu  folgen,  und  am  2.  September  1870,  nach 
der  Verwundung  von  McMahon  iibergab  der  General 
von  Wimpffen  120,000  Mann  mit  120  Kanonen,  der 
Kaiser  aber,  "weil  er  nicht  an  der  Spitze  seiner  Ar- 
mee  sterben  konnte"  legte  sein  Schwert  zu  den  Fiis- 
sen  des  Konigs  von  Preussen.  So  kam  er,  der  sich 
geruhmt  hatte  am  15.  August  als  Sieger  in  Berlin 
einziehen  zu  wollen,  einige  Tage  spater  wenigstens 
als  Gefangener  nach  Wilhelmshohe,  einst  zu  Zeiten 
der  Schmach  Deutschlands  auch  Napoleonshohe  ge- 
nannt.  Diese  Niederlage  konnte  der  Casariner  nicht 
iiberleben,  die  Regentschaft  in  Paris  wurde  gestiirzt 
und  die  Republick  erklart. 

Die  Welt  athmete  frei  auf,  man  glaubte  die  rcpub- 
likanische  Regierung  Frankreichs  wxirde  sich  beeilen, 
das  Verbrechen  Napoleons  zu  suhnen,  wiirde  Deutsch- 
land, dem  sie  die  Erlosung  aus  den  Banden  Napoleons 
zu  verdanken  hatte,  die  Brudcrhand  bieten  und  sagen  : 
Civilisirte  Nationen  fiihren  keinen  Krieg  mit  einander, 
lasst  uns  in  Frieden  leben,  \vir  sind  froh  (lass  wir  ihn 
und  seine  Soldateska,  die  uns  Jahre  lang  geknebelt, 
eingesperrt,  verbrannt  und  gemordet  haben,  los  ge- 
gevvorden  sind.  Man  sollte  glauben,  wenn  zu  jener 
Zeit  ein  Mann  in  ganz  Frankreich  den  Muth  gehabt 


460  LIBERTY  WRITINGS 

hatte,  vor's  Volk  zu  treten  und  ihm  die  nackte  Wahr- 
heit  zu  sagen,  ein  Mann,  ein  Patriot  im  wahren  Sinne 
des  Wortes  —  alles  f olgende  Ungliick  hatte  vermie- 
den  werden  konnen  und  ware  vermieden  worden. 
Deutschland  kampfte  ja  nur  fiir  seine  nationale 
Selbststandigkeit  und  Ehre,  fiir  die  Beschiitzung  von 
Haus  und  Hof,  von  Weib  und  Kind,  es  fiihrte  keinen 
Eroberungskrieg,  und  sehnte  sich  wahrlich  nicht  nach 
einer  Winterkampagne  und  der  Belagerung  der  unzahl- 
igen  franzosischen  Festungen.  Statt  einer  solchen 
offenen,  ehrlichen,  mannlichen  Erklarung,  appellirte 
man  an  die  franzosische  Eitelkeit  und  den  franzosi- 
schen Nationalstolz,  man  erklarte  die  Niederlagen  fiir 
Verrath,  brandmarkte  mit  einem  Athemzuge  und  mit 
einem  Federstriche  die  ganze  Nation  in  ihrem  Fuhrer, 
dem  sie  20  Jahre  lang  unbedingt  gefolgt,  und  noch  vor 
wenigen  Tagen  zugejauchzt  hatte.  Man  erging  sich 
in  unsinnigen  Redensarten  und  bombastigen  Tiraden, 
in  schwiilstigen  Wortprahlereien  und  erklarte  kein 
Wort  von  Frieden  horen  oder  sprechen  zu  wollen,  so 
lange  noch  ein  deutscher  Soldat  lebendig  auf  Frank- 
reichs  heiligem  Boden  stehe. 

Nun  denn,  die  deutschen  Armeen  konnten  nach 
den  unermesslichen  Opfern,  die  sie  gebracht,  nach 
dem  kostbaren  Blute,  das  sie  vergossen,  die  errunge- 
nen  Vorteile  nicht  aufgeben,  nicht  hinter  die  Grenze 
zuriickgehen,  die  Herren  Franzosen  um  Entschuldi- 
gung  bitten  fiir  das  Verbrechen,  Frankreichs  heiligen 
Boden  betreten  und  nicht  vielmehr  gewartet  zu  haben, 
bis  diese  ihnen  die  Segnungen  der  Civilisation,  die  sie 
den  Deutschen  so  grossmiithig  zugedacht  hatten,  iiber 


DR.  HERMANN  KIEFER  461 

den  Rhein  brachten,  und  dann  von  Frankreichs  Regie- 
rung  die  Friedensbedingungen  sich  diktieren  zu  las- 
sen.  Jeder  verniinftige  Mensch  wiirde  ein  solches 
Handeln  fiir  Wahnsinn,  Stupiditat,  Verbrechen  und 
Selbstmord  an  der  eigenen  Nation  gebrandmarkt  ha- 
ben,  —  aber  den  deutschen  muthete  man  dasselbe  als 
eine  patriotische  Pflicht  wirklich  zu.  Von  dem  Mo- 
mente,  wo  Napoleon  gesturzt  und  allein  durch 
Deutschlands  Siege  Frankreich  in  die  Lage  gekom- 
men  war,  die  Republik  zu  erklaren,  wandten  sich  die 
Sympathien  der  Volker  von  dem  so  ungerecht  ange- 
griffenen  deutschen  Volke  ab  und  Denjenigen  zu,  die 
unter  dem  Namen  der  Republik  die  Alleinherrschaft 
an  sich  gerissen  hatten,  im  Falle  des  Sieges  Napoleons 
aber  demselben  Hosiannah  gerufen  und  ihn  vergot- 
tert  hatten.  Seltsame  Verblendung  der  Menschen, 
deren  richtige  Beurtheilung  wir  ruhig  der  Zukunft 
und  der  Geschichte  iiberlassen  konnen ;  "denn  die 
Weltgeschichte  ist  das  Weltgericht."  Fassen  wir  uns 
kurz.  Auf's  neue  marschierten  die  Heere  und  "auf 
nach  Paris"  war  jetzt  die  Losung,  wie  friiher  "auf 
nach  dem  Rhein."  Man  sah  ein,  dass  nur  durch  den 
Fall  der  stolzen,  fiir  unbesiegbar  gehaltenen  Haupt- 
stadt,  die  umgeben  mit  einem  Kranz  von  Festungen, 
der  Welt  trotzen  zu  konnen  glaubte,  ein  dauernder 
Friede  zu  erreichen  sei.  Es  war  eine  herkulische 
Aufgabe,  wiirdig  einer  deutschen  Armee  und  ihrer 
genialen  Fiihrer.  130  Tage  hielt  die  iippige  Luxus- 
stadt  die  Belagerung  aus,  abgeschnitten  von  der  Welt, 
nur  vermittelst  Luftballons  sparliche  Nachrichten  er- 
haltend. 


462  LIBERTY  WRITINGS 

Endlich  am  28.  Januar,  nachdem  Strassburg  und 
Metz  und  eine  Menge  andere  franzosische  Festungen 
gefallen,  nach  22  grosseren  Ausfallgefechten  von  Sei- 
ten  der  Pariser  Besatzung,  nach  den  verlorenen 
Schlachten  von  Amiens,  von  Orleans,  Le  Mans  und 
St.  Quentin  ergab  sich  die  Weltstadt  den  siegreichen 
deutschen  Truppen,  und  am  1.  Marz  zogen  diese  mit 
wehenden  Fahnen  und  klingendem  Spiele  mit  in  der 
Friihlingssonne  blitzenden  Helmen  und  Waff  en  ein 
in  das  stolze,  heilige,  gedemuthigte  Paris,  ein  durch 
denselben  Triumphbogen,  der  zur  Verherrlichung 
franzosischer  Siege  uber  Deutschland  errichtet  war. 
Wie  manches  Helden  Auge  mag  da  geblitzt,  wie  man- 
che  Freudenthrane  den  kampf-  und  wettergebraunten 
Krieger  in  den  Bart  gerollt  sein,  als  endlich  das  Ziel 
erreicht,  der  Friede  errungen  war.  Und  seltsame 
Rache  des  Schicksals !  Was  seit  Ludwig  XIV.  Zeit 
Frankreichs  bestandiges  Streben  war,  die  Zerstiicke- 
lung  und  Zerrissenheit  Deutschlands,  ihr  wurde  dort 
in  den  Prunkgemachern  des  grossen  Konigs,  in  der 
beriihmten  Spiegelgallerie,  Angesichts  der  kolossalen 
mit  Lorbeeren  gekronten  Reiterstatue  dieses  Abgottes 
der  Franzosen  fur  immer  ein  Ende  gemacht ;  am  18. 
Januar  1871  wurde  zu  Versailles  das  neue  deutsche 
Kaiserreich  feierlich  erklart. — Napoleon  auf  Wil- 
helmshohe  mochte  sich  bei  Empfang  dieser  Nachricht 
wohl  Mephistos  Worte  rekapitulieren :  "Ich  bin  ein 
Theil  von  jener  Kraft,  die  stets  das  Bose  will,  und 
stets  das  Gute  schafft." — So  sank  Frankreich  herab 
von  der  Hohe,  die  es  seit  Jahrhunderten  eingenom- 
men.  Die  Welt  war  gewohnt  gewesen,  nach  Paris  zu 


DR.  HERMANN  KIEFER  463 

schauen,  um  sich  die  Loosung  fiir  die  Fragen  der 
Gegenwart  zu  holen ;  ein  Stirnrunzeln  Napoleons 
am  Neujahrstage,  ein  unfreundliches  Wort  zu  einem 
Gesandten  und  Europa  zitterte.  Anders  ist  es  heute ! 
Ja  wahrlich  der  Dichter  hat  Recht  wenn  er  sagt: 

Am  Baum  der  Menschheit  drangt  sich  Bliith'  an  Bliithe, 

Nach  ew'gen  Regeln  wiegen  sie  sich  drauf; 

Wenn  hier  die  eine  matt  und  welk  vergliihte, 

Springt  dort  die  andre  voll  und  prachtig  auf! 

Es  ist  ein  ewig  Kommen,  ewig  Gehen, 

Und  nun  und  nimnier  trager  Stillestand; 

Wir  seh'n  sie  auf-,  wir  seh'n  sie  niederwehen, 

Und  jede  Bliithe  ist  ein  Volk,  ein  Land. 

Der  Kampf  ist  voriiber ;  der  Donner  der  Kanonen 
verstummt,  der  Larm  der  Schlachten  verhallt,  ihr 
Rauch  hat  sich  verzogen,  friedlich  beisammen  im 
Tode  liegen  Freund  und  Feind,  die  sich  im  Leben 
gehasst  und  keinen  Platz  neben  einander  fanden.  Der 
Friihling  schmuckt  mit  seinen  Blumen  die  Graber  der 
in  fremder  Erde  Liegenden,  die  fern  von  ihren  Lieben 
den  Heldentod  gefunden.  Die  Stiirme  des  Winters 
sind  voriiber,  Friede  athmet  die  ganze  Natur,  moge 
dieser  Friede  auch  einziehen  in  die  Herzen  der  Men- 
schen  und  den  Hass  ausloschen,  der  sie  zur  gegenseiti- 
gen  Vernichtung  fiihrte.  Heimkehren  die  Krieger 
in's  Heimathshaus,  doch  mancher  Platz  bleibt  leer  im 
trauten  Familienkreise ;  da  fehlt  der  Vater,  dort  der 
Sohn,  die  Thranen  des  Schmerzes  um  die  Gebliebenen 
mischen  sich  mit  den  Thranen  der  Freude.  Legen  wir 
einen  Lorbeerzweig  und  Immortellenkranz  auf  die 
Heldengraber — die  wohlthuende  Zeit  heilt  auch  diesen 
Schmerz. 


464  LIBERTY  WRITINGS 

Was  ist  im  Leben  der  Volker  der  einzelne  Mensch  ? 
Was  zahlen  in  den  Geschicken  der  Menschheit  die 
Schicksale  der  Einzelnen?  Der  Einzelne  kommt  und 
vergeht,  aber  die  Menschheit  bleibt  ewig !  Und  die 
Thaten,  die  vollbracht,  sie  sind  unsterblich,  sie  wirken 
fort  in  unendlicher  Wirkung,  jede  die  Ursache  einer 
andern  werdend.  Feme  sei  es  von  uns,  iiber  den  be- 
siegten  Gegner  zu  jubeln,  feme  von  uns  Vae  victis! 
Wohl  freut  uns  der  Sieg,  erfiillt  uns  mit  Stolz  und 
Dankbarkeit  gegen  die  deutsche  Nation,  die  die  Ehre 
ihres  Namens  so  herrlich  und  glanzend  gerettet ;  denn 
nicht  Verrath,  Mangel  an  Waff  en  und  Leuten  und 
Unfahigkeit  f ranzosischerseits  waren  die  Ursachen  de- 
ren  Niederlage,  sondern  bei  ziemlich  gleichen  aussern 
Verhaltnissen  das  moralische  Bewusstsein  des  Rech- 
tes,  die  heilige  Begeisterung,  die  die  Deutschen  in  den 
Kampf  trieb  und  aus  jedem  Manp  einen  Helden 
machte.  Tapfer  und  edel  ist  die  franzosische  Nation 
und  kein  leichter  Kampf  war's,  den  Deutschland  zu 
bestehen  hatte,  ein  Kampf  auf  Leben  und  Tod,  um 
Ehre  und  Existenz !  Ehrgeizig  wie  das  franzosische 
Volk  ist,  wird  es  nur  zu  leicht  durch  falsche  Vorspie- 
gelungen  verfiihrt  und  von  den  Despoten  und  Aben- 
teurern  zu  eigenniitzigen  Zwecken  missbraucht. 

Moge  dieser  Frieden  die  Zeit  anbahnen,  in  der  die 
Volker  selbst  ihre  Geschicke  lenken,  und  nicht  mehr 
als  Spielball  dynastischer  Zwecke  sich  gegenseitig  zer- 
fleischen.  Kriege  unter  civilisierten  Nationen  sind  ein 
Verbrechen  an  der  Menschheit,  nur  bei  wilden  V61- 
kern,  wo  keine  Vernunftgriinde  anzuwenden  sind,  ist 
die  Appellation  an  die  Warren  gerechtfertigt,  nur  wo 


DR.  HERMANN   KIEFER  465 

die  Stimme  der  Vernunft  ungehort  verschallt,  soil  der 
eherne  Mund  der  Kanone  entscheiden !  Moge  es  der 
neu  erstandenen  Macht  im  Herzen  Europas,  moge  es 
Deutschlands  Aufgabe  sein,  Kriege  fiir  immer  un- 
moglich  zu  machen.  Lange  war  es  das  Aschenbrodel 
unter  den  Nationen,  bescheiden  begniigte  es  sich  mit 
dem  letzten  Platze  an  dem  grossen  Tische  der  Volker 
— moge  es  seine  Macht  benutzen  zum  Wohle  der 
Menschheit.  Hohere  Rechte  bedingen  hohere  Pflich- 
ten !  Wenn  Deutschland  diese  erfullt  im  Sinne  des 
Fortschritts,  der  Freiheit  und  der  Humanitat,  im 
Sinne  des  Geistes  des  19.  Jahrhunderts,  dann  und  nur 
dann  wird  es  seine  Stellung  im  grossen  Rath  der  Na- 
tionen wiirdig  einnehmen,  die  Achtung  der  ganzen 
Welt  erwerben,  unangreifbar  und  unbesiegbar  sein 
und  alle  deutschen  Stamme,  die  heute  noch  verein- 
samt  ausserhalb  dem  gemeinsamen  Vaterlande  stehen, 
unter  Germanias  schiitzendem  Banner  vereinigen. 
Wenn  aber  das  heutige  deutsche  Reich  eine  Copie  des 
alten  heiligen  romischen  Reiches  deutscher  Nation 
sein  sollte,  wenn  Romerziige  und  Kreuzziige  moder- 
ner  Art  seine  Aufgabe  sein  sollten,  nun  dann  mag 
Kaiser  Wilhelm  sich  zum  alten  Barbarossa  in  den 
Kyffhauser  schlafen  legen — und  wir  sagen  mit  Stein : 
'Bedenk'  ich  die  Sache  mir  ganz  genau,  so  brauchen 
wir  gar  keinen  Kaiser !' — Nicht  durch  das  Schwert, 
durch  Kampf  und  Krieg,  durch  Blut  und  Tod  hat 
Deutschland  seine  Eroberung  zu  machen,  sondern 
durch  die  Macht  der  Wissenschaft,  durch  die  Aner- 
kennung  des  freien  Gedankens,  der  freien  Fcirschung 
und  der  freien  Selbstbestimmung !  Und  es  wird  seine 


466  LIBERTY  WRITINGS 

Aufgabe  erfiillen,  dafiir  biirgt  uns  der  Geist  und  Cha- 
rakter  des  germanischen  Volksstammes ! 

Doch  hore  ich  fragen,  was  feiert  ihr  denn  hier  die- 
ses Fest,  was  geht  denn  euch  als  amerikanische  Bur- 
ger der  europaische  Kampf  und  seine  Resultate  an? 
Diesen  antworte  ich :  Weil  wir  Deutsche  sind  von  Ge- 
burt,  und  schlecht  miisste  der  Mensch  sein,  der  seine 
Mutter  vergessen  konnte,  ein  schlechter  Burger  der 
Republik  nur  konnte  der  sein,  der  sich  schamte  seiner 
Abstammung.  Wir  haben  keinen  Grund  dazu !  Wir 
sind  stolz  darauf ,  Deutsche  zu  sein !  Wir  haben 
Jahre  lang  auf  einem  verlorenen  Posten  gestanden, 
um  das  Deutschthum  und  was  edel  und  frei  ist  nicht 
untergehen  zu  lassen,  und  wir  freuen  uns  heute,  dass 
wir  kein  verlorener  Posten  mehr  sind,  sondern  die 
Vorhut  deutscher  Ideen  und  deutscher  Auffassung  in 
diesem  Lande  sind.  Wir  haben  uns  Jahre  lang  manch 
verachtliches  "Dutchman"  an  den  Kopf  werfen  las- 
sen, und  es  der  Bornirtheit  und  Dummheit  zu  Gute 
gehalten,  und  wir  freuen  uns  heute,  dass  die  deutsche 
Nation  endlich  zur  Anerkennung  gekommen  ist. 
Nicht  ein  Deutschland  in  Amerika  wollen  wir  bilden, 
aber  das  Bewusstsein  unseres  Deutschthums  auf  un- 
sere  Nachkommen  vererben,  die  noch  in  spatesten  Ge- 
nerationen  stolz  sein  sollen,  von  Deutschen  abzustam- 
men.  Nicht  dass  wir  uns  besser  dunken  wie  andere 
Nationen,  aber  ebenso  gut,  nicht  bevorrechtigt,  aber 
eben  so  forechtigt.  Verschieden  sind  die  Anlagen  und 
somit  die  Wirkungskreise  und  Aufgaben  einzelner 
Nationen ;  sie  alle  zusammen  bilden  ein  einheitliches 
Ganze —  den  grossen  Kosmos  der  Menschheit!  Ich 


DR.  HERMANN  KIEFER  467 

schliesse  diese  Worte  an  meine  amerikanischen  und 
deutschen  Mitbiirger  mit  den  Worten  eines  geistrei- 
chen  und  bekannten  Deutsch-Amerikaners,  meines 
Freundes  Fr.  Kapp: 

"Jedes  europaische  Volk,  welches  seine  Sohne  hier- 
her  sendete,  bringt  ihm  in  seinen  physischen  und  mo- 
ralischen  Eigenschaften  ein  besonderes  Capital,  wel- 
ches es  zum  Gesammtvermogen  der  jungen  amerika- 
nischen Nation  beisteuert,  eine  ihr  eigenthiimliche,  am 
Baume  seiner  Geschichte  gezeitigte  Frucht.  Die  bei- 
den  verwandten  germanischen  Stamme,  der  anglo- 
sachsische  und  deutsche,  treffen  sich  nach  fiinfzehn- 
hundertjahriger  Trennung  wieder  auf  dem  amerika- 
nischen Continent  zur  gemeinsamen  Arbeit,  zur  Er- 
weiterung  des  Reiches  der  Freiheit.  Der  Deutsche 
giebt  sein  reiches  Geistes-  und  Gemiithsleben  zu  den 
Cultur-Elementen,  welche  sich  auf  dem  Boden  der 
neuen  Welt  frei  entfalten  und  stets  hohere  Bildung 
erzeugen.  Es  ist  Platz  fur  Alle,  fiir  jedes  ehrliche 
Streben,  fiir  jeden  denkenden  Kopf,  fur  jeden  arbei- 
tenden  Arm,  denn  die  Ader  gemeinsamer  Arbeit  wird 
nicht  dadurch  erreicht,  dass  der  Eine  den  Andern  zur 
Seite  schiebt,  oder  gar  verdrangt,  sondern  dass  ein 
Jeder  mit  Aufbietung  aller  seiner  Krafte,  in  Reih  und 
Glied  kampfend,  das  hohe  Ziel  erstrebt.  Der  deutsche 
Einfluss  wird  um  so  tiefer  gehen,  ein  um  so  grosseres 
Feld  der  Bethatigung  sich  schaffen,  je  weniger  sen- 
tenzios  wir  auftreten,  je  mehr  wir  aber  zugleich  an 
dem  festhalten,  was  Deutschland  der  Welt  Grosses 
und  Schones  geboten  hat.  Es  hat  also  jeder  Deutsche 
in  seinem  Kreise  dafiir  zu  sorgen,  dass  iiber  dem  Mit- 


468  LIBERTY  WRITINGS 

tel  nicht  der  Zweck,  iiber  der  Wirklichkeit  nicht  das 
Ideal,  iiber  der  Arbeit  nicht  der  Genuss,  und  iiber 
dem  Niitzlichen  nicht  das  Schone  verloren  gehe;  er 
hat  darauf  zu  achten,  dass  im  wirren  Durcheinander 
so  vieler  grossartiger  Bewegungen  sich  der  Mensch 
nicht  selbst  abhanden  kommt!" 


HOW  GERMANY  IS  GOVERNED. 
Report  by  Consul  Kiefer,  of  Stettin. 

The  new  German  Empire,  proclaimed  as  such  on 
January  18,  1871,  in  Versailles,  is  a  union  of  twenty- 
six  sovereign  states,  including  the  three  free  cities, 
Liibeck,  Hamburg,  and  Bremen,  and  the  territory  of 
Alsace-Lorraine.  Its  fundamental  law  is  the  consti- 
tution of  the  German  Empire  with  an  hereditary 
emperor  at  its  head  as  executive,  a  power  vested  with 
the  King  of  Prussia,  and  a  diet  composed  of  the 
Bundesrath  and  Reichstag  as  a  legislative  body. 

All  legislation  is  done  by  the  Federal  Council 
(Bundesrath)  and  the  House  of  Representatives 
(Reichstag).  All  laws  have  to  receive  a  majority  of 
the  members  of  each  house.  They  are  then  published, 
by  order  of  the  Emperor,  in  the  name  of  the  Empire, 
after  having  been  signed  by  the  chancellor,  and  take 
effect  fourteen  days  after  having  been  published  in 
the  official  paper  in  Berlin  (Reichsgesetzblatt),  if  not 
ordered  otherwise. 

The  laws  of  the  Empire  are  supreme,  those  of 
the  different  states  being  subject  and  subordinate  to 
them. 

The  Emperor  appoints  and,  if  necessary,  dismisses 
the  officials  of  the  Empire;  he  calls  in  the  Diet,  opens 
its  sessions,  adjourns  them,  can,  with  the  consent  of 


470  LIBERTY  WRITINGS 

the  Bundesrath,  dissolve  the  Reichstag,  and  closes  the 
sessions  of  the  Diet.  The  Diet  has  to  convene  yearly. 
In  case  of  a  dissolution  of  the  Reichstag  new  elec- 
tions have  to  take  place  within  sixty  days,  and  the 
members  elected  have  to  assemble  within  ninety  days 
from  the  date  of  dissolving. 

The  chancellor,  who  is  also  appointed  by  the 
Emperor,  is  secretary  of  state;  the  heads  of  the 
different  Government  officers  are  subject  to  him;  he 
sees  that  the  laws  passed  by  the  Diet  are  executed 
and  carried  out,  and  regulates  all  constitutional 
matters. 

The  Federal  Council  is  composed  of  the  delegates 
of  the  sovereigns  of  the  different  states,  with  fifty- 
eight  votes. 

Each  state  of  the  union  may  send  as  many  dele- 
gates as  it  has  votes,  but  the  votes  of  each  state  must 
be  given  as  a  unit,  and  count  as  follows :  Prussia, 
including  Hanover,  the  Electorate  of  Hessia,  Holstein, 
and  Nassau,  17  votes;  Bavaria,  6;  Saxony  and  Wiir- 
temberg,  4  each  ;  Baden  and  Hessia  (Grand  Dukedom), 
3  each ;  Schwerin  and  Brunswick,  2  each ;  the  remain- 
der, 1  each.  Alsace-Lorraine  sends  4  commissioners. 

The  Federal  Council  is  presided  over  by  the  chan- 
cellor. Its  legal  powers  involve,  among  others,  the 
originating  of  laws  and  bills,  which  are  sub- 
mitted in  the  name  of  the  Emperor  to  the  Reichstag 
and  advocated  by  members  of  the  Federal  Council 
before  this  body. 

The  Reichstag  is  composed  of  397  members,  who 
are  elected  by  direct,  universal,  secret  ballot  for  three 


DR.  HERMANN  KIEFER  471 

years ;  1 00,000  inhabitants  are  entitled  to  one  member. 
The  members  draw  no  salary. 

Every  citizen  of  the  Empire  of  good  moral  char- 
acter is  a  voter,  if  twenty-five  years  of  age,  not  under 
guardianship,  not  in  bankruptcy,  not  supported  at  the 
time  or  during  the  last  year  by  public  means,  if  living 
in  the  district  he  votes  in,  if  enrolled  in  the  list  of 
voters. 

These  lists  are  compiled  by  the  city  or  county 
authorities,  posted  eight  days  for  inspection,  in  a 
public  place,  about  three  weeks  before  the  election. 
The  citizens  are  invited  by  public  advertisements  in 
the  newspapers  to  see  for  themselves  that  their  names 
are  entered  on  these  lists. 

The  place  of  residence  at  a  certain  date  is  taken, 
as  a  rule,  and  entitles  a  man  to  vote  in  the  district 
where  he  then  lived.  Here,  in  Stettin,  for  instance, 
the  1st  of  September  was  adopted  this  year. 

The  candidates  for  membership  in  the  Reichstag 
are  selected  by  the  party  committees ;  the  name  of  each 
candidate  is  laid  before  a  meeting  of  his  party's  voters, 
and  either  adopted  or  rejected  by  those  present.  The 
candidates  are  often  present  at  these  "ratification" 
meetings  and  define  their  positions  about  all 
important  questions.  After  having  finished  their 
speeches,  they  have  to  answer  a  number  of  interroga- 
tories, which  have  been  sent  in  by  writing  to  the 
president  of  the  meeting.  Long  and  animated  dis- 
cussions often  follow.  The  candidates  nominated  then 
"stump"  their  districts,  as  in  the  United  States.  Meet- 
ings are  held  all  over,  usually  well  attended,  and  the 
interest  manifested  in  these  elections  is  as  keen  as 


472  LIBERTY  WRITINGS 

that  exhibited  in  the  United  States  in  an  election  for 
a  member  of  Congress  in  an  off  year ;  the  excitement 
even  runs  nearly  as  high  as  in  our  Presidential  elec- 
tions. 

Only  one  feature  is  missing;  here  there  are  no 
parades,  no  uniformed  guards  on  horseback  or  on 
foot,  no  torchlight  processions,  no  banners,  bonfires, 
or  bands  playing  through  the  streets.  Everything  goes 
on  quietly  and  earnestly.  The  Germans  do  not  believe 
in  show,  and  have  no  money  to  throw  away  on  these 
expensive  pleasures  which  the  citizens  of  the  great 
American  Republic  are  so  fond  of.  But  a  still  more 
important  difference  is  to  be  noted.  The  candidate 
here  does  not  need  to  live  within  the  district  by 
which  he  is  nominated  and  which  he  will  represent 
if  elected;  he  may  live  anywhere  in  the  Empire.  By 
this  means  distinguished  men,  prominent  party  leaders, 
are  nearly  always  sure  to  be  re-elected,  as  they  are 
generally  nominated  by  two  or  more  different  dis- 
tricts. If  they  are  elected  by  two  or  more  of  those 
districts  they  are  at  liberty  to  accept  the  mandate 
which  they  themselves  choose,  and  as  a  rule  they  take 
it  of  the  district  in  which  the  election  of  the  candidate 
of  their  own  party  is  the  most  doubtful ;  the  districts 
which  thereby  are  left  without  a  representative  have 
to  hold  a  second  election  for  a  substitute,  going 
through  the  same  preliminaries  again. 

Another  difference  is  that  an  absolute  majority  of 
all  the  votes  cast  is  necessary  for  an  election,  and  as 
there  are  three,  four,  and  even  more  parties  and  as 
many  candidates  in  a  district,  very  often  the  first 
election  does  not  give  an  absolute  majority,  in  which 


DR.  HERMANN  KIEFER  473 

case   the   two    candidates   who    receive    the   highest 
number  of  votes  enter  into  the  secondary  election. 

In  the  elections  of  October  28,  out  of  397  mem- 
bers, only  299  were  elected  by  first  vote,  in  98  cases 
the  two  candidates  standing  highest  had  to  fight  it 
over  again. 

As  there  are  very  many  parties  and  factions  a 
great  variety  of  combinations  (fusions)  is  possible  in 
those  cases,  and  a  party,  for  reasons  not  necessary  to 
explain,  may  fight  in  one  place  the  party  which  it 
supports  in  another. 

For  instance,  in  A  National  Liberals  and  Social 
Democrats  enter  into  the  test ;  here  the  Conservatives 
of  the  district  will  support  the  National  Liberals.  In 
B  German  Liberals  and  Social  Democrats  are  en- 
gaged in  the  test,  and  here  the  Conservatives  will 
support  the  Social  element,  and  so  on. 

The  first  German  Reichstag  was  solemnly  opened 
by  the  Emperor  in  person  March  21,  1871.  The 
Reichstag  regulates  its  own  order  of  business,  makes 
its  own  parliamentary  rules,  elects  its  own  president, 
vice-president,  and  secretaries,  and  decides  about  the 
legitimation  of  its  members.  Its  principal  rights  are 
the  following : 

No  laws  can  be  passed,  no  appropriations  of  money 
made,  without  its  assent ;  besides,  it  has  the  right  to 
propose  laws  and  forward  petitions  to  the  Bundesrath 
through  the  chancellor  of  the  Empire. 

If  we  look  at  the  different  parties  we  find  that 
besides  the  political  differences  two  other  elements 
are  coming  into  consideration,  viz.  religion  and  na- 
tionality. 


474  LIBERTY  WRITINGS 

The  "Centrum,"  the  most  powerful  and  most 
numerous  party  of  the  Reichstag,  is  the  representative 
of  the  Catholic  Church ;  it  goes  in  for  the  supremacy 
of  the  church;  all  other  questions  are  of  secondary 
importance.  It  is  constant  in  its  members,  immovable 
in  its  views,  solid  in  its  vote,  firm  in  its  purposes, 
holds  the  balance  of  power,  and  conquers  step  by  step 
the  positions  lost  by  the  legislation  of  May,  1872.  It 
numbers  now  100  against  106  of  last  session.  Its 
allies  are  the  different  nationalities  of  non-German 
origin,  and  inhabitants  of  annexed  provinces,  as  the 
Guelphs  of  Hanover,  the  inhabitants  of  Alsace-Lor- 
raine, the  Poles,  and  the  Danes,  numbering  now  40 
members  altogether,  against  46  before. 

The  other  parties  may  be  divided  in  two  great 
sections,  viz.  the  Conservatives,  including  the  High 
Conservatives,  Free  Conservatives,  and  National  Lib- 
erals, comprising  157  against  121  before,  and  the  Lib- 
erals, including  the  German  Liberal  Democrats  (peo- 
ple's party)  and  Socialists,  comprising  97  against  124 
before.  Three  seats  are  vacant  yet,  waiting  for  a 
secondary  election.  There  may  be  small  mistakes  in 
the  numbers  given,  as  they  are  not  from  official 
sources,  but  compiled  from  different  reports  of  news- 
papers by  the  undersigned. 

What  do  all  these  names  mean?  What  do  they 
represent?  This  is  a  difficult  task  to  explain  to  an 
American  reader,  as  the  political  foundations  and 
conditions  of  the  United  States  and  the  German 
Empire  are  so  widely  and  essentially  different.  To 
understand  and  comprehend  the  motives  of  the  dif- 


DR.  HERMANN  KIEFER  475 

fent  parties,  it  would  be  necessary  to  go  over  the  past 
history  of  Germany,  the  result  of  which  they  are. 

Besides,  issues  different  from  those  with  us  are 
presenting  themselves ;  old  privileges,  feudal  rights, 
etc.,  are  daily  and  hourly  coming  into  consideration. 
Also,  the  parties  themselves  change  their  names  as  well 
as  their  principles. 

It  is  neither  my  intention,  nor  is  there  space  for  it 
in  this  report,  to  inquire  into  these  complicated  and 
often  vexed  questions ;  may  it  suffice  to  say  that  at 
present  the  Conservative  parties,  including  the  Na- 
tional Liberals,  are  going  in  mostly  with  the  Gov- 
ernment, the  Liberal  parties  opposing  the  measures 
proposed  and  advocated  by  it. 

The  Conservatives  hold  up  the  old  historical  rights 
sanctioned  by  centuries ;  the  Liberals  are  the  cham- 
pions of  modern  views  and  modern  times,  but  by  no 
means  in  harmony  among  themselves ;  the  Conserva- 
tives are  the  advocates  of  feudal  rights,  of  coercion 
into  guilds,  of  a  protective  tariff,  of  state  socialism — 
the  latter  expression  meaning  that  the  state,  i.  e.,  the 
Government,  has  to  take  care  of  its  inhabitants  and 
has  to  regulate  everything;  the  Liberals  are  fighting 
against  all  these  issues,  and  insist  that  everything  be 
left  to  free  competition  of  individuals  or  corporations, 
they  only  admit  free  guilds,  are  for  free  trade,  and 
against  state  socialism ;  the  German  Liberals  are 
against  the  latter  on  principle,  the  Socialists  because, 
it  does  not  go  far  enough.  In  some  points  the  two 
extremes,  Conservatives  and  Socialists,  meet ;  in 
others,  National  Liberals  and  German  Liberals  vote 
unitedly. 


476  LIBERTY  WRITINGS 

After  the  Austro-Prussian  war  in  the  then  estab- 
lished Norddeutsche  Bund,  and  after  the  Franco- 
German  war  in  the  new  Empire,  from  1876  to  1879, 
the  National  Liberals  had  a  majority  in  the  Reichstag. 
They  were  then,  as  their  name  says,  a  liberal  party. 
National  questions  were  at  issue ;  they  were  the  party 
of  the  Government  at  that  time,  which  worked  with 
them  against  the  Conservatives  and  the  then  existing 
Liberals,  Progressives,  Democrats  and  Socialists. 

But  when  with  1879  the  era  of  protection  began 
they  divided.  Part  of  them  left  their  old  comrades 
and  called  themselves  Secessionists ;  the  rest  went  for 
the  measures  of  the  Government. 

The  Secessionists  in  course  of  time  united  with 
the  Liberals  as  the  Liberal  Union,  and,  again,  in  the 
spring  of  1884,  the  Liberal  Union  associated  with  the 
Progressives  as  German  Liberals.  This  broke  up  the 
majority  on  which  the  Government  could  rely,  and 
the  latter  had  to  work  its  way  through  under  difficul- 
ties and  many  embarrassing  obstacles,  the  Centrum,  as 
said  above,  holding  the  balance  of  power,  the  Gov- 
ernment had  to  work  with  a  Conservative-Clerical 
majority.  If  the  Government  did  not  yield  to  the 
wishes  of  the  Centrum,  Mr.  Windthorst,  the  leader, 
joined  the  Liberal  factions  and  defeated  the  measures 
of  the  Government. 

To  make  an  end  of  this  unsatisfactory  state  of 
things,  the  Government  wanted  to  secure  by  the  last 
elections,  if  possible,  a  Conservative-National-Liberal 
majority,  in  order  to  free  itself  from  the  dictation  of 
the  Centrum. 

The  German  Liberals  during  the  session  of  the 


DR.  HERMANN   KIEFER  477 

last  Reichstag  had  been  the  most  bitter  and  most 
obstinate  opponents  of  all  measures  proposed  by  the 
Government,  no  matter  if  they  tended  to  social  re- 
forms, as  announced  by  an  imperial  message  of 
November  17,  1881,  or  to  tariff  measures  as  inaugur- 
ated in  1879,  or  to  foreign  policy  as  favored  by  the 
chancellor  at  the  end  of  the  last  session,  which  policy 
culminated  in  the  subsidies  asked  for  trans-Atlantic 
steamboat  lines,  and  in  his  ideas  about  colonization. 
By  this  opposition  the  party  had  become  unpopular 
with  many  classes  of  the  population ;  with  the  farm- 
ers, because  they  were  opposed  to  the  raising  of  the 
grain  duties ;  with  manufacturers,  because  of  its 
opposition  to  a  higher  tariff  on  manufactures;  with 
the  trade-masters,  by  its  opposition  to  the  coercion 
into  guilds  ;  with  the  Socialists,  because  it  was  opposed 
to  all  social  reforms,  and  unpopular  with  German 
national  pride,  German  national  feelings,  with  Ger- 
manism generally,  by  opposing  the  foreign  policy  of 
the  chancellor.  Under  these  circumstances  the  latter 
hoped,  by  supporting  the  National  Liberals  with  all 
the  influence  at  the  command  of  the  Government,  to 
weaken  the  German  Liberals  in  such  a  degree  that, 
if  not  securing  an  absolute  Conservative  National- 
Liberal  majority,  a  majority  of  the  so-called  "middle 
parties"  for  the  coming  Reichstag  (the  German  Lib- 
erals) would  be  at  least  so  much  reduced  that  Mr. 
Windthorst  could  not  get  a  Clerical-Liberal  majority 
any  more ;  he  further  expected  to  make  considerable 
gains  for  the  policy  of  the  Government  also  in  those 
districts  which  were  doubtful  for  the  Centrum. 

The  conventions  of  the  National  Liberals,  held  in 


478  LIBERTY  WRITINGS 

Heidelburg,  in  Neustadt,  and  Berlin,  declared  open 
war  on  the  German  Liberals,  and  indorsed  the  policy 
of  the  Government;  the  fight  was  a  hard  and  bitter 
one,  and  the  result  an  increased  Conservative  Clerical 
majority.  The  increase  was  in  favor  of  the  Conserva- 
tives and  the  Socialists ;  the  losses  on  the  side  of  the 
German  Liberals,  a  few  only  on  that  of  the  Centrum, 
but  not  enough  that  the  Centrum  cannot  play  again 
its  double  game,  the  more  so  as  the  Socialists  gained 
many  of  the  seats  lost  by  the  German  Liberals. 

The  members  of  the  different  parties  for  the  com- 
ing Reichstag  are  as  follows :  100  Centrums,  75  Con- 
servatives, 30  Free  Conservatives,  52  National  Liber- 
als, 66  German  Liberals,  7  People's  Party,  24  Social- 
ists, 16  Poles,  15  Alsatians,  8  Guelphs,  1  Dane,  3  are 
outstanding  (397). 

Taking  it  altogether,  the  German  Liberals  and 
National  Liberals  cannot  be  pleased  at  all  with  the 
result  of  the  election.  The  Government  can  only  be 
satisfied  so  far  as  the  German  Liberals  got  weakened. 
The  Centrum  is  as  much  pleased  as  before,  if  not 
even  more,  and  the  Socialists  are  triumphant  and 
jubilant  all  over. 

They  counted  600,000  votes,  increased  their  seats 
from  13  to  24;  and  this  notwithstanding  the  anti- 
Socialistic  law  which  was  passed  first  in  1878,  and 
after  having  been  prolonged  in  1880,  ought  to  have 
expired  September  30,  1884,  but  had  been  again  con- 
tinued during  the  last  session  for  two  years  more. 

Under  this  law  their  leaders  have  been  driven  out 
of  the  country,  their  newspapers  suppressed,  their 
pamphlets  seized,  their  meetings  broken  up,  etc.,  never- 


DR.  HERMANN  KIEFER  479 

theless  they  gained  in  Berlin  38,732  votes  since  1881 ; 
and  in  the  same  proportion  throughout  the  Empire. 

How  is  this  to  be  explained?  I  think  there  are 
different  reasons  for  it.  First,  because  suffering  un- 
der special  legislation,  the  public  sentiment  turned  in 
their  favor ;  they  were  looked  at  as  martyrs.  Justice 
wants  equal  rights  for  all.  The  same  argument 
accounts  for  the  unbroken  strength  of  the  Centrum, 
the  adherents  and  constituents  of  which  also  suffer 
by  a  similar  state  of  affairs. 

Then  the  law  had  the  effect  of  cautioning  the 
Socialistic  leaders  to  disguise  their  anarchical  ten- 
dencies and  conceal  them  by  a  more  moderate  pro- 
gram, in  order  that  the  law  could  not  reach  them — at 
the  same  time  to  organize  secretly  in  the  most  perfect 
manner. 

So  it  was  demonstrated  that  class  legislation,  even 
enforced  by  the  arm  of  a  powerful  Government  and 
with  the  most  rigid  means,  failed  to  have  the  desired 
effect.  Every  class  legislation  drives  the  real  or  sup- 
posed evil  only  away  from  the  surface ;  it  hides  itself 
under  different  names,  and  under  various  disguises  it 
works  along  secretly  and  gains  surreptitiously  in 
strength. 

If  it  only  would  be  generally  understood  at  last 
that  men  will  be  bettered,  their  morals  raised,  their 
ideas  elevated  by  education  rather  than  by  coercive 
laws,  it  would  save  the  world  much  suffering  and 
trouble.  Further,  the  Government  adopted,  in  some 
degree,  by  its  reform  measures,  Socialist  ideas.  Con- 
servative papers,  such  as  the  Kreuz-Zeitung,  declared 
a  short  time  ago  the  conservative,  socialistic  result  of 


480  LIBERTY  WRITINGS 

the  elections  in  Berlin  for  the  Prussian  Landtag  "as  a 
victory  of  the  idea  of  common  rights,"  an  idea  com- 
mon to  both  conservatism  and  socialists,  the  latter 
only  differing  from  the  former  by  following  it  up  to 
its  last  consequences. 

This  last  consequence  we  find  expressed  in  a  social- 
istic pamphlet,  urging  the  election  of  the  socialistic 
candidate,  Capel,  and  closing  with  the  words,  "All  the 
grounds,  fields,  and  forests  must  again  become  the 
common  property  of  the  community  as  with  our 
ancestors." 

It  is  only  natural  that  the  public,  seeing  socialistic 
ideas  indorsed  by  the  Government  itself  thinks  them 
all  right.  But  the  most  important  reason  is  the 
lamentable  social  condition  of  the  people,  the  scanty 
food,  the  miserable  lodgings,  the  low  wages,  the 
increasing  poverty  of  the  working  classes,  the  accumu- 
lation of  wealth  in  the  hands  of  a  few,  the  usury 
practiced  by  a  certain  class  of  money-lenders,  the 
riches  gained  by  unscrupulous  speculation,  often  based 
upon  the  ruin  of  thousands ;  the  pride  and  haughtiness 
of  the  nobility  looking  clown  from  their  ancient  castles 
upon  those  toiling  and  working  along  in  the  sweat 
of  their  brows  as  inferior  beings ;  the  contrast  be- 
tween the  comparatively  few  carrying  on  a  life  of 
idleness  and  luxury,  and  the  thousands  striving  for 
their  daily  bread  and  the  poorest  shelter  against  storm, 
rain,  and  cold ;  all  this  combined  with  the  conviction 
that  they  are  treated  wrongly,  and  in  consequence  of 
a  more  general  education,  a  greater  intelligence,  and 
the  desire  for  bettering  their  conditions,  they  claim  for 
a  fair  share  of  the  profits  yielded  by  their  work,  a 


DR.  HERMANN  KIEFER  481 

claim  so  far  denied,  has  caused  a  widespread  dis- 
satisfaction, which  swells  the  socialistic  ranks  daily 
and  hourly. 

They  have  resolved  to  stand  upon  their  own  feet, 
to  rely  upon  their  own  strength,  they  believe  in  the 
justice  of  their  cause,  and  are  usually  convinced  that 
the  future  is  theirs.  They  don't  trust  to  any  promises ; 
they  don't  compromise  with  any  party,  and  they  are 
ready  to  sacrifice  for  their  principles. 

What  and  how  they  are  thinking  about  the  other 
parties,  and  particularly  about  the  conservative  fac- 
tions, the  Berliner  Volkszeitung  tells  in  vivid  words. 
In  an  article  referring  to  the  results  of  the  last  elec- 
tion, it  says: 

"What  a  curious  mixture  of  political  and  social 
elements ! 

There  are  reactionaries  of  all  shades;  court 
counselors  who  ought  to  have  lived  five  hundred 
years  ago;  knights  with  petrified  views  of  feudal 
rights ;  monkish  fellows  who  know  less  of  modern 
life  than  of  the  monarchism  of  medieval  times ; 
owners  of  latifundia  and  inheritants  of  primo- 
geniture rights,  bankers,  and  jobbers;  in  short 
all  those  elements  that  are  living  yet  within  the 
ideas  and  prejudices  of  bygone  times,  fancying 
that  the  dead  forms  of  the  past  can  be  revived 
and  transferred  into  modern  existence. 

These  men  also  see  that  a  nation  will  be  ruined 

by  the  rude  materialism  of  our  industrial  life  as 

represented  by  free  competition,  by  the  war  of 

all  against  all,  of  every  one  against  every  one. 

But  while  fighting  this  system  they  want  less 


482  LIBERTY  WRITINGS 

to  relieve  the  sufferings  of  the  people  than  to 
save  their  own  absolute  privileges,  which  they 
find  endangered  by  the  materialistic  liberalism  of 
our  times,  by  modern  Manchesterism. 

So  they  are  making  small,  insignificant  con- 
cessions to  the  people,  lessened  besides  by  an 
increased  political  guardianship.  Never  has  the 
latter  shown  such  a  doleful  proportion  to  the 
intelligence  of  the  century  as  at  present. 

Therefore  the  spiked  helmet  and  the  baton  of 
the  policeman   stands  behind   even   the   smallest 
grant  given  by  conservatist  social  legislation." 
I  have  dwelt  at  some  length  on  the  favorable  re- 
sults of  the  Socialistic  party,  because  of  their  import- 
ance, an  importance  illustrated  by  the  gains  achieved, 
which  latter  not  only  shows  the  increasing  popularity 
of  their  ideas  among  the  masses  of  the  people,  but  has 
also  conquered  the  right  to  bring  its   own  motives 
before  the  Reichstag  by  getting  twenty-four,  perhaps 
twenty-five,  seats. 

It  should  be  known  that,  according  to  the  rules 
existing,  no  one  can  bring  in  a  motion  if  not  sub- 
scribed to  and  indorsed  by  fifteen  members  at  least. 
Hence,  the  Socialists  will  teach  their  principles  in  the 
legislative  halls  of  the  German  Empire;  they  will 
speak  in  the  presence  of  their  opponents  to  the  people 
outside ;  they  will  advocate  the  measures  proposed  by 
them  for  years,  not  that  they  expect  to  carry  them,  but 
they  can  make  without  incurring  punishment  a  for- 
midable propaganda ;  the  words  spoken  in  the  Reichs- 
tag will  go,  in  stenographic  reports,  all  over  the  coun- 
try; the  anti-Socialistic  law  has  no  effect  upon  them, 


DR.  HERMANN  KIEFER  483 

for  the  members  of  the  Reichstag,  the  representatives 
of  the  people,  are,  by  the  constitution,  unimpeachable 
for  what  they  are  saying  in  exercising  their  mandates. 
Having  shown  the  current  of  the  tendencies  and 
sentiments  of  the  German  people  and  the  differences 
of  opinion  separating  them,  we  must  not  overlook  the 
fact  that  two  powerful  elements  are  uniting  them,  viz., 
patriotism  and  national  pride;  the  fatherland  and  a 
strict  military  organization  binds  them  together ;  the 
former  is  the  moral  the  latter  the  physical  element  of 
their  strength  and  prestige. 

HERMANN   KIEFER, 

Consul. 

United  States  Consulate, 

Stettin,  November  19,  1884. 


ZUR  50  JAEHRIGEN  FEIER 

Gehalten  in  der  Halle  des  Sosialen  Turnvereins  in 
Detroit. 

Des  18.  Marz  1848. 

Herr  President,  Mitburger: 

Wir  sind  heute  zusammengekommen,  um  eine 
Stunde  der  Erinnerung  einer  vergangenen  Zeit  zu 
widmen,  einer  Zeit,  die  Europa  von  Grund  aus  er- 
schiitterte,  zu  einer  Umgestaltung  im  Leben  der  eu- 
ropaischen  Volker  fiihrte  und  deren  Wirkungen  heute 
noch  fortdauern.  Ein  Menschenalter  war  dahinge- 
gangen  seit  der  letzten  Erhebung  um  fremde  Herr- 
schaft  abzuschutteln,  aber  wiederum  hatte  sich  eine 
Eisdecke  der  Knechtschaft  iiber  die  Volker  gelagert, 
und  es  wahrte  33  Jahre  bis  die  Marzensonne  des  Jah- 
res  1848  dieselbe  durchbrach  und  neues  Leben  auf- 
kommen  Hess.  Ein  halbes  Jahrhundert  ist  seitdem 
entschwunden,  bald  wird  der  Letzte  der  damals  Le- 
benden  ins  Grab  gestiegen  sein  und  jene  Zeit  und  ihre 
Trager  der  Geschichte  angehoren.  Es  thut  Noth  in 
unseren  Tagen  der  Halbheit,  der  Anbetung  des  gol- 
denen  Kalbes,  der  Herrschaft  einer  ubermuthigen 
Plutokratie,  der  Vergewaltigung  von  Recht  und  Ge- 
rechtigkeit,  der  Aufhebung  des  freien  Versamm- 


DR.  HERMANN  KIEFER  485 

lungsrechts  durch  bewaffnete  Banden,  der  Regierung 
durch  Einhaltsbefehle  und  der  Unterdriickung  der 
Massen  den  Blick  in  die  Vergangenheit  zu  wenden, 
aus  ihr  Muth  und  Hoffnung  fiir  die  Zukunft  zu 
schopfen  und  sich  die  unsterblichen  Worte  des  Dich- 
ters  ins  Gedachtniss  zu  rufen:  "Wenn  der  Gedriickte 
nirgends  Recht  kann  finden,  wenn  unertraglich  wird 
die  Last,  greift  er  getrosten  Muthes  in  den  Himmel 
und  holt  herunter  seine  ew'gen  Rechte,  die  droben 
hangen  unverausserlich  und  unzerbrechlich,  wie  die 
Sonne  selbst.  Zum  letzten  Mittel,  wenn  kein  an- 
deres  mehr  verfangen  will,  ist  ihm  das  Schwert  gege- 
ben." 

Moge  es  mir  gelingen,  mit  meinen  die  heutige 
Feier  einleitenden  Worten  in  grossen  Umrissen  ein 
Bild  jener  denkwurdigen  Ereignisse  zu  entwerfen, 
wobei  ich  mich  bei  der  mir  zugemessenen  Zeit  auf  die 
Vorkommnisse  in  Deutschland  beschranken  und  zum 
besseren  Verstandniss  derselben  der  Zeit  vor  1848, 
der  sogenannten  "vormarzlichen  Zeit"  eine  kurze  Be- 
trachtung  widmen  werde. 

In  den  Jahren  1813  und  1815  hatte  sich  das  deut- 
sche  Volk  mit  ausserordentlicher  Begeisterung  erho- 
ben,  um  das  napoleonische  Joch  abzuwerfen ;  grosse 
Versprechungen  waren  ihm  gemacht  im  Drange  der 
Noth,  als  Freiheitskrieg  wird  dieser  Kampf  in  der 
Geschichte  bezeichnet,  wahrend  er  in  Wahrheit  ein 
Kampf  zur  Befreiung  der  Fiirsten  aus  der  Gewalt 
des  Eroberers,  nicht  aber  des  Volkes  aus  der  Tyrannei 
seiner  Peiniger  wurde.  Als  der  Korse  endlich  auf  der 
Insel  St.  Helena,  fern  im  Weltmeer,  Zeit  hatte,  iiber 


486  LIBERTY  WRITINGS 

den  Wechsel  menschlicher  Geschicke  nachzudenken 
und  seinen  Traum  der  Weltherrschaft  auszutraumen, 
nach  den  blutigen  und  siegreichen  Kampfen  von  1813 
und  1815,  bekam  das  deutsche  Volk  durch  den  Wiener 
Kongress,  der  die  Geschicke  der  Volker  bestimmte, 
statt  der  verhiessenen  Freiheit,  statt  der  versproche- 
nen  Volksvertretung,  als  eine  sogenannte  "Verfas- 
sung"  die  Bundesakte,  mit  dem  Bundestage,  unseeligen 
Angedenkens,  und  der  heiligen  Allianz  als  Buttel  im 
Hintergrunde.  Der  Bundestag  hatte  die  lobliche  Auf- 
gabe,  jeden  Fortschritt,  jede  Entwicklung  im  Leben 
der  Volker  zu  unterdriicken  und  bemuhte  sich  durch 
ein  Drittel-Jahrhundert,  dem  Rad  der  Weltgeschichte 
in  die  Speichen  zu  fallen  und  die  Welt  auf  den  Stand- 
punkt  vor  der  grossen  Revolution  von  1789  zuriickzu- 
fiihren. 

Fiirst  Metternich,  fluchwiirdigen  Angedenkens, 
war  die  Seele  desselben;  er  hat  sich  um  das 
Haus  Hapsburg  wohlverdient  gemacht,  was  immer  er 
that,  geschah  in  dessen  Interesse.  Deutschland  exi- 
stierte  fur  ihn  nur  als  geographischer  Begriff,  das  na- 
tionale  Bewusstsein  desselben  zu  vernichten  war  sein 
Bestreben;  der  freie  Gedanke  war  vogelfrei,  wer  ein 
unliebsames  Wort  ausserte,  wurde  eingesteckt,  das 
unbedeutendste  Vergehen  gegen  die  herrschende  Po- 
lizeiwillkiihr  wurde  zum  Verbrechen  gestempelt,  die 
Gefangnisse  waren  iiberfiillt  und  gebrochen  an  Geist 
und  Korper  kamen  ihre  Opfer  wieder  heraus.  In 
einigen  der  kleineren  Staaten  hatten  die  Fiirsten,  um 
sich  bei  ihren  Unterthanen  beliebter  zu  machen  und 
aus  Furcht  von  den  grosseren  verschlungen  zu  wer- 


DR.  HERMANN  KIEFER  487 

den,  im  Laufe  der  Zeit  mehr  oder  minder  liberate 
Verfassungen  verliehen,  so  in  Nassau,  Weimar,  Bay- 
ern,  Baden  und  Wiirtemberg ;  im  grossen  und  ganzen 
aber  waren  die  offentlichen  Zustande  dieselben,  denn 
der  Bund  stag  uberschattete  mit  seinen  schwarzen  Fit- 
tichen  gau/.  Deutschland.  Dennoch  konnte  er  nicht 
alles  politische  Leben  unterdriicken.  Das  Wartburg- 
fest  1817  und  die  Ermordung  Kotzebues,  der  in  rus- 
sischem  Solde  stand,  im  Jahre  1819  zeugen  davon. 
Auf  dem  Wartburgfeste,  das  am  18.  Oktober  1817 
abgehalten,  zugleich  der  300jahrigen  Feier  der  Refor- 
mation, dem  Siege  bei  Leipzig  und  der  1815  entstan- 
denen  Burschenschaft  gait,  wurden  donnernde  Re- 
den  gegen  den  Bundestag  gehalten  und  ein  Zopf,  ein 
Schniirleib  und  ein  Korporalsstock  als  symbolisches 
Zeichen  der  Knechtschaft  und  des  Veralteten  ver- 
brannt,  ebenso  eine  Anzahl  reaktionarer  Schriften ; 
die  Griindung  einer  allgemeinen  Burschenschaft  be- 
schlossen,  zu  deren  Farben  schwarz-roth-gold  als  die 
vermeintlichen  Farben  des  alten  Reichspaniers  ange- 
nommen  und  dieselben  zugleich  als  diejenigen  des  be- 
freiten  und  geeinigten  Deutschlands  bestimmt  wur- 
den. Der  Bundestag  bekam  Angst,  verscharfte  Poli- 
zeimassregeln  wurden  erlassen,  eine  Zentral-Untersu- 
chungskommission  von  Preussen  eingesetzt,  wer  ein 
schwarz-roth-golden  Bandchen  getragen,  verfolgt  und 
eingesteckt,  die  Turnvereine  als  staatsgefahrlich  ver- 
lx)ten  und  im  Herbst  1819  die  berikhtigten  Karlsbader 
Beschlusse  gefasst,  die  mit  dem  bischen  iibriggeblie- 
bener  politischer  Scheinfreiheit  ganz  aufraumten. 
Doch  wie  immer,  so  auch  hier,  Druck  erzeugt  Ge- 


488  LIBERTY  WRITINGS 

gendruck,  je  starker  der  erstere,  desto  grosser  die 
Spannung;  je  gewaltsamer  die  Reaktion  verging, 
desto  he f tiger  gliihte  im  Verborgenen  das  Feuer  des 
Widerstandes  und  der  Revolution.  Da  zog  am  west- 
lichen  Himmel,  unerwartet  und  unvorhergesehen,  ein 
Gewitter  auf  und  ehe  man  Zeit  hatte,  die  schiitzenden 
Blitzableiter  zu  errichten,  schlug  der  Blitz  in  der 
franzosischen  Hauptstadt  ein,  zerschmetterte  den 
Thron  der  Bourbonen,  und  die  franzosische  National- 
versammlung  rief  den  Herzog  Louis  Philipp  von  Or- 
leans zum  "Konige  der  Franzosen"  aus ;  ein  Konig 
revolutionaren  Ursprungs.  Die  Erschutterung  pflanzte 
sich  iiber  den  Rhein  fort;  in  Braunschweig,  Hanno- 
ver, Hessen-Kassel,  Sachsen  erzwang  das  Volk  Ver- 
fassungen  und  damit  den  Beginn  eines  konstitutionel- 
len  Lebens;  die  grossen  Staaten  freilich,  Preussen 
und  Oesterreich  blieben  unberiihrt  von  dem  Sturme, 
der  von  Westen  kam ;  aber  in  Siid-Deutschland  begann 
ein  reges  politisches  Leben  ;  liberale  und  demokratische 
Blatter  in  Menge  machten  ihr  Erscheinen  und  spra- 
chen  eine  sehr  unverblumte  Sprache.  Dem  Bun- 
destage  war  ein  jaher  Schrecken  in  die  Glieder 
gefahren,  aber  sobald  er  sich  davon  erholt  hatte, 
stiitzte  er  sich  mit  erneuter  Kraft  in  die  Karlsbader 
Beschlusse  und  unterdriickte  die  missliebigen  Blatter. 
Dagegen  erhob  sich  wieder  die  liberale  Opposition, 
grundete  den  "Pressverein"  zum  Schutze  der  Presse 
und  berief  auf  den  27.  Mai  1832  eine  allgemeine 
Volksversammlung  auf  die  Ruine  des  Hambacher 
Schlosses.  An  30,000  Menschen  kamen  zusammen, 
begeisterte  Reden  auf  die  Freiheit  wurden  gehalten, 


DR.  HERMANN  KIEFER  489 

Fiirsten  und  Bundestag  mit  wenig  schmeichelhaften 
Worten  belegt.  Hierauf  erliess  letzterer  im  Juni  die 
sechs  Ordinanzen,  durch  welche  alle  politischen  Ver- 
eine  aufgelost,  alle  Versammlungen  unterdruckt,  die 
Zensur,  wo  bereits  aufgehoben,  wieder  eingefuhrt,  und 
selbst  das  Abfassen  von  Petitionen,  um  Missstanden 
Abhulfe  zu  schaffen,  als  Verbrechen  bestraf t  wurden ; 
auf's  Neue  fullten  sich  die  Gefangnisse  mit  politischen 
Verbrechern.  Nun  sammelten  sich  die  iibrig  geblie- 
benen  Reste  der  freiheitlichen  Organisationen,  des  Li- 
beralismus,  der  Burschenschafter,  der  Fliichtlinge  an 
der  Granze  im  geheimen  Vaterlands-Verein  und  be- 
traten  den  Weg  der  Verschworung ;  man  wollte  jetzt 
den  verhassten  Bundestag  an  seinem  Sitze  in  Frank- 
furt a.  M.  angreifen  und  vernichten ;  am  3.  Marz  1833 
wurde  die  Haupt-  und  Konstablerwache  von  den  Ver- 
schworern  iiberfallen  und  genommen — aber  das  Volk 
sah  ruhig  zu  und  in  kurzem  waren  die  Verschworenen 
gefangen  oder  versprengt.  Neue  Gewaltmassregeln 
von  Seiten  des  Bundestages  erfolgten,  die  Zentral- 
Untersuchungskommission  trat  wieder  in  Thatigkeit 
und  arbeitete  unter  Hochdruck.  In  Wien  trat  eine 
von  den  Fiirsten  beschickte  Konferenz  zusammen  und 
vereinbarte  ein  Bundesschiedsgericht,  um  dem  deut- 
schen  Volke  den  revolutionaren  Geist  griindlich  aus- 
zutreiben.  Es  folgte  der  Verfassungsbruch  in  Han- 
nover und  die  Massregelung  der  siebcn  Professoren, 
die  dem  reaktionaren  Konige  den  Eid  verweigerten. 
Mit  1840  war  Friedrich  Wilhelm  IVr,  auf  den  preus- 
sischen  Thron  gekommen  und  die  liberalen  Parteien 
setzten  grosse  Hoffnungen  auf  ihn ;  er  gab  auch  so  fort 


490  LIBERTY  WRITINGS 

eine  allgemeine  Amnestic  fur  politische  Verurteilte 
und  milderte  anfangs  die  Zensur,  aber  von  einer  Ver- 
fassung  wollte  er  nichts  wissen.  Wieder  regte  sich 
die  Opposition  und,  um  sie  zu-  beschwichtigen,  berief 
er  1847  die  Provinzialstande  zu  einem  Vereinigten 
Landtage  nach  Berlin ;  dies  war  aber  keine  Volksver- 
tretung,  denn  die  Mitglieder  waren  nicht  vom  Volke 
gewahlt,  batten  nur  eine  berathende,  aber  keine  be- 
schliessende  Stimme,  d.  h.,  sie  durften  schwatzen  und 
Reden  halten,  und  der  Konig  that  was  und  wie  es  ihm 
beliebte;  er  war  ein  abgesagter  Feind  jeder  konstitu- 
tionellen  Regierung,  hatte  er  doch  in  seiner  Thron- 
rede  bei  Eroffnung  des  Vereinigten  Landtages  die 
historisch  gewordenen  Worte  gesprochen :  "Zwischen 
unseren  Herrgott  im  Himmel  und  das  Land  darf  sich 
kein  beschrieben  Blatt  Papier  drangen,  um  mit  seinen 
Paragraphen  zu  regieren  und  durch  sie  die  alte  hei- 
lige  Treue  zu  ersetzen." 

Oesterreich  war  ruhig,  dank  Metternich'scher  Po- 
litik ;  die  verschiedenen  Nationalitaten  wurden  ge- 
schickt  gegeneinander  ausgespielt ;  die  Deutschen  un- 
terdriickt,  den  Magyaren  geschmeichelt,  die  Slaven 
gegen  letztere  gehetzt ;  das  Volk  war  im  Elend, 
die  Finanzen  zerriittet  und  der  gute,  aber  einfaltige 
Kaiser  Ferdinand  trostete  sich  mit  den  Worten : 
"Mich  und  den  Metternich  halt's  noch  aus."  So  sahen 
wir  die  ganze  Zeit  von  1815  bis  1848  ausgefitllt  mit 
einem  Kampf  e  zwischen  Fiirsten  und  Volk ;  wahrend 
die  ersteren  ihre  gemachten  Versprechungen  brachen 
und  kein  Jota  von  ihrem  eingebildeten  Gottesgnaden- 
thum  abgeben  wollten,  lehnte  sich  letzteres  in  wieder- 


DR.  HERMANN  KIEFER  491 

holten  aber  vergeblichen  Anstrengungen  gegen  Wort- 
bruch  und  Vergewaltigung  auf ;  jeder  Erhebung,  je- 
der  noch  so  berechtigten  Forderung  folgten  ver- 
scharfte  Polizeimassregeln,  Verhaftungen  und  Ker- 
ker;  die  Gefangnisse  fiillten  sich  stets  aufs  Neue  mit 
politischen  Verbrechern,  der  Bundestag  unter  Metter- 
nichs  Leitung  hielt  "Ruhe  und  Ordnung"  auf recht ; 
hierzulande  sagt  man  "Law  and  order".  Ausser  dem 
Wortbruch  der  Regierungen  und  den  reaktionaren 
Massregeln  des  Bundestages  einerseits  und  der  daraus 
immer  und  wieder  hervorgerufenen  Agitation  der 
liberalen  Elemente  anderseits,  wirkten  aber  noch  eine 
Reihe  anderer  Ursachen  mit,  immer  mehr  und  mehr 
Ziindstoff  anzuhaufen,  so  dass  es  nur  des  einschlagen- 
den  Funkens  bedurfte,  um  eine  Welt  in  Flammen  zu 
setzen. 

Da  waren  vorerst  einmal  die  Veranderungen 
auf  okonomischem  Gebiete.  Zwar  waren  die  Klas- 
sengegensatze  noch  nicht  so  scharf  ausgesprochen  wie 
in  unseren  Tagen,  es  gab  noch  eine  grosse  Menge 
Kleinhandwerker  und  Zunftmeister,  aber  die  Anfange 
zum  Kapitalismus  waren  gegeben,  der  Boden  fiir  die 
moderne  Industrie  geebnet  durch  die  Einfuhrung  der 
Gewerbefreiheit  in  Preussen  wahrend  der  Stein-Har- 
denberg'schen  Aera,  der  Errichtung  des  Zollvereins, 
der  Einfuhrung  der  Dampfkraft  und  der  Maschine. 
Das  damals  noch  zahlreiche  Handwerksburschenthum, 
von  einer  brutalen  Biireaukratie  und  Polizei  misshan- 
delt,  mit  Passen  und  Wanderbiichern  gequalt,  kam  auf 
seinen  Wanderungen  in  andere  Lander,  nach  England, 
Frankreich,  in  die  Schweiz  mit  neuen  Ideen  in  Beriih- 


492  LIBERTY  WRITINGS 

rung,  lernte  andere  Verhaltnisse  und  Anschauungen 
kennen,  wurde  mit  den  Lehren  des  Sozialismus  be- 
kannt,  nahm  dieselben  auf  und  brachte  bei  der  Heim- 
kehr  sozialistische  Vorstellungen  nach  Hause.  Der 
getreue  Wachter  fiir  Ruhe  und  Ordnung,  der  weise 
Bundestag,  verbot  also  das  Auswandern  deutscher 
Arbeiter  in  die  Schweiz,  konnte  aber  das  massenhafte 
Einschmuggeln  sozialistischer  und  radikaler  Flug- 
schriften  von  dort  nicht  verhindern.  Schlimmer  als 
mit  den  geplagten  Handwerksburschen  stand  es  mit 
dem  Arbeiter  in  solchen  Gegenden,  wo  die  Entwick- 
lung  des  Maschinenwesens  bereits  eingetreten  war, 
besonders  in  Bohmen  und  Schlesien ;  verdiente  doch 
der  schlesische  Spinner  kaum  noch  soviel,  als  er  Licht 
bei  seiner  Arbeit  verbrennen  musste;  das  schlesische 
Weberelend  ist  seither  sprichwortlich  geworden.  Dazu 
kamen  Missernten,  Theuerung  und  Hungersnoth;  un- 
ter  der  elenden  Bevolkerung  brach  der  Hungertyphus 
aus  und  raffte  Tausende  hinweg.  War  es  ein  Wun- 
der,  dass  die  Verzweiflung  sich  in  gewaltsamen  Aus- 
briichen,  Ausstanden  und  Brodkrawallen  Luft 
machte  ?  Pulver  und  Blei  f reilich  schafften  Ruhe,  der 
Hunger  und  die  Verzweiflung  aber  blieben  und  nahr- 
ten  das  Gef iihl  des  Masses  und  der  Vergeltung ;  mehr 
und  mehr  bildete  sich  durch  die  Entwicklung  der  mo- 
dernen  Industrie  ein  zahlreiches  Proletariat  aus,  die 
Klassengegensatze  wurden  scharfer  und  ausgepragter. 

Der  Bauernstand,  der  feste  und  solide  Kern  eines 
jeden  Staates,  war  mit  Steuern  belastet,  wahrend  der 
adelige  Grundbesitzer  steuerfrei  war,  dazu  gedriickt 
von  Abgaben,  Steuern  und  Zehnden,  ins  Unglaubliche 


DR.  HERMANN  KIEFER  493 

gesteigert,  an  den  Gutsherrn ;  uberbiirdet  mit  Frohn- 
den,  die  ihm  kaum  Zeit  liessen,  sein  eigenes  karglich 
zugemessenes  Stiickchen  Feld  zu  bebauen;  tief  lei- 
dend  unter  dem  Uebermuth  der  adeligenHerren,  denen 
er  als  Treiber  dienen  musste,  wenn  dieselben  auf  ih- 
ren  Jagden  gar  verwusteten,  was  das  in  Menge  gehetzte 
Wild  noch  iibrig  gelassen,  selbst  dem  Tode  verfallen 
unter  dem  herrschenden  Jagdrecht,  wenn  er  seine 
Ernte  vor  Wildschaden  zu  schiitzen  wagte ;  unter  der 
bestehenden  Patrimonial-Gerichtsbarkeit  keine  Ge- 
rechtigkeit  findend,  da  der  Gutsherr  nur  beim  Guts- 
herrn verklagt  werden  konnte,  trotz  der  Aufhebung 
der  Leibeigenschaft  nicht  besser  als  em  Sklave  der 
Grundbesitzer,  denn  die  adeligen  Herren  batten  ihre 
"erworbenen  Recbte"  sich  wohl  zu  wahren  gewusst ; 
so  sah  der  Bauer,  stumm  und  ergeben  in  sein  Schick- 
sal,  aber  die  Brust  von  Zorn  und  Hass  geschwellt,  dem 
Tage  der  endlichen  Erlosung  entgegen. 

Hatte  so  der  Bundestag  durch  seine  reaktionaren 
Massregeln  die  veranderten  okonomischen  Verhalt- 
nisse  durch  Entstehung  des  Kapitalismus  und  des  Pro- 
letariats und  nebenbei  der  eines  Menschen  unwurdige 
Zustand  des  Bauernstandes  den  Boden  gelockert  und 
durchpflugt,  so  waren  die  geistigen  Krafte  des  Volkes 
an  der  Arbeit,  durch  politische  Flugschriften,  philo- 
sophische  und  religiose  Untersuchungen,  durch  die 
Poesie  im  Reimen  und  im  Lieclc  in  diesen  Boden  cine 
Saat  zu  saen,  die  nur  des  befruchtenden  Gewitters  be- 
durfte,  um  frisch  und  kraftig  emporzuschiessen.  Es 
gahrte  in  alien  Kreisen  der  Bevolkerung ;  beim  einfa- 
chen  Tagelohner  mit  Pike  und  Schaufel,  beim  Bauer 


494  LIBERTY  WRITINGS 

hinter  dem  Pfluge,  beim  Lohnarbeiter  an  der  Maschi- 
ne,  beim  kleinen  Gewerbtreibenden  hinter  der  Hobel- 
bank  oder  am  Amboss,  selbst  in  Bourgeois-  und  Ge- 
lehrtenkreisen  Unzufriedenheit  alliiberall,  Hass  und 
Verachtung  gegen  den  elenden  Bundestag  und  die 
wortbriichigen  Fiirsten.  Eine  Gewitterschwiile  la- 
gerte  auf  dem  Lande ;  das  Volk  befand  sich  seit  Jahr- 
zehnten  im  doppelten  Ringen  nach  politischer  Miin- 
digkeit  und  nationaler  Gestaltung,  nach  Freiheit  und 
Einheit;  bei  Regierten  und  Regierenden  war  gleich 
allgemeiner  Zweifel  und  Unglaube  an  die  Haltbarkeit 
des  Bestehenden.  In  der  siidwestlichen  Ecke,  dem 
Wetterwinkel  Deutschlands,  besonders  in  Baden,  wo 
sich  ein  konstitutionelles  Leben  am  kraftigsten  ent- 
wickelt  hatte,  traten  denn  auch  die  ersten  Vorboten 
des  kommenden  Sturmes  auf.  Bereits  am  12.  Septem- 
ber 1847  tagte  in  Offenburg  in  Baden  eine  gewaltige 
Volksversammlung,  die  zum  erstenmale  die  "For- 
derungen  des  Volkes"  formulierte,  die  in  weniger  als 
sechs  Monaten  ihren  Siegeslauf  durch  ganz  Deutsch- 
land  machten.  Sie  lauteten:  "Lossagung  von  den 
Beschlussen  zu  Karlsbad,  Frankfurt  und  Wien ;  Press- 
f reiheit,  Gewissens-  und  Lehrf reiheit ;  Beeidigung  des 
Militars  auf  die  Verfassung  und  Schutz  der  personli- 
chen  Freiheit  gegenilber  der  Polizei;  Nationalvertre- 
tung  beim  deutschen  Bunde ;  volksthiimliche  Wehr- 
verfassung;  gerechte  Besteuerung  ;  allgemeine  Zu- 
ganglichkeit  des  Unterrichts  ;  Geschworenengerichte  : 
volksthiimliche  Staats-Verwaltung ;  Ausgleichung  des 
Missvcrhaltnisses  swischen  Kapital  und  Arbeit  und 
Abschaffung  der  Vorrechte." 


DR.  HERMANN  KIEFER  495 

Mitbiirg  er,  wem  von  Ihnen,  der  dieser  Schilderung 
"vormarzlicher  Zeit"  mit  Aufmerksamkeit  gefolgt 
ist,  fallt  nicht  die  auffallende  Aehnlichkeit  in 
vielen  Punkten  —  mutatis  mutandis  —  mit  den 
Zustanden  unserer  Tage  auf ;  wer  von  Ihnen  muss 
nicht  mehrere  der  auf  der  Offenburger  Versamm- 
lung  aufgestellten  "Forderungen  des  Volkes"  heute 
hier  im  "Lande  der  Freien  und  Braven"  fiir 
ebenso  berechtigt  und  benothigt  halten,  als  sie  vor 
50  Jahren  driiben  im  alten  Vaterlande  unter  der 
Herrschaft  des  Bundestages  waren !  Es  ist  aber 
ein  alter  $atz:  "Gleiche  Ursachen,  gleiche  Wirkun- 
gen." — Kehren  wir  nach  dieser  kurzen  Abschweifung 
zuriick.  Die  grossherzogliche  badische  Regierung  lei- 
tete  als  Antwort  auf  die  Offenburger  Versammlung 
Hochverrathsprozesse  gegen  die  Urheber  der  dort  ge- 
f assten  Beschliisse  ein ;  dieselbe  Antwort  wie  seit  30 
Jahren.  Da  erschien  am  26.  Februar  1848  abends  7 
Uhr  eine  Extra-Ausgabe  der  Kolnischen  Zeitung  und 
brachte  folgende  Kunde,  die  Deutschland  wie  ein  Erd- 
beben  erschiitterte : 

"Revolution  in  Paris ! 
Die  Republik  proklamiert !" 

Der  vorgestrige  Tag  diirfte  leicht  fiir  Millionen 
ein  verhangnisvoller  sein.  Die  Emeute  hat  am  24. 
Februar  zu  Paris  eine  ganz  unerwartete  Wendung  ge- 
nommen ;  es  ist  eine  Revolution  ausgebrochen. 
Der  Kampf  hat  sich  gegen  das  Konigthum  gerichtet. 
Infolge  von  Ereignissen,  iiber  die  uns  noch  die  zusam- 
menhangende  Nachrichten  fehlen,  wurde,  nachdem 


496  LIBERTY  WRITINGS 

alle  Zugestandnisse,  zu  denen  der  Konig  sich  erboten, 
zuriickgewiesen  worden,  die  Republik  proklamiert." 

Ein  freudiges  Erstaunen  ergriff  zuerst  das  deut- 
sche  Volk,  das  Unglaubliche  war  geschehen,  "der  Bur- 
gerkonig"  Louis  Philipp,  gemass  Lafayette  "die  beste 
der  Republiken,"  war  gesturzt,  sein  Thron  den  Flam- 
men  iibergeben  und  auf  dem  Bastillenplatz  am  Fusse 
der  Julisaule  verbrannt ;  er  selbst  geflohen,  verkleidet, 
fliichtig  als  ein  Verbrecher,  zitternd  wie  ein  betriigeri- 
scher  Bankerotteur,  der  er  mit  seinen  gestohlenen 
Millionen  in  der  Tasche  in  der  Wirklichkeit  war.  Mit 
wunderbarer  Schnelligkeit  flog  die  Nachricht  iiber 
ganz  Deutschland  hin;  eine  grosse,  machtige  Auf- 
regung  erfasste  die  Massen,  als  das  erste  Erstaunen 
voriiber  war. 

Extrablatter  der  Zeitungen  erschienen,  wurden 
von  Einzelnen  der  Menge  vorgelesen,  Volksredner  tra- 
ten  von  selbst  auf,  erklarten  den  Inhalt  und  forderten 
das  Volk  zu  ahnlichem  Handeln  und  zur  That  auf ;  in 
den  Stadten,  auf  den  Dorfern,  ja  auf  dem  flachen 
Lande  bildeten  sich  improvisierte  Volksversammlun- 
gen,  die  mit  Ungestiim  die  Gewahrung  der  langst  ge- 
machten  Versprechungen  von  Seiten  der  Fiirsten  und 
Erfiillung  der  Volksforderungen  verlangten.  Die  Fiir- 
sten hatten  durch  das  Unerwartete  und  Plotzliche  des 
Ereignisses,  das  sie  wie  ein  Blitz  aus  heit'rem  Himmel 
traf ,  vollig  den  Kopf  verloren ;  hatte  doch  der  Konig 
von  Preussen  wenige  Wochen  zuvor  seinem  konigli- 
chen  Bruder  Louis  Philipp  noch  geschrieben :  "Sire, 
Sie  sind  der  Schild  der  europaischen  Monarchien,  der 
von  der  Vorsehung  erhobene  Arm,  um  das  Werk  von 


DR.  HERMANN  KIEFER  497 

Jahrhunderten  zu  retten  und  die  Gesellschaft  auf  ihren 
alten,  erschiitterten  Grundlagen  zu  befestigen."  Die 
Vorsehung  hatte  den  Arm  fallen  lassen,  der  Schild 
war  zerbrochen  und  zerschlagen  und  dessen  Triimmer 
Niemand  wusste  wo  zu  suchen.  Sofortiger,  energi- 
scher  Widerstand  wu\  de  wohl  der  Bewegung  Einhalt 
gethan  haben,  hatten  doch  die  Fiirsten  in  ihrer  Polizei- 
und  Militarmacht  Mittel,  denen  das  Volk  nichts  ent- 
gegen  zu  setzen  hatte ;  aber  ein  panischer  Schrecken 
hatte  sie  ergriffen ;  das  bose  Gewissen,  ihre  Volker 
seit  Jahren  um  ihre  heiligsten  Rechte  betrogen,  das 
Bewusstsein,  ihre  in  hochster  Noth  gemachten  Ver- 
sprechungen  meineidig  wieder  und  wieder  gebrochen 
zu  haben,  lahmte  ihre  Thatkraft;  vor  ihren  Augen 
tauchten  die  blutigen  Gestalten  Karls  I.,  Ludwig  XVI. 
und  Marie  Antoinettes  auf  und  schrieben  ihr  "mcne 
tekel  upharsin"  an  die  Wand.  Selbst  der  Bundestag 
in  Frankfurt,  der  allem  warmen  Leben  immer  nur  die 
kalte  Teufelsfaust  entgegengesetzt  hatte,  wagte  nicht 
mehr  gegen  die  mit  elementarer  Gewalt  einherstur- 
mende  Bewegung  einzuschreiten.  Schon  am  ersten 
Marz  erlies  er  eine  Proklamation  an  "das  deutsche 
Volk" ;  das  deutsche  Volk,  das  er  als  solches  nie  an- 
erkannt  hatte,  dessen  Existenzberechtigung  er  be- 
stritt,  das  fur  ihn  nur  Hessen,  Preussen,  Bayern, 
Wurtemberger,  Badenser  usw.  waren.  In  dieser  Pro- 
klamation erklarte  diese  verhasste,  mit  clem  Fluche 
des  deutschen  Volkes  belastete  Behorde :  "Deutsch- 
land  wird  und  muss  auf  die  Stufe  gehoben  werden, 
die  ihm  unter  den  National  Europas  gebiihrt,  aber  nur 
der  \Veg  der  Eintracht,  des  gesetzlichen  Fortschrittes 


498  LIBERTY  WRITINGS 

und  der  emheitlichen  Entwicklung  fiihren  dazu."  War 
dieser  elende  Bundestag  bisher  der  Gegenstand  des 
Hasses,  so  verfiel  er  jetzt  dem  Spotte  und  der  Ver- 
achtung. 

Zwei  Tage  darauf  stellte  er  jedem  Bundes- 
staate  frei,  die  Zensur  aufzuheben — das  Volk  hatte  sie 
bereits  faktisch  aufgehoben,  sie  existierte  nicht 
mehr — ;  am  8.  Marz  erkannte  er  eine  Revision  der 
Bundesverfassung  fur  nothwendig  an,  ein  Verlangen, 
das  er  zuvor  als  Hochverrath  bestraft  hatte,  am  9. 
erklarte  er  den  Reichsadler  fur  das  Wappen  und  die 
verponten,  gehassten  und  verfolgten  Farben  schwarz, 
roth,  gold  als  diejenigen  des  Deutschen  Bun- 
des.  Zu  spat!  Das  Volk  kummerte  sich  nicht  mehr 
hierum,  beachtete  nicht  alle  diese  Verheissungen,  son- 
dern  verlangte  in  einem  Staate  wie  dem  anderen 
Volksvertretung,  die  Absetzung  der  reaktionaren  Mi- 
nister und  Ernennung  solcher  aus  den  Reihen  der  libe- 
ralen  Opposition.  So  sprangen  die  sogenannten 
"Marzminister"  in's  Leben,  die  aber  leider  der  Zeit 
nicht  gewachsen  waren  und  nur  zu  bald  ins  konserva- 
tive  Lager  iibergingen.  Jede  neue  Errungenschaft 
aber  versetzte  das  Volk  in  einen  erneuten  Freuden- 
taumel.  Die  Umgestaltung  vollzog  sich  ziemlich  ohne 
Blutvergiessen  und  fast  auf  die  gleiche,  gemiithliche 
Weise  in  alien  kleinen  und  Mittelstaaten.  Der  Konig 
Ludwig  I.  von  Bayern  dankte  ab,  ebenso  der  Prinzi- 
pienreiter  Heinrich  LXXII.  von  Reuss-Schleiz-Loben- 
stein-Ebersdorf.  Ersterer  sagte  merkwurdigerweise 
in  seiner  Proklamation  "Konigliche  Worte  an  die  Bay- 
ern ;"  "als  wenn  ich  eines  Freistaats  Beamter  gewesen 


DR.  HERMANN  KIEFER  499 

ware,  so  gewissenhaft  ging  ich  mit  dem  Staatsgute, 
mit  den  Staatsgeldern  um,"  er  hatte  demnach  eine  bes- 
sere  Meinung  von  republikanischen  Beamten  als  von 
Konigen,  und  jeden falls  eine  bessere  als  wir  heute 
von  Ersteren  haben.  Die  "Forderungen  des  Volkes" 
wurden  unter  grosserem  oder  geringerem  Widerstande 
uberall  bewilligt, — nur  die  beiden  Grossstaaten,  Oester- 
reich  und  Preussen,  waren  noch  nicht  von  der  revo- 
lutionaren  Stromung  ergriffen. 

Am  lebhaftesten  ging  es  wiederum  in  Baden  zu; 
bereits  am  5.  Marz  traten  in  Heidelberg  51  Manner 
aus  S.  W.  Deutschland  zusammen  ohne  zuvor  die 
hohe  obrigkeitliche  Erlaubnis  einzuholen  und  bezeich- 
neten  "die  Versammlung  einer  in  alien  deutschen  Lan- 
den  nach  der  Volkszahl  gewahlten  Nationalversamm- 
lung  als  unaufschiebbar"  und  erwahlten  zur  Ausfiih- 
rung  dieses  Beschlusses  einen  Siebener-Ausschuss. 
Dieser  berief  am  12.  Marz  bereits  "alle  friiheren  oder 
gegemvartigen  Standemitglieder  oder  Theilnehmer  an 
gesetzlichen  Versammlungen,  sowie  eine  Anzahl  durch 
das  Vertrauen  des  Volkes  ausgezeichneter  Manner  zu 
einer  Versammlung  nach  Frankfurt  auf  den  30.  Marz ; 
auf  einer  abermaligen  grossen  Volksversammlung  in 
Offenburg  am  19.  Marz  hatte  man  sich  schon  auf  ein 
deutsches  Parlament  geeinigt.  Doch  ehe  es  noch  dazu 
kam,  hatte  die  Revolution  in  Wien  und  Berlin  ihr 
Haupt  erhoben ;  die  Ereignisse  iiberstiirzten  sich 
formlich,  es  war  aber  eine  Zeit  der  Thaten  und  nicht 
der  Worte.  Der  gemiithliche  Wiener  auch  wurde  von 
der  Bewegung  ergriffen;  die  Wiener  Studentenschaft 
erfasste  dieselbe,  gab  ihr  durch  ihren  Muth,  ihre  Auf- 


500  LIBERTY  WRITINGS 

opferungsfahigkeit  und  ihren  Idealismus  Geprage  und 
Ziel.  Am  13.  Marz  trat  in  Wien  die  Standeversamm- 
lung  zusammen,  in  Masse  sammelt  sich  das  Volk  vor 
derselben,  eine  von  einem  Studenten  verlesene  Rede 
Kossuths  giebt  das  Losungswort:  Fort  mit  Metter- 
nich,  weg  mit  den  Jesuiten,  Volksbewaffnung !  Bur- 
ger und  Studenten  dringen  in  das  Standehaus,  Militar 
riickt  an,  um  das  Volk  zu  zerstreuen,  zwei  Gewehrsal- 
ven  fallen,  das  Volk  stiebt  auseinander,  stiirzt  der 
Kaiserlichen  Burg  zu,  die  von  4000  Mann  mit  zahlrei- 
chen  Geschiitzen  besetzt  ist.  Der  Erzherzog  Maximi- 
lian gibt  Befehl,  mit  Kartatschen  unter  die  Menge  zu 
'feuern,  aber  die  Kanoniere  geben  kein  Feuer,  das 
Volk  dringt  in  die  Burg,  der  geistesschwache  Kaiser 
Ferdinand  versteckt  sich  unter  seinen  Bedienten  und 
erklart  auf  das  Drangen  der  Erzherzoge  Maximilian 
und  Albrecht :  "Ich  lass'  nit  schiessen  und  wenn  Ihr 
schiessen  lasst,  geh'  ich  fort,"  und  unter  dem  Knattern 
des  Gewehrfeuers  auf  den  Strassen  muss  der  gewal- 
tige,  allmachtige  Metternich  abdanken ;  er  schloss  sein 
Entlassungsgesuch  mit  den  prophetischen  Worten : 
"Ich  unterschreibe  den  Zerfall  der  Monarchic."  So 
fiel  der  Staatsmann,  der  seit  mehr  als  dreissig  Jahren 
als  der  machtigste  und  einflussreichste  von  ganz  Eu- 
ropa  gegolten  hatte  und  mit  ihm  ging  in  diesen  Marz- 
tagen  das  alte  Oesterreich  so  vollstandig  zu  Grunde, 
dass  keine  auch  noch  so  siegreiche  Reaktion  jemals  an 
seine  Wiederherstellung  gedacht  hat.  Nicht  eine 
bleibende  Schopfung  hatte  Metternichs  Namen  zu  den 
folgenden  Geschlechtern  getragen ;  das  Facit  seiner 
Amtsfiihrung  seit  1815  ist  Null. 


DR.  HERMANN  KIEFER  501 

Wien  hatte  aber  mit  verhaltnissmassig  geringen 
Opfern  ihn  und  sein  System  gestiirzt,  das  wie  ein  Alp 
auf  Europa  lag;  vom  Stephansthurm  wehte  die 
schwarz-roth-goldene  Fahne  und  die  Aula  herrschte 
von  jetzt  an  in  Wien,  das  in  den  denkwiirdigen  Okto- 
bertagen  durch  die  Brandfackel  Tellachichs  und  die 
Kanonen  Windischgratzes  nach  verzweifeltem,  helden- 
muthigem  Kampfe  unterging  und  unter  den  Streichen 
der  Kroaten  verblutete. — Als  der  Konig  von  Preussen, 
der  gerade  in  Potsdam  weilte,  von  den  Ereignissen 
des  13.  Marz  in  Wien  horte,  sagte  er:  "Jetzt  werde 
ich  wohl  nach  Berlin  mussen,  sonst  machen  mir  meine 
Berliner  auch  noch  tolle  Streiche."  Seine  Erwartung 
sollte  schneller,  als  er  ahnte,  in  Erfullung  gehen. 
Schon  gahrte  es  in  den  Rheinlanden,  in  Koln  war  die 
Marseillaise  gesungen  und  die  bekannten  "Volksfor- 
derungen"  aufgestellt  worden ;  am  6.  Marz  begannen 
die  Versammlungen  in  Berlin  unter  den  Zelten,  die 
halb  Volksfeste  waren,  halb  einen  politischen  Anstrich 
batten ;  die  Aufregung  wuchs  von  Tag  zu  Tag  wie 
die  Nachrichten  aus  Slid-  und  Mitteldeutschland  und 
schliesslich  auch  von  Wien  einliefen.  Petitionen  und 
Adressen  an  den  Konig  wurden  entworfen,  es  kam  zu 
Aufstanden  und  blutigen  Zusammenstossen  zwischen 
Volk  und  Militar,  die  reaktionare  Presse  hetzte  gegen 
das  Volk,  das  Junkerthum  wiinschte  einen  Kampf  mit 
der  "Civilkanaille,  die  sich  mausig  machte,"  der  Konig 
crging  sich  in  Redensarten,  schwankte  bin  und  her,  bis 
er  sich  in  der  Nacht  vom  17.  zum  18.  Marz  entschloss, 
nachzugeben ;  urn  ein  Uhr  erschien  eine  Proklamation 
des  Konigs,  worin  eine  Konstitution  auf  freisinnigster 


502  LIBERTY  WRITINGS 

Grundlage  fur  alle  Deutsche  Lander  zugesagt,  die 
Censur  aufgehoben  und  erklaft  wurde,  dass  Preussen 
sich  fortan  an  die  Spitze  der  Bewegung  stelle.  Unge- 
heurer  Jubel  herrschte,  das  Volk  war  trunken  vor 
Freude,  brausende  Hochs  auf  den  Konig  erfiillten  die 
Luft,  vor  dem  Schlosse  drangte  sich  eine  riesige  Men- 
schenmenge,  wieder  und  wieder  Hochs  auf  den  Konig 
ausbringend  und  verlangend,  die  Wache  solle  abziehen 
und  der  Konig  sich  unter  den  Schutz  der  Burger  stel- 
len. 

Da  kommt  eine  Schwadron  Dragoner  von  der 
Schlossfreiheit  her,  aus  dem  Schlosse  riickt  eine  Kom- 
pagnie  Grenadiere,  um  die  Menge  zu  zerstreuen.  Zwei 
Schiisse  fallen  und  mit  dem  Rufe  "Wir  sind  verrathen, 
zu  den  Waffen,  Rache,  Rache"  stiirzt  das  Volk  da- 
von  und  rennt  durch  die  Strassen.  Das  war  kaum 
eine  Stunde  spater,  nachdem  Berlin  von  Freude  und 
Jubel  erfiillt  gewesen.  Wie  durch  Zauberwort  her- 
vorgerufen,  wachsen  jetzt  mit  unglaublicher  Schnel- 
ligkeit  die  Barrikaden  aus  der  Erde,  das  Pflaster  wird 
aufgerissen,  Graben  iiber  die  Strassen  gezogen,  um 
das  Anriicken  des  Militars  zu  verhindern,  die  Dacher 
abgedeckt,  die  Steinplatten  der  Biirgersteige  auf  die 
Dacher  geschleppt,  um  als  Wurfgeschosse  zu  dienen, 
von  den  Thurmen  drohnen  die  Sturmglocken,  das 
Volk  eilt  auf  die  Barrikaden  und  pflanzt  die  schwarz- 
roth-goldene  Fahne,  das  Symbol  des  einigen  und  bef  rei- 
ten  Deutschlands  auf.  Deputation  auf  Deputation  eilt 
zum  Konige  und  drangt  in  ihn,  das  Militar  zuriickzu- 
ziehen;  er  ist  erbittert:  "schafft  mir  diese  Fahne  aus 
den  Augen,"  ruft  er,  als  er  die  schwarz-roth-goldene 


DR.  HERMANN  KIEFER  503 

Fahne  von  den  Barrikaden  wehen  sah  und  auf  die 
von  Waff  en  starrende  Konigsstrasse  zeigend,  sagte  er : 
"Diese  Strasse  gehort  mir."  Zwischen  3  und  4  Uhr 
begann  der  Angriff  der  Truppen,  12,000  Mann  Infan- 
terie,  drei  Reiterregimenter,  36  Geschiitze  und  die 
Gardes-du-Corps.  Mit  wechselndem  Erfolge  wurde 
der  Kampf  die  Nacht  iiber  fortgefiihrt,  Barrikade  auf 
Barrikade  musste  unter  heftiger  Gegenwehr  von  den 
Truppen  erstiirmt  werden,  war  eine  genommen,  hatte 
sich  hinter  derselben  eine  andere  erhoben ;  seltener 
Todesmuth  zeichnete  die  Volkskampfer  aus,  Frauen 
und  Madchen  schleppten  Nahrung  und  Getranke  den- 
selben  zu,  Knaben  gossen  Kugeln.  Gegen  vier  Uhr 
morgens,  nach  12stiindigem  Kampfe,  Hess  das  Ge- 
wehr-  und  Geschiitzfeuer  nach,  die  Truppen  waren 
ermiidet,  den  Volkskampfern  stromten  fortwahrend 
neue  Krafte  zu.  Um  7  Uhr  morgens  erschien  die 
Proklamation  des  Konigs  "An  meine  lieben  Berliner," 
worin  er  versprach,  die  Truppen  zuriickzuziehen, 
wenn  vorher  die  Barrikaden  abgetragen  wiirden ;  aber 
die  lieben  Berliner  glaubten  dem  "geliebten  Konig" 
nicht  mehr  und  begannen  statt  der  Antwort  aufs  neue 
zu  feuern  von  den  Barrikaden.  Neue  Deputationen 
eilen  ins  Schloss,  der  Konig  bleibt  hartnackig  bis  man 
ihm  sagt,  die  ganze  Bevolkerung  stande  in  Waffen  und 
ziehe  zum  Sturme  gegen  das  Schloss.  Da  gab  er  friih 
am  Vormittag  des  19.  Marz  den  Befeb.1  zum  Riick- 
zuge  der  Truppen.  Das  Volk  hatte  gesiegt  und  das 
preussische  absolute  Konigthum  sank  an  diesem  Mor- 
gen  ebenso  in  den  Staub  wie  das  alte  Oesterreich  we- 
nige  Tage  zuvor;  der  Prinz  Wilhelm  von  Preussen, 


504  LIBERTY  WRITINGS 

der  spatere  Kaiser  von  Deutschland,  musste  Berlin 
verlassen  und  ging  in  "vertraulicher  Mission"  nach 
England,  sein  Palais  wurde  vom  Volke  als  National- 
eigenthum  erklart  und  dadurch  vor  Zerstorung  ge- 
schiitzt. 

Wiederum  erfiillte  brausender  Jubel  die  Luft  wegen 
des  errungenen  Sieges;  vom  Alexanderplatz  her  aber 
zog  ernst  und  duster  ein  unabsehbarer  Leichenzug  nach 
dem  Schlosse  und  im  Schlosshof  wurden  die  Gefallenen 
aufgebahrt.  "Der  Konig  soil  kommen!"  erscholl  aus 
tausend  Kehlen  der  Ruf  und  er  kam,  zitternd  und  bleich 
auf  den  Balkon,  an  seinem  Arm  die  ebenso  sehr  zit- 
ternde  Konigin ;  "Hut  ab"  und  er  entblosste  sein 
"konigliches  Haupt  von  Gottesgnaden"  vor  den  Lei- 
chen  der  gefallenen  Freiheitskampfer.  An  diesem 
Tage  noch  gewahrte  er  Volksbewaffnung,  allgemeine 
Amnestic  und  am  20.  trat  ein  neues  Ministerium  in 
Thatigkeit  und  zehn  Tage  spater  bekam  Preussen  auch 
seine  Marzminister ;  die  Armee  wurde  beordert,  die 
schwarz-roth-goldene  Kokarde  zu  tragen  und  am  21. 
erschien  eine  neue  Proklamation,  worin  der  plotzlich 
revolutionar  gewordene  Konig  erklarte,  er  werde  sich 
an  die  Spitze  der  Nation  stellen  und  mit  den  altehr- 
wiirdigen  Farben  deutscher  Nation  angethan  noch 
heute  in  der  Mitte  des  Volkes  erscheinen.  War  dies 
bei  dem  romantisch  angelegten  Konig  wirklich  das 
Aufleben  einer  grossen  Idee,  der  Idee,  sich  zum  Fiih- 
rer  einer  neuen  Zeit  zu  machen  oder  war  es  eitel  Pos- 
sen-  und  Komodienspiel,  um  das  nur  zu  leichtglaubige 
und  vertrauensvolle  Volk  wieder  zu  betriigen?  Die 
spateren  Ereignisse  sprechen  fiir  die  letztere  Auffas- 


E)R.  HERMANN  KIEFER  505 

sung ;  jedenf alls  hatte  er,  wenn  es  ihm  wirklich  Ernst 
war,  nicht  Kraft  und  Festigkeit  genug,  die  von  ihm 
selbst  iibernommene  Rolle  durchzufiihren. 

Diesesmal  kam  er  wirklich,  wie  versprochen,  am 
Arme  mit  einer  Binde  derselben  Farben,  gegen  deren 
Trager  er  am  18.  Marz  seine  Kanonen  gerichtet,  hoch 
zu  Ross,  Prinzen,  Generate,  Minister,  Biirgerwehr- 
manner,  Studenten — alle  mit  den  vor  kurzem  noch  ge- 
achteten  Farben  geschmuckt,  in  seiner  Begleitung ; 
voraus  ein  Biirgerschiitze  mit  einer  machtigen  sch.  r.  g. 
Fahne,  dieselben  Farben  von  der  Kuppel  des  Konigs- 
schlosses  und  jedem  Hause  in  Berlin  wehend ;  so  zog 
er  durch  die  Stadt,  iiberall  patriotische  Reden  und 
Ansprachen  haltend.  Solche  waren  die  Resultate  des 
denkwiirdigen  Kampfes  in  Berlin  am  18.  Marz  1848, 
heute  vor  50  Jahren,  des  Kampfes  und  des  Sieges, 
den  wir  heute  f  eiern ;  sie  waren  zugleich  der  Hohe- 
punkt  der  siegreichen  Revolution.  Weithin  machte 
sich  ihre  Wirkung  sichtbar,  schon  am  23.  Marz  schlu- 
gen  die  Wogen  der  Emporung  an  den  Gestaden  der 
Ostsee  brausend  und  donnernd  empor ;  das  Volk  er- 
hob  sich  gegen  die  Herrschaft  des  ubermiithigen  Da- 
nenkonigs  Friedrich  VII.,  und  "Schleswig-Holstein 
meerumschlungen"  klang  es  vom  Belt  zur  Adria,  vom 
Rhein  bis  zu  den  Karpathen.  Das  waren  die  Tage  des 
Volkerfriihlings  fur  das  deutsche  Volk.  Wer  sie  er- 
lebt  und  mitgerriacht,  dem  wird  bei  der  Erinnerung  da- 
ran  heute  nach  einem  halben  Jahrhundert  das  alte  Herz 
wieder  Jung  und  es  fangt  an  starker  zu  schlagen.  Lei- 
der  brachten  die  Bluthen,  die  dieser  Friihling  hervor- 
rief,  meist  nur  taube  Friichte.  Am  23.  Marz  wurden 


506  LIBERTY  WRITINGS 

die  Marzgefallenen,  "die  gefallenen  Helden  der  Revo- 
lution," feierlich  im  Friedrichshain  bei  Berlin  begra- 
ben ;  es  war  ein  grosser,  imposanter  Zug ;  seinen  in  183 
Sargen  eingebetteten  Todten  gab  ganz  Berlin  das  letzte 
Geleite;  viele  starben  noch  spater  an  den  erhaltenen 
Wunden,  so  dass  die  Zahl  der  Opfer  auf  300  an- 
schwoll ;  am  koniglichen  Schlosse,  von  dem  die  Trau- 
erfahne  wehte,  bewegte  sich  der  Zug  vorbei,  auf  dem 
Balkon,  der  schwarz  drapiert  war,  erschienen  derKonig 
und  seine  Minister  und  entblossten  ehrfurchtsvoll  ihre 
Haupter  vor  jeder  einzelnen  Sarggruppe;  Burger- 
schutzen  gaben  drei  Ehrensalven  iiber  die  Graber.  Das 
war  das  Leichenbegrabniss  der  Sieger  vom  18.  Marz. 
Es  war  zugleich  das  Begrabniss  der  siegreichen  Re- 
volution ! 

Was  durch  einmiithiges  Zusammenstehen  von 
Biirgern,  Arbeitern,  Bauern  und  Studenten,  Schul- 
ter  an  Schulter,  theilweise  im  ersten  gewaltigen 
Anlaufe,  theilweise  nach  blutigem  hartem  Kampfe  in 
den  Marztagen  errungen  worden,  wurde  in  den  fol- 
genden  Wochen  wieder  verscherzt  und  verloren.  Ver- 
loren  und  verscherzt  durch  die  eintretende  Uneinig- 
keit,  die  Unklarheit  der  Ziele,  das  Hervortreten  der 
Klasseninteressen  gegeniiber  den  grossen  Prinzipien; 
die  Selbstgeniigsamkeit  der  Bauern,  die  mit  der  be- 
reits  erreichten  Abschaffung  von  Frohnden,  Zehnden 
usw.  zufrieden  waren,  die  Furcht  der  besitzenden 
Klassen,  die  Bewegung  wiirde  zu  weit  gehen  und  vor 
allem  durch  den  lahmenden  Einfluss  des  Parlaments, 
das  uneingedenk  seines  revolutionaren  Ursprungs  eine 
Vereinbarung  mit  den  Fiirsten  erstrebte;  statt  das 


DR.  HERMANN  KIEFER  507 

Errungene  dauernd  und  sicher  zu  befestigen,  die  kost- 
bare  Zeit  mit  endlosen  Debatten  vertrodelte.  Die 
Gewalthaber  bekamen  Gelegenheit,  ihre  wankenden 
Throne  zu  stiitzen,  fassten  wieder  Muth,  sammelten 
ihre  Krafte  und  als  sie  sich  stark  genug  fiihlten,  pro- 
klamierten  sie  often  die  Gegen-Revolution. 

Schon  im  Juli  halite  Freiligraths  von  Zorn  und 
Scham  gliihendes  Gedicht  "Die  Todten  an  die  Leben- 
den"  wie  Posaunenton  des  jiingsten  Gerichts  dem 
deutschen  Volke  in  die  Ohren,  dasselbe  zum  neuen 
Kampfe  rufend — umsonst!  er  sang  das  Requiem  der 
Revolution.  Heute,  im  glorreichen  deutschen  Kaiser- 
reiche,  das  die  Ideen  von  '48  und  '49  zur  Grundlage 
seines  Baues  hat,  ist  es  soweit  gekommen,  dass  Eng- 
herzigkeit,  Feigheit,  Gemeinheit  den  todten  "Helden 
der  Revolution"  selbst  einen  einfachen  Denkstein  ver- 
weigert  und  dies  im  selben  Berlin,  in  dem  vor  fiinfzig 
Jahren  Konig  und  Minister  sich  beugten  und  ihre 
Haupter  ehrfurchtsvoll  vor  diesen  Todten  entblossten ; 
man  will  die  Erinnerung  an  jene  Zeit  aus  dem  Ge- 
dachtniss  des  Volkes  ausloschen,  aber  sie  lebt  fort  im 
Herzen  desselben,  nicht  allein  im  alten  Vaterlande, 
sondern  wo  immer  Deutsche  leben. 

Wir  bringen  heute  hier  in  dieser  Stadt  jenen 
Kampfern  fur  Freiheit  und  Menschenrechte  unseren 
Tribut  der  Anerkennung  und  Bewunderung.  Lassen 
Sie  uns  und  mit  uns  die  Deutschen  der  Vereinigten 
Staaten  zur  Erinnerung  an  diesen  Tag  ausfiihren,  was 
das  alte  Vaterland  verweigert,  ein  dauerndes  Denkmal 
an  passendem  Orte  fiir  die  Freiheit  und  Einheit 
Dtutschlands  Gefallenen  der  Jahre  '48  und  '49,  den 


508  LIBERTY  WRITINGS 

Todten  zum  Andenken,  den  Lebenden  zur  Mahnung! 
Mit  dem  Jahre  1849  siegte  die  Reaktion  auf  der 
ganzen  Linie,  im  nachsten  trat  die  Restauration  ein. 
Blutig  rachte  sie  die  Demiithigungen  und  Niederlagen 
des  "tollen  Jahres,"  dem  Standrecht  verfielen  die 
Edelsten  und  Besten,  die  nicht  zeitig  ihr  Heil  in  der 
Flucht  fanden ;  Verfolgung  und  Kerker  traf  die 
Uebrigen ;  Hunderttausende  wanderten  aus  und  stell- 
ten  fern  der  Heimath  ihre  Penaten  in  fremdem  Lande 
auf ;  aber  trotz  aller  Anstrengung  war  das  Jahr  '48 
nicht  aus  dem  Buche  der  Geschichte  zu  streichen  und 
die  vormarzlichen  Zustande  nicht  mehr  zuruckzufiih- 
ren.  Eine  andere  Zeit  war  angebrochen,  der  Einheits- 
und  Freiheitsgedanke  im  deutschen  Volke  machtig  er- 
starkt  und  nicht  mehr  auszurotten  und  wenn  er  sich 
auch  anders  verwirklichte,  als  wir  erhofft  und  er- 
strebt  hatten,  wenn  auch  Vieles  nicht  erreicht  wurde, 
so  ist  doch  Vieles  besser  geworden  im  alten  Vater- 
lande.  Die  Jahre  '48  und  '49  mit  ihren  Kampfen  sind 
nicht  umsonst  gewesen,  ihre  Opfer  nicht  umsonst  ge- 
bracht.  Kein  Bundestag  legt  mehr  seine  eiserne  Hand 
auf  jeden  freien  Gedanken ;  Deutschland  ist  kein  geo- 
graphischer  Begriff  mehr,  sondern  ein  Staat,  der  im 
Rathe  der  Nationen  die  Stellung  einnimmt,  die  ihm 
gemass  seiner  Bevolkerung,  der  Intelligenz  seiner  Be- 
wohner,  seiner  Fortschritte  in  Kunst  und  Wissen- 
schaft  gebuhrt,  und  die  Grundlage  dieses  Staates  sind 
die  Ideen  des  Jahres  1848.  Freilich  weht  die  schwarz- 
roth-goldene  Flagge  nicht  mehr  iiber  dem  Lande.  Man 
hat  der  Freiheit  Gold  ausgemerzt  und  als  Zeichen, 
dass  Deutschland  in  Preussen  aufgeht,  die  schwarz- 


DR.  HERMANN  KIEFER  509 

weisse  Preussenfahne  zur  Grundlage  genommen.  Die 
Zeiten  des  Schwarz-Roth-Gold  sind  voruber,  es  ist 
nicht  das  Banner  der  Zukunft.  Das  20.  Jahrhundert 
hat  eine  andere  Aufgabe,  als  das  zu  Ende  gehende  19. ; 
die  alten  Fragen  und  Streitobjekte  sind  abgethan,  an- 
dere Ziele  sind  vorgestreckt  und  andere  Forderungen 
bewegen  die  Welt. 

"Es  rufen  andere  Fahnen  und  Gedanken 

Und  andere  Cotter  uns  zum  Kampf. 

Die  Welt  durchzieht  ein  frisches  schaffend  Wehen 

In  ungehemmtem  Lauf, 

Und  mit  des  Friihlings  neuen  Blumen  gehen 

Auch  neue,  grosse  Herzen  auf." 

Kein  Barbarossa  ist  mehr  aus  seinem  halbtausend- 
jahrigen  Schlafe  im  Kyffhauser  zu  erwecken,  sondern 
die  Unterdriickten  und  Enterbten  aller  Lander  aus 
ihrem  Elend  zu  erlosen.  Sturmischer  mit  jedem  Tage 
verlangen  sie  die  ihnen  langst  vorenthaltenen  Rechte, 
dringender  von  Stunde  zu  Stunde  werden  ihre  For- 
derungen und  lauter  und  siegesgewisser  erschallt  der 
Ruf: 

"Ein  Kampf  muss  uns  noch  werden, 
Ein  letzter  grosser  Sieg ; 
Der  letzte  Kampf  auf  Erden, 
Der  letzte  heilige  Krieg." 


ZUR  SCHILLER-GEDENKFEIER  IN  CHICAGO, 
9.  Mai  1905. 

In  einer  Fiirstengruft,  bekranzt  mit  Lorbeer  und 
Epheu,  ruh'n  heute  die  sterblichen  Ueberreste  dessen, 
der  in  einer  armlichen  Backerstube  geboren ;  auf  dem 
Platze,  wo  einst  der  ehemalige  Feldscherer  in  fast  La- 
chen  erregendem  Anzuge  zur  Parade  antrat,  erhebt 
sich  seit  sechs  und  sechzig  Jahren  das  von  Thorwald- 
sen  in  Erz  gegossene  Monumentalstandbild  von 
Deutschlands  beliebtestem  Dichter:  Job.  Christoph 
Friedrich  Schiller. 

Ein  Jahrhundert  schwand  dahin  seit  seinem  Tode ; 
Welt  und  Menschen  sind  andere  geworden,  und  sein 
prophetisches  Wort  hat  sich  erfiillt:  "Das  Alte 
stiirzt,  es  andert  sich  die  Zeit,  und  neues  Leben  bliiht 
aus  den  Ruinen" ;  aber  in  ewiger  Jugendf rische  und 
unverganglicher  Schonheit,  wie  am  ersten  Tage  da  sie 
die  Welt  in  Erstaunen  setzten,  leben  seine  Werke  fort ; 
begeistern  den  Jungling  und  gewinnen  des  gereiften 
Mannes  Liebe  und  Achtung;  sie  sind  in  Fleisch  und 
Blut  des  deutschen  Volkes  iibergegangen ;  weil  er  die 
Volksseele  verstanden,  und  ihrem  Sehnen  und  Fuhlen 
Ausdruck  gebend,  Apostel  der  Freiheit  und  Humani- 
tiit  wurde.  Durch  das  Wort  eines  Fiirsten  geadelt, 
durch  seine  Werke  adelte  er  die  Menschheit.  Fiihrer 


DR.  HERMANN  KIEFER  511 

und  Leiter  auf  der  Bahn  zum  Guten,  Wahren  und 
Schonen  gleicht  sein  Genius,  wie  Auerbach  so  treffend 
sagt,  der  Sonne  iiber  uns;  sie  scheint  hernieder  auf 
Baum  und  Strauch,  auf  Halm  und  Blume,  ein  Jedes 
empfangt  den  Strahl  der  Lichtes  und  der  Warme,  und 
in  Jedem  entfaltet  er  ein  eigenes,  besonderes  Leben. 
Doch  wozu  der  Worte!  An  uns,  die  Lebenden,  tritt 
die  Pflicht  zur  That  heran,  das  Werk,  das  er  begonnen, 
weiter  zu  fuhren ;  im  Kampfe  urn's  Dasein  die  idealen 
Guter  der  Menschheit  zu  wahren,  das  unschatzbare 
Erbgut,  das  er  uns  hinterlassen,  hochzuhalten,  und  da- 
durch  nicht  ihn  selbst,  sondern  vielmehr  uns  zu  ehren. 
Mehr  wie  durch  alle  Reden  die  gehalten,  Feste  die  ge- 
feiert,  Schriften  die  zu  seiner  Ehre  geschrieben,  Denk- 
maler,  die  seinem  Andenken  errichtet  werden  mogen, 
kann  durch  Erhaltung  der  Sprache  desjenigen,  der  der 
ganzen  Welt  angehort,  diese  heilige  Pflicht  erfiillt, 
diese  hohe  Aufgabe  erreicht  werden,  und  ihm  ein 
Denkmal  erstehen ;  gewaltiger  und  dauernder  als  sol- 
che  von  Marmor  und  Erz ;  ein  Denkmal,  das  in  leben- 
diger  Thatigkeit  die  Ideale,  fur  welche  er  lebte  und 
strebte,  veranschaulicht,  und  ein  Mittel  werden  wird, 
dass  die  beiden  verwandten  germanischen  Stamme,  die 
sich  nach  funfzehnhundertjahriger  Trennung  hier  auf 
amerikanischem  Boden  wieder  getroffen,  dass  der  An- 
gelsachse  und  der  Deutsche,  sich  die  Hande  reichen  zu 
gemeinsamer  Arbeit,  zur  Erreichung  des  Reiches  der 
Freiheit  und  der  Humanitat. 

Hermann  Kiefer. 
Detroit,  Mich.,  U.  S.  A. 


POESIEBUCH. 
Written  by  Dr.  Kiefer  at  Freiburg, 

In  Ihr  Poesiebuch  soil  ich  die  Quintessenz,  den 
Totaleindruck  einer  reichen  Lebens-Erfahrung  ein- 
legen ! 

Ja,  da  ist  von  Poesie  wenig  geblieben ! 

"Zum  Teufel  ist  der  Spiritus,  das  Phlegma  ist  ge- 
blieben," und  die  Quintessenz  eines  langen  Lebens 
lasst  sich  in  dem  Spruch  fassen,  den  ich  im  Erker 
meines  Hauses  in  Detroit  eingraben  liess : 

"So  ist's  halt  jetzt." 

Bei  Lesung  dieser  Zeilen  erinnern  Sie  sich  bis- 
weilen  Ihres  alten  Onkels 

Hermann   Kiefer. 
September  19,  1910. 


LAST  POEM. 

Wer  ein  Herz  voll  heil'ger  Liebe 
Tief  in   seiner  Brust  bewahrt, 
Und  im  wirren  \\reltgetriebe 
Durch  die  That  es  offenbart : 
Wer  er  sei,  reich  ihm  die  Hand; 
Denn  ihm  winkt  ein  Vaterland. 

Die  Abschiedsstunde  naht,  —  ein  Abschied  auf 
Ximmerwiedersehen.  Besten  herzlichen  Dank  fur  die 
freundliche  Aufnahme,  die  mir  unvergesslich  sein 
wird.  Mit  den  besten  Wiinschen  fur  dauerndcs 
Wohlergehen  der  ganzen  Familie  Schliep  und  innigem 
Lebewohl 

Hermann  Kiefer. 

August  24,  1910,  Stettin. 

Nachgedruckt  war  der  Vers : 
Ich  gehe  heim ; 

Bin  Fremdling  nur  hienieden, 
Ich  find'  nicht  Heimath  hier, 
Noch  find'  ich  Frieden. 

In  dieser  Welt  kann  nichts  mein  Herz  erfreun, 
Ich  gehe  heim. 


UNIVERSITY  OF  CALIFORNIA  LIBRARY 

Los  Angeles 
This  book  is  DUE  on  the  last  date  stamped  below. 


arm  L9-50m-ll,'50  (2554)444 


-fer   - 
?[  19      liberty-  vrritiii£J 

-£54 - 

1917 


PT 
3919 
K54 
1917 


A  001  307  060 


